روائع من الأدب العربي

لا تَيأَسَنَّ من انفِراجِ شَديدَةٍ قَد تَنجَلي الغَمَراتُ وَهْيَ شَدائِدُ كَم كُربَةٍ أَقسَمَت أَنْ لَن تَنقَضي زالَت وَفَرَّجَها الجَليلُ الواحِدُ! صالح بن عبد القدوس

قال أبو شادي مخاطبا نبينا محمدا - صلى الله عليه وسلم - : يا هادمَ الأصنام دينُكَ قَدْرُهُ أن لا تمتَّ لوحيهِ الأصنامُ :: 🦋

هل أخَّرَ الإحجامُ أمرًا قد دَنَا ؟ أو عجَّلَ الإقدامُ غير مُعجَّلِ؟ :: بكر العجلي 👑

أحبِبْ وأبغضْ وقُلْ بحقٍّ ولا تُساهلْ ولا تُخاشِنْ :: فالحُبُّ يُعْمِي عن المَساوي والبغضُ يُعمي عن المحاسِنْ :: البارودي🍃

(١٨) — ( ص : ٢٤ ) الأَرَبُ : شِدَّةُ العَقل ، والأرب ـ أيضا ـ من قولهم : أَرَبَ الرَّجلُ يَأربُ أَرَبًا ، فهو آرِبٌ ، أي : عالمٌ بالشيء. — 📝

تُرى هل علمتهم ما لقيتُ من البُعْدِ لقد جلَّ ما أُخْفيهِ منكم وما أُبدِي :: فراقٌ ووجدٌ واشتياقٌ ولوعةٌ تعدّدِتِ البلوى على واحدٍ فَرْدِ :: بهاء الدين زهير 🪵

قال ابن حبان : الحسدُ من أخلاق اللئام ، وتركُه من أفعال الكرام ، ولكلِّ حريقٍ مُطفِئٌ ، ونارُ الحسدِ لا تُطفأ. :: 🪵

لَا تُتْبِعِ النَّفْسَ الهَوَى وَدَعِ التَّعَرُّضَ لِلْمِحَنْ :: إِبْلِيسُ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ وَالعَيْنُ بَابٌ لِلْفِتَنْ :: شاعر حكيم🌙

إنّ اللذائذَ في الزَّمانِ كثيرةٌ وأجلهنّ مجالسُ الأحبابِ :: سيما إذا جلسُوا بجانِبِ روضةٍ يتجاذبُونَ معاطفَ الآدابِ :: وتدارُ بينهم كؤوس الشاي فهو أعزّ مغتبق وخير شرابِ :: نزلوا على حُكم الهوى وتفنّنوا في اللهو يزهوهم رداءُ شبابِ :: علي أحمد باكثير - رحمه الله - ✅

الوضوء🔸 ثمّ أغسلُ بالنور وجهيَ فجرا فيجلو الدُّجى قبلَ أن تطلعَ الشّمسُ من خِدْرها وتزفُّ الشّروقا دَرُّكِ الله يا بركةَ النُّور والعطرِ هاكِ يديّ امنحي مِرْفقيَّ البريقا كفِّري عنهما ما قد اقترفَا من ذُنوبٍ وما قصَّرا في الأداءِ حقوقا إنّما يتزكّى الذينَ إذا أبحروا في خِضَمِّ النَّقا تَخِذوا من وضوئهمُ لجنانِ الخلودِ طريقا. :: حكمت صالح🌿

اصبري أيّتُها النَّفْــ ـسُ فإنَّ الصّبرَ أحْجَى :: رُبَّما خابَ رجاءٌ وأتَى ما ليسَ يُرْجَى :: ابن الرومي 🌿

غاظني أهلُ الجهلِ مرّتين من عُمُري : إحداهما : بكلامهم فيما لا يُحْسِنُونَهُ أيَّامَ جَهلي. والثَّانية : بسكوتِهم عن الكلامِ بحَضْرتي أيَّامَ عِلْمي. فهم أبدا ساكتون عمَّا ينفعهم ، ناطقونَ فيما يضرُّهم. وسرَّنِي أهلُ العِلم مرَّتين من عُمُري : إحداهما : بتعليمي أيَّامَ جَهْلي. والثَّانية : بمذاكرتي أيَّام عِلْمِي. :: الإمام ابن حزم - رحمه الله - مداواة النفوس 🍃

‏" لنا ندماءٌ ما نملُّ حديثَهم أمينون مأمونون غَيْبًا ومَشْهَدا يُفيدوننا من علمِهم عِلمَ ما مَضى ورأيًا وتأديبا وأمرًا مُسدَّدا بلا علّةٍ تُخشى ولا خوفِ ريبةٍ ولا نَتّقي منهم بَنانا ولا يَدا فإنْ قلتَ هُم أحياءُ لستَ بكاذبٍ وإنْ قلتَ هُم مَوتى فلستَ مُفنَّدا ".. كلثوم العتابي🦋

كريمٌ على العِلَّاتِ جَزلٌ عطاؤهُ يُنيل وإِنْ لم يُعتَمَدْ لنَوالِ :: وما الجُودُ مَن يُعطي إذا ما سألته ولكنَّ مَن يُعطي بغَيرِ سُؤالِ :: ابن عبد ربه الأندلسي👑

سبب تسمية الخيل :: وقالوا: إنما سُمّيتْ خيلًا لـ(اخْتِيالِها). :: 🐎

قيل لرجل من عبس: ما أكثر صوابكم ! فقال: نحن ألفُ رجل وفينا حازمٌ واحد، فنحن نشاوره، فكأنّنا ألف حازم! :: ⚔️

يا ربّ ما أقربَ منك الفَرَجَا أنت الرّجاءُ وإليك المُلتَجَا يا ربّ أشكو إليك أمرا مُزْعِجا أبَهَمَ ليلُ الخطبِ فيه ودَجَا يا ربّ فاجعلْ لي منه مَخْرَجَا :: بهاء الدين زهير 💎

وقالوا : في التهنئة بالإطلاق من الأسر :: الحمد لله حمدَ الإخلاص ، على حُسن الخَلاص ، الذي أفضى بك من ذِلَّةِ رقٍّ إلى عزّةِ عِتْق ، ومن تصليةِ جحيم ، إلى جنّةِ نعيم. :: 🦋

وكتبَ أخٌ إلى أخٍ له يَستدعِيه : أمّا بعد فإنّه من عانى الظَّمأ بِفُرْقَتِك استوجبَ الرّيَّ من رؤيتك ، والسّلام. :: ✨

‏قال الأصمعي: كانت امرأة من العرب تأتي بِصِبْيَةٍ لها قبل الصبح؛ فتقفُ على تلٍّ عال هناك وتقول: أي بَني خذوا صفو هذا النسيم، قبل أن تكدره الخلائق بأنفاسها. :: 💎