سنی‌آنلاین

🌐 بزرگترین مسجد شیعیان اروپا در استانبول؛ نماد همزیستی و احترام متقابل ادیان و مذاهب سنی‌آنلاین| استانبول؛ بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین شهر ترکیه، پایتخت امپراتوری‌های روم و عثمانی، محل تلاقی قار‌ه‌ها، فرهنگ‌ها، ادیان و هنر که در تمامی ادوار در مدار توجه جوامع مختلف قرار گرفته و وصف آن همیشه بر سر زبان‌ها بوده است، اکنون از بزرگ‌ترین مسجد و مرکز فرهنگی شیعیان در ترکیه و اروپا میزبانی می‌کند. مسجد و مرکز فرهنگی «زینبیه» در منطقه‌ «هالکالی» استانبول با نمایی الهام‌گرفته از هنر اسلامی و سلجوقی و با پنجاه‌وپنج‌هزار متر مربع فضای سرپوشیده که با احتساب صحن و فضای رواق‌ها، این رقم تا 72 هزار متر مربع می‌رسد، به یکی دیگر از نمادهای آزادی و همزیستی ادیان و مذاهب در ترکیه تبدیل شده است. این مسجد روز 26 اکتبر 2025 با حضور مقامات عالی و سیاسی، درهای خود را به روی نمازگزاران گشود. 🔹همزیستی و احترام متقابل ادیان در استانبول؛ الگویی برای جهانیان «گووَن دومانلی» از ائمه جوان مسجد زینبیه در گفتگویی با خبرگزاری آنادولو در زمینه همزیستی ادیان و مذاهب در کنار یکدیگر در استانبول گفت: استانبول مانند سال 2010 یکی از پایتخت‌های فرهنگی و دینی جهان است. این شهر، در دوره‌های مختلف تاریخ از روم تا عثمانی، پایتخت مهم‌ترین کشورها و امپراتوری‌ها بوده است. همیشه شهری بوده که نگاه جهان به آن بوده است. به همین دلیل، در استانبول همیشه مهم‌ترین بناها، عبادتگاه‌ها، پل‌ها و آب‌انبارها ساخته شده‌اند. از ایاصوفیه گرفته تا سلطان‌احمد و سلیمانیه، و اکنون نیز مسجد زینبیه. وی تاکید کرد: در استانبول مردمانی از ملیت‌ها، ادیان و مذاهب گوناگون در کنار یکدیگر و به گونه‌ای زندگی می‌کنند که الگوی جهان است. دومانلی گفت: استانبول واقعاً زادگاه تمدن است. به همین دلیل می‌بینیم که در این شهر، همه می‌توانند به شیوۀ‌ مورد باور خود و با احترام متقابل، دین خود را زندگی کنند. ملت ترکیه حقیقتاً ملتی یک‌دل است و هیچ‌کس باور یا مذهب دیگری را نمی‌پرسد یا زیر سؤال نمی‌برد. به نظر من، استانبول زیباترین شهر اسلامی و مسلمان در اروپا است. این امام جوان زینبیه ادامه داد: شاید در آفریقا و آسیا شهرهایی باشند که ادعا کنند با استانبول رقابت می‌کنند؛ اما در اروپا هیچ شهری جرأت رقابت با استانبول را ندارد، به‌ویژه در مسائل دینی و در میان شهرهای مسلمان، زیرا از نظر معماری، بافت اسلامی، هوا، آب و زیبایی‌هایش، استانبول حقیقتاً زیباترین شهر اروپا است. 🔹ساخت بزرگترین مسجد شیعیان در استانبول؛ الگویی برای کشورهای همسایه دومانلی در مورد سابقه مساجد مذهب تشیع در ترکیه و دوره عثمانی گفت: در جمهوری ترکیه و حتی پیش از جمهوری، به‌ویژه در منطقه‌ قارص و ایغدیر، مساجد شیعه جعفری وجود داشت. عبادتگاه‌های دیگر گروه‌های دینی نیز وجود داشتند. حتی عبادتگاه‌هایی که از دوره بیزانس برای ما باقی مانده‌اند، هنوز هم پابرجا هستند. وی افزود: اما در حقیقت، در بسیاری از شهرهای ما، در کلان‌شهرها، در آنکارا، ازمیر، ایغدیر، قارص، بورسا و بسیاری از شهرهای دیگر نیز مساجد شیعه وجود داشته است. ساخت چنین مسجد و مرکز فرهنگی بزرگ و زیبایی توسط شیعیان، برای تمام کشورهای همسایه نیز الگو خواهد بود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

◻️مولانا عبدالغنی بدری در جمع علمای زاهدان: ❇️ علما روحیۀ مجاهدت را در خود تقویت کنند / از تصمیم‌ها و واکنش‌های عجولانه پرهیز شود سنی‌آنلاین|پنجمین نشست هم‌اندیشی علمای شهر زاهدان و حومه دوشنبه (26 آبان 1404) با حضور به میزبانی مدرسۀ دینی مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله برگزار شد. به گزارش سنی‎آنلاین به نقل از کانال تلگرامی مدرسۀ دینی مولانا عبدالعزیز، در این نشست ابتدا مسئولان تبلیغاتت مدارس دینی به ارائه گزارشی از فعالیت‎‌های مدارس خود پرداختند. در ادامه مولانا عبیدالله موسی‌زاده، از علما و دعوتگران سرشناس اهل‌سنت در تهران و در پایان هم مولانا عبدالغنی بدری، معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان به‌عنوان مهمان ویژۀ نشست، به ایراد سخن پرداختند. گزیدۀ سخنان مولانا عبدالغنی بدری در این نشست به شرح زیر است:👇🏼 🔸امروز شرایط جامعه بر همه آشکار است. هرچه جلوتر می‌رویم، دشواری‌ها بیشتر می‌شود. جوانان با کوچک‌ترین مسئله‌ای از ما فاصله می‌گیرند. فضای مجازی که می‌توانست نعمتی برای تبلیغ دین در سطح جهانی باشد، به معضلی تبدیل شده است؛ چون ما وظیفه خود را به بهترین شکل انجام نداده‌ایم. 🔸متأسفانه جامعه به جایی رسیده که یک برنامۀ تلویزیونی می‌تواند عقیدۀ جوانان را متزلزل کند. در گذشته، دینداری در منطقه چندان گسترده نبود و پیرپرستی و خرافات رواج داشت؛ اما به برکت مجاهدت علمایی همچون مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله، دین در جامعه حاکم شد. علما مسیر را برای ما هموار کرده‌اند و ما فقط لازم است اقدام کنیم و قدمی برداریم. 🔸امروز استقبال از دین و علما زیاد است، اما امکانات و نسل جدید ما را نگران می‌کند؛ زیرا اگر همچنان با روش‌های قدیمی پیش برویم، دشمنان از ما جلو خواهند افتاد. 🔸تحریک تعصبات طایفه‌ای در منطقه از برنامه‌های بدخواهان است. متاسفانه شاهد افزایش تعصبات قومی جاهلانه در منطقه هستیم. محافل طایفه‌ای رونق یافته‌اند و محافل قرآنی و دینی کم‌رنگ شده‌اند. 🔸یکی از اهداف شوم دشمنان این است که نسل جدید را نسبت به دین، قرآن، علما و مساجد بدبین کنند و باور به ارزش‌های دینی را در میان جوانان کمرنگ سازند. اگر ما برنامه‌های ریشه‌ای و منظم نداشته باشیم، آینده با مشکلات بزرگی مواجه می‌شویم. 🔸از دیگر برنامه‌ها و ابزارهای دشمن، ایجاد بی‌تفاوتی نسبت به مقدسات و افتخارات گذشته است. همچنین می‌کوشند اختلاف میان علما را برجسته کنند. الحمدلله در این منطقه محوریت حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید مانع بروز چنین اختلافاتی شده است؛ درحالی‌که در برخی کشورهای همسایه اختلاف میان علما بسیار شدید است. یکی از ویژگی‌های این نشست‌ها نیز ایجاد محبت و دوستی میان علماست. 