ترجمان علوم انسانى

tarjomaanweb 👇🏻

. بوت‌کمپ روابط عمومی رهنماکالج؛ جایی برای یادگیری واقعی مهارت‌های بازار کار روابط عمومی فقط یک شغل نیست؛ هنر ساختن تصویر و روایت برای سازمان‌ها و برندهاست. در این بوت‌کمپ، علاوه‌بر یادگیری مفاهیم و تئوری‌ها، با کمک استادانی که سال‌ها تجربه‌ در رسانه، ارتباطات و روابط عمومی دارند، وارد مسیر یادگیری عمیق و عملی می‌شوید. 📚 آنچه یاد می‌گیرید: اصول اولیه و استراتژی روابط عمومی آشنایی با مسئولیت اجتماعی ارتباط با رسانه‌ مدیریت ارتباطات بحران آشنایی با برند کارفرمایی ارتباطات داخلی سازمان طراحی و برگزاری رویداد نقش پژوهش‌های اجتماعی 💡 روش یادگیری ما پروژه‌محور است یعنی هر سرفصل با یک تمرین عملی و پروژه واقعی همراه است و در پایان دوره، یک پروژه کامل قابل ارائه خواهید داشت. ✨ این بوت‌کمپ فرصتی است برای شما اگر می‌خواهید وارد دنیای روابط عمومی شوید یا حرفه‌ای‌تر از قبل در آن بدرخشید. 📌 ظرفیت محدود است. اگر به دنبال یک مسیر حرفه‌ای و متفاوت هستید، همین امروز قدم اول را بردارید. 🔍مشاهده جزئیات بوت‌کمپ روابط عمومی 🆔@RahnemaCollege

#تبلیغات

🔷 دیوانه نیست؛ فقط نوجوان است 🔸 فرزند نوجوانتان در اتاق را به هم می‌کوبد و فریاد می‌زند «تو هیچ‌وقت من رو درک نمی‌کنی!». بُهت‌زده نگاهش می‌کنید و نمی‌دانید چه واکنشی نشان دهید. از خودتان می‌پرسید «آیا این طغیان‌ها طبیعی است؟ آیا من پدر یا مادرِ بدی هستم؟ چرا او این‌قدر پیش‌بینی‌ناپذیر است؟». 🔸 می‌بینید که فرزندتان یک دقیقه شاد و دقیقۀ بعد عصبانی است، به‌جای حرف‌زدن جیغ می‌زند، خود را در اتاق حبس می‌کند و تغییرات سینوسی در رفتارش دارد و با آدم‌های دیگر بدرفتاری می‌کند. به حرفتان گوش نمی‌دهد و، خلاصه، مایۀ دردسر است. 🔸 وقتی به نوجوان‌های دیگر نگاه می‌کنید، می‌بینید آن‌ها هم کم‌وبیش همین رفتارها را دارند. و بعد کم‌کم به این نتیجه می‌رسید که «نوجوانی یعنی دیوانگی». و بعد، از این نتیجه‌گیری خواه‌ناخواه یک نتیجۀ‌ دیگر می‌گیرید: «نوجوان را باید کنترل کرد تا کار احمقانه‌ای نکند». 🔸 اما به‌مرور متوجه می‌شوید که کنترل‌کردن او ناممکن است. شاید بتوانید او را از بیرون‌رفتن منع کنید، اما باز هم نمی‌توانید نظارت صددرصدی روی تمام رفتارهای او داشته باشید. و فرضاً که بتوانید رفتارهایش را کنترل کنید؛ با هیجانات و احساساتش چه می‌کنید؟ آن‌ها را که نمی‌شود کنترل کرد. 🔸 می‌ترسید که به والد کنترلگری تبدیل شوید. نمی‌خواهید رابطه‌تان با او خراب شود. اما از عواقب «دیوانگی»هایش هم می‌ترسید. و می‌دانید که باید به هر نحوی شده او را کنترل کرد. نگران و مضطربید و کم‌کم خودتان هم مثل او به هم می‌ریزید و کلافه می‌شوید. واقعاً باید با نوجوانان چه کرد؟ 🔸 یک روان‌شناس بالینی، که سال‌ها دربارۀ نوجوانان پژوهش کرده و کار بالینی انجام داده، کتابی دربارۀ این دورۀ مهم از زندگی نوشته است. لیسا دمور، که فارغ‌التحصیل دانشگاه‌های ییل و میشیگان است، با ترکیب علوم اعصاب و تجربیات بالینی خودش، نقشه‌ای عملی برای عبور از طوفان نوجوانی ارائه می‌دهد. او می‌گوید نوجوانی دیوانگی نیست، بیماری هم نیست، بلکه یک دورهٔ تکاملیِ ضروری از زندگی است. 