القناة الرسمية لبرنامج ثمرات التعليمي

📃 *الثالث عشر من شهر ذي الحجة هو من الأيام البيض فهل يُشرع صومه كبقية الشهور؟ "حيث أنه ثالث أيام التشريق ".* 🔘 نهى رسول الله ﷺ عن صيام أيام التشريق "وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة". فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا: *(لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي).* رواه البخاري. وقال رسول الله ﷺ: *(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله).* رواه مسلم. 🔘 *قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:*. "ليس لأحد أن يصوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق، إلا للحاج الذي عجز عن هدي التمتع أو القِران فإنه لا حرج عليه في صيامهن، وللمسلم أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء صام السادس عشر أو غيره من أيام شهر ذي الحجة. حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل.

جوامع الدعاء

*🕋لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير🕋* *خير الدعاء دعاء يوم عرفة* *خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة* *لذا ينبغي على كل مسلم أن ينتهز فرصة يوم عرفة المبارك، فيكثر من الدعاء، ويسأل الله تعالى مِن خيري الدنيا والآخرة، وليعلم العبد أن الله عز وجل يجيب دعوة عبده إذا أخلص في الدعاء.* *فهو يوم تقال فيه العثرات* *وتسكب فيه العبرات* *وتغفر فيه الزلات* *وتعتق فيه الرقاب من النار* *وليلهج قلبك ولسانك بتوحيد الله تبارك وتعالى* *«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»*. *وليمتلأ قلبك بالرجاء في الله تعالى، قال ابن رجب في لطائف المعارف:* *نظر الفضيل بن عياض إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة فقال: أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقاً، يعني سدس درهم، أكان يردهم ؟ قالوا: لا، قال: والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق.* *ويقول ابن المبارك : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً ؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.* *كان حكيم بن حزام رضي الله عنه يقف بعرفة ومعه مائة بدنة مقلدة ومائة رقبة فيعتق رقيقه فيضج الناس بالبكاء والدعاء ويقولون: ربنا هذا عبدك قد أعتق عبيده ونحن عبيدك فاعتقنا.* انتهى. *اجمع قلبك* *وجهز أمنياتك ودعواتك وأقبل على رب جواد كريم رحيم* *أرحم بك من رحمة أمك بك* *فقد يكون دعاؤك سببا في سعادة لا تشقى بعدها أبدا* ✍️ *دونكم هذا الكتيب الجامع للدعاء*

🕋 *الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله* 🕋 *الله اكبر الله اكبر ولله الحمد* *عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ).* *قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُنَّ أَفْضَلُ، أَمْ عِدَّتُهُنَّ جِهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟* *قَالَ: (هُنَّ أفْضَلُ مِنْ عِدَّتِهِنَّ جِهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَا مِنْ يوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يوْمِ عَرَفَةَ يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عبادي شعثا غبرا ضاحين، جاؤوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي، وَلَمْ يَرَوْا عَذَابِي!!* *فَلَمْ يُرَ يَوْمٌ أَكْثَرُ عِتْقًا من النار من يوم عرفة).* رواه ابن خزيمة (2840)، وابن حبان (3853) وصححه شعيب في "تحقيق ابن حبان". قال ابن رجب: *ويوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لا شتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة، وإنما لم يشترك المسلمون كلهم في الحج كل عام: رحمة من الله وتخفيفا على عباده، فإنه جعل الحج فريضة العمر، لا فريضة كل عام، وإنما هو في كل عام فرض كفاية، بخلاف الصيام، فإنه فريضة كل عام على كل مسلم، فإذا كمل يوم عرفة وأعتق الله عباده المؤمنين من النار، اشترك المسلمون كلهم في العيد عقب ذلك، وشرع للجميع التقرب إليه بالنسك، وهو إراقة دماء القرابين"* انتهى من "لطائف المعارف"، ص 276.

🕋 *الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله* 🕋 *الله اكبر الله اكبر ولله الحمد* *ولما تحقّق سلفُ الأمة وصدرُها وخيارُها بعظم شأن الإيمان وشدّة الحاجة إليه وأنّ الحاجةَ إليه أعظمُ من الحاجة إلى الطعام والشراب والهواء كانت عنايتُهم به عظيمةً ومقدَّمة على كلِّ أمر، فكانوا يتعاهدون إيمانَهم ويتفقدون أعمالهم ويتواصون بينهم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لأصحابه "هلمُّوا نزددْ إيماناً" وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول "اجلسوا بنا نزدد إيمانا" وكان يقول في دعائه: "اللهم زدني إيمانا ويقينا وفقها" ، وكان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه "يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول: تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا فلنذكر الله ولنـزددْ إيماناً بطاعته لعلّه يذكرُنا بمغفرته"، وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: "من فقه العبد أن يعلم أمُزداد هو أو منتقص ـ أي من الإيمان ـ وإنّ من فقه العبد أن يعلم نزغات الشيطان أنى تأتيه"،* *وكان عمير بن حبيب الخطمي رضي الله عنه يقول "الإيمان يزيد وينقص فقيل وما زيادته ونقصانه؟ قال إذا ذكرنا الله عز وجل وحمدناه وسبحناه فذلك زيادته وإذا غفلنا وضيعنا ونسينا فذلك نقصانه" والنقول في هذا المعنى عنهم كثيرة....* الشيخ د. عبد الرزاق البدر.

