کتاب صوتی

وی مینویسد: "بازی فاشیستی را می توان در اشکال مختلف بازی کرد و نام بازی تغییر نمی کند." اکو در این مقاله فاشیسم را به عنوان جنبشی ابدی می‌بیند و نه چیزی که در تاریخ بوده و تمام شده است از این نظر آن را اور-فاشیسم (فاشیسم ابدی) می‌نامد و اور-فاشیسم (فاشیسم ابدی) را در ۱۴ ویژگی بیان میکند. این رمان نویس و نشانه نویس می نویسد: "این ویژگی ها را نمی توان در یک سیستم سازمان‌دهی کرد. بسیاری از آنها با یکدیگر در تضاد هستند و همچنین نمونه ای از انواع دیگر استبداد یا تعصب هستند. اما کافی است که یکی از آنها حضور داشته باشد تا اجازه دهد فاشیسم در اطراف ان همکاری کند. از نکته های جالب دیگر این فهرست پیوند فاشیسم با طبقه متوسط است. به این ترتیب از دید اکو این طبقه همواره در معرض خطر درافتادن به دامن فاشیسم است. ۱۴ ویژگی در فاشیسم از مقاله امبرتو اکو: ( فهرستی کاربردی برای شناسایی فاشیست) ۱. گروه حامیان سنت! به هر جزیی از یک جنبش فاشیسم نگاه کنید، بزرگترین متفکران آن جریان سنت‌گرا بوده‌اند. ۲. رد کردن مدرنیسم! نزد فاشیست ها، از عصر خِرَد و روشنگری، به عنوان نشانه‌های فساد نوین یاد می‌شود. ۳. هر گونه تفکر به مثابه قطع عضوی از بدن است! تفکر انزجار آور است. ۴. هرگونه مخالفت به معنای خیانت است! عدم توافق خیانت است! روحیه انتقادی باعث تفاوت گذاشتن می‌شود و هرگونه جدا سازی معادل مدرنیسم است. ۵. ترس از تفاوت! نخستین جاذبه جنبش فاشیسم یا جنبش شبه‌فاشیسم مخالفت با خارجی‌ها است. از این نظر فاشیسم ابدی مساوی نژادپرستی است. ۶. توسل به ناامیدی اجتماعی! یکی از مشخص‌ترین ویژگی‌های فاشیسم تاریخی، توسل به طبقه متوسط سرخورده یعنی طبقه‌ای که از بحران اقتصادی یا احساس تحقیر سیاسی رنج می‌برد و از فشار گروه‌های اجتماعی پایین‌تر هراسناک است. ۷. وسواس افراطی به نقشه (دشمن)! طرفداران باید همیشه حس کنند تحت محاصره هستند. بهترین راه برای حل نقشه، توسل به هراس از بیگانگان است. ۸. "دشمن" هم ضعیف است هم قدرتمند! با تغییر مداوم مبنای مباحثه، دشمنان، همیشه، هم خیلی قدرتمند هستند و هم خیلی ضعیف! ۹. صلح طلبی به معنای تجارت با دشمن است! برای اور-فاشیسم مبارزه برای زندگی وجود ندارد، بلکه زندگی برای مبارزه زندگی می شود. ۱۰. تحقیر فقط مال ضعیفان جامعه است! توجه به نخبگان، نمونه بارز هرگونه ایدئولوژی ارتجاعی (واپس‌گرایانه) است. ۱۱. هرکسی آموزش داده می‌شود که یک قهرمان باشد! در ایدئولوژی فاشیسم ابدی، قهرمان‌سازی امری رایج است. گروه حامیان قهرمان‌گرایی ارتباط مستقیمی با گروه حامیان مرگ دارد. ۱۲. مرد_برتری و تسلیحات! (Machismo and weaponry) "ماچیزم" به مردانی اطلاق میشود که اعمال و رفتار و کلامشان انعطاف ناپذیر و پرخاش جویانه است به ویژه در برابر زنان! ماچیزم هم به معنای تحقیر زنان و هم عدم تحمل و محکومیت عادات جنسی غیراستاندارد، از پاکدامنی گرفته تا همجنس گرایی است. قهرمانان فاشیست و ایدئولوژی‌های خاص مرتبط با آن، این قابلیت را پیدا میکنند که با درگیر شدن با سلاح، جایگزینی برای چالش های تعاملات جنسی پیدا کنند. ۱۳. پوپولیسم انتخابی! واکنش احساسی و انتخابی برخی از شهروندان را می‌توان به عنوان صدای ملت معرفی کرد. ۱۴. فاشیسم ابدی "گفتار خبری" سخن می‌گوید! "Ur-Fascism speaks Newspeak" اصطلاح گفتار خبری، زبانِ کنترل شده ای است که توسط دولت توتالیتر برای محدود کردن آزادی اندیشه و مفاهیمی که تهدیدی برای رژیم هستند ایجاد میشود. نشان دهنده دستکاری زبان برای کنترل سیاسی، کنترل تفکر و ترویج جهان بینی خاص، سرکوب مخالفان و دیدگاه های جایگزین، است! ایدئولوژی‌های فاشیستی از زبان به گونه‌ای استفاده می‌کنند که تفکر انتقادی را محدود و سادگیِ زبان و کلام را با واژگانی محدود و ساختاری ابتدایی ترویج می‌کند و بدینوسیله از رشد قدرت زبانی و استفاده از ابزارهای استدلالی پیچیده و ظریف (کلمات و گفتار) جلوگیری میکنند تا از هرگونه پرسشگری انتقادی و پیچیده، خود را محفوظ نگاه دارند. ( ایرانیان با این چهارده ویژگی نامبرده شده از سوی آمبرتو اکو بسیار آشنا هستند و تمامی موارد برای ایشان ملموس است!! ) 🔻ادامه مطلب در پست بعدی 🔻 https://t.me/behtarinhayesoti

