سنی‌آنلاین

🌐حماس شهادت «رائد سعد» را تائید کرد سنی‌آنلاین|حماس با انتشار بیانیه‌ای شهادت «رائد سعد»، از فرماندهان ارشد این جنبش را در حمله اسرائیل به غزه تائید کرد. ارتش اسرائیل روز شنبه اعلام کرد در «حملۀ هدفمند» به غزه، رائد سعد را مورد هدف قرار داده است؛ اقدامی که مهم‌ترین ترور یک چهره ارشد حماس از زمان توافق آتش‌بس محسوب می‌شود. مقامات اسرائیلی رائد سعد را «از چهره‌های کلیدی در طراحی و برنامه‌ریزی حمله هفتم اکتبر»، «نفر دوم در ساختار نظامی حماس» و «مسئول بخش تولید تسلیحات حماس» معرفی کرده است. خلیل الحیه، رئیس حماس در غزه نیز روز یکشنبه (۲۳ آذر ۱۴۰۴) در یک پیام ویدئویی اعلام کرد که یکی از فرماندهان بلندپایه این گروه در میان پنج نفری بوده است که در حمله اسرائیل به نوار غزه شهید شده‌اند. وی با اعلام این خبر، اسرائیل را به «نقض آتش‌بس مورد توافق در ماه اکتبر» متهم کرد و از تمام میانجی‌ها به‌ویژه دونالد ترامپ، خواست اسرائیل را به پایبندی به توافق آتش‌بس وادار کنند. به گفتۀ مقام‌های غزه، از زمان آغاز آتش‌بس تا کنون، دست‌کم ۳۸۶ فلسطینی در حملات اسرائیل به غزه شهید شده‌اند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی درگذشت سنی‌آنلاین| مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی، از علما و عرفای سرشناس در پاکستان و از بزرگان سلسلۀ نقشبندیه، یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴، در سن ۷۲ سالگی دار فانی را وداع گفت. ایشان مدت طولانی از بیماری کلیه رنج می‌برد و در شهر لاهور تحت درمان قرار داشت. 🔸به گزارش واحد ترجمۀ سنی‌آنلاین به نقل از منابع اردوزبان، مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی اول آوریل ۱۹۵۳ میلادی در شهر «جَنگ» از توابع ایالت پنجاب پاکستان، متولد شد. 🔸مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی رحمه‌الله در طول زندگی علمی و اصلاحی خویش علاوه بر فعالیت در عرصۀ تصوف و سلوک و تربیت هزاران مرید بر طریق سنت و شریعت، فعالیت‌های علمی بزرگی نیز انجام داد که تأسیس «جامعة معهد الفقیر الاسلامی» یکی از این فعالیت‌های مهم و ماندگار ایشان به‌شمار می‌رود. 🔸در پی درگذشت این عالم و عارف برجسته، شماری از علمای سرشناس پاکستان ازجمله مولانا فضل‌الرحمان (رهبر جمعیت علمای اسلام)، مفتی عبدالرحیم (سرپرست عالی جامعةالرشید کراچی)، مولانا مفتی محمدتقی عثمانی (رئیس وفاق‌المدارس‌العربیه پاکستان) مولانا انوارالحق (نایب‌رئیس وفاق‌المدارس)، مولانا محمد حنیف جالندری (ناظم اعلای وفاق‌المدارس) و مولانا طارق جمیل (از علما و دعوتگران برجستۀ پاکستان) ضمن ابراز تسلیت و تأسف از درگذشت مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی، خدمات ایشان را در عرصۀ تعلیم و تربیت و تزکیه «فراموش‌نشدنی» و «شایسته تقدیر» دانستند. 🔸نماز جنازۀ بر پیکر مولانا پیر ذوالفقاراحمد نقشبندی رحمه‌الله، بعدازظهر امروز (دوشنبه) در «معهد الفقیر الاسلامی» شهر "جنگ"، برگزار خواهد شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔴 تحقیر مردم با گرانی تا کی؟! تا کی باید برای ابتدایی‌ترین نیازهای زندگی دلهره داشته باشیم؟ برنج، ماست، تخم‌مرغ، نان... حتی هوا برای نفس‌کشیدن هم مثل کالاهای لوکس شد! این گرانی دیگر «مشکل اقتصادی» نیست؛ تحقیر و له‌کردن زندگی مردم است. مردم از هر سو تحت فشارند. یک شهروند در جنوب تهران می‌گوید: می‌گویند نخرید! خب، چی رو نخریم؟ برنج؟ ماست؟ تخم‌مرغ؟ شکم زن و بچه‌ام با نصیحت و شعار سیر نمی‌شود! هر روز یک خبر بد، یک شوک تازه! زندگی مردم شده بازیچه. یک کارگر خدماتی هم روایت می‌کند: حقوقم همان است، اما قیمت‌ها هر روز بالاتر می‌رود. دیگه نمی‌دانم با چه پولی خانه و غذا و مدرسه بچه‌ها را تامین کنم. بازار کالاهای اساسی؛ از ثبات، خبری نیست. افزایش قیمت‌ها محدود به یک کالا هم نیست. برنج هندی در یک هفته سه‌برابر شد، ماست و تخم‌مرغ به ترتیب جهش‌های قابل توجهی داشتند، و حالا خبر گرانی بنزین، همه‌چیز را مثل فنر تحت فشار قرار می‌دهد. محمدصادق مفتح، کارشناس اقتصاد و تجارت، در گفت‌وگو با ما می‌گوید: مشکل امروز اقتصاد ایران، نه فقط تورم، بلکه ناپایداری سیاست‌ها و بی‌ثباتی مدیریت بازار است. وقتی قیمت بنزین افزایش پیدا می‌کند، اثرش روی تمام کالاهای اساسی منتقل می‌شود؛ برنج، لبنیات، تخم مرغ و حتی نان. مردم هر روز با ترس از گرانی‌های تازه چشم باز می‌کنند. او ادامه می‌دهد: راهکارهای سطحی مثل «نخرید» یا «صبر کنید» دیگر جواب نمی‌دهد. وقتی دستمزد ثابت است و قیمت‌ها مثل فنر بالا می‌پرند، هر تصمیم اقتصادی دولت بدون اثر فوری، به سفره مردم فشار وارد می‌کند. 