🔸توصیه می‌کنم بیش از پیش به یکدیگر محبت کنید، از خود گذشت نشان دهید و مانند حضرت شیخ‌الاسلام سعۀ صدر داشته باشید. تصمیم‌های عجولانه و احساسی نگیریم. در واکنش‌ها دقت کنیم. احترام هم‌لباسان خود را در دل داشته باشیم. علما در حضور همه حرمت دیگر علما را حفظ کنند. به جوانان نیز احترام بگذاریم. 🔸امروزه مراسم‌هایی به نام فستیوال در استان برگزار می‌شود. برخی عزیزان شتاب‌زده فتوا می‌دهند و تصمیم‌های احساسی می‌گیرند که نتیجۀ آن دوری جوانان از دین است. دعوت و تبلیغ باید با الفاظ نرم باشد. 🔸علامه ندوی رحمه‌الله در تفسیر آیۀ «أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها...» بیان می‌کند که علما باید در وجود خود نافعیت ایجاد کنند. 🔸عالم زمانی نافع خواهد بود که دو ویژگی داشته باشد: نخست، علم و دانش روز و آگاهی نسبت به فتنه‌های جدید؛ دوم، تقوای عملی که در جامعه اثرگذار باشد. 🔸علما اگر می‌خواهند رهبری جامعه را بر عهده بگیرند، باید چند گام از جامعه جلوتر باشند. آینده را به درستی پیش‌بینی کنند، درک درستی از قضایا داشته باشند و به زبان روز مسلط باشند. 🔸 انسان‌های اثرگذار کسانی‌اند که سوز و گداز درونی داشته باشند. خداوند از بندگان خود مجاهده می‌خواهد؛ همان‌گونه که انبیای الهی همچون نوح علیه‌السلام نزدیک به هزار سال دعوت دادند، یا حضرت ابراهیم علیه‌السلام در آتش افتاد و مجبور شد هجرت نماید. این نشان می‌دهد که فداکاری و مجاهدت خواست الهی است. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز سختی‌های فراوانی تحمل کردند. 🔸اگر بخواهیم به نتیجه برسیم، باید مجاهده کنیم؛ و مجاهده آن است که منافع شخصی خود را قربانی کنیم. اینکه سر ساعتی مشخص به مدرسه برویم و سر کلاس حاضر شویم و در ساعتی معین از فضای مدرسه خارج شویم یا به امامت در مسجد بسنده کنیم، کافی نیست. اکتفا به این امر یعنی خود را در حد یک کارمند دانستن؛ ما باید فراتر از این مجاهده کنیم. از خواب و استراحت بزنیم و از خانواده دور شویم و تلاش کنیم تا تحولی شکل بگیرد. إن‌شاءالله ثمرۀ این نوع مجاهدت‌ها را در دنیا و آخرت خواهیم دید. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🎞 #کلیپ سنی‌آنلاین| پنجمین نشست هم‌اندیشی علمای شهر زاهدان و حومه شامگاه دوشنبه (26 آبان 1404) با حضور مدیران و مسئولان تبلیغات مدارس دینی شهرستان زاهدان به میزبانی مدرسۀ دینی مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله برگزار شد. به گزارش سنی‎آنلاین به نقل از کانال تلگرامی مدرسۀ دینی مولانا عبدالعزیز، در این نشست ابتدا مسئولان تبلیغات مدارس دینی به ارائه گزارشی از فعالیت‎‌های مدارس خود پرداختند و پیشنهادات و راهکارهای برای مقابله با معضلات اجتماعی شهر ارائه شد. در ادامه مولانا عبیدالله موسی‌زاده، از علما و دعوتگران سرشناس اهل‌سنت در تهران، سخنانی ایراد کرد و در پایان مولانا عبدالغنی بدری، معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان، به‌عنوان مهمان و ویژۀ این نشست، به ایراد سخن پرداخت. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 صلح و آشتی دو طایفه در شهرستان سرباز با حضور مولانا عبدالحمید سنی‌آنلاین| نشست صلح و آشتی دو طایفهٔ «حمّلی» و «نورانی»، شامگاه سه‌شنبه (۲۶ آبان ۱۴۰۴) با حضور شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و علمای شاخص منطقه و معتمدین و ریش‌سفیدان محلی برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از منابع محلی، اختلاف بین این دو طایفه که منجر به کشته‌شدن دو نفر از طرفین شده بود، با وساطت حاجی عبدالغفور کمال‌زهی و سردار تاج‌بخش حمّلی، دو تن از معتمدین و ریش‌سفیدان شهرستان سرباز و همچنین محمداسلم کریمزایی، فرماندار سرباز، به صلح و آشتی منتهی شد. در جلسهٔ صلح بین این دو طایفه، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، مولانا عبدالعلی خیرشاهی (از علما و دعوتگران برجسته اهل‌سنت)، فرماندار شهرستان سرباز و چند تن دیگر از معتمدین محلی به ایراد سخن پرداختند. در پایان این جلسه، دوطرف به اختلافات‌شان پایان داده و همدیگر را در آغوش گرفتند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🛑 چنان می‌دود و ما نیز هم در پی‌اش دوان! ✍🏼محمد بلوچ‌زهی 🔻هرگاه روزگار بلوچان را به ستوه بیاورد برای کسب نان یا در مواقعی که دست بشویند از زمین ‌و زمان یا که نه اصلا ناامید بگردند از این‌ و آن، در این میان پناه می‌برند به واژگان، متوسل می‌شوند به زبان، به کنایه سخن گفتن، به کلمات را معنا بخشیدن، به درد را ملموس ساختن، به استیصال را عینی کردن، به رنج را از تصور به تصویر درآوردن. 🔻بنابراین در این‌چنین موقعیتی و هنگامی، کلمات از ضمیر و زبانِ انسانِ بلوچ معجزه‌وار بیرون می‌تراود و می‌چکد چون دُرّ گران تا به اختصار، عمق معنا را بیان کند؛ درست چون این مثلِ «نان می‌دود و ما نیز هم در پی‌اش دوان»، حالا حکایت این روزهای همه ماست. 🔻این مثل درست در هنگامه استیصال استعمال می‌شود یا برای کسانی است که خود را به آب و آتش می‌زنند و جان را بر کف دست گرفته تا به نانی برسند، اما همواره ناکام می‌مانند برای کسب آن. یعنی بلوچان برای بیان منظور خویش و درواقع این‌گونه هر آنچه را بر سرشان آمده به زبان می‌آورند و در عین حال هیچ را! هیچ؛ هیچِ هیچ! 🔻می‌دانم در روزگاری که فشارها از هر سوی گریبان آدمی را گرفته‌اند و گرفتاری‌ها به جبر و اجبار پیشِ پای همه شده‌اند تلنبار، انتظار کنایه‌وار کلمات را ردیف کردن و سخن را به درازا کشاندن شاید امری‌ باشد بس عبث. شاید هم چنین نباشد! ولی چاره‌ای نیست. 🔻بر من ببخشایید اما مراد از این شیوه نوشتن، بیشتر کلمات را از خشونت، عاری ساختن است؛ عیار زمختی و نیش کلام را در زمانه‌ای که به هر سویش بنگریم بر وحشت‌مان خواهد افزود، کم کردن است و بر برندگی کلمات کاستن است. 