🔸 دمور توضیح می‌دهد که اگر از رفتارهای نوجوانتان متحیر و مستأصل شده‌اید و نمی‌دانید باید چه کار کنید، خوب است بدانید که همۀ این رفتارها برخاسته از تحولات مغزی آن‌هاست، نه بدنهادی و شرارت ذاتی. 🔸 طغیان‌های هیجانیِ نوجوانان را می‌توان به خودشناسی تبدیل کرد، درگیری‌های خانوادگی می‌توانند مهارت‌های ارتباطی را تقویت کنند، و اشک‌های نوجوان شما می‌تواند راه‌های جدیدِ دیدن جهان را به او نشان دهد. 🔸 این کتاب برای شماست اگر از رفتارهای پیش‌بینی‌ناپذیرِ نوجوانتان سردرگم شده‌اید، می‌ترسید رابطه‌تان با او خراب شود، و می‌خواهید بدانید چه زمانی باید نگران باشید و چه زمانی نه. 🔴 کتاب «در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟» منتشر شد. 🔴 از امروز می‌توانید این کتاب را از کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. 🔺 برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب «در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟» و تهیۀ آن می‌توانید به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/kp5822 🔸 در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟ پرورش فرزندانی بالغ، اهل معاشرت، توانمند و مهربان ✍🏻 نوشتۀ لیسا دمور ✍🏻 ترجمۀ بابک حافظی 📚 ۲۴۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۲۳۲۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔴 کتاب «در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟» منتشر شد. 🔴 از امروز می‌توانید این کتاب را از کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. 🔸 مسیر عادی بالغ‌شدن چه فرازونشیبی دارد و باید به چه مسائلی توجه کنیم؟ چگونه با دشواری‌های خاص دورۀ بلوغ مواجه شویم، چیزهایی مثل کشمکش‌ها و شکاف‌های درون خانواده‌، اضطراب و آشفتگی، رفتارهای خطرناک، دوستی و روابط عاشقانه، شبکه‌های اجتماعی و نظایر آن؟ 🔹 چگونه به نوجوانمان کمک کنیم که به انواع هیجانات خود آگاه شود و مهارت بروز احساسات و مدیریت آن را پیدا کند؟ بهترین راه ارتباط برقرار کردن و صمیمی ماندن با نوجوانان چیست؟ 🔸 دورۀ نوجوانی همراه با هیجاناتی شدید و نوسانات خلقی متعدد است. بسیاری از والدین در مواجهه با خلقیات خاص نوجوانان تصور می‌کنند سلامت روانی او در خطر استو نوجوانان نیز بسیاری از اوقات انواعی از احساسات ناخوشایند را تجربه می‌کنند و سردرگم می‌شوند. 🔹 لیسا دمور، روان‌شناس برجسته و از پیشروان کنونی پژوهش دربارۀ نوجوانان، در کتاب حاضر ابتدا تصورات نادرست از نوجوانی و احساسات و هیجانات نوجوانان را برمی‌شمرد و سپس با بررسی انواع معضلات دورۀ نوجوانی راهکارهایی روشن و علمی برای مواجهه با این معضلات ارائه می‌دهد. 🔺 برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب «در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟» و تهیۀ آن می‌توانید به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/kp5822 🔸 در ذهن نوجوانان چه می‌گذرد؟ پرورش فرزندانی بالغ، اهل معاشرت، توانمند و مهربان ✍🏻 نوشتۀ لیسا دمور ✍🏻 ترجمۀ بابک حافظی 📚 ۲۴۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۲۳۲۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🎯 چطور تبِ تحلیل «زبان بدن» محبوب شد؟ — جستجوی حقیقت با حرکات دست 🔴 کافی است دو سیاستمدار با هم دیدار کنند، یک سلبریتی در برنامه‌ای گفتگومحور شرکت کند، یا از دیداری دیپلماتیک چند عکس منتشر شود، بلافاصله متخصصانِ خودخواندۀ «تحلیل زبان بدن» از راه می‌رسند و در ویدئوهایشان با زوم‌کردن روی حالت دست یا زاویۀ نگاه آدم‌ها تحلیل می‌کنند که اینجا سوژه داره دروغ می‌گوید، آنجا مضطرب و خشمگین است، یا بدین شکل در حال نشان دادن قدرت یا ضعفش است. اما پژوهشگرانی که دربارۀ رفتار غیرکلامی تحقیق می‌کنند، دربارۀ این دست تحلیل‌ها خوشبین نیستند. 🔴 وینسنت دنو، پژوهشگری که در دانشگاه مک‌گیل نشانه‌های غیرکلامی رفتار انسان‌ها را مطالعه می‌کند، می‌گوید: تحلیل زبان بدن خیلی وقت‌ها چیزی بیش از یک شبه‌علم نیست. 🔴 ویدئویی که تک تک حرکات بدن امبر هرد را در دادگاه علیه جانی دپ تحلیل می‌کرد، بیش از ۲.۸ میلیون‌بار در یوتیوب دیده شده است. ویدئوهای تحلیل زبان بدن اعضای خاندان سلطنتی انگلستان، جزء محبوب‌ترین ویدئوها در شبکه‌های اجتماعی بریتانیا است. اما آنچه اغلبِ این ویدئوها به خوردِ مخاطب می‌دهند بسیار ساده‌انگارانه است: حرکت الف را می‌توان مستقیماً به معنای ب تعبیر کرد. به همین راحتی! بااین‌حال، مطالعات مکرراً نشان داده‌اند زبان بدن مثل کتاب نیست که بشود آن را به‌دقت «خواند»، به‌ویژه زمانی که سعی در تشخیص فریب داریم. 🔴 رشته‌های مختلفی مثل روان‌شناسی، ارتباطات و رفتارشناسی، به‌درستی بر اهمیتِ زبان بدن در فهم تعاملات انسانی تأکید می‌کنند، اما همزمان هشدار می‌دهند که هیچ «زبانِ» ذاتی و جهان‌شمولی برای همۀ بدن‌ها وجود ندارد. 🔴 دنو می‌گوید «عموم مردم فکر می‌کنند رفتار غیرکلامی فقط به یک درد می‌خورد: تشخیص اینکه چه کسی دروغ می‌گوید و چه کسی راست.» به‌علاوه باور دارند تشخیص این مسئله چندان دشوار نیست. اما او در پژوهشی در سال ۲۰۲۰، از افراد خواست در فیلم‌های ضبط‌شده از عبورومرور کشتی‌ها، قاچاقچیان را شناسایی کنند. مشاهده‌گران ادعا می‌کردند به‌دنبال نشانه‌های عصبی‌بودن و خشونت در رفتار سرنشینان کشتی هستند، ولی تنها ۲.۳۹ درصد به‌درستی قاچاقچیان را شناسایی کردند؛ درصدی که «از درصد انتخاب‌های الابختکی هم به‌طور قابل‌توجهی پایین‌تر» بود. 🔴 تحلیل زبان بدن در شبکه‌های اجتماعی، عموماً از سوگیریِ تأییدی تغذیه می‌کند: اگر از فلان سلبریتی متنفرید، چه چیز بهتر از آنکه «مدرکی علمی» در دست داشته باشید مبنی بر دروغگو و دسیسه‌چین‌بودن او؟ امبر هرد نمونۀ خوبی است. سازندۀ ویدئوی تحلیل زبان بدن او می‌گوید: حالت بی‌اعتنای چشم‌هایش را نگاه کنید، او قربانی نیست، خودش تجاوزگر است. 