🔺روایت روزمره مردم؛ زندگی زیر فشار در بازار، مشتریانی که پیش‌تر برای خرید روزانه حاضر بودند، حالا با تردید و اضطراب ظاهر می‌شوند. یک فروشنده در شرق تهران می‌گوید: مشتری نگاه می‌کند، قیمت‌ها را می‌بیند و برمی‌گردد. خرید به حداقل رسیده. اگر وضعیت همین‌طور ادامه پیدا کند، دیگر کسی توان خرید ندارد. افزایش چندبرابری قیمت‌ها باعث شده است حتی کالاهای جایگزین ارزان‌تر هم از دسترس خارج شوند. مردم مجبورند بین تامین نیازهای اولیه، انتخاب کنند و این فشار مستقیم به سلامت، تغذیه و کیفیت زندگی آنها وارد می‌شود. 🔺پیامد اجتماعی؛ اضطراب و نارضایتی کارشناسان اجتماعی و اقتصادی هشدار می‌دهند که ادامۀ این روند، اضطراب، استرس و ناامنی روانی را افزایش می‌دهد و می‌تواند به سوءتغذیه و اختلال در الگوی زندگی خانوارها منجر شود. یک مادر تهرانی می‌گوید: هر روز صبح که چشم باز می‌کنم، می‌ترسم قیمت‌ها چه جهشی کرده باشد. مگه زندگی مردم بازیچه است؟! مگه می‌خوایم فقط هوا بخوریم؟! 🔺تحلیل کارشناسی؛ چرا «نخرید» جواب نمی‌دهد؟ محمدصادق مفتح در تحلیل وضعیت بازار می‌گوید:اینکه بگویند نخرید، یک توصیۀ بی‌اثر است. وقتی دولت هماهنگی در سیاست‌های اقتصادی ندارد، نرخ ارز ناپایدار است و قیمت بنزین هر روز بالا می‌رود، بازار خودبه‌خود دچار شوک می‌شود. واردکننده نمی‌داند فردا با چه قیمتی کالا را جایگزین کند، تولیدکننده نمی‌داند مواد اولیه را با چه قیمتی تهیه کند. نتیجۀ مستقیم آن، فشار به سفره مردم است. او تاکید می‌کند: راه‌حل واقعی، هماهنگی سیاست‌های اقتصادی، مدیریت دقیق بازار و ثبات قیمت‌هاست، نه نصیحت و توصیه‌های بی‌اثر. 🔺معیشت زیر تیغ تصمیمات غیرشفاف گرانی‌های پی‌درپی، ناپایداری قیمت‌ها و تصمیم‌گیری‌های غیرشفاف مسئولان، زندگی مردم را در معرض فشار مستقیم و روزمره قرار داده است. این فشار دیگر یک مسئله اقتصادی نیست؛ یک بحران اجتماعی و روانی است. تا وقتی تصمیمات کلان اقتصادی هماهنگ نباشد و امنیت غذایی و قدرت خرید مردم در اولویت قرار نگیرد، این چرخۀ معیوب ادامه خواهد داشت؛ چرخه‌ای که مستقیماً سفره مردم و آرامش روانی جامعه را هدف گرفته است./ روزنامۀ «اقتصاد پویا»- یکشنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۴ 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔹امام‌جمعه اسدیه: اهل‌بیت محور اتحاد و اشتراک مسلمانان هستند/ بالاترین تجلیل از حضرت فاطمه پیروی زنان از سیرت ایشان است مولانا سیداحمد عبداللهی در مراسم نماز جمعه اسدیه با اشاره به جایگاه اهل‌بیت نزد اهل‌سنت گفت: اهل‌بیت محور اتحاد و اشتراک مسلمانان هستند و وقتی حضرت فاطمه و دیگر اهل‌بیت محور چنین وحدتی‌اند، نباید محور اختلاف قرار گیرند. احترام به حضرت فاطمه، هم در زمان حیات و هم پس از رحلت پیامبر، نزد صحابه همچنان پایدار بوده است. ازاین‌رو، تصور عدم محبت اهل‌سنت نسبت‌به اهل‌بیت، تفکری نادرست است. ایشان افزود: بالا‌ترین تجلیل از حضرت فاطمه این است که زنان ما به زندگی و سیرت ایشان تأسی جویند. زنان باید به تقوا، عفت، حجاب، دعا، زهد و پرهیزگاری حضرت فاطمه توجه کنند و از زندگی همسران پیامبر به‌عنوان الگو بهره بگیرند. قطعاً بهترین تجلیل از بزرگان دین، عمل به سیرت آنان است. 🔹امام‌جمعه قصرقند: قرآن کریم بر اساس نیازها و ضرورت‌های جامعه بر پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم نازل شده است/ بی‌توجهی به عدالت میان همسران پیامدهای سنگینی در پی دارد مولانا فضل‌الله رئیسی در مراسم نماز جمعه قصرقند با تأکید بر جامعیت قرآن کریم اظهار داشت: قرآن کریم بر اساس نیازها و ضرورت‌های جامعه بر پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم نازل شده و مخاطب آن، جامعۀ انسانی است. قرآن اختصاص به عصر پیامبر یا گروه خاصی ندارد و نیز تنها برای اصحاب رسول‌الله یا علما نیست، بلکه برای همۀ انسان‌ها نازل شده است. ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به احکام مربوط به چندهمسری تصریح کرد: رعایت حقوق همسران از آداب زیبای اسلامی است و افرادی که چند همسر دارند، از نظر شرعی و بر اساس دستور قرآن کریم موظف‌اند حقوق آنان را به‌صورت برابر و عادلانه رعایت کنند. بی‌توجهی به عدالت میان همسران پیامدهای سنگینی در پی دارد. پس باید افرادی که چند همسر دارند، حقوق همه را به‌درستی و بر پایۀ عدل و انصاف ادا کنند. 🔹خطیب جمعه خواف: دعا بالاترین مظهر عبدیت و بندگی است/ دعاها با رعایت اسباب اجابت، پذیرفته می‌شوند مولوی ابراهیم علی‌گنجی در مراسم نماز جمعه خواف با اشاره به اهمیت دعا در آموزه‌های دین اسلام خاطرنشان ساخت: خلاصۀ دین ما، عبدیت و خواستن از ذات الله تعالی است. وقتی انسان دست به درگاه خداوند بلند می‌کند، عاجزبودن خود را نشان می‌دهد و به همین دلیل دعا مغز عبادت نامیده شده است. ایشان "دعا" را بهترین راه ارتباط با خدا خواند و افزود: از مؤثرترین راه‌های ارتباطی با خداوند، دعا است. فلسفۀ دعاهای مسنون پیامبر در طول شبانه‌روز، همین ارتباط بنده با رب‌العالمین است. رزق حلال، حالت اضطرار، یقین و باور به قبولی دعا و بهره‌گیری از اوقات خاص از مهم‌ترین اسباب اجابت دعا هستند و با رعایت آن‌ها دعاها پذیرفته خواهند شد. 