Kisah-kisah dalam Al-Quran

📌Hikmah di Sebalik Penyusuan Rasulullah ﷺ di Pedalaman Padang Pasir ✅ Pendahuluan Salah satu sunnah dalam pendidikan anak-anak dalam tradisi Arab Quraisy adalah menghantar bayi mereka ke pedalaman padang pasir untuk disusukan oleh ibu susuan dari kalangan Badwi. Rasulullah ﷺ sendiri disusukan oleh Halimah al-Sa’diyyah di kawasan Bani Sa’d. Tindakan ini bukan sekadar adat, tetapi mengandungi pelbagai hikmah dan rahsia yang boleh dijadikan panduan dalam mendidik anak-anak. ✅ Hikmah Penyusuan di Pedalaman Padang Pasir 1⃣ Membentuk Kefasihan Bahasa Anak-anak yang dibesarkan di pedalaman padang pasir akan lebih fasih dalam bertutur kerana mereka terdedah kepada bahasa Arab yang asli tanpa pengaruh bahasa asing. Mekah pada waktu itu adalah bandar yang sering dikunjungi pelbagai bangsa, sehingga boleh mencemarkan kemurnian bahasa. Dengan membesar di kalangan Badwi, anak-anak akan menguasai bahasa Arab dengan baik, termasuklah Rasulullah ﷺ yang terkenal dengan kefasihan dan balaghahnya. 2⃣ Menguatkan Tubuh Badan Kehidupan di padang pasir yang keras melatih ketahanan fizikal anak-anak. Berbeza dengan Mekah yang penuh kemewahan, persekitaran padang pasir membentuk tubuh yang kuat dan sihat. Kaum Quraisy mahu anak-anak mereka siap menghadapi peperangan dan cabaran hidup, sehingga mereka memberi nama-nama yang melambangkan kekuatan seperti Muḥarib (pejuang) dan Muslim (yang tunduk kepada Allah). 3⃣ Meningkatkan Kecerdasan dan Ketajaman Fikiran Alam semula jadi adalah sekolah terbaik untuk anak-anak. Bermain di padang pasir, menghirup udara segar, dan terdedah kepada cahaya matahari membantu perkembangan mental dan deria mereka. Pakar pendidikan moden juga menyarankan agar anak-anak dibiasakan dengan alam semula jadi untuk merangsang kecerdasan dan kreativiti. 4⃣ Memberi Ruang kepada Ibu untuk Urusan Lain Menyusukan anak adalah tugas yang berat dan memerlukan banyak tenaga. Dengan menghantar anak kepada ibu susuan, para ibu Quraisy dapat memberi tumpuan kepada suami dan urusan rumah tangga. Ini juga menjaga kesihatan dan kecantikan fizikal ibu, yang penting dalam kehidupan berkeluarga. 5⃣ Menjaga Kecantikan dan Kesihatan Ibu Menyusukan anak secara berterusan boleh mengubah bentuk fizikal ibu. Kaum Quraisy sangat menjaga penampilan dan keseronokan dalam rumah tangga, sehingga mereka mahu para ibu kekal menarik untuk suami mereka. Namun, tidak semua hikmah ini semestinya terpakai kepada bonda Rasulullah. 6⃣ Inspirasi dari Nama Halimah Halimah al-Sa’diyyah membawa maksud "sabar dan toleransi" (Hilm), yang merupakan akhlak mulia. Nama ini memberi kesan positif dalam pembentukan peribadi anak. 7⃣ Keberkatan dari Nama Sa’d Halimah berasal dari Bani Sa’d, di mana "Sa’d" bermaksud kebahagiaan dan keberkatan. Nama yang baik membawa pengaruh positif dalam kehidupan. ✅ Kesimpulan Tradisi penyusuan di padang pasir bukan sekadar adat, tetapi sarat dengan hikmah pendidikan, kesihatan, dan pembentukan peribadi. Rasulullah ﷺ dibesarkan dalam persekitaran yang ideal, menjadikan Baginda seorang yang fasih, kuat, bijak, dan berakhlak mulia. Umat Islam boleh mengambil iktibar daripada sirah ini dalam mendidik generasi akan datang.