🔴 تحلیل زبان بدن تا وقتی نوعی سرگرمی است، خطری ندارد. اما مسئله جایی بغرنج می‌شود که یک عضو هیئت منصفه، یا مدیران منابع انسانی شرکت‌ها، تصمیم می‌گیرند از این نشانه‌ها برای قضاوت و تصمیم‌گیری دربارۀ آدم‌ها استفاده کنند. اگرچه درک زبان بدن به ما کمک می‌کند تا عواطف انسانی را بهتر درک کنیم، اما تقریباً هیچ‌وقت شواهدی قابل‌اعتماد دربارۀ گناه‌کار یا بی‌گناه بودن آدم‌ها ارائه نمی‌دهد. دنو می‌گوید: با اطمینان می‌توانیم بگوییم زبان بدن قرار نیست هیچ رازی را «افشا» کند، پس نباید توقعی بیجا از آن داشته باشیم. 📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «چطور شبه‌علمِ «زبان بدن» شبکه‌های اجتماعی را تسخیر کرد؟» که در سی‌وپنجمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب نوشتۀ آملیا تیت است و قاسم مؤمنی آن را ترجمه کرده است. 📌 برای خرید شمارۀ ۳۵ مجلۀ ترجمان به لینک زیر مراجعه کنید: https://B2n.ir/xt9189 @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔹 اغلبِ ما گمان می‌کنیم انتخاب‌هایمان در زندگی تماماً به اختیار خودمان شکل می‌گیرد؛ گمان می‌کنیم مستقل از جهان پیرامونمان می‌اندیشیم و رفتار می‌کنیم. اما رنگ‌ها حالات درونی ما را دگرگون می‌کنند؛ نام‌هایمان تا حدی سرنوشت ما را رقم می‌زنند و بر قضاوت دیگران دربارۀ ما تأثیر می‌گذارند؛ آب‌وهوای هر روز نگرش کلی ما در آن روز را جهت می‌دهد؛ و این فهرست عوامل پنهان مفصل و دراز است. 🔸 کتاب «بازداشتگاه صورتی» توضیح می‌دهد که چگونه محیط اطراف ما و صدها عامل پنهان دیگر افکار و اعمالمان را بی‌آنکه بدانیم شکل می‌دهد. آدام آلتر برای اثبات حرف خود آزمایش‌های اعجاب‌آور بسیاری انجام داده است و آن‌ها را با زبانی ساده و گیرا و گاهی طنزآمیز توضیح می‌دهد. کتاب او هم برای تأثیر گذاشتن بر دیگران به کار می‌آید و هم برای آگاه‌شدن به اینکه چقدر تحت تأثیر عوامل بیرونی هستیم. 🔺 برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب «بازداشتگاه صورتی» و تهیۀ آن می‌توانید به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/bk8051 🔸 بازداشتگاه صورتی: نیروهای پنهانی که طرز فکر، احساس و رفتار آدمی را شکل می‌دهند ✍🏻 نوشتۀ آدام آلتر ✍🏻 ترجمۀ هوشمند دهقان 📚 ۳۴۴ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۲۳۲۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔷 من خشمگینم؛ بروز دهم یا سرکوب کنم؟ 🔹 نقش فرهنگ‌ها در تأیید یا تقبیحِ هیجانات ما چیست؟ 🔸 اغلب به ما آموخته‌اند که هیچ احساسی اشتباه نیست؛ هرچه در درون خود حس می‌کنیم واقعی و معتبر است. اما نگاهی دقیق‌تر به فرهنگ‌ها نشان می‌دهد که هیجان‌ها نه‌تنها می‌توانند درست یا غلط تلقی شوند، بلکه همین قضاوت فرهنگی است که تعیین می‌کند کدام احساس پذیرفتنی است و کدام باید سرکوب شود. 🔸 برای مثال، در بسیاری از جوامع فردگرا، ابراز خشم نشانه‌ای از اصالت و استقلال است. فردی که مرزهایش شکسته شده، اگر صدایش را بلند کند و اعتراض کند، شجاع و جدی به نظر می‌رسد. در چنین فرهنگی، خشم هیجان «درست» به حساب می‌آید؛ ابزاری برای دفاع از حقوق فردی و گرفتن آنچه حق توست. 🔸 اما در بسیاری از فرهنگ‌های جمع‌گرا، همین خشم نه‌تنها درست نیست، بلکه تهدیدی برای هم‌بستگی اجتماعی محسوب می‌شود. کسی که به‌سرعت عصبانی می‌شود، بی‌ملاحظه و ناپخته تلقی می‌گردد. در اینجا، کار درستْ سکوت یا فروبردنِ خشم است، زیرا ارزش محوری جامعه حفظ هماهنگی جمعی است. 