🔹خطیب جمعه پُزم/ کنارک: هدف آفرینش انسان بندگی پروردگار است مولوی احمد سرکوری در مراسم نماز جمعه پُزم- از توابع شهرستان کنارک- اظهار داشت: خداوند متعال به انسان یادآوری می‌فرماید که هر نفسی سرانجام این دنیا را ترک خواهد کرد. هیچ‌کس برای ماندن ابدی نیامده است و برای هرکس زمانی مشخص از سوی پروردگار مقدر شده است. لذا باید قدر فرصت و عمر را دانست، زیرا عمر سرمایه‌ای بزرگ است و انسان خردمند کسی است که آن را بیهوده سپری نکند، بلکه با بندگی و اطاعت از خداوند برکت بخشد. خطیب نماز جمعه پزم در ادامه افزود: هدف آفرینش انسان بندگی الله تعالی و اطاعت از پروردگار است. باید چنان زندگی کنیم که در روز بازگشت به سوی خداوند، حسرت بر دل نماند؛ چراکه مرگ پلی است به سوی آخرت است که بعد از آن سرنوشت هر انسانی معلوم می‌شود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🕌 مروری بر خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت کشور سنی‌آنلاین| خطیبان جمعۀ اهل‌سنت در برخی شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعۀ (۲۱ آذر ۱۴۰۴) به مسائل مهمی ازجمله «نقش امنیت در توسعۀ استان»، «ضرورت پیگیری جرایم برای حفظ امنیت»، «مشکلات معیشتی و تورم در کشور»، «جایگاه اهل‌بیت نزد اهل‌سنت»، «پیروی زنان از سیرت حضرت فاطمه»، «خانواده و نقش آن در تربیت فرزندان»، «پیامدهای بی‌عدالتی در روابط خانوادگی»، «ضرورت رعایت عدالت در چندهمسری»، «جامعیت و جهان‌شمولی قرآن کریم» و «اهمیت دعا در زندگی معنوی مسلمانان» اشاره کردند. 🔹امام‌جمعه سراوان: شریعت برای اصلاح جامعه و سعادت انسان‌ها وضع شده است/ بسیاری از تنگناها و بی‌تدبیری‌ها "معیشت" مردم را به چالش کشیده است مولانا عبدالصمد ساداتی در مراسم نماز جمعه سراوان با اشاره به مشکلات معیشتی و تورم در کشور اظهار داشت: امروز گرفتاری‌ها، افزایش قیمت‌ها و فشارهای اقتصادی ذهن مردم را مشغول کرده است. گرچه شکی نیست که همۀ این‌ها امتحان الهی‌اند، اما بسیاری از این تنگناها ناشی از عملکرد نادرست، بی‌تدبیری و پایمال‌شدن حقوق مردم است که موجب کاهش رزق و آسیب به محیط زیست شده است. ایشان افزود: دین اسلام هر گونه فساد اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را منع کرده و درواقع شریعت برای اصلاح جامعه و تأمین سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها وضع شده است. هیچ فردی نمی‌تواند بگوید مسئولیتی ندارد. هر کس در اداره امور، خانواده یا جامعه نقشی دارد، موظف است به وظایف خود عمل کند و کسانی که امور مردم به آنها سپرده شده، مسئولیت سنگین‌تری بر عهده دارند. 🔹مولانا فضل‌الرحمان کوهی: امنیت زمینه‌ساز پیشرفت و اشتغال است/ امنیت جامعه با تضمین جان همۀ شهروندان محقق می‌شود مولانا فضل‌الرحمان کوهی در مراسم نماز جمعه پشامگ/سرباز با اشاره به اهمیت امنیت در جامعه تصریح کرد: از روزی که استاندار بومی در استان منصوب شده، شاهد پیشرفت‌ها و تغییراتی هستیم و حمایت از ایشان برای موفقیت در کار ضروری است. در این میان، امنیت نقش زیربنایی دارد؛ چراکه اگر امنیت مورد تهدید قرار گیرد، فرصت ایجاد اشتغال از بین می‌رود و سودجویان به بهانه نبود امنیت، جلوی پیشرفت‌ها را می‌گیرند. ایشان افزود: امنیت به معنای تأمین جان نظامیان و مسئولان نیست، بلکه جان عموم مردم نیز باید محفوظ باشد. وقتی یک نیروی نظامی یا فرد عادی کشته می‌شود، قاتل او باید شناسایی و محاکمه شود. امنیت واقعی زمانی برقرار است که حفاظت از جان تمامی شهروندان تضمین شود. 🔹مولانا دامنی: ازدواج برای تداوم نسل و استحکام بنیاد خانواده است/ والدین باید نسبت‌به سرنوشت نسل پس از خود بیم داشته باشند مولانا عبدالصمد دامنی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع حقانیه ایرانشهر با اشاره به نقش والدین در تربیت فرزندان گفت: ازدواج برای تداوم نسل و استحکام بنیاد خانواده است. خداوند با تشکیل خانواده میان اعضای خانواده مهر و شفقت برقرار می‌کند. والدین همیشه بهترین داشته‌هایشان را برای فرزندان می‌خواهند و رنج و بیماری آنان برای والدین چنان سنگین است که گویا جهان بر آنان تنگ می‌شود. ایشان افزود: والدین باید از سرنوشت نسل پس از خود بیم داشته باشند و همان‌گونه که برای فرزند خود خیر می‌طلبند، نسبت‌به فرزندان دیگران نیز خیرخواه باشند. فرزندان امانت الهی هستند و قطعاً با رعایت تقوا و شفقت، مسیر رشد و بالندگی فرزندان هموار می‌شود. 🔹امام‌جمعه کهیر/کنارک: امنیت حیاتی‌ترین نیاز جامعه است/ کمک‌های مالی مردم نقش تعیین‌کننده‌ای در رشد و استمرار فعالیت‌های مدارس دینی دارد مولانا نواب حوت در مراسم نماز جمعه کهیر- از توابع شهرستان کنارک- از "امنیت" به‌عنوان حیاتی‌ترین نیاز جامعه یاد کرد و گفت: امنیت هر منطقه وابسته به مردم آنجاست و هر فرد وظیفه دارد در حفظ امنیت کشور نقش‌آفرین باشد. ضرر ناامنی متوجه همۀ شهروندان است و امنیت مثل آب و نان مایۀ حیات جامعه است. باید همه با هم متحد باشیم تا امنیت حفظ شود. ایشان با اشاره به نقش حمایت‌های مردمی در استمرار فعالیت‌های مدارس دینی خاطرنشان ساخت: مدارس دینی با اخلاص علما و حمایت مسلمانان پابرجا مانده‌اند و کمک مردم نقش تعیین‌کننده‌ای در رشد و استمرار فعالیت‌های آن‌ها دارد. هر زمان که این مدارس درخواست یاری می‌کنند، شایسته است مسلمانان با جان و دل در این عرصه قدم بردارند؛ خداوند به‌وسیله چنین کمک‌هایی بلاها و مصیبت‌ها را از جامعه و کشورمان دور می‌گرداند.👇🏼