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan yang menyejukkan hati kami, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa." (Surah Al-Furqan: 74)

Semoga artikel ini bermanfaat dan menjadi panduan dalam mendidik anak-anak mengikut sunnah Rasulullah ﷺ. https://t.me/kisah_kisahdlmAlQuran

🔸Selamat Hari Raya Aidiladha🔸

📌Hikmah Penamaan Nama Baginda Sebagai Muhammad dalam Kitab Taurat dan Ahmad dalam kitab Injil Al-Quran adalah mukjizat teragung Nabi Muhammad ﷺ yang memuatkan kisah-kisah penuh hikmah untuk dijadikan pedoman. Salah satu hikmah yang menarik ialah bagaimana nama baginda disebut dalam kitab-kitab sebelumnya, seperti Taurat dan Injil, sebagai "Muhammad" dan "Ahmad". Mari kita telusuri kisah dan makna di sebaliknya. 🔸Nabi Muhammad ﷺ dalam Kitab Taurat Dalam Surah al-A’raf ayat 145, Allah berfirman tentang Nabi Musa عليه السلام:

وَكَتَبْنَا لَهٗ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ "Dan Kami tuliskan untuk Musa pada loh-loh (Taurat) segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan bagi segala sesuatu."

Umat Nabi Musa عليه السلام dikurniakan ilmu yang luas, dan dalam Taurat, Nabi Muhammad ﷺ dikenali dengan nama "Muhammad" – nama yang mencerminkan pujian berulang-ulang atas sifat-sifat mulia baginda. Hikmah: - Nama "Muhammad" melambangkan pujian kuantitatif (banyaknya pujian) kerana baginda memiliki akhlak, ilmu, dan ketakwaan yang tiada tandingannya. 🔹Nabi Muhammad ﷺ dalam Kitab Injil Nabi Isa عليه السلام dan umatnya lebih menitikberatkan aspek kerohanian dan akhlak. Dalam Injil, baginda disebut sebagai "Ahmad" – bentuk superlatif (paling terpuji) yang menunjukkan keunggulan kualiti pujian. Hikmah: Nama "Ahmad" melambangkan pujian kualitatif (kualiti terbaik) kerana syariat Nabi Isa عليه السلام menekankan kelembutan, toleransi, dan kemuliaan akhlak – nilai yang disempurnakan oleh Nabi Muhammad ﷺ. ❇️ Syariat Nabi Muhammad ﷺ: Gabungan Keadilan & Akhlak Allah mengurniakan syariat yang sempurna melalui Nabi Muhammad ﷺ, menggabungkan: 1⃣ Keadilan (seperti dalam syariat Nabi Musa عليه السلام). 2⃣ Akhlak & Rahmat (seperti dalam syariat Nabi Isa عليه السلام). Firman Allah dalam Surah Al-Anbiya’ ayat 107:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ "Dan tidaklah Kami mengutusmu (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam."

✅ Kisah Teladan dari Al-Quran 1⃣ Nabi Yusuf عليه السلام – Kesabaran menghadapi ujian, lalu diangkat menjadi pemimpin. 2⃣ Nabi Musa عليه السلام & Firaun – Keteguhan menegakkan kebenaran. 3⃣Nabi Ibrahim عليه السلام – Ketaatan dalam ujian penyembelihan anak. Semua kisah ini mengingatkan kita bahawa Nabi Muhammad ﷺ adalah penyempurna risalah mereka, dengan nama dan syariat yang merangkumi segala kebaikan. 🔘 Penutup Nama "Muhammad" dan "Ahmad" bukan sekadar gelaran, tetapi simbol kesempurnaan akhlak dan rahmat Allah untuk seluruh alam. Marilah kita meneladani kisah-kisah dalam Al-Quran dan menghayati hikmah di sebalik sirah baginda. https://t.me/kisah_kisahdlmAlQuran