🔻به هر روی حال برویم سرِ اصل مطلب؛ البته این را نیز بگویم اصل نیست این مطلب. اگر می‌بود واقعا که مقامی را به خود می‌آورد تا اندیشه کند چاره‌ای از بیچارگان. 🔻در شبکه اجتماعی اینستاگرام نوشتم: «مرگ چون سگِ هاری همواره در جاده‌ها به کمین نشسته و می‌گیرد پاچه بلوچان را» که کسی به ‌گمان، نفسش نیز از جای گرمی بلند می‌شد یا چه می‌دانم، و اصلا هم قضاوت چرا؟! شاید زخم‌خورده بوده از جاده‌ها که البته این روزها تعدادشان نیز پرشمار شده است، جوابِ مرا اینچنین داد: «ما خود به استقبال مرگ می‌رویم و این‌گونه جاده‌ها را ناایمن کرده‌ایم. بسیار بسیار.» مرادش از این جمله را گرفتم. سخن از سوخت‌بران بود که بمب‌های متحرک می‌نامندشان و همواره شب ‌و روز روانند در جاده‌ها سیستان‌وبلوچستان. همین چند روز پیش یا اگر که دقیق‌تر گفته باشم اواخر همان هفته گذشته واقعه‌ای در جاده‌های بلوچستان رخ داد بس تلخ و تراژدیک و تکان‌دهنده که دل مردمان این پهنه را لرزاند و بسیاری از خانواده‌ها را به عزا نشاند در چند شهر و دیار کوچک و بزرگ! از همان حادثه‌ای سخن به ‌میان می‌آورم که طی یک فقره تصادف 14 جانِ عزیز هموطنان‌مان زنده‌زنده در آتش سوختند و پرپر شدند و داغ گذاشتند بر دل چندین و چند خانواده بازماندگان خویش و چنان سنگین بود آن‌گونه دلخراش جان‌سپردن که روح و روان هر آن‌ که را دیده و شنیده بود از آن حادثه به‌ گمان تا مدت‌های مدید آشفته خواهد ماند و پریشان. 🔻آه. چه آسان هستند و همواره در دسترس، این مردن‌های ما مردم در جهانِ سوم! درواقع اینجا مرگ به مویی بند است و به چون بازشدن گره در پس ابرویی! به همین سهلی و همین و سادگی و میسری! چهارده مرگ در یک فقره تصادف سوخت‌بر با دو خودروی عبوری در مسیر قلعه‌گنج به رمشک و ایرانشهر، 27 کشته و زخمی در پی واژگونی اتوبوسی در مسیر ایرانشهر به راسک و نیز 8 کشته و زخمی در جاده به اصطلاح ترانزیتی چابهار به نیکشهر. وووو. اینها همه طی همین مدتِ کوتاه اتفاق افتاده‌اند البته فقط همان یک فقره برخورد دو خودرو با سوخت‌بر بوده و مابقی غیر از این‌اند! 🔻این مرگ‌ها را چاره نیست مگر؟! این مرگ‌هایی که همه‌‌روزه جریان دارند در جاده‌های ناایمن سیستان ‌وبلوچستان. از چابهار تا زاهدانِ مرکز. از سیستان تا بلوچستان. فقط در همان یک فقره تصادف با سوخت‌بری یک مادر باردار، چند کودک و نوجوان و جوان و زن و مرد دردناک و تکان‌دهنده، دست‌شان کوتاه شد از زیستن؛ کوتاه شد! کوتاهِ کوتاه. جاده‌های تک‌بانده و تک‌لاین، مسیرهای پرپیچ‌وخم و ناایمن، راه‌های شلوغ و پرتردد و نیز گرویدن سیل بیکارانِ این روزها به سوخت‌بری و حتی کفاف‌نکردن مخارج شاغلان همه را راهی جاده‌ها کرده و مرزها تا با حمل و فروش سوخت، نان بستانند به قیمت جان! و نان بدود و همه در پی‌اش این‌گونه دوان! امان و صد امان از سهل‌رفتن این‌همه جان!/ روزنامۀ «اعتماد»- سه‌شنبه 27 آبان 1404 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 نخست‌وزیر سابق بنگلادش، به اعدام محکوم شد سنی‌آنلاین| روزنامه گاردین گزارش داد، «شیخ حسینه»، نخست‌وزیر برکنارشده بنگلادش، روز دوشنبه (۲۶ آبان ۱۴۰۴) از سوی دادگاه جنایات بین‌المللی این کشور در داکا، به‌صورت غیابی به ارتکاب «جنایت علیه بشریت» به اعدام محکوم شد. همراه با حسینه، «اسدالزمان خان کمال»، وزیر کشور پیشین بنگلادش نیز به اعدام محکوم شده است. «چودری عبدالله المأمون»، رئیس سابق پلیس بنگلادش، به دلیل همکاری با تحقیقات و اعتراف در ژوئیه گذشته، تنها به پنج سال زندان محکوم شد. این حکم در پی سرکوب مرگبار اعتراضات سراسری سال گذشته صادر شده که با جنبش دانشجویی آغاز شد و به «انقلاب ژوئیه» شهرت یافت. هیات سه‌نفره قضات دادگاه جنایات بین‌المللی بنگلادش، شیخ حسینه را به ارتکاب جرایمی همچون قتل، نسل‌کشی، شکنجه و اقدامات غیرانسانی متهم کرد. قاضی «غلام مرتضی مزمدار» در قرائت رأی دادگاه گفت: «نخست‌وزیر متهم با صدور دستور استفاده از پهپاد، بالگرد و سلاح‌های مرگبار، مرتکب جنایت علیه بشریت شده است.» شیخ حسینه که در اوت سال گذشته (مرداد ۱۴۰۳) از کشورش گریخته و در هند به‌سر می‌بَرد، اتهامات را رد کرده و این دادگاه را «نمایشی سیاسی» خوانده است. در مقابل، دولت موقت بنگلادش به رهبری محمد یونس، از حکم صادره استقبال کرده و آن را نشانه‌ای از اصل «برابری همه در برابر قانون» دانست. وزارت خارجه بنگلادش پس از صدور حکم، از هند خواست شیخ حسینه و وزیر کشور سابق را مسترد کند. دهلی‌نو در واکنش اعلام کرد که حکم را «مدنظر قرار داده» و افزود: «هند به‌عنوان همسایه نزدیک، متعهد به منافع مردم بنگلادش از جمله صلح، دموکراسی، شمول و ثبات در این کشور است.»/ ایرنا 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 شورای امنیت طرح آمریکا برای صلح غزه را تصویب کرد سنی‌آنلاین| شورای امنیت سازمان ملل متحد پیش‌نویس طرح آمریکا برای برقراری صلح در نوار غزه را تصویب کرد. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از خبرگزاری‌ها، در نشست رأی‌گیری که شامگاه دوشنبه (۲۶ آبان‌ ۱۴۰۴) برگزار شد، ۱۳ کشور به این طرح رأی مثبت و روسیه و چین رأی ممتنع دادند. هیچیک از اعضای دایم شورای امنیت با این طرح مخالف نکرده و هیچ کشوری از حق وتو استفاده نکرد. این طرح شامل استقرار یک نیروی بین‌المللی و ایجاد مسیری به‌سوی تشکیل کشور مستقل فلسطین در آینده است. با تصویب طرح مذکور، درواقع مرحلۀ دوم طرح ۲۰ بندی رئيس‌جمهور آمريکا از شورای امنیت مجوز گرفته است. 