سنی‌آنلاین| #فایل_تصویری (کیفیت بالا) سخنرانی مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان (21 آذر 1404) را در یوتیوب سنی‌آنلاین مشاهده کنید👇🏽👇🏽 https://www.youtube.com/watch?v=h0PnvWC7pe0 🍀🍀🍀🍀🍀 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

#فایل_تصویری 🔹سخنرانی مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی در مراسم نماز جمعه زاهدان/ 21 آذر 1404 ⬅️ کیفیت پایین 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 لبنان: هشدارهایی درباره «حملۀ گسترده نظامی اسرائیل» دریافت کردیم سنی‌‌آنلاین| وزیر امور خارجه لبنان در گفت‌وگو با الجزیره گفت: هشدارهایی از طرف‌های عربی و بین‌المللی درباره آماده‌شدن اسرائیل برای «عملیات گسترده نظامی» علیه لبنان دریافت کرده‌ایم. یوسف راجی در ادامه افزود: تماس‌های دیپلماتیک خود را افزایش داده‌ایم تا لبنان را از هر نوع حمله اسرائیل دور نگه داریم./ مهر 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐اجرای رسمی بنزین ۳ نرخی از امروز (شنبه)/ بنزین آزاد جایگاه‌ها ۵۰۰۰ تومان شد سنی‌آنلاین|مطابق اعلام دولت، از بامداد امروز شنبه (۲۲ آذر ۱۴۰۴) مصوبه بنزین ۳ نرخی (۱۵۰۰ تومانی، ۳۰۰۰ تومانی و ۵ هزار تومانی) رسماً اجرا شد. بر اساس جزئیات این مصوبه، بنزین ۱۵۰۰ تومانی به میزان ۶۰ لیتر ماهانه برای خودروهای سواری شارژ خواهد شد و هر ماه ۱۰۰ لیتر بنزین ۳۰۰۰ تومانی در اختیار هر خودرو قرار می‌گیرد. این دو سهمیه تنها با کارت سوخت تحویل مشتریان خواهد شد، اما برداشت بنزین خارج از این دو سهمیه، با کارت اضطراری جایگاه با نرخ ۵۰۰۰ تومان عرضه می‌شود. 🔸طبق اعلام دولت، حجم و نرخ سهمیه خودروهای عمومی بنزینی (تاکسی، وانت‌بار و …) بدون تغییر باقی می‌ماند. سهمیه اول خودروهای عمومی دوگانه‌سوز بدون تغییر باقی می‌ماند و سهمیه دوم این خودروها و همچنین سهمیه دوم خودروهای شخصی دوگانه‌سوز ۵۰ درصد کاهش می‌یابد. 🔸 گفتنی‌ست؛ قیمت بنزین پس از آبان‌ماه ۹۸ و به مدت ۶ سال تغییر نکرده بود، و حالا دولت چهاردهم از مسیری که کارشناسان به آن «اصلاح تدریجی» می‌گویند، به دنبال اصلاح وضعیت انرژی است./ انتخاب 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔹مسئولان از مسئولیت‌شان فرار نکنند؛ بلکه اوضاع را «مدیریت» کنند و شرایط را «تغییر» دهند امام‌جمعه زاهدان در بخش پایانی سخنان‌شان به مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم اشاره کردند و گفتند: شرایط اقتصادی مردم فوق‌العاده بحرانی است. هر روز شاهد افزایش تورم و گرانی هستیم. شخصی می‌گفت زمانی حقوقم 10 میلیون تومان بود که معادل ده‌‌هزار دلار می‌شد، اما الان که حقوق بیشتری می‌گیرم به هزار دلار هم نمی‌رسد. امروز حقوق 10 میلیون تومانی به اندازۀ 100 دلار هم نیست. اگر کسی 50 میلیون تومان درآمد داشته باشد، که این‌طور افراد کم هستند، درآمدش چهارصد دلار است. با این وضعیت یک کارگر یا معلم و کارمند چگونه زندگی کند. امروز 125میلیون تومان معادل یکهزار دلار است. مردم قدرت خرید گوشت و نیازهای ضروری را ندارند و بر مردم فشار است. باید به فکر این مردم باشید که چگونه زندگی کنند. ایشان تصریح کردند: مسئولان نگویند از دست ما کاری برنمی‌آید. وقتی شما مسئول هستید و از دست شما کاری برنمی‌آید در این‌صورت بهتر است از مسئولیت‌تان کناره‌گیری کنید تا کسانی دیگر که توانایی دارند مسئولیت را بر عهده بگیرند. مولانا عبدالحمید خطاب به مسئولان تأکید کردند: شما نمی‌توانید از مسئولیت فرار کنید و بگویید از دست ما کاری ساخته نیست، بلکه باید پاسخگوی نیازهای مردم باشید، زیرا الله و قانون شما را مسئول و پاسخگو قرار داده‌اند. شما باید اوضاع را مدیریت کنید و شرایط را تغییر دهید. کشور در شرایط جدیدی قرار دارد و ما شاهد نسل جدید با نیازهای جدید هستیم. لذا سیاست‌های داخلی و خارجی نیز باید بر اساس همین شرایط و نیازها تغییر پیدا کنند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔹در اظهارنظر در مسائل عقیدتی و سیاسی باید «آزادی بیان» وجود داشته باشد مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان بر «آزادی بیان» و «آزادی در اظهار