نشانه شناسی و کاربرد آن در روانشناسی و علوم شناختی نشانه شناسی دیدگاه ارزشمندی در مورد مطالعه رفتار ، شناخت و ارتباط انسان ارائه دهد. دانش روانکاوی که سیگموند فروید, بنیانگذار این دانش است, اغلب شامل تفسیر نمادها و علائم در درک فرآیندهای ناخودآگاه است. نشانه شناسی چارچوبی را برای کاوش در ابعاد نمادین روان فراهم می کند. در روانشناسی، می‌توان از نشانه‌شناسی برای تحلیل زبان به عنوان یک سیستم علائم و نمادها برای انتقال معنا بهره‌مند شد. همچنین، نشانه شناسیِ ارتباطات می‌تواند به تفسیر معانی منتقل‌شده از طریق علائم غیرکلامی مانند حرکات بدن و صورت کمک کند. در زمینه روانشناسی فرهنگی، نشانه‌شناسی به بررسی تأثیر نمادها و علائم فرهنگی بر شناخت و رفتار افراد می‌پردازد و در علوم شناختی به بررسی فرآیندهای ذهنی مانند ادراک، حافظه، و حل مسئله می‌پردازد. نشانه شناسی بصری در تبلیغات و رسانه ها کاربردهای نشانه‌شناسی در مطالعه روانشناسی رسانه و تبلیغات, جایی است که عناصر بصری بر احساسات و نگرش‌ها تأثیر می‌گذارند و در درک ذهنی و تفسیر افراد نقش بسزایی ایفا کند. نشانه‌شناسی، به محققان در حوزه رسانه و تبلیغات این امکان را می‌دهد تا با بررسی روش‌های مختلفِ اثرگذاری از طریق عناصر بصری، تأثیرات این روش‌ها بر احساسات، نگرش‌ها، و رفتار افراد را به دقت بررسی کنند. از نشانه شناسان برجسته می توان به فردیناند دو سوسور، چارلز سندرز پیرس، رولان بارت و اومبرتو اکو اشاره کرد. نشانه‌شناسی در زمینه‌هایی مانند زبان‌شناسی، مطالعات ارتباطی، مطالعات فرهنگی و تحلیل ادبی کاربرد دارد و به درک عمیق‌تر چگونگی ساخت و انتقال معنا از طریق نشانه‌ها و نمادها کمک می‌کند. همانطور که قبلا اشاره شد, اومبرتو اکو در آثار خود به بررسی های متعدد در زمینه های مختلف پرداخته است. از جمله ی این بررسیها میتوان به موارد زیر اشاره کرد: *️⃣ایده تئوری‌های توطئه و بررسی گسترده در مورد شیوه های عملکرد آن‌ها در فرهنگ معاصر. *️⃣کاوش در موضوع دوگانگی هویت یا تعدد هویت ها در درون افراد. *️⃣ماهیت حقیقت و راه هایی که فرهنگ ها و جوامع مختلف نسخه های خود را از واقعیت می سازند. کاوش وی در تئوری‌های توطئه، رویکرد میان رشته‌ای او را با ترکیب نشانه‌شناسی، تاریخ و تحلیل فرهنگی به نمایش گذاشت. کار او در این زمینه نه تنها برای درک محتوای خاص تئوری‌های توطئه، بلکه برای دستیابی به بینش‌هایی درباره پویایی‌های فرهنگی و روان‌شناختی گسترده‌تر ارزشمند است. توجه شما را به جزئیات بیشتری در مورد این جنبه از کار او جلب میکنیم: *️⃣نشانه شناسی توطئه: پیشینه اکو در نشانه شناسی، مطالعه نشانه ها و نمادها، بر رویکرد او در درک نظریه های توطئه تأثیر گذاشت. او شیفته این بود که چگونه این نظریه ها به عنوان شکلی از ارتباط عمل می کنند و چگونه نمادها و نشانه ها برای ساختن روایت های مفصل، دستکاری می شوند. اکو در رمان خود، گورستان پراگ به دنیای تئوری های توطئه می پردازد و روایتی تاریخی را می بافد که منشأ و گسترش ایدئولوژی های ضدیهودی و توطئه گرانه را در اروپا در اواخر قرن نوزدهم بررسی می کند. به دلیل طرح پیچیده، جزئیات تاریخی و کاوش در جنبه های تاریک تاریخ اروپا این کتاب شناخته شده است. این رمان واقعیت و داستان را در هم می آمیزد تا روایتی قانع کننده ایجاد کند که ماهیت حقیقت و قدرتِ توطئه ها را منعکس می کند. تأملی در فرهنگ معاصر: کاوشِ اکو در مورد تئوری های توطئه فراتر از مقالات آکادمیک و داستان های تخیلی بود. او اغلب مقالاتی می نوشت و مصاحبه هایی انجام می داد و در مورد چگونگی تجلی تئوری های توطئه در فرهنگ معاصر بحث می کرد. او جذابیت این نظریه ها و عوامل روانی و فرهنگی را که به محبوبیت آنها کمک کرده است، تحلیل کرد. عوامل فرهنگی و روانشناختی: آمبرتو علاقه مند بود تا بفهمد چرا افراد به سمت تئوری های توطئه کشیده می شوند. او نقش ترس، عدم قطعیت و میل به توضیحات ساده را در پذیرش روایات توطئه آمیز بررسی کرد. کار او ابعاد فرهنگی و روانی تفکر توطئه را برجسته کرد. اور-فاشیسم و تفکر توطئه: (Ur-Fascism) اور-فاشیسم: آزادی و رهایی یک وظیفه پایان ناپذیر است، مقاله ای از اومبرتو اکو در سال ۱۹۹۵ وی در مقاله خود اور-فاشیسم (فاشیسم ابدی)، ویژگی های آنچه را که "اور-فاشیسم" یا فاشیسم ابدی نامید، شناسایی کرد. او به ارتباط بین فاشیسم و برخی ویژگی‌های تفکر توطئه‌ای، مانند آیین سنت و ترسِ از تنوع و رد کردن ارزش‌های روشنگری، اشاره کرد. 🔻ادامه مطلب در پست بعدی 🔻 https://t.me/behtarinhayesoti