🔸واکنش گروه‌های فلسطینی تشکیلات خودگردان فلسطینی با صدور بیانیه‌ای با استقبال از قطعنامه شورای امنیت در حمایت از طرح رئیس‌جمهور آمریکا برای صلح در غزه، اعلام کرد که آماده مشارکت در اجرای آن است. اما جنبش‌ «حماس» با تصویب این قطعنامه را رد کرده و در بیانیه‌ای اعلام کرد: «این قطعنامه نه‌تنها پاسخگوی نیازهای سیاسی و انسانی مردم فلسطین نیست، بلکه سازوکاری از قیمومیت بین‌المللی بر نوار غزه تحمیل می‌کند و اهدافی را دنبال می‌کند که رژیم اشغالگر در جنگ‌های گذشته به آن دست نیافته بود». این جنبش تأکید کرد که تصمیم اخیر، غزه را از سایر جغرافیای فلسطین جدا می‌کند و مانع تحقق حق تعیین سرنوشت و تشکیل دولت مستقل فلسطینی با پایتختی قدس می‌شود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| همایش تجلیل از حافظان قرآن دارالتحفیظ تسنیم‌الفرقان و دانش‌آموختگان مدرسةالبنات حضرت‌ عائشه دهستان "درگس"- از توابع شهرستان دشتیاری- شامگاه دوشنبه (۲۶ آبان ۱۴۰۴) با حضور علما و اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این همایش از ۳۰ حافظ قرآن کریم و ۱۵ دانش‌آموختۀ خواهر تقدیر شد. شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید به‌عنوان مهمان ویژه در این همایش سخنرانی کردند. مفتی عبدالرحمن عمرزهی (امام‌جمعه مسجد جامع الحسنین ایرانشهر)، مولانا محمدصدیق رئیسی (مدیر مدرسةالبنات حضرت عائشه و امام‌جمعه درگس) و معین‌الدین سعیدی (نماینده سابق مردم چابهار در مجلس شورای اسلامی) نیز در مراسم به ایراد سخن پرداختند. تلاوت قرآن کریم توسط قاری سلیمان کوهی (استاد دارالتحفیظ دمپگ دشتیاری)، قرائت شعر توسط دکتر محمدایوب ایران‌نژاد و اجرای سرود توسط طلاب دارالتحفیظ تسنیم‌الفرقان درگس از دیگر برنامه‌های این همایش بودند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

#کلیپ 🔰 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه چابهار:

🔹اجبار دختران به ازدواج با کسی که دوست ندارند «بر خلاف شریعت اسلام» است

🗓 23 آبان 1404 🆔 t.me/molanaabdolhamid

سنی‌آنلاین| دوازدهمین همایش تجلیل از حافظان و دانش‌آموختگان دارالعلوم نوبندیان، یکشنبه (۲۵ آبان‌ماه ۱۴۰۴) با حضور باشکوه اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این نشست از ۳۷ حافظان قرآن کریم (۲۴ برادر و ۱۳ خواهر) و ۲۰ دانش‌آموختۀ خواهر تجلیل به‌عمل آمد. شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید مهمان و سخنران ویژۀ این همایش بودند. در این همایش مفتی محمدقاسم قاسمی (استاد برجستۀ حدیث و فقه و رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان) مولانا فضل‌الرحمان کوهی (امام‌جمعه پشامگ سرباز) مولانا حبیب‌الله طاهری (امام‌جمعه سنگان خواف)، مولانا علیرضا رسولی (از اساتید حوزه علمیه انوارالعلوم تایباد)، مولانا عزیزالله دورانی (از اساتید دارالعلوم زاهدان) و معین‌الدین سعیدی (نمایندۀ سابق مردم چابهار در مجلس شورای اسلامی) نیز به ایراد سخن پرداختند. تلاوت آیاتی از قرآن مجید توسط قاری حسام‌الدین بادپا و قاری عمران تابیده و اجرای سرود توسط گروه سرود طلاب دارالعلوم نوبندیان از دیگر برنامه‌های این نشست بودند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 دکتر محمد فاضلی سقزی؛ از اندیشمندان برجستۀ اهل‌سنت کشور درگذشت سنی‌آنلاین| دکتر «محمد فاضلی سقزی»، نویسنده و اندیشمند برجستۀ اهل‌سنت و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، شامگاه یکشنبه (۲۵ آبان ۱۴۰۴) در سن ۸۷ سالگی چشم از جهان فروبست. ◽️دکتر محمد فاضلی از فضلای برجسته، فارغ‌التحصیل دکترای زبان ‌و ادبیات عرب از دانشگاه تهران و استادتمام و عضو هیئت علمی این رشته در دانشگاه فردوسی مشهد و دارای ده‌ها تألیف و ترجمه به‌صورت کتاب و مقاله علمی در این رشته بود. ◽️به گزارش سنی‌آنلاین، دکتر فاضلی رحمه‌الله طی دهه‌ها فعالیت علمی خود، نقش مهمی در گسترش آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات عربی ایفا کرد و نسل‌های زیادی از دانشجویان در دانشگاه‌های مختلف از محضر او بهره‌مند شدند. ◽️وی کتاب‌های مرجع و مقالات بنیادی در حوزه تخصص خود تالیف نمود که منبع درسی بسیاری از دانشگاه‌ها می‌باشد. 🔸دکتر محمد فاضلی در سال ۱۳۱۷ شمسی در خانواده‌ای روحانی و کُردزبان در روستای «درگاه سلیمان» از توابع شهرستان سقز در استان کردستان دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی را نزد پدرش؛ «ملا احمد» رحمه‌الله، که شخصی عارف و وارسته و از استادان برجستۀ حوزه‌های علمیۀ کردستان به شمار می‌رفت، فراگرفت. ◽️دکتر فاضلی رحمه‌الله پس از اتمام تحصیلات حوزوی، مدتی در آموزش‌وپرورش سقز به تدریس پرداخت و در سال ۱۳۴۰ وارد دانشکده الهیات دانشگاه تهران شد و همزمان در آزمون تربیت‌معلم شرکت کرد و قبول شد. ایشان در سال ۱۳۵۱ موفق به کسب مدرک فوق لیسانس و دکترا در رشتۀ زبان و ادبیات عرب گردید و از همان سال در دانشکدۀ ادبیات مشهد به تدریس دروس مختلف زبان و ادبیات عرب در سطوح و مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای عربی و فارسی پرداخت و همزمان از سال ۱۳۷۲ با دانشگاه تربیت‌مدرس تهران درمقطع دکترا و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عرب و فارسی نیز به‌صورت استاد پروازی و همچنین گروه عربی دانشگاه علّامه و الزهرا همکاری داشت. مرحوم دکتر محمد فاضلی در سال ۱۳۸۲ با رتبۀ استادی بازنشسته شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