عقیده» تأکید کردند و گفتند: یک بنده‌خدایی در قم یا جایی دیگر اظهارنظری کرده و علیه او حملاتی صورت گرفته است. اگر یکی در جایی در امور مذهبی اظهارنظر می‌کند باید آزادی عقیده و آزادی بیان داشته باشد و به او حمله و توهین نشود. اینکه به یک اظهارنظر پاسخ داده شود مشکلی نیست، اما نباید توهینی صورت گیرد. همچنین در اظهارنظر مسائل سیاسی باید آزادی بیان وجود داشته باشد. کسی را که اظهارنظر می‌کند دشمن ندانید. همه شهروند هستند و شهروندان ایرانی حق اظهارنظر دارند. ایشان افزودند: تقویت دین در آزادی عقیده و اظهارنظر است. در حیات طیبۀ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم اظهارنظر آزاد بود و مردم آزادی داشتند و صحبت و مشاوره و آزادی وجود داشت. آزادی بیان و قلم و اندیشه و اجرای عدالت و پرهیز از سخت‌گیری و خشونت، همه به نفع مملکت و جهان‌اند و سبب پیشرفت و ترقی می‌شوند. 🔹محبت با حضرت فاطمه و اهل‌بیت جزو اعتقادات اهل‌سنت است امام‌جمعه زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان گفتند: حضرت فاطمه و حضرت علی رضی‌الله‌عنهم از شخصیت‌های مورد قبول و احترام تمام مسلمانان هستند. اهل‌بیت پیامبر اکرم که ایشان را ملاقات و به ایشان خدمت کرده‌اند درجات و مقام بسیار بالایی دارند و تمام مسلمانان به آنها حرمت قایل‌اند. اهل‌سنت بالاتفاق اهل‌بیت را جزو مقدسات خود و محبت با آنها را جزو اعتقادات خود می‌دانند. 🔹عقیدۀ جمهور اهل‌سنت آن است که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها «وفات» کرده‌اند 🔹اگر کسی در جامعۀ شیعه نظریۀ «وفات» را مطرح می‌کند نباید مورد حمله قرار گیرد ایشان در ادامه به بیان عقیدۀ اهل‌سنت پیرامون وفات حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها پرداختند و خاطرنشان ساختند: عقیدۀ جمهور اهل‌سنت آن است که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها وفات کرده‌اند و واقعۀ شهادت ایشان آنگونه که بعضی‌ها نقل می‌کنند را قبول ندارند. همچنین در بین جامعۀ شیعه نیز در گذشته همین دیدگاه بوده است؛ چنان‌که در کتاب‌های علمای بزرگ شیعه و همچنین در تقویم‌های کشور تعبیر «وفات» بوده است. اما به‌هرحال نظریه «شهادت» هم یک دیدگاه است، ولی اگر کسانی در جامعۀ شیعه نظریۀ «وفات» را مطرح می‌کنند نباید مورد حمله قرار گیرند. 🔹نقل هر واقعه‌ای باید با عقل مورد سنجش قرار گیرد مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: همۀ ما باید فکر کنیم که حضرت فاطمه رضی‌الله‌عنها دختر عزیز رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بوده و خاک قبر مبارک حضرت رسول هنوز تازه بوده و دوران هم دوران صدر اسلام و دوران صحابه بوده که در صحنه‌های مختلف جانانه از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم دفاع کردند، حالا در چنان دوران و شرایطی چگونه عقل قبول می‌کند که کسی دختر رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را در مقابل حضرت علی و سایر صحابه و مسلمانان به شهادت برساند و شاهد عکس‌العملی هم نباشد؟! ایشان تصریح کردند: نقل هر واقعه و اتفاقی باید با عقل هم مورد سنجش قرار گیرد. لذا وقوع چنان حادثه‌ای با عقل مطابقت ندارد. آنچه بنده می‌گویم عقیدۀ اکثریت قاطع مسلمانان جهان است. 🔹اعدام در یک حکومت اسلامی به دین ضربه می‌زند مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: دلیل مخالفت ما با «اعدام» آن است که این اعدام‌ها در یک حکومتی که به نام دین است، به دین ضربه می‌زند. هر نوع مشکل و نقصانی در یک حکومت اسلامی به نام دین تمام می‌شود و به دین ضربه می‌زند، کما اینکه هر خوبی و حُسنی که در این حکومت باشد به نفع دین تمام می‌شود. دین و پیامبر اعظم رحمت پروردگار هستند؛ ما هم باید به‌گونه‌ای رفتار کنیم که دین برای مردم مایۀ زحمت نشود.👇🏽

🕌مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان: 🔷شرایط اقتصادی مردم فوق‌العاده بحرانی است؛ مسئولان نگویند از دست ما کاری برنمی‌آید شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز 21 آذر 1404، در مراسم نماز جمعه زاهدان، اوضاع اقتصادی و معیشتی مردم را «فوق‌العاده بحرانی» توصیف کردند و خطاب به مسئولان کشور گفتند: شما نمی‌توانید از مسئولیت فرار کنید و بگویید از دست ما کاری ساخته نیست، بلکه باید پاسخگوی نیازهای مردم باشید. اگر از دست شما کاری برنمی‌آید در این‌صورت بهتر است از مسئولیت‌تان کناره‌گیری کنید تا کسانی دیگر که توانایی دارند روی کار بیایند. 