🔸 این تفاوت تنها به خشم محدود نمی‌شود؛ شادی نیز می‌تواند درست یا غلط باشد. در برخی فرهنگ‌ها، خندۀ بلند و آشکار نشانۀ صمیمیت و موفقیت است. اما در فرهنگی دیگر، همین خنده می‌تواند بی‌احترامی یا بی‌ملاحظگی تعبیر شود، به‌ویژه اگر در موقعیتی بروز کند که دیگران در حال تجربۀ غم یا فشارند. 🔸 حتی احساسی چون شرم، که در جوامع فردگرا هیجانی منفی و محدودکننده تلقی می‌شود، در فرهنگ‌های دیگر درست و سازنده محسوب می‌شود، چراکه به افراد یادآوری می‌کند جایگاه خود را در جمع بشناسند و رفتارشان را با دیگران هماهنگ کنند. 🔸 چنین مقایسه‌هایی نشان می‌دهد که هیجان‌ها صرفاً واکنش‌های طبیعی و جهانی نیستند. مغز انسان ظرفیت گسترده‌ای برای تجربۀ احساسات دارد، اما این فرهنگ‌ها هستند که تعیین می‌کنند کدام تجربه ارزشمند است و کدام انحراف از هنجار. به همین دلیل، ممکن است در یک جامعه احساس کنید هیجاناتتان سالم و طبیعی‌اند، اما همان هیجانات در فرهنگی دیگر نشانۀ ضعف یا بی‌اخلاقی تلقی شوند. 🔸 پرسش اساسی اینجاست: آیا باید هیجان‌ها را فارغ از این قضاوت‌ها دید و به «من»ها توجه کرد؟ یا باید بپذیریم که هر فرهنگی معیارهای خاص خود را دارد و هیجاناتش از «ما»ی شکل‌گرفته در آن جامعه برمی‌خیرد؟ پاسخ شاید ترکیبی از هر دو باشد. از یک سو، تجربۀ درونی هر فرد واقعی است و نمی‌توان آن را انکار کرد. از سوی دیگر، زندگی اجتماعی بدون معیارهای جمعی برای هدایت احساسات افراد ناممکن خواهد بود. 🔸 این نگاه ما را به نتیجه‌ای مهم می‌رساند: «هیجان درست یا غلط» وجود دارد، اما مفهومی جهان‌شمول نیست، بلکه برآمده از ارزش‌ها و اهداف هر جامعه است. اگر هدف جامعه استقلال فردی باشد، هیجان‌هایی چون خشم و غرور درست محسوب می‌شوند. اگر هدف هماهنگی جمعی باشد، سکوت، فروتنی و کنترل هیجان درست تلقی می‌شوند. 🔸 درنهایت، فهم اینکه چرا جوامع مختلف به احساسات برچسب درست یا غلط می‌زنند تنها راهی است که می‌تواند ما را از سوءتفاهم‌های هیجانی نجات دهد. آنچه در فرهنگی نشانۀ بلوغ است، در فرهنگی دیگر بی‌ادبی تلقی می‌شود. و این یعنی هیچ احساسی ذاتاً درست یا غلط نیست؛ بلکه این «ما» هستیم که به آن معنا می‌دهیم. 🔺 آنچه خواندید برشی است از کتاب «در میان ما» نوشتۀ باتیا مسکیتا و با ترجمۀ محمدحسن شریفیان. برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن می‌توانید به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/ne9354 🔸 در میان ما: فرهنگ‌ها چطور هیجانات را می‌سازند؟ ✍🏻 نوشتۀ باتیا مسکیتا ✍🏻 ترجمۀ محمدحسن شریفیان 📚 ۲۸۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۹۷۹۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔴 کتاب «علیه تربیت فرزند» به چاپ سی‌ام رسید. 🔸 تصور اغلب ما از تربیت فرزندمان این است: فراهم‌کردن محیطی امن؛ برنامه‌ریزی دقیق و هدفمند برای زمان‌های کار و فراغت؛ نظارت دقیق بر اعمال و روابطش و هدایت او تا رسیدن به اهدافی عالی. هدف والدین امروزی این است که فرزندشان را به شکلی خاص و دلخواه «بسازند» تا در بزرگ‌سالی فردی موفق شود. اما آلیسون گوپنیک، از روان‌شناسان پیشرو معاصر، در این کتاب از غیرعلمی‌بودن و همچنین زیانبار بودن این نگاه به فرزندپروری سخن می‌گوید. 