💠سیاست زرگری ✍🏼 عباس عبدی 🔘 در نقد وضع موجود و مشکلات آن به مرحله‌ای رسیده‌ایم که نیازی به تکرار مکررات نیست. اینکه صبح تا شب دنبال اخبار منفی و اظهارات بی‌پایه و افشاگری‌های این و آن بگردیم و آن‌ها را برای دیگران بفرستیم، جز اینکه ما را ناامید و منفعل‌تر می‌کند، نتیجۀ دیگری ندارد. 🔘برخی افراد چنان بی‌محابا دنبال اخبار منفی هستند که گاهی اخبار دروغ را هم بازنشر و حتی تحلیل می‌کنند؛ اخباری که با داشتن قدری سواد رسانه‌ای می‌توان فهمید که ساختگی است، ولی بدون دقت آن را پذیرفته و برای دیگران تحلیل و ارسال می‌کنند. اتفاقاً این رفتار اغلب در میان افراد میانسال و سالمند دیده می‌شود و تا آنجا که پیگیر هستم جوانان کمتر در پی این موارد هستند، زیرا سعی می‌کنند زندگی کنند و فعالانه در مسیر مورد نظر خود و در حد مقدورات حرکت می‌کنند، ولی افراد میانسال و سالمند با این کار، خود را تخلیه روانی می‌کنند، غافل از اینکه از مهم‌ترین وظایفی که دارند، یعنی راهگشایی برای ایجاد آینده‌ای بهتر، غافل می‌مانند. 🔘ایرادی ندارد که به اخبار منفی و نقاط ضعف و سیاست‌های نادرست بپردازیم؛ این کار لازم است، ولی برای نخبگان جامعه کافی نیست زیرا مسئولیتی مهم‌تر هم متوجه آنان‌ هست. اینکه چه ایده‌ای برای بهبود وضعیت پیشنهاد می‌دهیم. درواقع آینده، مخلوق همین ایده‌ها و مشارکت‌های ما در ساختن آن است. از اینجا می‌خواهم به یکی از مهم‌ترین نقاط ضعف عرصۀ سیاسی ایران بپردازم. 🔘به نظر من فضای سیاسی ایران خالی از گفتار سازنده سیاسی است؛ هم از حیث محتوا و هم از حیث ادبیات. از جهت محتوا اغلب مواضع در عرصه عمومی، تقابلی، گذشته‌گرا، بزرگنمایی‌شده و یکسویه است. رویکرد تخاصمی دارد و قصدش تخطئه طرف مقابل (اعم از فرد یا گروه) و اثبات خود (اعم از فرد یا گروه) است. رویکردِ مساله‌محور کمتر دیده می‌شود. به لحاظ ادبیات نیز تند، پرخاشگرانه و با هدف تحقیر و حذف طرف مقابل است. هیچگونه همدلی و همراهی دربارۀ مساله را نزد طرف مقابل ایجاد نمی‌کند. اصولاً هدف اصلی سیاست که تأمین خیر عمومی و ایجاد همسویی و تفاهم است، در مواضع و سخنان سیاسیون کمتر دیده می‌شود. مردم و نفع عمومی یا غایب هستند یا ابزاری برای اثبات خود و نفی دیگری. 🔘ایدۀ ایجابی چون «النادر کالمعدوم» است، از فرط استثنابودن، گویی وجود ندارد. میدان سیاست، تبدیل به میدان عمومی مبارزه گلادیاتورها شده است. یکی از علل بیگانگی و دوری مردم از سیاست نیز همین است؛ گویی که مردم و اولویت‌های آنان، غایب امر سیاسی هستند. 🔘اغلب نقدها غیرمسئولانه است، حتی مسئولینی که باید متولی اصلاح امور باشند، در حد و اندازۀ منتقدان مشغول نقدکردن امور هستند. اصلی‌ترین منتقدان در مجلس هستند که خودشان را در جایگاه اول قوا تعریف می‌کنند ولی همچنان غیرمسئولانه نقد می‌کنند؛ گویی که آنان قانون‌گذار و تعیین‌کنندۀ بودجه و ناظر امور و شریک قافله نیستند. 🔘چنین رفتاری در سطح فردی موجب خستگی و فرسودگی بویژه از نظر روحی و روانی، و نیز موجب ناامیدی و اضطراب می‌شود، خلاقیت و نوآوری را از فرد می‌گیرد، ترس از شکست یا برجسته‌شدن آن بر ما غلبه می‌کند، اعتمادبه‌نفس خود را از دست می‌دهیم، در نهایت اختلال ارتباطی میان ما و دیگران ایجاد می‌کند و موجب انزوا می‌شود. 🔘در سطح جامعه، سرمایۀ اجتماعی را کاهش داده و وضعیت قطبی را تشدید می‌کند. به جای آنکه تفاهم را تقویت و تشویق کند، ستیز را عادی و گسترش می‌دهد. قدرت تصمیم‌گیری را در سطح نهادهای حکومتی کاهش می‌دهد. ترس از عواقب آن و نقدهای دیگران، مسئولین را از تصمیم‌گیری بازمی‌دارد. همچنین سطح مشارکت عمومی را کاهش داده و به جای پرداختن به مسائل جدی و بلندمدت، درگیر امور کوتاه‌مدت و جاری و واکنش به بحران‌های روزمره می‌شوند. 🔘 تقریباً هیچ مسأله مهمی نیست که در دستور کار جدی دولت و حکومت قرار گرفته و حل شود. خروج استعدادها و افراد خلاق از جامعه و نیز گسترش بدبینی و رواج تئوری توطئه نتیجه طبیعی این وضعیت است. 🔘متأسفانه «سیاست زرگری» در ایران بر هر رویکرد سیاسی دیگری غلبه یافته است و حل این معضل که همه به نحوی در آن شریک هستیم، اولویت ما برای برون‌رفت از وضعیت کنونی است. 🔘 به نظر می‌رسد که نویسندگان و سیاستمداران باید ضمن طرح نقدهای خود و واقعیات جامعه، نشان دهند که اینها اولاً برای تخطئه طرف مقابل نیست، دوم؛ باید ادبیاتی به کار گیرند که حس همدلی و همراهی مخاطب را جهت برون‌رفت از این وضع فراهم کند./ روزنامۀ «اعتماد»- ۱۲ آبان ۱۴۰۴ 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐سازمان ملل خواستار «تحقیق فوری» در مورد «نقض حقوق بشر» در سودان شد سنی‌آنلاین|شورای بشر سازمان ملل در نشستی ویژه، قطعنامه‌ای را تصویب کرد که بر اساس آن، هیئت حقیقت‌یاب حقوق بین‌المللی موظف به انجام «تحقیق فوری» درباره «نقض مکرر حقوق بشر در داخل و اطراف شهر الفاشر سودان» شده است. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از تی‌آرتی، بر اساس این قطعنامه، هیئت مستقل حقیقت‌یاب بین‌المللی درباره سودان موظف است «بررسی جامعی» از رویدادهای اخیر در شهر الفاشر انجام دهد. در بخشی از این قطعنامه آمده است: شورای حقوق بشر سازمان ملل خشونت فزاینده و گزارش‌های مربوط به جنایت‌های ارتکابی از سوی نیروهای پشتیبانی سریع و نیروهای هم‌پیمان آنها در داخل و اطراف الفاشر پس از حمله به این شهر، ازجمله کشتارهای قومی، شکنجه، اعدام‌های خودسرانه و استفاده گسترده از خشونت جنسی به‌عنوان ابزار جنگ را به‌شدت محکوم می‌کند. در قطعنامۀ مذکور همچنین از هیئت حقیقت‌یاب خواسته شده تا حتی‌الامکان تمام کسانی که در این جنایات نقش دارند را شناسایی و از تلاش‌ها برای تضمین پاسخگویی در مورد سوءاستفاده‌های ادعایی حمایت کند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

◽️نماینده سابق چابهار: 🔶مسئولی که به مشکلات مردم رسیدگی نکند «خائن» است/ 95 درصد از اراضی آبا و اجدادی مردم «ملی» اعلام شده‌اند سنی‌آنلاین| معین‌الدین سعیدی، نمایندۀ سابق مردم چابهار، شنبه (24 آبان 1404) در همایش تجلیل از حافظان و دانش‌آموختگان روستای «کوچو»- از توابع شهرستان قصرقند- به بیان بعضی از مشکلات مردم اشاره کرد و گفت: 🔸این‌طور نباشد که دود توسعه به چشم مردم برود، اما مواهب و منافع را دیگران ببرند. 🔸نزدیک به 95 درصد از اراضی آبا و اجدادی مردم «ملی» اعلام شده‌اند که می‌طلبد مسئولان مرکزنشین و استاندار سیستان‌وبلوچستان به این موضوع «ورود جدی» بکنند. 🔸استان سیستان‌وبلوچستان از قانون مواهب اقتصادی و اداری «فرزندآوری» محروم شده‌اند؛ این ظلم بسیاری بزرگی‌ست. 🔸کسی که مردم را به جنگ و درگیری و فتنه تشویق می‌کند «خائن» است. 🔸مسئولی که در برابر معضلات مردم بگوید این مشکل شماست، «خائن» است. 