9. Doa Ketika Menyembelih Korban بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَکْبَرِ Maksudnya: Dengan nama Allah dan Allah Maha Besar (Riwayat al-Bukhari & Muslim)    Setelah membaca lafaz di atas, disunatkan juga disertai dengan doa seperti: Ya Allah terimalah daripada (nama pembuat korban) dan keluarga (nama pembuat korban)    Daripada Aishah RA kata beliau: Maka Rasulullah merebahkan (kibas korban) tersebut dan membaca: "Bismillah, Ya Allah Engkau terimalah daripada Muhammad, keluarga Muhammad dan ummat Muhammad lantas Baginda menyembelih kibas tersebut. (Riwayat Muslim) 10. Sunnah untuk makan, hadiah dan sedekah daging korban فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَۙ Maksudnya: Maka makanlah kamu semua daripadanya (haiwan korban) dan berilah makan ia kepada orang yang susah lagi fakir. (Surah al-Hajj: 28)    Semoga kita dapat memanfaatkan 10 awal Zulhijjah tahun ini agar ia tidak berlalu pergi begitu sahaja. Bacaan tambahan https://t.me/kisah_kisahdlmAlQuran

✅ Sunnah-sunnah 10 awal Zulhijjah 10 awal Zulhijjah merupakan hari-hari yg disukai oleh Allah, banyak amalan sunnah yg boleh dilakukan. Antaranya adalah: 1. Sunnah tidak memotong kuku & bulu bagi mereka yg ingin melaksanakan korban sehingga selesai berkorban. "Rasulullah ﷺ bersabda maksudnya, "Barangsiapa memiliki hewan kurban, hendaknya ia berkurban jika hilal sepuluh Dzul Hujjah telah terlihat jelas, janganlah ia mencukur rambut dan memotong kuku terlebih dahulu walau sedikit hingga ia selesai berkurban."  (HR. Muslim: 3656) 2. Memperbanyakkan amal soleh pada 10 awal Zulhijjah "Rasulullah ﷺ bersabda maksudnya, " Tiada daripada hari-hari yang mana amal kebaikan padanya lebih disukai di sisi Allah berbanding hari-hari ini (10 awal Zulhijjah), mereka bertanya: Ya Rasulallah, walaupun jihad di jalan Allah? Jawab Baginda: Walaupun jihad di jalan Allah melainkan seorang lelaki yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya maka dia tidak pulang dengan sesuatu pun." (Riwayat Abu Daud - Sahih) 3. Memperbanyakkan zikir pada 10 awal Zulhijjah Firman Allah S.W.T وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ Dan mereka mengingati nama Allah (berzikir kepadaNya) pada hari-hari dimaklumi. (Surah al-Hajj: 28) Berkata Ibn Abbas RA: “..Dan mengingati Allah pada hari-hari yang dimaklumi (اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ) itu pada sepuluh hari (awal Zulhijjah)" (Riwayat al-Bukhari secara ta’liq) 4. Memperbanyakkan Takbir, Tahlil dan Tahmid pada 10 Awal Zulhijjah Sabda Rasulullah SAW: “Maka perbanyakkanlah padanya (10 hari-hari awal Zulhijjah) dgn tahlil (لا إله إلا الله), takbir dan tahmid (الحمد لله)." (Riwayat Ahmad- sahih) Contoh lafaz takbir,tahlil dan tahmid (Ali RA dan Ibn Masud RA) : الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada tuhan melainkan Allah, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar dan bagi Allah segala pujian. (Riwayat Ibn Abi Shaibah dalam Musannaf beliau- sanad jayyid) 5. Puasa Sunat Hari Arafah Daripada Abu Qatadah RA bahawa Rasulullah SAW telah bersabda maksudnya: Maksudnya: Puasa hari Arafah (9 Zulhijjah) aku mengharapkan atas Allah SWT agar ia menghapuskan dosa setahun sebelum dan setahun sesudahnya. (Riwayat Muslim 6. Kelebihan Hari Arafah, Aidil Adha dan Hari-Hari Tashriq Sabda Rasulullah SAW maksudnya: Hari Arafah, Hari Nahar (Aidil Adha) dan Hari-Hari Tashriq (11,12 &13 Zulhijjah) adalah perayaan kita umat Islam, dan ia adalah hari-hari untuk makan dan minum. (Riwayat Al-Tirmizi- Sahih) • Faedah: Hari Arafah disunatkan berpuasa bagi mereka yang tidak menunaikan haji manakala Hari Raya Aidil Adha dan Hari-Hari Tashriq pula adalah hari yang disuruh untuk kita makan dan minum 7. Ibadah Korban Sebagai Bukti Ketakwaan Firman Allah SWT : لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ Maksudnya: Tidak sekali-kali sampai akan Allah oleh dagingnya (korban) dan tidak pula darah-darahnya tetapi yang sampai kepadaNya (Allah SWT) adalah takwa daripada kamu semua. Begitulah Dia permudahkannya bagi kamu semua untuk kamu membesarkan Allah atas petunjuk Nya kepada kamu dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang membuat kebaikan. (Surah Al-Hajj : 37) 8. Aidil Adha perayaan agama     umat Islam    Ketikamana Rasulullah SAW sampai di Madinah maka Baginda dapati penduduk Madinah merayakan dua perayaan yang kebiasaannya di sambut oleh mereka pada zaman jahiliyah. Maka sabda Baginda maksudnya: Sesungguhnya Allah SWT telah menukarkan keduanya bagi kamu semua dengan perayaan yang lebih mulia iaitu Aidil Adha dan Aidil Fitri. (Riwayat Abu Daud-Sahih)