🔹در ادیان آسمانی احکام الهی بر اساس شرایط و نیاز بشر تغییر پیدا کرده‌اند به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در ابتدای سخنان‌شان گفتند: تمام ادیان آسمانی در سه اصل «توحید»، «معاد» و «نبوت» با هم مشترک بوده‌اند و هیچ تغییری در این سه اصل وجود نداشته است، اما احکام هر دین و شریعتی با توجه به تفاوت در شرایط و زمان و نیاز مردم، متفاوت بوده‌اند. ایشان افزودند: این سنت الهی است و الله تعالی هیچ‌گاه بر یک روش پافشاری نکرده و یک روش را برای هر شرایط و زمانی قرار نداده است، بلکه همواره آسانی را بندگانش مدنظر داشته است. هر زمان و شرایطی نیازهای خاص خودش را دارد. به همین دلیل در تمام ادیان آسمانی بر اساس تغییر زمان و شرایط و نیازهای بشری تفاوت‌هایی در احکام ایجاد شده است. 🔹ادیان آسمانی در زمان خودشان «رحمت پروردگار» بودند امام‌جمعه زاهدان تاکید کردند: الله تعالی مهربان است و ادیان آسمانی گذشته در زمان خودشان رحمت پروردگار بودند. الله تعالی دین را آسان قرار داده است. احکام الهی انسان‌ها را می‌سازند و تربیت می‌کنند، اما الله تعالی نمی‌خواهد که این تربیت با فشار و سختی باشد. ایشان خاطرنشان ساختند: در ادیان آسمانی نحوۀ تربیت بشر متفاوت بوده است. مثلا در دین اسلام علی‌رغم اصرار مردم مکه، الله تعالی قرآن را به یک‌باره نازل نفرمود، بلکه قرآن به تدریج و در مدت بیست‌وسه‌سال نازل شد. احکام و فرایض و حتی محرمات به تدریج قرار داده شدند تا بر مردم فشار نیاید و عمل بر آنها بر مردم آسان باشد. در ابتدای اسلام که مردم تازه ‌مسلمان شده بودند و شرایط مسلمانان نیز سخت بود، نماز فقط دو رکعت بود و بعدها چهار رکعت شد و نماز در سفر بر همان دو رکعت باقی ماند. روزه، زکات و حج نیز چند سال بعد از هجرت فرض شدند. 🔹قوانین باید بر اساس شرایط و به نفع مردم و کشور تغییر پیدا کنند مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: قوانین دنیا زمانی هوشمندانه و موفقیت‌آمیز خواهند بود که شرایط را درنظر بگیرند و از این سنت الهی پیروی کنند. قوانین دنیا باید به نفع مردم تغییر داده شوند. قانونی که پنجاه سال قبل تدوین شده جوابگوی شرایط امروزی نیست و بسیاری از بندهای این قانون نیز جواب ندادند و کشور گرفتار شده است. ایشان ادامه دادند: شرایط امروز شرایط پنجاه سال قبل نیست و بسیاری از افرادی که در آن زمان بوده‌اند از دنیا رفته‌اند و شرایط و نسل جدید با نیازهای جدید آمده است. وقتی شرایط و نیازها جدید هستند، قوانین هم باید به نفع مردم و کشور تغییر پیدا کنند؛ این یک نیاز و ضرورت است و سبب رضایت مردم می‌شود. 🔹هیچ‌کس برای همیشه بر یک مسئولیت نمانَد؛ نسل جوان که توانایی و قدرت مدیریت دارد، روی کار بیاید امام‌جمعه زاهدان در ادامه بر «بکارگیری نسل جوان در مدیریت کشور» تأکید کردند و گفتند: امروز که نسل جدید آمده، حداقل باید نسل جوان که توانایی و قدرت مدیریت دارد، روی کار بیاید. قانون بازنشستگی که یک قانون جهانی است، به همین خاطر است که انسان وقتی عمرش از یک سِنّی بالاتر می‌رود ریزش می‌کند و توانایی جسمانی و فکری‌اش ضعیف می‌شود. قرآن می‌فرماید: «وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ» یعنی هر کسی که عمرش را بالا می‌بریم در خلقت او برگشت می‌آید. یعنی چشم و قدرت بدنی و نیروی عقل هم در او ضعیف می‌شود. ایشان افزودند: هیچ‌کسی برای همیشه بر یک مسئولیت نمانَد. وقتی یکی به سن بازنشستگی می‌رسد باید کنار برود و نسل جوان و یا حداقل میان‌سال روی کار بیاید. تجربه نشان داده که انسان مسنّ قابل تغییر نیست و افرادی که مقداری جوان هستند قابل تغییرند و به صلاح کشور نیز همین است که افرادی روی کار بیایند که ابتکار و نوآوری داشته باشند.👇🏽

سنی‌آنلاین| هفتمین دوره «مسابقات اذان و نماز عملی»، مرحلۀ شهرستانی، پنجشنبه (20 آذر 1404) در مسجد قبا تربت‌جام و به میزبانی دفتر مرکزی امور مکاتب این شهرستان برگزار شد. به گزارش دریافتی سنی‌آنلاین، در این دوره از مسابقات اذان و نماز عملی، حدود ۶۰۰ تن از قرآن‌آموزان مکاتب شهرستان تربت‌جام و حومه، در سه مقطع تحصیلی پایه اول ابتدایی (اول، دوم و سوم)، پایه دوم ابتدایی (چهارم، پنجم و ششم) و متوسطه اول، با یکدیگر به رقابت پرداختند. اختتامیۀ این مسابقات بعدازظهر پنجشنبه با حضور امامان جمعه و جماعات مساجد شهر تربت‌جام و روستاهای تابعه، مسئولین مکاتب و مهمانانی از شهرستان‌های خواف، تایباد، باخرز و نیشابور برگزار شد. در مراسم اختتامیه، مولوی محمد درشته، مسئول امور مکاتب شهرستان تربت‌جام، ضمن ارائه گزارشی از فعالیت مکاتب و روند برگزاری مسابقات، از هیئت داوران، شرکت‌کنندگان و علما و مسئولان مکاتب که در این جلسه شرکت کردند، تشکر و قدردانی نمود. در پایان، به برترین‌های هر رشته، لوح سپاس و هدایایی تقدیم شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