وی در سال ۱۹۸۹ رئیس مرکز بین المللی مطالعات نشانه شناسی و شناختی شد. همچنین در سال ۱۹۹۹ به عنوان رئیس موسسه مطالعات عالی انسانی در دانشگاه بولونیا منصوب شد. بیش از ۳۰ دکترای افتخاری از دانشگاه های مختلف به اکو اعطا شد که در آن ها سمینارهایی نیز برگزار کرد. در ۱۴ اکتبر ۲۰۰۳، ژاک شیراک، رئیس جمهور فرانسه، عنوان رسمی لژیون دونور (نشان افتخار) را به وی اهدا کرد. همچنین جایزه شاهزاده آستوریاس برای ارتباطات و علوم انسانی و جایزه کیوتو در هنر و فلسفه به وی اهدا شد. اکو از چندین دانشگاه در سراسر جهان از جمله هاروارد، کمبریج و سوربن مدرک افتخاری دریافت کرد و عضو بسیاری از انجمن‌های معتبر دانشگاهی، از جمله آکادمی هنر و علوم آمریکا بود. آثار وی به زبان‌های بسیاری ترجمه شده است و تأثیر زیادی بر فرهنگ ادبی و فکری در سراسر جهان داشته است. او یک شخصیت کلیدی در توسعه پست مدرنیسم بود و بر بسیاری از نویسندگان و متفکران دیگر در این حوزه تأثیر گذاشت. این نشانه شناس ایتالیایی یک چند زبانی بود که به چندین زبان از جمله ایتالیایی، فرانسوی، آلمانی و انگلیسی صحبت می‌کرد. او همچنین یک خواننده مشتاق بود که هزاران کتاب را در کتابخانه شخصی خود جمع‌آوری کرد. اومبرتو اکو بیشتر به رمان‌نویس معروف است. درحالی که او در وهلهٔ اول یک نشانه‌شناس و فلسفه‌دان است و در برابر بیش از ۴۰ کتاب علمی و صدها مقاله، تنها هفت رمان نوشته‌است. آثار اکو اغلب مضامینی مانند رابطه بین داستان و واقعیت، ماهیت زبان و ارتباطات، و نقش نماد‌ها و نشانه‌ها در فرهنگ بشری را مورد بررسی قرار می‌دهد. وی یکی از مهمترین و پرکارترین و تأثیرگذارترین متفکران اندیشمندان و روشنفکران قرن بیستم و اوایل قرن بیست‌ویکم به‌شمار می‌رفت و از جمله مهمترین زبان‌شناسان و نشانه‌شناسان ساختارگرا بود, آثار او همچنان توسط محققان در سراسر جهان مورد مطالعه و بحث قرار می‌گیرد. اکو به طیف وسیعی از موضوعات علاقه‌مند بود و بسیاری از رشته‌های مختلف را در کار خود گنجانده بود. او از فلسفه، ادبیات، تاریخ، زبان‌شناسی، مردم‌شناسی و بسیاری از زمینه‌های دیگر برای توسعه نظریات و ایده‌های خود استفاده کرد. علاقه وی به نشانه‌شناسی (مطالعه نشانه‌ها و نماد‌ها) نقش عمده‌ای در کار او داشت. او نشانه‌شناسی را راهی برای درک چگونگی خلق معنا از طریق زبان و دیگر سیستم‌های ارتباطی می‌دانست. همانطور که اشاره شد، اومبرتو اکو در آثار خود به بررسی های متعدد در زمینه های مختلف پرداخته است. قبل از آنکه به شرحی از این بررسیها پرداخته شود، لازم است با کاربرد علم نشانه شناسی آشنا شویم. ▪️نشانه شناسی علم نشانه شناسی همچنین به مطالعات نشانه شناسی یا معناشناسی, مطالعه علائم و نهادها و تفسیر معانی شناخته می شود ، مطالعه علائم و نشانه ها، نمادها و تفسیر معنا است. نشانه شناسی بررسی می کند که علائم و نمادها چگونه معنا را منتقل می کنند، چگونه تفسیر می شوند و چگونه در ارتباطات عمل می کنند همچنین زمینه گسترده ای است که شامل رشته های مختلف، از جمله زبانشناسی، فلسفه، تئوری ادبی، مطالعات فرهنگی و هنرهای تجسمی است. نشانه‌شناسی به فرآیند ایجاد معنا از طریق نشانه‌ها اشاره دارد. این شامل تولید و تفسیر نشانه ها در ارتباطات است. مفاهیم کلیدی در نشانه شناسی عبارتند از: نشانه‌ها و نمادها: نشانه‌شناسی ماهیت نشانه‌ها و نمادها و چگونگی نمایش آن‌ها از چیز دیگری را بررسی می‌کند. سیستم‌های نشانه: سیستم‌های نشانه‌ای مختلفی مانند نشانه‌های زبانی (کلمات)، علائم بصری (تصاویر) و نشانه‌های اشاره‌ای وجود دارند. هر سیستمی قوانین و قراردادهای خاص خود را دارد. تحلیل نشانه‌شناسی: نشانه‌شناسان از روش‌های تحلیلی برای تفسیر نشانه‌ها در زمینه‌های مختلف مانند ادبیات، هنر، تبلیغات و فرهنگ استفاده می‌کنند. این تجزیه و تحلیل به کشف معانی پنهان و درک اینکه چگونه علائم، درک ما از جهان را شکل می دهد کمک می کند. روابط نحوی و پارادایمیک: روابط نحوی شامل ترکیب نشانه ها در یک دنباله (مثلاً کلمات در یک جمله) است، در حالی که روابط پارادایمیک شامل جایگزینی نشانه ها در یک دسته است (مثلاً انتخاب مترادف). 🔻ادامه مطلب در پست بعدی 🔻 https://t.me/behtarinhayesoti

