عبدالكريم سروش

درس‌گفتار #شرح_مثنوی دفتر ششم/جلسه ۳۰ @DrSoroush 📍فایل صوتی کامل👇🏻👇🏻👇🏻

و من هم این دفتر پارسی نیایش را بدان گرد آوردم که پارسی زبانان نیایشگر، به زبان خود، آن هم با الفاظ ملیح و لطیف خداوندان سخن، چون غزّالی و نظامی و مولوي و سعدي و جامی و بابا افضل و میبدي و فیض کاشانی و… با خدای خود سخن گویند، و اگر بخواهند آنها را در خزانۀ حافظه بنشانند و چون اورادی مقدس گاه و بی گاه بر زبان آورند. دیده بودم که گاهی هموطنان مؤمن از خواندن و در نیافتن دعاهای عربی ملول می‌شوند و دل به آنها نمی‌سپارند؛ و چون اعراب حظّی و لذّتی نمی‌برند و پالایش و آرامشی نمی‌یابند. دعا آنست که از دل برآید و بر زبان نشیند و این جز به زبان بومی و مادری برنمی‌آید. ترجمه های ناپیراسته و ناهموار هم اگر گرهی نیفزایند، گرهی نمی‌گشایند. چارۀ کار روي آوردن به زلال زبان مادری است که بهترین ترجمان دل است و امیدوارم که این دفتر در این خدمت کامروا باشد. 📍لینک خرید کتاب👇🏻 https://www.nt-press.com/fa/product/%d8%af%d9%81%d8%aa%d8%b1-%d9%be%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%86%db%8c%d8%a7%db%8c%d8%b4/

شرح #کیمیای_سعادت ج۲۴ @DrSoroush 📍 فایل صوتی کامل👇🏻

درس‌گفتار: #خلاف_و_وفاق_علم_و_دین ( جلسه بیست و دوم ) @DrSoroush 📍فایل صوتی ج۲۲👇🏻

درس‌گفتار #شرح_مثنوی دفتر ششم/جلسه ٢٩ @DrSoroush 📍فایل صوتی کامل👇🏻👇🏻👇🏻

سخنان دکتر عبدالکریم سروش به مناسبت فرا رسیدن آغاز سال ۱۴۰۲ و ماه مبارک رمضان @DrSoroush

درس‌گفتار: #خلاف_و_وفاق_علم_و_دین ( جلسه بیست و یکم ) @DrSoroush 📍فایل صوتی ج۲۱👇🏻

صاحب این قلم اولین کسی است که دوران مدرن و پیشامدرن را به ترتیب دوران حق‌مداری و تکلیف‌مداری نام نهاد و آن را مدلل و موجّه نمود و این نکته را هنگام دریافت جایزه اراسموس در هلند در سال ۲۰۰۵ میلادی در حضور کثیری از متفکران و استادان بیان کرد، و در دانشگاه‌های مختلف در باره آن درس داد و سخنرانی کرد و بارها در نوشته‌ّها و گفته‌هایش بر آن تأکید و اصرار ورزید و تولد انسان مُحقّ پس از انسان مکلّف را، عید انسانیت دانست و گوهر اومانیسم را با معرفی انسان به مثابه جانور مُحقّ آفتابی کرد که امروز مورد قبول عموم عالمان افتاده است و از سیاست حقّی (دموکراسی) و سیاست تکلیفی (فقهی -ولایی ) سخن گفت و این دو را مقابل هم‌نهاد و لیبرالیزم را به مکتب حقوق‌مداری ترجمه و تعریف کرد و چالش بزرگ این دوران را چالش حقوق و اخلاق معرفی کرد، و دینداری را یک حق نه یک تکلیف دانست و سکولاریزم سیاسی را در مقابل سکولاریزم فلسفی نشاند و شرم را پایه اخلاق و بی‌شرمی را بنیاد بی‌اخلاقی شمرد و همچنین از برهم خوردن توازن حق و تکلیف در دوران مدرن و غلبه مطلق حق بر تکلیف انتقاد و شکایت کرد و طالب بازگرداندن توازن میان آنها شد. لذا به نیکی از مسئله حقوق (زنان و مردان) آگاه است و در پی شکستن این دستاورد گرانبهای بشریت نیست و در عین حال به شکنندگی آن بر اثر افراط‌های افراط گران واقف است و به‌خصوص، به اخلاق مسئولیت می‌اندیشد که لگدمال طلب‌کاری حقوق نشود و حق‌طلبی رابا هوس‌بازی و مسئولیت ناشناسی، اتحاد و ائتلاف نیفتد. و تفصیل این فصل جلیل را در جای دیگر باید خواند. آن کس است اهل بشارت که اشارت داند نکته‌ها هست بسی، محرم اسرار کجاست @SchoolOfSoroush 📍 متن كامل👇🏻👇🏻👇🏻