#فایل_صوتی 🔹 سخنرانی مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی، استاد برجستۀ حدیث و فقه و رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان 🗓 مراسم نماز جمعه زاهدان/ 21 آذر 1404 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔸بی‌احترامی به نان، زوال نعمت را رقم می‌زند مولانا عبدالحکیم عثمانی، کارشناس مسائل دینی، در گفت‌وگو با سنی‌آنلاین به جایگاه ویژۀ نان در فرهنگ مسلمانان اشاره می‌کند و می‌گوید: نان برای ایرانیان و جامعۀ اهل ایمان همواره نماد «رزق» و «برکت» بوده است. با اینکه رزق مفهوم گسترده‌تری دارد، اما در باور عمومی، نانِ گندم برجسته‌ترین جلوۀ آن به شمار می‌رفته است. در بسیاری از مناطق، به‌ویژه میان عشایر و کشاورزان، سفره‌ای بدون نان نه «شام» محسوب می‌شد و نه «ناهار» اگر فقط نان بر سفره بود، آن را غذای کامل می‌دانستند. ایشان به سخنانش اضافه می‌کند: ارزش نان در گذشته چنان بالا بود که مردم به آن قسم می‌خوردند و برداشتن تکه‌ای نان برای سوگند، نشانۀ صداقت و جدیت فرد تلقی می‌شد. پرتاب نان یا بی‌احترامی به آن عملی زشت و توهین به روزی به‌شمار می‌آمد. در برخی مناطق اگر کسی نانی روی زمین می‌دید آن را برمی‌داشت، می‌بوسید و روی چشم می‌گذاشت. در منابع دینی نیز روایت «أکرموا الخبز» بر احترام به نان تأکید دارد. مولانا عثمانی با اشاره به اهمیت گندم در امنیت غذایی می‌گوید: گندم در همۀ کشورها کالایی راهبردی است و در ایران نیز دولت آن را مستقیماً از کشاورز خریداری می‌کند تا نان به‌عنوان کالای اساسی همیشه در سفرۀ مردم باشد. احترام به نان در باور دینی و عرفی، نشانۀ جلب رضایت الهی و افزایش رزق است و بی‌توجهی به آن نوعی ناشکری و موجب زوال نعمت دانسته می‌شود. ایشان به تناقض موجود در وضعیت امروز نان اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد: بسیاری از نانوایی‌ها با وجود دریافت امتیاز و یارانه، نانی بی‌کیفیت، خام یا سوخته تولید می‌کنند. از سوی دیگر، به دلیل گرانی علوفه و شرایط نابسامان بازار، بخش زیادی از نان‌ها به خوراک دام‌ها و حتی سگ‌ها تبدیل شده است؛ نانی که بدون دقت پخته و توسط واسطه‌ها خریداری و به گاوداری‌ها منتقل می‌شود. این رفتار از نگاه شرعی و فرهنگی نوعی بی‌احترامی به رزق است. کارشناس مسائل دینی همچنین به وضعیت کشاورزان اشاره می‌کند و می‌گوید: دولت گندم را با قیمتی پایین، کمتر از ۲۰ هزار تومان، از کشاورز خریداری می‌کند؛ هرچند برای سال آینده نرخ بالاتری تعیین شده، اما با هزینه‌های سنگین سم، کود، آب و سختی کار، این قیمت‌ها همچنان به زیان کشاورز است. این در حالی است که همین گندم هنگام واردات با بهای سنگین وارد کشور می‌شود. مولانا عبدالحکیم عثمانی در پایان تأکید می‌کند: نانی که با چنین زحمتی به دست می‌آید، باید نانی شایسته سفرۀ مردم باشد؛ نانی گرم و خوش‌بو که با احترام مصرف شود. نه نانی که بی‌ارزش شمرده و زیر پای دام‌ها له شود. احترام به نان، احترام به رزق الهی است و بی‌احترامی به آن آغاز زوال نعمت. امید است دستگاه‌های نظارتی برای حفظ حرمت نان و جایگاه آن در زندگی مردم، چاره‌ای جدی بیندیشند.

🔸وقتی نان بوی مهربانی می‌گیرد در دل خیابان‌های شلوغ، جایی میان بوی دود و نان نیم‌سوخته، تصویری تلخ جان می‌گیرد؛ گاری‌های پیرزن‌ها، وانت‌های پر از نان و لقمه‌هایی که به جای سفره، راهی آخور می‌شوند. نان که روزی نماد رزق و مهربانی بود، حالا نشانی از بی‌انصافی و سود کوتاه‌مدت به دوش می‌کشد. با اینهمه احوال هنوز، در گوشه‌ای از همین شهر، نانواهایی هستند که خمیر را با عشق ورز می‌دهند، نه با بی‌تفاوتی. دستان‌شان با گرمای تنور، بوی زندگی را به نان بازمی‌گردانند. همان لحظه‌ای که کودک گرسنه، نان داغ را لمس می‌کند، زمان برای لحظه‌ای از حرکت می‌ایستد. این تصویر یادآور حقیقتی ساده و عمیق است؛ برکت در احترام به نان است. اگر قدرش را بدانیم، نان فقط خوراک نیست، بلکه نشانۀ حیات و مهربانی است. شاید روزی دوباره، نان بوی صبح بگیرد، سفره‌ها پر شوند و دل‌ها گرم. آن‌گاه، قطعاً زمزمه‌ای به سوی آسمان بلند می‌شود: «خدایا، هیچ سفره‌ای را بی‌نان مگذار و هیچ شکمی را گرسنه.»

🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

💠 نانِ ازدست‌رفته، برکتِ گمشده ⛔️لقمه‌هایی که روزی قُوْت سفره بودند، اکنون راهی آخورِ دام‌ها می‌شوند

سنی‌آنلاین| نان روزگاری نماد برکت و قناعت بود؛ اگر لقمه‌ای روی زمین می‌افتاد، با احترام برداشته می‌شد تا حرمت رزق پایمال نشود. در خانه‌ای که نان بود، انگار همه‌چیز بود و نبودنش دل‌ها را پریشان می‌کرد، چون همه می‌دانستند برکت واقعی از دل همین لقمه‌ها می‌آید، اما امروز داستان نان تغییر کرده است. فراوانی آن، ارزشش را کم‌رنگ کرده ‌است. بی‌دقتی در پخت، استفاده از آرد بی‌کیفیت و تبانی برخی نانوایی‌ها با گاوداری‌ها باعث شده نان خام، سوخته یا نیم‌پز از تنور بیرون بیاید و پیش از رسیدن روی سفرۀ مردم بار وانت‌ها ‌شود و در دامداری‌ها با قیمت بالاتر فروخته شود؛ مسئله‌ای که نه‌تنها کیفیت نان را پایین آورده، بلکه حرمت این نعمت الهی را نیز خدشه‌دار کرده است. پایگاه اطلاع‌رسانی «سنی‌آنلاین» این موضوع را به‌صورت میدانی و همچنین در گفت‌وگو با یکی از کارشناسان دینی مورد بررسی قرار داده است.