Hari ini… Di zaman kita… Umat yang dewasa dan mampu berkata-kata masih membisu. Masih teragak-agak untuk menyuarakan bantahan dan meneguhkan kebenaran. Masih lagi mengira-ngira kos dari hilangnya ‘keselesaan’, lebih daripada nilai nyawa saudara-saudaranya yang hancur dibom setiap hari. Seorang bayi pernah menegur ibunya kerana ragu-ragu di atas kebenaran. Adakah kita, dengan segala kesedaran dan ilmu, masih ingin terus diam membisu bagi meneguhkan kebenaran setelah menyaksikan kezaliman demi kezaliman? Adakah darah yang tertumpah ini belum cukup membangkitkan jiwa kita? Petugas itu bukan siapa-siapa. Tapi hatinya lebih gagah daripada pemimpin,ulama’ dan bala tentera negara umat Islam yang masih diam membatu. Rakaman itu, suaranya cukup untuk memalukan seluruh dunia yang menyaksikan kezaliman ini. Kerana dalam darah mereka ada kehidupan. Dan dalam diam kita ada kematian. Darah para syuhada sedang menyirami bumi ini. Dan dengan izin Allah, ia akan menumbuhkan pohon-pohon kebangkitan. Kezaliman hari ini juga sedang menapis manusia. Memisahkan yang jujur dari yang munafik. Yang akan terus mara, dari yang memilih jalan selamat. Yang berkata benar, dari yang rela tunduk. Dan akhirnya tinggal hanya dua jalan: Jalan syuhada’ yang jujur… atau jalan pengkhianat yang tunduk. اللهم تقبل شهداءنا، وارفع ذكرهم، وثبتنا على دربهم، واجعلنا من جنودهم. Ya Allah, terimalah para syuhada’ kami, angkatlah nama mereka, tetapkanlah kami di atas jalan mereka, dan jadikanlah kami dalam kalangan tentera mereka. Penulisan Asal https://t.me/kisah_kisahdlmAlQuran