🔸دکتری که زیرمیزی بگیرد و پول برایش از جان بیمار بیشتر ارزش داشته باشد، «خائن» است. 🔸نماینده و شورایی که رأی مردم را بگیرد ولی آن را با اربابان زر و زور و تزویر معامله کند، «خائن» است. 🔸کسی که چشم بر میلیون‌ها لیتر قاچاق سوخت ببندد اما تیر اسلحه‌اش آن سوخت‌بر مظلوم را هدف قرار دهد، «خائن» است. 🔸مأموری که اتاقک یک پیرزن را در حاشیۀ شهر چابهار تخریب کند اما به ساختمان ثروتمندان کاری نداشته باشد، «خائن» است. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔹امام‌جمعه کهیر کنارک: تأمین آب‌شرب مردم باید در اولیت باشد/ مسئولان به «حقوق مردم» و «مدیریت عادلانه منابع» توجه کنند مولانا نواب حوت در مراسم نماز جمعه کهیر- از توابع شهرستان کنارک- با اشاره به نگرانی‌های مردم درخصوص سدهای منطقه و آب‌‌شرب گفت: این سدها با سرمایۀ ملی و برای مردم کهیر ساخته شده‌اند، اما برخی شرکت‌های غیر بومی اقدام به خرید زمین‌های ملی و بهره‌برداری از منابع آب کرده‌اند. اولویت باید تأمین آب‌شرب مردم باشد سپس نوبت به زمین‌های کشاورزی برسد. امام‌جمعه کهیر با بیان اینکه «حق مردم باید حفظ شود» افزود: ما در این موضوع از حق مدنی خود دفاع و مطالبه‌گری می‌کنیم و مسئولان نیز باید به حقوق مردم و مدیریت عادلانه منابع آب و زمین توجه کنند تا نیازهای اساسی منطقه برآورده شود و نگرانی‌های مردمی برطرف گردد. 🔹خطیب جمعه روستای چشمه‌گل تربت‌جام: شیخ‌الاسلام نماد وحدت و خیرخواهی هستند/ پیروی از اخلاق الهی مسیر دستیابی به عزت واقعی است مولانا سهراب حسن‌پور در مراسم نماز جمعه روستای چشمه‌گل- از توابع شهرستان تربت‌جام- با اشاره به شخصیت و محبوبیت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساخت: عزت حقیقی از آنِ مسلمانان است. هر کسی که برای رضای خدا تواضع کند، خداوند او را سربلند می‌کند. محبوبیت و عزتی که شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در میان مردم دارند، نشانه‌ای از عزت الهی است و هیچ‌کس نمی‌تواند آن را از ایشان بگیرد. ایشان در ادامه افزود: شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید نماد وحدت و خیرخواهی هستند. پیروی از اخلاق اسلامی مسیر دستیابی به عزت و احترام واقعی در جامعه را هموار می‌کند؛ از این رو، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید الگویی درخشان و الهام‌بخش برای مسلمانان است. 🔹خطیب جمعه خواف: قرآن در زندگی انسان‌ها انقلاب می‌آورد مولوی سید مسعود حسینی در مراسم نماز جمعه خواف با اشاره به جایگاه قرآن در زندگی انسان‌ها اظهار داشت: قرآن کتابی است که اگر برای کسی شفاعت کند، شفاعت او رد نمی‌شود و اگر از کسی شکایت کند، راه نجاتی برای آن انسان نیست. قرآن قابلیت ایجاد تحول در انسان‌ها را دارد و می‌تواند انسان را از فرش به عرش برساند. ایشان تأکید کرد: قرآن غذای روح مسلمانان است و هر کسی که اهل قرآن و تلاوت باشد، زندگی بزرگی خواهد داشت و بزرگ از دنیا خواهد رفت. صحابه زندگی قرآنی را پیش گرفتند و با قرآن دگرگون شدند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🕌 مروری بر خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت کشور سنی‌آنلاین| خطیبان جمعۀ اهل‌سنت در برخی شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (۲۳ آبان ۱۴۰۴) به مسائل مهمی ازجمله «پیامدهای فضای بی‌اعتمادی در کشور»، «همدلی ملت و دولت برای توسعه»، «نگرانی مردم دربارۀ سدها و منابع آبی»، «ضرورت تأمین آب شرب»، «اهمیت رعایت بهداشت در جامعه»، «تأثیر قرآن در تحول فردی و اجتماعی»، «ارتباط انسان با خدا و تأثیر آن بر زندگی» و «نقش توبه بر سرنوشت، رزق و نظام جهان» اشاره کردند. 🔹مولانا ساداتی: تبعیض، بی‌عدالتی و فساد بزرگ‌ترین تهدید برای جامعه‌‌اند/ همدلی ملت و دولت بر پایه تعالیم اسلامی بهترین راهکار برای حل مشکلات کشور است مولانا عبدالصمد ساداتی در مراسم نماز جمعه سراوان ایجاد فضای همدلی و اعتماد میان مردم و مسئولان را "ضرورتی اساسی برای پیشبرد اهداف کشور" دانست و تأکید کرد: کسانی که از جایگاه مسئولیت برای افزایش ثروت و رفاه خود و فرزندانشان استفاده می‌کنند و دغدغه‌ای برای محرومان ندارند، بزرگ‌ترین ضربه را به جامعه وارد می‌کنند. قطعاً تبعیض، بی‌عدالتی و فساد بزرگ‌ترین تهدید برای جامعه به شمار می‌آیند و در یک حکومت اسلامی، رعایت حق مردم یک ضرورت است. ایشان در ادامه گفت: همدلی ملت و دولت بر پایه تعالیم اسلامی بهترین رهکار برای حل مشکلات است و قطعاً فضای بی‌اعتمادی آفت هرگونه توسعه است. امام‌جمعه سراوان با انتقاد از وضعیت نابسامان راه‌های منطقه، به‌ویژه مسیر سراوان به آسپیچ و کوهک افزود: این جاده پرتردد شبانه‌روز با ترافیک خودروهای سنگین و سبک مواجه است و تاریکی شب و نبود علائم ایمنی، آن را به مسیری خطرناک تبدیل کرده که نیاز فوری به رسیدگی دارد. 🔹مولانا دامنی: نباید آب فاضلاب را در کوچه و خیابان رها کرد/ روح مؤمن بعد از مرگ به آرامش می‌رسد مولانا عبدالصمد دامنی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع حقانیه ایرانشهر در بخش پایانی سخنان خود به شکایت‌های مردمی دربارۀ رهاسازی آب فاضلاب در کوچه و خیابان اشاره کرد و گفت: رها‌کردن آب فاضلاب در کوچه‌ و خیابان آزاردهنده و موجب بیماری مردم می‌شود. کسانی که با بی‌توجهی به حقوق دیگران باعث اذیت و آزار شهروندان می‌شوند، درواقع نه ترسی از خدا دارند و نه رعایت حریم بندگان را در نظر می‌گیرند و این افراد تنها به آسایش خود می‌اندیشند. مدیر حوزه علمیه حقانیه ایرانشهر با اشاره به آثار پایبندی به احکام الهی در هنگام مرگ اظهار داشت: کسانی که در دنیا به احکام الهی پایبند بوده و با خشیت خدا زندگی کرده‌اند، هنگام وفات با بشارت فرشتگان مواجه می‌شوند؛ مژده‌ای از جنس خیر، احسان و آرامش، و قطعاً پاداش اعمال نیک و نتیجه تلاش‌هایشان را به‌روشنی مشاهده خواهند کرد. 