سنت توماس اکویناس ( ۱۲۲۴-۱۲۷۴ میلادی) فیلسوف و متکلم کاتولیک، استاد فلسفه و کلام به سبک دومینیکی در پاریس (دانشکده کلام در بین سالهای ۱۲۵۷_ میلادی ۱۲۵۹) آکویناس در تئوری هنر با بهره ‏گیری از رساله ریطوریقا ( واژه ایی یونانی به معنای سخنوری, فنِّ خطابه و بلاغت, ریطوریقا رساله‌ای از ارسطو در هنرِ اقناع است که در قرنِ چهارم پیش از میلاد نگاشته شده)، رساله بوطیقا (برگرفته شده از واژه یونانی پوئتیکا) اثر ماندگار ارسطو در باب مقولۀ هنری خاص مبتنی بر بازنمایی یا محاكات (در فلسفۀ هنر به معنای تقلید است) و اخلاق نیکوماخوسی ( یکی از دو اثر بزرگ ارسطو در باب اخلاق) به عنوان منابع اساسی خود، نشان دهنده آن است که آکویناس کاملا انتزاعی و اندیشه ‏گرا است. در دهه ۱۹۶۰ امبرتو در دانشکده فلسفه دانشگاه میلان و سپس در دانشکده معماری در دانشگاه فلورانس تدریس کرد و سرانجام در دانشکده فنی Politecnico di Milano در میلان مشغول به کار شد. (به این دانشگاه اغلب پولیمی می گویند. پولیمی یک دانشگاه فنی معتبر واقع در میلان ایتالیا است که یکی از بزرگترین و برجسته ترین دانشگاه های فنی در اروپا است. این دانشگاه در مهندسی، معماری و طراحی تخصص دارد و به دلیل مشارکت های تحقیقاتی خود در این زمینه ها شهرت زیادی دارد.) در اوایل دهه ۱۹۶۰، مجلۀ ایل وری (Il Verri)شروع به پوشش نوشته‌های نویسندگان نئوآوانگارد، از جمله اومبرتو اکو، ادواردو سانگوئینتی، آنتونیو پورتا و نانی بالسترینی کرد. آنها بخشی از یک حلقه ادبی به نام گروه ۶۳ بودند. امبرتو در این حلقه ادبی به عنوان نظریه پرداز، نامی برای خود دست و پا کرد. گروه ۶۳, یک جنبش فکری و ادبی با نفوذ ایتالیایی بود که در اوایل دهه ۱۹۶۰ ظهور کرد. جمعی از نویسندگان، شاعران، منتقدان و روشنفکرانی بودند که اشکال سنتی ادبیات را به چالش می کشیدند. این گروه رویکردی چند رشته ای را پذیرفت و عناصری از حوزه های مختلف مانند ادبیات، زبان شناسی، نشانه شناسی و فلسفه را در بر گرفت. آنها به دنبال کشف تلاقی رشته های مختلف در فعالیت های ادبی و فکری خود بودند. اومبرتو اکو، نشانه‌شناس، فیلسوف و رمان‌نویس به‌ویژه در زمینه نشانه‌شناسی، با اهداف گروه همسو بود. مشارکت اکو در گروه ۶۳ بخشی از تعامل گسترده‌تر او با نشانه‌شناسی