🟥 🟥 🟥 🔴 *للتذكير* 🔴 *سيُغلق رابط التقييم الدوري الخامس الليلة عند الساعة العاشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة.* ونوصي بالمبادرة بأداء التقييم قبل انتهاء الوقت بمدة كافية. 🔻 *ملاحظة*:🔻 🔳 *من يريد دخول التقييم النهائي والحصول على الشهادة عند اجتيازه؛ يلزمه دخول أربعة أو أكثر من التقييمات الدورية.* 🔲 *علمًا بأن الدخول في أجر الأوقاف لكل من اشترك معنا وسمع أو قرأ جميع اللقاءات قبل انتهاء البرنامج،* عنه وعن والديه بإذن الله، سواءً دخل التقييمات الدورية والتقييم النهائي أو لم يدخلها.

🕋 *الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله* 🕋 *الله اكبر الله اكبر ولله الحمد* عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: *أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ فَقالَ: «إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ. قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».* 📚 صحيح البخاري قال الشيخ د. عبد الرزاق البدر: *والإيمان شجرة مباركة عظيمة النفع غزيرة الفائدة كثيرة الثمر لها مكان تغرس فيه ولها سقي خاص ولها أصل وفرع وثمار،* *▪️ أما مكانها فهو قلب المؤمن فيه توضع بذورها وأصولها ومنه تنشأُ أغصانها وفروعها،* *▪️وأما سقيها فهو الوحي المبين كتابُ الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فبه تسقى هذه الشجرة المباركة ولا حياة لها ولا نماء إلا به،* *▪️وأما أصلها فهو أصول الإيمان الستة الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره وأعلى هذه الأصول الإيمان بالله فهو أصل أصول هذه الشجرة المباركة،* *▪️وأما فروعها فهي الأعمال الصالحة والطاعات المتنوعة والقربات العديدة التي يقوم بها المؤمن من صلاة وزكاة وحجٍّ وصيام وبر وإحسان وغير ذلك،* *▪️وأما ثمارُها فكلُّ خير وسعادة ينالها المؤمن في الدّنيا والآخرة فهو ثمرة من ثمار الإيمان ونتيجة من نتائجه ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾* النحل: 97

🔴 *تنبيه إداري:* *نتوقف من اليوم عن إنزال اللقاءات.* *ونستأنف البرنامج بحول الله وقوته يوم الأحد ١٩ ذي الحجة/ الموافق ١٥ يونيو.* لنكمل معكم ما تبقى من البرنامج إن شاء الله.

📕📕📕📕📕📕📕 *التقييم الدوري الخامس* 🔻 *تنبيهات هامة يجب الاطلاع عليها قبل أداء التقييم:* 🔴  التقييم من *بداية اللقاء الرابع والخمسون إلى نهاية اللقاء الثامن والخمسون،* ولا يحق دخول التقييم لمن لم يكمل سماعها أو قراءتها. 🔵 التقييم عبر نموذج إلكتروني، والتصحيح إلكتروني. 🔵 اختر وقتًا: *مناسبًا؛* تضمن فيه عمل الانترنت بشكل جيد لتتمكن من أداء التقييم. *ووقتًا كافيًا؛* لتتمكن من تسليم التقييم قبل إغلاق الرابط. 💢 *علمًا أن الرابط سيُغلق بمشيئة الله في الساعة العاشرة من مساء الاثنين بتوقيت مكة المكرمة.* 🔴 عند فتح الرابط يُمنع الرجوع للمقاطع الصوتية أو التفريغات النصية أو أي وسيلة أخرى. 🔵 عند دخولك لرابط التقييم اكتب اسمك الثلاثي، ثم اضغط التالي لتفتح لك صفحة التنبيهات أقرأها، ثم قم بحل الأسئلة، ثم اضغط إرسال. 🔴 ولضمان وصول تقييمك بعد الإرسال لا بد من التأكد من ظهور إحدى هاتين الرسالتين👇 ⬅️ إما *(عرض النتيجة)* وعند الضغط عليها: تظهر *نتيجة التقييم* وتحتها *الإجابات النموذجية* ⬅️ أو تظهر لك صفحة مكتوب فيها: *"لقد تم تسجيل ردك بنجاح"*. ♦️ علمًا أن ظهور أحدهما كافِ للاطمئنان لوصول إجاباتك، فلا تُعِد الإرسال لعدم ظهور النتيجة حتى لا تستبعد إجاباتك فربما كان السبب عندك هو المتصفح... 🔴 من يواجه أي مشكلة أثناء فتح أو أداء التقييم فعليه التواصل مع الإشراف قبل إرسال التقييم. 🔵 يُمنع نشر رابط التقييم لغير المشاركين في البرنامج. 🔴 عدد التقييمات الدورية ستة يلزم دخول أربعة منها أو أكثر لمن يريد دخول التقييم النهائي والحصول على الشهادة عند اجتيازه. *رابط التقييم:* ⬇⬇ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd1lBVmnuJaQovoRfuaLjyC5Ne6pwK7YeXHpUpcAyZutSJVpA/viewform?usp=header