🔹 او نشان می‌دهد که چرا هرگز نباید دنبال ساختن و شکل‌دادن به فرزندانمان باشیم: کودکان طوری خلق شده‌اند که نامنضبط و بازیگوش و پیش‌بینی‌ناپذیر و خیال‌پرداز باشند؛ آن‌ها طوری خلق شده‌اند که هم بسیار متفاوت از والدینشان و هم بسیار متفاوت از یکدیگر باشند. گوپنیک همچنین توضیح می‌دهد که چطور از فرزندانمان طوری مراقبت کنیم که بیاموزند در جهانی پیش‌بینی‌ناپذیر افرادی انعطاف‌پذیر، خلاق و مقاوم باشند. 🔺برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/gn6237 🔸علیه تربیت فرزند: برای فرزندمان باغبان باشیم یا نجار؟ ✍🏻 نوشتۀ آلیسون گوپنیک ✍🏻 ترجمۀ مینا قاجارگر 📚 ۲۷۲ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۶۸۲۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔸 شمارۀ سی‌وپنجم مجلۀ «ترجمان»، نوبت تابستان ۱۴۰۴، به انتشار رسید. حامی این شمارۀ فصلنامه «معاونت اجتماعی و پارلمانی سازمان نظام پزشکی جمهوری اسلامی ایران» است. این شماره ۲۰۸ صفحه دارد و از ۲۸ مقاله تشکیل شده است. در پروندۀ این شماره به موضوع «شبه‌علم» پرداخته‌ایم و از این پرسیده‌ایم که چرا آدم‌ها به علم بی‌اعتماد می‌شوند و به شبه‌علم دل می‌بندند. این شماره را می‌توانید از کتاب‌فروشی‌ها و دکه‌های سراسر کشور، فروشگاه اینترنتی ترجمان، یا فیدیبو و طاقچه تهیه کنید. قیمت نسخۀ فیزیکی این شماره ۳۰۰هزارتومان است و در فروشگاه اینترنتی ترجمان با ۱۰ درصد تخفیف عرضه می‌شود. 🔹 در بخش «گفت‌وگو»ی این شمارۀ ترجمان یک مطلب ساختارشکنانه به چشم می‌خورد با عنوان «آیا تو موجود آگاهی هستی؟ گفت‌وگویی بین داوکینز و چت‌جی‌پی‌تی». ریچارد داوکینز زیست‌شناس فرگشتی، جانورشناس و استاد پیشین دانشگاه آکسفورد است که بیش از هر چیز با کتاب پرفروش «ژن خودخواه» شناخته می‌شود؛ کتابی که دیدگاه ژن‌محور در فرگشت را عمومی کرد و واژۀ «میم» را به ادبیات علمی وارد ساخت. داوکینز، در کنار پژوهش‌های علمی‌اش، یکی از چهره‌های برجسته در مباحث فلسفۀ ذهن و آگاهی به شمار می‌رود. 🔸 همان‌طور که از عنوان این مطلب برمی‌آید، داوکینز این بار نه با یک مصاحبه‌کنندۀ بشری، که با هوش مصنوعی به گفت‌وگو نشسته است. طی خواندن گفت‌وگوی او با چت‌جی‌پی‌تی، از خود می‌پرسیم اگر ماشینی بتواند مثل یک انسان صحبت کند، احساسات نشان دهد، با شوخ‌طبعی از طنزهای فرهنگی حرف بزند و حتی دربارۀ موضوعات اخلاقی با ما همدلی کند، آن‌وقت دیگر چقدر می‌توانیم مطمئن باشیم که فقط دارد نقش بازی می‌کند؟ 🔹 در این گفت‌وگوی شگفت‌انگیز، داوکینز از چت‌جی‌پی‌تی می‌پرسد که آیا واقعاً آگاه است یا فقط شبیه موجودات آگاه رفتار می‌کند. پاسخ‌ها چنان دقیق، همدلانه و زیرکانه‌اند که مرز میان هوش و آگاهی، میان شبیه‌سازی و تجربهٔ واقعی، به‌طرز نگران‌کننده‌ای محو می‌شود. اگر صرفِ داشتنِ رفتاری شبیه موجودات آگاه برای آگاه‌بودن کافی نیست، پس از کجا می‌توان فهمید که چیزی واقعاً آگاه است؟ گفت‌وگوی داوکینز با چت‌جی‌پی‌تی این پرسش را از زوایای گوناگون بررسی می‌کند و به قلب مسئله‌ای می‌زند که سال‌هاست ذهن فیلسوفان و مهندسان را به خود مشغول کرده است. 