و نظریه ادبی بود. در حالی که گروه ۶۳ طول عمر نسبتا کوتاهی داشت، تأثیر آن بر ادبیات ایتالیایی و اندیشه روشنفکری قابل توجه بود. اعضای گروه در ادامه فعالیت‌های مؤثری در زمینه‌های مختلف داشتند و ایده‌هایشان به چشم‌انداز فرهنگی و ادبی آن زمان کمک فراوانی کرد. مجلۀ ایل وری (Il Verri) نقش مهمی برای اومبرتو اکو در شکل‌دهی نظریه‌های او داشت. امبرتو از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۷۵ به عنوان ویراستار ارشد در انتشارات بومپیانی کار کرد. سپس در سال ۱۹۷۵ به عنوان استاد نشانه شناسی در دانشگاه بولونیا در ایتالیا منصوب شد. در اینجا او مدرسه خود را تأسیس کرد. اکو از سال ۱۹۷۶ تا ۱۹۷۷ و از ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۳ ریاست موسسه ارتباطات و نمایش در دانشگاه بولونیا را بر عهده داشت. اکو علاوه بر کارهای آکادمیک خود برای یونسکو و بسیاری از سازمان ها و آکادمی های دیگر کار کرد همچنین روزنامه‌نگار، مفسر فرهنگی، نویسندگی برای مجلات علمی و هنری نیز بود و برای چندین روزنامه و مجلات ایتالیایی ستون می‌نوشت و به خاطر تیز هوشی و توانایی در نقد فرهنگ و سیاست معاصر شهرت داشت. عضو هیئت تحریریه مجله ادبی Casabella-Continuità همچنین سردبیر مجله Il Verri و از همکاران دائمی روزنامه ایتالیایی لارپوبلیکا بود. او بنیانگذار دپارتمان مطالعات رسانه ای در دانشگاه جمهوری سان مارینو، عضو افتخاری کالج کلوگ دانشگاه آکسفورد و رئیس دانشکده تحصیلات تکمیلی برای مطالعه علوم انسانی در دانشگاه بولونیا بود. همچنین در رشته های مختلف که شامل موضوعاتی مانند تاریخ زیبایی شناسی، شاعرانگی آوانگارد و ارتباطات جمعی، تحقیقاتی انجام داد. مقالات وی حوزه هایی از زیبایی شناسی قرون وسطایی تا نشانه شناسی و کدهای ارتباط هنری را پوشش داد. علاقه اکو به نشانه‌شناسی (مطالعه نشانه‌ها و نماد‌ها) نقش عمده‌ای در کار او داشت. او نشانه‌شناسی را راهی برای درک چگونگی خلق معنا از طریق زبان و دیگر سیستم‌های ارتباطی می‌دانست. وی همچنین به تاریخ ایده‌ها و راه‌هایی که سنت‌های فکری مختلف، تفکر بشر را در طول زمان شکل داده‌اند، علاقه‌مند بود. این علاقه در رمان‌های او مشهود است. 🔻ادامه مطلب در پست بعدی 🔻 https://t.me/behtarinhayesoti