🔹امام‌جمعه اسدیه: رجوع به‌سوی خدا تنها راه نجات از غفلت است/ "توبه" و "اعمال نیک" در سرنوشت انسان و رزق‌وروزی او تأثیرگذارند مولانا سیداحمد عبداللهی در مراسم نماز جمعه اسدیه با تأکید بر اهمیت رجوع انسان به‌سوی خدا اظهار داشت: ما دچار غفلت هستیم. باید غفلت و بی‌تفاوتی را از خود دور کنیم. مردم فقط متوجه قیمت دلار، طلا، تحریم‌ها و مسائل روز هستند و یقینشان به این چیزهاست و متأسفانه به‌سوی خدا رجوعی نیست و هیچ کس از خدا کمک نمی‌خواهد. درحالی‌که نظام آسمان در اختیار قدرت‌های بزرگ دنیا نیست، بلکه همه چیز در دست قدرت الله است و قطعاً عمل بنده می‌تواند بر نظام آسمان تأثیر بگذارد. امام‌جمعه اسدیه در ادامه افزود: راه حل مشکلات دوری از غفلت است. متأسفانه غفلت همۀ مسلمانان را در برگرفته است، حتی در مسجد و هنگام نماز نیز گاهی غافل می‌شویم. رجوع به‌سوی خدا، توبه و استغفار ضروری است. اعمال انسان، همراه با توبه و درخواست از خدا، بر سرنوشت، رزق‌و‌روزی، زندگی، فرزندان، خانواده و نظام عالم تأثیر می‌گذارد. 🔹امام‌جمعه ساربوک: اعمال نیک کلید برکت در زندگی است/ ضعف در عبادت باعث کاهش برکات الهی می‌شود مولانا فضل‌الله رئیسی در مراسم نماز جمعه ساربوک ـ از توابع شهرستان قصرقندـ با اشاره به اهمیت ارتباط انسان با الله تعالی اظهار داشت: فاصله‌گرفتن از خداوند باعث خشکسالی و تنگنای زندگی می‌شود. وقتی انسان صداقت، ایمان و اخلاص را رعایت نکند، دعاهایش پذیرفته نمی‌شود. با این حال، مردم همواره می‌توانند توبه کنند و امیدوار به رحمت خداوند باشند. امام‌جمعه ساربوک در ادامه دلیل کاهش باران را ناشی از ضعف در عبادت دانست و اظهار داشت: طلب باران و دعا از خداوند بایدبا تلاش و اعمال نیک همراه باشد و رعایت اعمال نیک و پیوند مستمر با خداوند، کلید دریافت رحمت و برکت در زندگی است.

سنی‌آنلاین| دومین همایش تجلیل از حافظان قرآن و دانش‌آموختگان خواهر مدرسۀ دینی امام اعظم روستای «کوچو»- از توابع بخش «تَلَنگ» شهرستان قصرقند- شامگاه شنبه (۲۴ آبان ۱۴۰۴) با حضور علما، مسئولان محلی و اقشار مختلف مردم برگزار شد. شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید مهمان و سخنران ویژۀ این همایش بودند. در این مراسم همچنین مولانا خدابخش اسلا‌م‌دوست (استاد برجستۀ حوزه علمیه جامعةالحرمین‌الشریفین چابهار)، مولانا فضل‌الرحمان کوهی (امام‌جمعه پشامگ سرباز)، مولوی خداداد آبرون (مدیر مدرسۀ دینی امام اعظم کوچو)، دکتر معین‌الدین سعیدی (نماینده سابق مردم چابهار در مجلس شورای اسلامی) و خالد حوت (نمایندۀ فرماندار قصرقند) به ایراد سخن پرداختند. تلاوت قرآن کریم توسط حافظ عمران تابیده و اجرای سرود توسط گروه‌های سرود امام اعظم و حسان‌بن‌ثابت از دیگر برنامه‌های این نشست معنوی بودند. در پایان این همایش، از ۱۸ حافظان کلام‌الله مجید و ۸ دانش‌آموختۀ خواهر با اعطای جوایزی تجلیل شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔸«صبر» صفت بسیار زیبایی است که انسان را به چندین صفت خوب دیگر متصف می‌گرداند مولانا عبدالغنی خاطرنشان ساخت: مؤمن باید صبر داشته باشد. «صبر» صفت بسیار زیبایی است که چندین صفت خوب دیگر را برای انسان به ارمغان می‌آورد. مثلا کسی که در مقابل خواسته‌های شهوانی صبر پیشه کند از صفت زیبای «پاکدامنی» بهره‌مند می‌شود، کسی که در میدان جهاد صبر می‌کند از صفت زیبای «شجاعت» برخوردار می‌شود، کسی که در مقابل حوادث و اتفاقات از خودش صبر و تحمل نشان می‌دهد متصف به صفت «سعه‌صدر» می‌شود، کسی که در مقابل عیوب دیگران صبر پیشه می‌کند و آنها را برملا نمی‌سازد متصف به صفت «رازداری» می‌شود، کسی که در مقابل رزق و روزی اندک صبر می‌کند متصف به صفت «قناعت» می‌شود. خلاصه اینکه «صبر» چنان صفتی‌ست که نه‌تنها در مصیبت‌ها، بلکه در هر موضوعی باید مدنظر قرار گیرد. ایشان ادامه داد: «صبر» و «یقین» بسیار مهم است. حضرت یوسف علیه‌السلام را در چاه می‌اندازند اما ایشان دادوفریاد و آه و فغان نمی‌کند، بلکه پیکری از صبر و استقامت و یقین بود. الله تعالی در مقابل این صبر و یقین، قلب حضرت یوسف را تسکین می‌دهد و می‌فرماید روزی فراخواهد رسید که یوسف با برادرانش در رابطه با این توطئه و حسادت‌شان سخن خواهد گفت: «وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ». 🔸حضرت یوسف در قصر عزیز مصر و در مقابل دعوت نامشروع زنان مصری «صبر» پیشه کرد امام‌جمعه موقت اهل‌سنت زاهدان بدری در ادامه به نمونه‌هایی دیگر از صبر حضرت یوسف علیه‌السلام اشاره کرد و گفت: حضرت یوسف علیه‌السلام زمانی که در بازار مصر به‌عنوان برده فروخته شد و وارد قصر عزیز مصر شد، در آنجا نیز صبور و متین بود. ایشان افزود: زمانی که زنان مصری دعوت نامشروع خود را مطرح کردند، حضرت یوسف علیه‌السلام در آن شرایط و جامعه‌ای که آن عمل بی‌حیایی را چندان زشت نمی‌دانستند، صبر پیشه کرد و دعوت تمام زنان اشراف مصر را رد کرد و فرمود: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ». 🔸«صبر و تقوا» و «اعتماد به وعده‌های الهی» در تمام شرایط مهمترین درس‌های داستان حضرت یوسف علیه‌السلام هستند امام‌جمعه موقت اهل‌سنت زاهدان در ادامه تاکید کرد: درس‌های داستان حضرت یوسف علیه‌السلام این است که انسان در زمان سختی‌ها و آسانی‌ها و در شرایط خوشی و فقر و ثروت و قدرت باید صبر و زهد و قناعت و تقوا و پاکدامنی پیشه کند و در هیچ شرایط و حالاتی خالق و مالک حقیقی خود را فراموش نکند. ایشان ادامه داد: همچنین داستان حضرت یوسف علیه‌السلام این درس را به ما می‌دهد که زمانی که تمام اسباب ظاهری به ضرر ما باشند و تمام درها در مقابل ما بسته باشند باید چنان به الله تعالی اعتقاد و باور داشته باشیم که امید و اعتمادمان به الله تعالی از بین نرود و به وعده‌های الهی یقین داشته باشیم. ابن عطاءالله اسکندری رحمه‌الله جملۀ زیبایی دارد و می‌فرماید: «رُبَمَا کَانَتِ المِنَنُ فِی المِحَنِ»؛ چه‌بسا الطاف و احسانات الهی در مشکلات نهفته باشند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🕌مولانا عبدالغنی بدری در مراسم نماز جمعه زاهدان: 🔶 در داستان حضرت یوسف علیه‌السلام درس‌های مهم «اعتقادی»، «اخلاقی» و «عملی» وجود دارد مولانا عبدالغنی بدری در مراسم نماز جمعه زاهدان (23 آبان 1404) به بیان درس‌ها و پند و اندرزهای داستان حضرت یوسف علیه‌السلام پرداخت و اقشار مختلف جامعه به‌ویژه جوانان را به پیروی از صفات و ویژگی‌های این پیامبر بزرگ الهی توصیه و تاکید کرد. 