📌 Darah Para Syuhada Semalam dunia telah dikejutkan dengan sebuah rakaman eksklusif tentang saat-saat terakhir kesyahidan seorang petugas perubatan di Gaza. Rakaman ini merupakan rakaman terakhir sebelum nyawanya diambil oleh peluru Zionis laknatullah dalam satu serangan yang sengaja ditujukan kepada pasukan perubatan. 15 orang petugas perubatan telah gugur syahid dalam serangan kejam ini. Mereka tidak membawa senjata. Yang mereka bawa hanyalah peralatan rawatan dan hati yang sarat dengan misi kemanusiaan. Tetapi mereka tetap menjadi sasaran. Kerana dalam dunia yang dikawal oleh tangan-tangan jahat ini, nyawa orang yang berpegang pada prinsip lebih berbahaya daripada peluru. Petugas ini tahu ajalnya sudah dekat. Dengan darah membasahi tangan dan peluru menembusi jasadnya, Dia tetap mengangkat telefonnya dan merakam saat kesyahidannya : “Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad itu utusan Allah…” “Ya Allah, terimalah aku… ampunkan dosaku… terimalah taubatku…” “Wahai ibu… maafkan aku. Inilah jalan yang aku pilih untuk membantu manusia…” “Ya Allah… aku tahu aku berdosa… tapi aku sahut seruan-Mu…” Rakaman itu bukan sekadar kata-kata kosong untuk tatapan kita. Tetapi ia adalah sebuah lafaz perpisahan, jeritan iman dan suara hati yang menyerah kepada Rabbnya dalam keadaan paling mulia iaitu mati syahid. Ini bukanlah kisah pertama dalam sejarah. Lebih ribuan tahun lalu, seorang ghulam (anak muda) juga berani syahid demi sebuah kebenaran. Raja yang zalim itu cuba membunuhnya berulang kali tetapi gagal. Akhirnya, si ghulam itu berkata: “Panahlah aku hanya setelah menyebut: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ Dengan nama Allah, Tuhan kanak-kanak ini. Lalu si raja menyebut, memanah, dan si ghulam pun syahid. Tetapi syahidnya bukan berakhir di situ malah ia mencetuskan sebuah kebangkitan Seluruh rakyat yang menyaksikan saat-saat kesyahidan ghulam ini mula bangkit sambil berseru: (آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ) “Kami beriman dengan Tuhan Ghulam!” Darahnya telah menyuburkan iman umat. Seorang anak muda sanggup mempertaruhkan nyawanya demi membangkitkan manusia yang lena dan menentang kezaliman. Hari ini kita turut menyaksikan kesyahidan demi kesyahidan secara langsung. Adakah darah 50 ribu syuhada’ masih tidak cukup membasahi iman kita untuk bertindak? Dan kisah itu belum selesai. Ketika raja membakar rakyat hidup-hidup dalam parit berapi kerana beriman kepada Allah, sampailah giliran seorang ibu yang mendukung bayinya. Dia teragak-agak. Kakinya gementar. Hatinya diuji. Tapi bayi dalam dakapannya bersuara: “Wahai ibu! Tabahkanlah hati… Sesungguhnya ibu berada di atas kebenaran.” Bayinya yang masih belum pandai bercakap tetapi diberikan kekuatan oleh Allah untuk meneguhkan hati si ibu.