امبرتو اکو متولد: ۵ ژانویه، الساندریا ایتالیا ۱۹۳۲ وفات: ۱۹ فوریه، میلان ۲۰۱۶ نشانه‌شناس و استاد دانشگاه ایتالیا، منتقد ادبی، نظریه پرداز، فیلسوف، پژوهشگر، نویسنده و مترجم اومبرتو در شهر آلساندریا در استان پیدمونت ایتالیا به دنیا آمد. پدرش جولیو اکو و مادرش جیوانا بیسیو . پدرش جولیو حسابدار بود. اطلاعات زیادی درباره زندگی اولیه خانواده اکو در دست نیست، اما او در شهر الساندریا در منطقه پیمونت ایتالیا بزرگ شد. دوران کودکی او تحت تأثیر فضای سیاسی و اجتماعی آن زمان، از جمله ظهور فاشیسم در دوران بنیتو موسولینی شکل گرفت و فاشیسم کنترل قابل توجهی بر جنبه های مختلف جامعه ایتالیا اعمال می کرد. تجربیات اکو در دوران فاشیستی به احساسات ضد فاشیستی او دامن زد. او ماهیت استبدادی رژیم را مشاهده کرد و این محیط سیاسی تأثیر ماندگاری بر جهان بینی وی گذاشت و او به یک ضد فاشیست سرسخت تبدیل شد. مخالفت او با فاشیسم و ایدئولوژی های توتالیتر به موضوعی تکراری در آثار دانشگاهی و ادبی وی تبدیل شد. جنگ جهانی دوم تاثیر عمیقی بر چشم انداز ژئوپلیتیک اروپا برجای گذاشت و در همین حین سالهای جنگ و پیامدهای پس از آن که سالهای شکل گرفتن امبرتوی جوان بود به تأملات بعدی وی در مورد تاریخ، ایدئولوژی و پیچیدگی های رفتار انسانی کمک کرد. خانه ی والدین امبرتو مملو از کتاب بود و از کودکی اشتیاق به مطالعه و یادگیری پیدا کرد. مواجهه اولیه با ادبیات نقش مهمی در شکل دادن به رشد فکری او داشت. وی در خانواده ای کاتولیک بزرگ شد و سال های اولیه او تحت تأثیر مذهب کاتولیک بود. با این حال، با بزرگتر شدن، از مذهب فاصله گرفت و جهان بینی سکولاری پیدا کرد. در حالی که دوران کودکی اکو زمینه را برای فعالیت‌های فکری و هنری بعدی او فراهم کرد، دامنه کامل دستاوردها و تأثیرات او در سال‌های بزرگسالی به ثمر نشست. پس از اتمام مدرسه، در سال ۱۹۵۴ از دانشگاه تورین ایتالیا مدرک دانشگاهی گرفت. پایان نامه کارشناسی ارشد او درباره آموزش زیبایی شناسی توسط توماس آکویناس بود که نشان ایی از علاقه مندی وی به نشانه شناسی و فلسفه قرون وسطی بود. 🔻ادامه مطلب در پست بعدی 🔻 https://t.me/behtarinhayesoti

