𝒔𝒖𝒏𝒓𝒊𝒔𝒆🕊️𝒎𝒔

один из братьев Суфьяна ас- саури написал ему: дай мне краткое наставление: Суфьян ответил ему: «да избавит Аллах нас с тобой, брат мой, от всякого зла! в этой жизни печаль не исчезне, радость не продлится долго, задумчивость о ней не прекращается, поэтому стремись к тому, чтобы спасать свою душу и не откладывай это, а иначе погибнешь. И мир тебе - хильятуль аулия 7/5

благо в каждом событии «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, что бы ни предопределил Аллах верующему, это непременно становится благом для него, и не даровано это никому, кроме верующего» • муслим - Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра. Например, в суре «ан-Ниса» («Женщины») сказано: «…вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (аят 19). В суре «аль Бакара» («Корова») также сказано: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аят 216). Следуя этим словам, верующие находят благо и красоту в том, что их постигает. Несчастья, испытания или потери не пугают их, это помогает им сохранять самообладание вне зависимости от масштаба трудности. Это становится поводом для выражения благодарности Аллаху. Особенно эта вера важна в контексте веры в Судный день. Потому что каждый уверовавший знает, что в Судный день будет воздано благом за любые тяготы этого мира. Сообщается, что Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскрешения люди, которые (при жизни) пребывали в благополучии, будут желать того, чтобы их кожи были разрезаны ножницами в мирской жизни, увидев ту награду, которую дадут тем, кого постигали несчастья» • (ат-Тирмизи). Не всегда за испытаниями и потерями можно увидеть благо и воздаяние. Это понимание приходит с годами и с мудростью. Жизнь выявляет нам факты, глядя на которые мы понимаем, какую заботу о нас проявил Всевышний лишив или оградив от чего-то. Как признавался один мальчик-сирота: «Только повзрослев, я понял, какую милость мне оказал Аллах моим положением. Я долго не мог понять, за что и зачем Аллах забрал у меня родителей, я не мог смириться, может, даже сердился за это. Только повзрослев, увидев свою ситуацию с разных сторон, я вдруг осознал, как заботлив был Аллах, поступая со мной таким образом. Потому что множество благ и побед, которыми я пользуюсь сегодня, были достигнуты благодаря той трудности, которая постигла меня тогда. Я понял это. И тогда я не смог сдержать слез, ощутив Его милость и любовь ко Мне». Один из имамов говорил: «Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользе раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через мольбу. Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает».

благо в каждом событии «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, что бы ни предопределил Аллах верующему, это непременно становится благом для него, и не даровано это никому, кроме верующего» • муслим - Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра. Например, в суре «ан-Ниса» («Женщины») сказано: «…вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (аят 19). В суре «аль Бакара» («Корова») также сказано: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аят 216). Следуя этим словам, верующие находят благо и красоту в том, что их постигает. Несчастья, испытания или потери не пугают их, это помогает им сохранять самообладание вне зависимости от масштаба трудности. Это становится поводом для выражения благодарности Аллаху. Особенно эта вера важна в контексте веры в Судный день. Потому что каждый уверовавший знает, что в Судный день будет воздано благом за любые тяготы этого мира. Сообщается, что Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскрешения люди, которые (при жизни) пребывали в благополучии, будут желать того, чтобы их кожи были разрезаны ножницами в мирской жизни, увидев ту награду, которую дадут тем, кого постигали несчастья» • (ат-Тирмизи). Не всегда за испытаниями и потерями можно увидеть благо и воздаяние. Это понимание приходит с годами и с мудростью. Жизнь выявляет нам факты, глядя на которые мы понимаем, какую заботу о нас проявил Всевышний лишив или оградив от чего-то. Как признавался один мальчик-сирота: «Только повзрослев, я понял, какую милость мне оказал Аллах моим положением. Я долго не мог понять, за что и зачем Аллах забрал у меня родителей, я не мог смириться, может, даже сердился за это. Только повзрослев, увидев свою ситуацию с разных сторон, я вдруг осознал, как заботлив был Аллах, поступая со мной таким образом. Потому что множество благ и побед, которыми я пользуюсь сегодня, были достигнуты благодаря той трудности, которая постигла меня тогда. Я понял это. И тогда я не смог сдержать слез, ощутив Его милость и любовь ко Мне». Один из имамов говорил: «Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользе раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через мольбу. Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает».

сказал Ибн аль Джаузи: «совершающий гъибу подобен тому, кто установил катапульту и бросает свои добрые дела, направо и налево, на восток и запад» - Бахьр Ад-думу'и 131