Tadabbur 21 Ramadhan 1446H (Sabtu, 22 March 2025) ✅ Tema Ayat Perubahan Diri Sebagai Kunci Untuk Mendapatkan Kebaikan dan Nikmat Allah ✅ Ayat Pilihan Al-Anfal 8:53 ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمࣱ English That is because Allāh would not change a favor which He had bestowed upon a people until they change what is within themselves. And indeed, Allāh is Hearing and Knowing. Malay (Balasan) yang demikian itu, ialah kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakanNya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha mendengar, lagi Maha Mengetahui. ✅ Perkataan Pilihan 1. مُغَيِّرࣰا - perubahan 2. أَنۡعَمَهَا - Dia anugerahkannya ✅ Huraian Ayat Ayat ini mengingatkan kita bahawa perubahan atau pemberian nikmat dari Allah tidak akan berlaku dengan sendirinya. Allah tidak akan mengubah keadaan atau memberikan nikmat yang baru kepada suatu kaum atau individu kecuali mereka mengubah diri mereka sendiri terlebih dahulu. Mengubah diri bermaksud berubah kepada kebaikan, memperbaiki akhlak, meningkatkan keimanan, dan membuang segala keburukan yang ada dalam diri. Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui setiap perubahan yang berlaku dalam hati dan usaha kita. Ini menunjukkan bahawa kita perlu berusaha untuk memperbaiki diri dan berubah ke arah yang lebih baik supaya Allah memberikan kita nikmat yang lebih besar. Perubahan dalam diri yang dimaksudkan di sini adalah perubahan dalam hati, fikiran, dan perbuatan untuk lebih dekat dengan Allah. ✅ Pengajaran 1. Perubahan Bermula dari Dalam Diri: Allah mengajarkan kita bahawa untuk menerima nikmat atau perubahan yang lebih baik dalam hidup, kita perlu bermula dari diri sendiri. Keinginan untuk berubah mesti datang dari hati dan niat yang tulus. Tanpa usaha dan perubahan dalam diri kita, nikmat atau keberkatan tidak akan datang. 2. Nikmat Allah Tidak Akan Datang Tanpa Usaha: Allah tidak akan memberikan nikmat baru kepada kita jika kita tidak berusaha dan berubah. Perubahan positif dalam diri, seperti meningkatkan ibadah, memperbaiki akhlak, dan meningkatkan tanggungjawab, adalah kunci untuk mendapatkan kebaikan dari Allah. 3. Allah Maha Mendengar dan Mengetahui: Setiap usaha kita untuk berubah dan memperbaiki diri diperhatikan oleh Allah. Allah Maha Mendengar segala doa dan permohonan, serta Maha Mengetahui setiap perubahan yang berlaku dalam diri kita. Ini menunjukkan bahawa tiada usaha yang sia-sia di sisi-Nya. ✅ Aplikasi Dalam Kehidupan 1. Berusaha Untuk Memperbaiki Diri: Dalam kehidupan seharian, kita hendaklah berusaha untuk memperbaiki akhlak, meningkatkan keimanan, dan menjaga hubungan baik dengan Allah. Jika kita ingin Allah memberikan nikmat atau perubahan dalam hidup kita, maka kita perlu terlebih dahulu mengubah diri kita ke arah yang lebih baik. 2. Perubahan dalam Ibadah: Untuk meraih keberkatan dan nikmat dari Allah, kita perlu memperbaiki amalan ibadah kita. Ini termasuk mempertingkatkan solat, memperbanyakkan doa, berzikir, dan meningkatkan kesedaran rohani kita setiap hari. 3. Mengubah Mentaliti dan Tindakan: Terkadang kita perlu berubah dalam cara berfikir dan bertindak. Misalnya, kita perlu lebih sabar, lebih bersyukur, dan lebih tanggungjawab dalam setiap keputusan yang diambil. Perubahan kecil dalam mentaliti ini boleh memberi impak besar dalam kehidupan kita. 4. Menghadapi Ujian dengan Sabar: Jika kita menghadapi ujian atau cabaran dalam hidup, kita perlu berusaha untuk memperbaiki diri dan meningkatkan kesabaran. Allah akan memberikan bantuan dan nikmat kepada orang yang berusaha untuk berubah dan memperbaiki diri mereka. https://t.me/tadabburdibulanramadhan