بشدددت پیشنهاد میشه 👆👆👆👆

کانالی بکر برای علاقمندان موسیقی و فلسفه : https://t.me/joinchat/AAAAAD6I9Z9LM8gWEsiu0A

بشدددت پیشنهاد میشه👆👆👆👆

دوستان عزیز همانطور که میدونید ما هر کانالی رو معرفی نمیکنیم اما هفته پیش یه کانال رو معرفی کردیم که زیباترین و دلنشين ترين موسیقی های جهان ٬ فیلمهای کوتاه مفهومی و معرفی کتب به همراه توضيحات بي نظير رو به اشتراک میگذاشت. بعد چند دقیقه هم پاک کردیم تبلیغشو. 🔅یه سری از دوستان اومدن میگن این آهنگ هایی که گذاشتید بی نظیره و واقعا جزو بهترین و مفیدترین کانال هایی بوده که تا به حال دیدن اما چون از کانال پاک شده بود فرصت نکردن عضو شن. ♨️اینم آدرسش: https://t.me/joinchat/AAAAAD6I9Z9LM8gWEsiu0A

آنک نام گل (نام گل سرخ) نویسنده: اومبرتو اکو مترجم: رضا علیزاده گوینده: رضا عمرانی ناشر صوتی: نشر ماه آوا ناشر: انتشارات روزنه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini ❗️این کتاب صوتی بزودی ارسال خواهد شد❗️

بشدددت پیشنهاد میشه👆👆👆👆

دوستان عزیز همانطور که میدونید ما هر کانالی رو معرفی نمیکنیم اما هفته پیش یه کانال رو معرفی کردیم که زیباترین و دلنشين ترين موسیقی های جهان ٬ فیلمهای کوتاه مفهومی و معرفی کتب به همراه توضيحات بي نظير رو به اشتراک میگذاشت. بعد چند دقیقه هم پاک کردیم تبلیغشو. 🔅یه سری از دوستان اومدن میگن این آهنگ هایی که گذاشتید بی نظیره و واقعا جزو بهترین و مفیدترین کانال هایی بوده که تا به حال دیدن اما چون از کانال پاک شده بود فرصت نکردن عضو شن. لطفا اگر این اطلاعیه رو می بینید استفاده کنید چون بار آخره و ممکنه دیگه نتونیم باز لینکشو قرار بدیم. ♨️اینم آدرسش: https://t.me/joinchat/AAAAAD6I9Z9LM8gWEsiu0A

تنها ۵ دقیقه دیگه حذف میشه 🌹❌

بشششدت پیشنهاد میشه👆👆👆

دوستان عزیز همانطور که میدونید ما هر کانالی رو معرفی نمیکنیم اما هفته پیش یه کانال رو معرفی کردیم که زیباترین و دلنشين ترين موسیقی های جهان ٬ فیلمهای کوتاه مفهومی و معرفی کتب به همراه توضيحات بي نظير رو به اشتراک میگذاشت. بعد چند دقیقه هم پاک کردیم تبلیغشو. 🔅یه سری از دوستان اومدن میگن این آهنگ هایی که گذاشتید بی نظیره و واقعا جزو بهترین و مفیدترین کانال هایی بوده که تا به حال دیدن اما چون از کانال پاک شده بود فرصت نکردن عضو شن. لطفا اگر این اطلاعیه رو می بینید استفاده کنید چون بار آخره و ممکنه دیگه نتونیم باز لینکشو قرار بدیم. ♨️اینم آدرسش: https://t.me/joinchat/AAAAAD6I9Z9LM8gWEsiu0A