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم  عبدالکریم سروش • یکم.حقّا و انصافا از جمیع کسانی که به نامه اخیر من (دو جدال سفسطی) اقبال و اهتمام نشان دادند چه از راه تأیید چه نقد چه طعن چه دشنام، سپاس‌گزارم و بی‌تکلّف می‌گویم که از همه سود بردم. طاعنان اگر میلی با لیلی نداشتند جامش را نمی‌شکستند. می‌توانستم مولانا وار با خود بخوانم: هین تو کار خویش کن ای ارجمند زود کایشان ریش خود بر می‌کنند اما نگاشتن این وجیزه را بر خود فریضه دیدم، چون نمی‌توانستم ببینم که بی‌خبران در دام بی‌بصرانی بیفتند که پیشه و اندیشه‌‌شان جز تحریف حقیقت و ترویج خشونت نیست. اینان حسابشان با کرام‌الکاتبین است. اما تشنگان را نمی‌توان بی آب نهاد آن‌هم درین کویر بلا که مدعیان دروغ‌زن جا را بر حق‌گویان تنگ کرده‌اند و نعره مهیب ‌شان را گواه صدق اکاذیب‌شان گرفته‌اند. روی سخن من البته با منصفان و حق‌جویانی است که اندیشه‌ها را به ترازوی صدق می‌سنجند و به غربال انصاف می‌بیزند…. ادامه مطلب در سايت زيتون👇🏻 https://www.zeitoons.com/109984

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم  عبدالکریم سروش • یکم.حقّا و انصافا از جمیع کسانی که به نامه اخیر من (دو جدال سفسطی) اقبال و اهتمام نشان دادند چه از راه تأیید چه نقد چه طعن چه دشنام، سپاس‌گزارم و بی‌تکلّف می‌گویم که از همه سود بردم. طاعنان اگر میلی با لیلی نداشتند جامش را نمی‌شکستند. می‌توانستم مولانا وار با خود بخوانم: هین تو کار خویش کن ای ارجمند زود کایشان ریش خود بر می‌کنند اما نگاشتن این وجیزه را بر خود فریضه دیدم، چون نمی‌توانستم ببینم که بی‌خبران در دام بی‌بصرانی بیفتند که پیشه و اندیشه‌ شان جز تحریف حقیقت و ترویج خشونت نیست. اینان حسابشان با کرام الکاتبین است. اما تشنگان را نمی‌توان بی آب نهاد آن‌هم درین کویر بلا که مدعیان دروغ‌زن جا را بر حق‌گویان تنگ کرده‌اند و نعره مهیب ‌شان را گواه صدق اکاذیب ‌شان گرفته‌اند. روی سخن من البته با منصفان و حق‌جویانی است که اندیشه‌ها را به ترازوی صدق می‌سنجند و به غربال انصاف می‌بیزند…. ادامه مطلب در سايت زيتون👇🏻 https://www.zeitoons.com/109984

درس‌گفتار #شرح_مثنوی دفتر ششم/جلسه ۲۸ @DrSoroush 📍فایل صوتی کامل👇🏻👇🏻👇🏻