🔸قرآن مجید کتاب «داستان‌سرایی» نیست؛ بلکه کتاب «هدایت» است به گزارش سنی‌آنلاین، مولانا عبدالغنی بدری پس از تلاوت آیات ابتدایی سورۀ مبارکۀ «یوسف»، اظهار داشت: الله تعالی در قرآن مجید داستان حضرت یوسف علیه‌السلام را «أحسن القصص»؛ یعنی «زیباترینِ داستان‌ها» توصیف کرده است. خداوند متعال به این دلیل این سوره را اینگونه توصیف کرده که در آن درس‌ها و پندها و پیام‌های بسیار مهم و آموزنده‌ای نهفته است. امام‌جمعه موقت اهل‌سنت زاهدان در ادامه افزود: قرآن مجید کتاب داستان‌سرایی نیست، بلکه کتاب هدایت است که بشر می‌تواند از آیات و داستان‌ها و پندها و موعظه‌های آن به بهترین راه و مسیر رهنمون شود. به‌عنوان مثال علما و مفسرین در تفسیر و تشریح سورۀ مبارکۀ یوسف، ده‌ها کتاب نوشته‌اند که در این سوره و داستان چه پندها و اندرزهای مهمی در زمینه‌های ایمانی و اعتقادی و اخلاقی و عملی و... وجود دارد. 🔸از داستان حضرت یوسف مشخص می‌شود که فقط الله تعالی «متصرف امور» است و «غیب» می‌داند استاد برجستۀ تفسیر و حدیث در ادامه به بعضی از درس‌های سورۀ مبارکۀ «یوسف» اشاره کرد و گفت: علما و مفسرین به‌ویژه علامه آلوسی رحمه‌الله گفته‌اند که در داستان حضرت یوسف علیه‌السلام درس‌های ایمانی و اعتقادی بسیار زیادی وجود دارد. انسان با مطالعۀ داستان حضرت یوسف متوجه می‌شود که هیچ‌چیزی حتی تدبیر و برنامه‌ریزی پیامبری همچون حضرت یعقوب علیه‌السلام هم نمی‌تواند تقدیر الهی که فیصله شده است را تغییر بدهد. ایشان افزود: از داستان حضرت یوسف علیه‌السلام مشخص می‌شود که به‌جز الله تعالی هیچ‌کسی مدیر و متصرف و گردانندۀ امور نیست و نمی‌تواند امور جهان را تدبیر کند و هیچ‌کسی به‌جز الله تعالی غیب را نمی‌داند. معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان برخی ممکن است سؤال کنند که چگونه حضرت یعقوب علیه‌السلام بوی پیراهن را از مصر استشمام کرد و این پیراهن چشم‌های حضرت یعقوب را بینا کرد. باید گفت که اینها کرامات و معجزاتی هستند که فقط به دست پیامبر آشکار و ظاهر می‌شوند و درواقع گردانندۀ اصلی و کلید ظهور این معجزات در دست الله تعالی است و پیامبر نمی‌تواند هیچ نقش مؤثری در آن داشته باشد. چنان‌که زمانی که حضرت یوسف را در نزدیکی کنعان در چاه انداختند، حضرت یعقوب علیه‌السلام نتوانست بوی او را استشمام کند؛ لذا اینها معجزاتی هستند که هرگاه الله تعالی بخواهد ظاهر می‌شوند. 🔸«حسادت» شیرازۀ خانواده‌ها را از بین می‌برد و دنیا و آخرت انسان را تباه می‌کند مولانا عبدالغنی ادامه داد: درس دیگر داستان حضرت یوسف این است که «حسد» یکی از بیماری‎های مهلک است که شیرازۀ خانواده‌ها و خاندان‌ها را از بین می‌برد و دنیا و آخرت انسان‌ها را تباه می‌کند. از داستان حضرت یوسف مشخص می‌شود که خانواده‌هایی که دارای ثروت و سرمایه‌های بزرگ هستند بیش از دیگران باید مواظب باشند که در بین فرزندان‌شان حسادت نیاید، زیرا کسی که مبتلا به بیماری «حسادت» بشود کر و کور می‌شود؛ حتی اگر پیامبرزاده باشد؛ چنان‌که فرزندان حضرت یعقوب که پیامبرزاده بودند بخاطر اینکه نسبت به برادرشان؛ حضرت یوسف حسادت کردند، تصمیم گرفتند برادرشان را به قتل برسانند و در نهایت ایشان را در چاه انداختند. ایشان افزود: البته برادران حضرت یوسف علیه‌السلام در نهایت از عملکرد خودشان نادم و پشیمان شدند و توفیق توبه نصیب‌شان شد، اما چه‌بسا بیماری «حسادت» در بین افراد جامعۀ ما وجود داشته باشد و توفیق توبه هم حاصل نمی‌شود، به‌طوری‌که حتی یک برادر علیه برادر خودش توطئه می‌کند تا او را از بین ببرد. 🔸«صبر»، «یقین» و «تقوا» تمام مشکلات را حل می‌کند/ حضرت یوسف علیه‌السلام پیکری از صبر و استقامت و یقین بود معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان در ادامه با استناد به داستان حضرت یوسف علیه‌السلام، «صبر، تقوا و یقین» را برای حل مشکلات و پریشانی‌ها بسیار کارساز دانست و گفت: نکتۀ برجستۀ داستان یوسف علیه‌السلام این است که صبر و تقوا و یقین تمام مشکلات را حل می‌کند. ایشان اظهار داشت: حضرت یوسف علیه‌السلام از نعمت «صبر»، «یقین» و «تقوا و خداترسی» برخوردار بود و پس از اینکه تمام مسائل آشکار شدند، خطاب به برادرانش فرمود: «إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» کسی که صبر و خداترسی پیشه کند یقینا الله تعالی اجر و پاداش چنین مخلصینی را ضایع نمی‌گرداند.👇🏼

🔹بنیاد مسکن چابهار به زمین‌های روستایی سند می‌دهد؛ مردم از این طرح استقبال کنند مولانا عبدالحمید در ادامه افزودند: بنیاد مسکن چابهار که قبلا شکایت‌هایی از این سازمان وجود داشت، اکنون در اختیار مدیریت بومی قرار دارد و کارهای خوبی برای واگذاری سند به مردم انجام شده و به مردم سند می‌دهد. مردم روستاهای اطراف چابهار از این اقدام بنیاد مسکن استقبال کنند و برای منازل و زمین‌هایشان سند بگیرند. 🔹وضعیت بهداشت و درمان چابهار «ناگوار» است؛ مسئولان رسیدگی کنند امام‌جمعه زاهدان در پایان سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه چابهار، وضعیت بهداشت و درمان در این شهرستان را «ناگوار» توصیف کردند و گفتند: مردم همواره از وضعیت ناگوار بهداشت و درمان در شهرستان چابهار شکایت دارند. دولت و مسئولان و مدیریت بومی استان باید به این وضعیت رسیدگی کند. بیمارستان 540 تختخوابی چابهار باید هر چه سریع‌تر با امکانات پیشرفته به اتمام برسد و راه‌اندازی شود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us