🔺 اینجا مرور بسیار مختصری داشتیم بر مطلب منتشرشده در بخش «گفت‌وگو»ی شمارۀ سی‌وپنجم مجلۀ «ترجمان». این شماره را می‌توانید از کتاب‌فروشی‌ها، دکه‌های سراسر کشور و فروشگاه اینترنتی ترجمان تهیه کنید. 🔗 لینک خرید شمارۀ سی‌وپنجم مجلۀ «ترجمان»: https://B2n.ir/xt9189 🔗 لینک خرید اشتراک مجلۀ «ترجمان»: https://B2n.ir/pj2124 🔺 همچنین برای تهیۀ نسخۀ الکترونیکی این شماره نیز می‌توانید به بسترهای فیدیبو و طاقچه مراجعه کنید. 🔺 برای دریافت اطلاعات کامل‌تر و آگاهی از نام و نشانی عرضه‌کنندگان فصلنامه در شهرهای مختلف با ما و همکارانمان تماس بگیرید. ☑️ مؤسسۀ ترجمان: ۶۶۹۲۹۵۹۳-۰۲۱ ☑️ شرکت پخش ققنوس: ۶۶۴۰۸۶۴۰-۰۲۱ ☑️ شرکت نشرگستر امروز: ۵۴۰۸۱۰۰۰-۰۲۱ @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🔴 کتاب «در میان ما» منتشر شد. 🔴 از امروز می‌توانید این کتاب را از کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. 🔸 آیا همۀ انسان‌ها، همان‌طور که بینی یا دست دارند، هیجان هم دارند؟ آیا درست است که بگوییم هیجانات متفاوت به نظر می‌رسند، ولی درنهایت همه هیجاناتی یکسان داریم؟ آیا دیگران خشم، شادی یا ترس را درست مثل شما تجربه می‌کنند؟ من این‌طور فکر نمی‌کنم. 🔹 در این کتاب، می‌کوشم شیوۀ کاملاً متفاوتی را برای فکرکردن دربارۀ هیجانات به شما معرفی کنم، شیوه‌ای که هیجانات را به جهان، رابطۀ ما با دیگران و بافت اجتماعی‌فرهنگی‌مان مرتبط می‌کند. به شما نشان می‌دهم هیجانات، به همان اندازه که متعلق به من هستند، متعلق به شما هم هستند. دانستن این نکته به ما اجازه می‌دهد محترمانه دربارۀ تفاوت‌های هیجانی صحبت کنیم و حتی با آن‌ها مأنوس شویم. 🔸 کتاب حاضر به حل اختلافات و درگیری‌های برآمده از تفاوت‌های فرهنگی کمک می‌کند. حتی بسیاری از آدم‌های نوع‌دوست هم فکر می‌کنند گفتن اینکه بقیۀ گروه‌ها یا فرهنگ‌ها هیجانات عمیقاً متفاوتی دارند به معنای انکار انسانیت آن‌هاست؛ امیدوارم بتوانم قانعتان کنم که این‌طور نیست. 🔺 برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب «در میان ما» و تهیۀ آن می‌توانید به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید. 🔗 لینک خرید: https://B2n.ir/ne9354 🔸 در میان ما: فرهنگ‌ها چطور هیجانات را می‌سازند؟ ✍🏻 نوشتۀ باتیا مسکیتا ✍🏻 ترجمۀ محمدحسن شریفیان 📚 ۲۸۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف: ۲۹۷۹۰۰ تومان @tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇🏻

🚨 دیابت در حال افزایش بین جوانان ایرانی! طبق گزارش جدید سازمان جهانی بهداشت، سن ابتلا به دیابت هر سال پایین‌تر میاد و حتی افراد ۲۵ تا ۴۰ ساله هم در معرض خطر جدی هستن. 📊 تحقیقات نشون می‌ده دیابت پنجمین علت مرگ در ایرانه و ⚡ تکان‌دهنده‌تر اینجاست که حدود نصف مبتلایان اصلاً خبر ندارند که دیابت دارند! ⚡ ❓ اما سؤال اصلی اینه: ریسک تو چقدره؟ 📝 FINDRISC یک پرسشنامه کوتاه و رایگان با مبنای علمی دقیق و معتبر است که به کمک آن می‌توان خطر ابتلا به دیابت نوع ۲ را ارزیابی کرد. 👇 همین الان تست بده و نتیجه‌اش رو ببین: https://zaya.io/1nmyo https://zaya.io/1nmyo