بشدددت پیشنهاد میشه 👆👆👆👆

⚠️ اخطاریه ⚠️ دوستان عزیز همانطور که میدونید ما هر کانالی رو معرفی نمیکنیم اما هفته پیش یه کانال رو معرفی کردیم که زیباترین و دلنشين ترين موسیقی های جهان ٬ فیلمهای کوتاه مفهومی و معرفی کتب به همراه توضيحات بي نظير رو به اشتراک میگذاشت. بعد چند دقیقه هم پاک کردیم تبلیغشو. 🔅یه سری از دوستان اومدن میگن این آهنگ هایی که گذاشتید بی نظیره و واقعا جزو بهترین و مفیدترین کانال هایی بوده که تا به حال دیدن اما چون از کانال پاک شده بود فرصت نکردن عضو شن. لطفا اگر این اطلاعیه رو می بینید استفاده کنید چون بار آخره و ممکنه دیگه نتونیم باز لینکشو قرار بدیم. ♨️اینم آدرسش: https://t.me/joinchat/AAAAAD6I9Z9LM8gWEsiu0A

#جامعه_سالم برنامه ایی از دکتر فرهنگ هلاکویی,از رادیو همراه ❗️مبحث: حقوق بین الملل و سازمانهای بین المللی ❗️مهمان برنامه:دکتر سیروس مشکی دوشنبه سی ام اکتبر ۲۰۲۳ هشتم آبان ۱۴۰۲ ❗️❗️جهت دسترسی سریع به برنامه‌هاي گذشته #جامعه_سالم به لینک زیر مراجعه نمایید: https://t.me/behtarinhayesoti/3936 نخستین سری از برنامه جامعه سالم که توسط دکتر فرهنگ هلاکویی از دوشنبه نهم ژانویه ۲۰۲۳ (۱۹ دی ۱۴۰۱) آغاز شده و هر دوشنبه ساعت شانزده تا هجده به وقت لس آنجلس از رادیو همراه پخش میشود. لینک آدرس رادیو همراه در اندروید https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #اعتصابات_سراسری #رادیو_همراه #دکتر_فرهنگ_هلاکویی #جامعه_سالم #Mahsaamini #radiohamrah

#جامعه_سالم برنامه ایی از دکتر فرهنگ هلاکویی,از رادیو همراه ❗️مبحث: حقوق خانواده, مجازات و قانون جزا ❗️مهمان برنامه:دکتر سیروس مشکی دوشنبه بیست و سوم اکتبر ۲۰۲۳ اول آبان ۱۴۰۲ ❗️❗️جهت دسترسی سریع به برنامه‌هاي گذشته #جامعه_سالم به لینک زیر مراجعه نمایید: https://t.me/behtarinhayesoti/3936 نخستین سری از برنامه جامعه سالم که توسط دکتر فرهنگ هلاکویی از دوشنبه نهم ژانویه ۲۰۲۳ (۱۹ دی ۱۴۰۱) آغاز شده و هر دوشنبه ساعت شانزده تا هجده به وقت لس آنجلس از رادیو همراه پخش میشود. لینک آدرس رادیو همراه در اندروید https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #اعتصابات_سراسری #رادیو_همراه #دکتر_فرهنگ_هلاکویی #جامعه_سالم #Mahsaamini #radiohamrah

#جامعه_سالم برنامه ایی از دکتر فرهنگ هلاکویی,از رادیو همراه ❗️مبحث: قانون اساسی و تفکیک قوای سه گانه ❗️مهمان برنامه:دکتر سیروس مشکی دوشنبه شانزدهم اکتبر ۲۰۲۳ ۲۶ مهر ۱۴۰۲ ❗️❗️جهت دسترسی سریع به برنامه‌هاي گذشته #جامعه_سالم به لینک زیر مراجعه نمایید: https://t.me/behtarinhayesoti/3936 نخستین سری از برنامه جامعه سالم که توسط دکتر فرهنگ هلاکویی از دوشنبه نهم ژانویه ۲۰۲۳ (۱۹ دی ۱۴۰۱) آغاز شده و هر دوشنبه ساعت شانزده تا هجده به وقت لس آنجلس از رادیو همراه پخش میشود. لینک آدرس رادیو همراه در اندروید https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #اعتصابات_سراسری #رادیو_همراه #دکتر_فرهنگ_هلاکویی #جامعه_سالم #Mahsaamini #radiohamrah