🔸نا👇🏼، یکی از شهروندان زاهدانی، دو قرص نان در دست دارد که هنوز گرمای تنور از آن‌ها بلند می‌شود. او می‌گوید: «این روزها فقط به‌اندازۀ یک روز نان می‌خرم. اگر بیشتر بخرم، نصفش دور ریز می‌شود، چون این روزها ماندگاری نان‌ خیلی پایین آمده‌ است و وقتی خنک شود، دیگر قابل خوردن نیست.» او مکثی می‌کند و ادامه می‌دهد: «یکی می‌گوید شاطر خمیر را خوب استراحت نمی‌دهد، دیگری از آرد بی‌کیفیت می‌نالد. هرچه هست، نانی که باید برکت سفره باشد، بیشتر مایۀ دل‌زدگی شده.» مسلم آهی می‌کشد و زیر لب می‌گوید: «دلم می‌خواهم نان دوباره، بوی صبح، زحمت و مهربانی بدهد.» عثمان دلیل کیفیت پایین نان‌ها را بی‌دقتی در پخت می‌داند و می‌گوید: «خمیر باید آرام ور بیاید و با عشق و حوصله پخته شود، نه با عجله و جوش‌شیرین. حالا بعضی نانوا‌ها دستگاه را روی حالت تند می‌گذارند تا زودتر نان را به مشتری بدهند و پخت‌شان را سریع تمام کنند.» او با ناراحتی ادامه می‌دهد: «این روزها نان‌ها دیگر بوی نان نمی‌دهند. هر بار که می‌خورم، معده‌ام می‌سوزد و درد می‌گیرد. اما وقتی به شهر خودمان می‌روم، همین مقدار نان می‌خورم و هیچ مشکلی ندارم. آنجا نان هنوز طعم زندگی دارد، نه درد.» 🔸وقتی کیفیت نان قربانی سود می‌شود خالد، گرانی خوراک دام را علت بی‌کیفیت‌شدن نان می‌داند و می‌گوید: «با افزایش قیمت‌ها در جامعه، قیمت لبنیات و گوشت چندان بالا نرفته، اما خوراک دام به‌شدت گران شده است. گاودار برای حفظ دام‌هایش چاره‌ای ندارد جز اینکه به سراغ خوراک ارزان‌تر برود. نان سوخته، نیم‌پز یا حتی نان تازه، ارزان‌ترین گزینه است.» او با تأسف ادامه می‌دهد: «این وضعیت باعث شده برخی نانوایی‌ها و گاوداری‌ها تبانی کنند. نانواها برای راحتی و سود بیشتر، نان را نیم‌پز یا سوخته از تنور بیرون ‌می‌آورند تا سریع سهم گاوداری‌ها را تحویل دهند و بعد کرکره نانوایی را بکشند پایین و بروند سراغ زندگی‌شان.» خالد در پایان می‌گوید: «نان، که باید برکت سفرۀ مردم باشد، حالا در آخور گاوها ریخته می‌شود و این وضعیت باعث شده، برکت از زندگی‌ها دود شود و برود هوا.» اسماعیل در تأیید حرف‌های خالد، از مشاهدات خود دربارۀ تبانی نانوایی‌ها و گاوداری‌ها می‌گوید: «روزی در صف نانوایی بودم که نانوا نان‌های سوخته و بعضاً تازه را کنار می‌گذاشت. از خودم پرسیدم: چرا این نان‌ها را کنار می‌گذارد؟ هنوز در همین فکر بودم که مردی با وانتی فرسوده آمد، چند کارت بانکی روی پیشخوان گذاشت. نانوا مشغول کارت‌کشیدن شد. رانندۀ وانت تمام نان‌های کنارگذاشته را بار زد و رفت. کنجکاو شدم و از نانوا پرسیدم: "این همه نان برای کجاست؟" نانوا نگاهی گذرا کرد و با خونسردی گفت: "برای گاوداری‌."» 🔸هر روز نان تازه راهی گاوداری‌ها می‌شود احمد روایت متفاوتی از خرید و فروش نان برای گاوداری‌ها ارائه می‌کند: «در حاشیۀ شهر، هر روز پیرزن‌هایی را می‌بینم که با چند کارت بانکی به نانوایی‌ها می‌روند و تعداد زیادی نان می‌خرند. آن‌ها را داخل گاری می‌گذارند و تا غروب، گاری‌ها پر از نان می‌شوند. شب که به خانه برمی‌گردند، نان‌ها را روی طناب یا حصیر پهن می‌کنند تا خشک شوند. فردا همین نان‌ها به گاوداری‌ها فروخته می‌شوند و پولش خرج زندگی‌شان می‌شود. حالا این کار برای بسیاری، به شغل روزانه تبدیل شده است.» او ادامه می‌دهد: «در این میان، قشر فقیر جامعه بیشترین آسیب را می‌بیند. کسانی که نان قُوْت اصلی‌شان است، مجبورند همین نان‌های بی‌کیفیت را بخورند؛ نان‌هایی که طعم خمیر و سوختگی می‌دهند و به جای سیرکردن شکم، بیماری معده و دل‌درد به‌جا می‌گذارند.»

🌐 ممنوعیت عکاسی در حرمین شریفین در حج 1406 سنی‌آنلاین| مقامات عربستان سعودی اعلام کردند که هر گونه عکاسی با هر وسیله و ابزاری، در داخل مسجدالحرام و مسجدالنبی در طول مراسم حج 2026 (1406) ممنوع خواهد بود. به گزارش واحد ترجمۀ سنی‌آنلاین، مسئولان عربستان سعودی با اعلام این تصمیم، خاطرنشان کرده‌اند که این ممنوعیت بخشی از مجموعه دستورالعمل‌های جدیدی است که به منظور حفظ حرمت و قداست حرمین شریفین و رعایت حال میلیون‌ها حاجی و با هدف مدیریت بهتر جمعیت و تضمین برگزاری مناسک حج در شرایطی ایمن و آرام برای زائران صادر شده است. نهادهای مسئول همچنین ضمن تأکید بر رعایت دستورالعمل‌های مربوط به حرکت کاروان حجاج از منا به سمت پل جمرات، از زائران خواسته‌اند از ازدحام و نشستن در مسیرهای عبور خودداری کنند. این نهادها همچنین به زائران توصیه کرد‌ه‌اند تمهیدات لازم را برای حفاظت از گرما ازجمله استفاده از پوشش مناسب برای سر و خودداری از خروج در ساعات اوج گرما، به‌جز در مواقع ضروری، اتخاذ نمایند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 آنروا: حقوق بشر برای فلسطینیان نباید گزینشی اجرا شود سنی‌آنلاین| آژانس امدادرسانی سازمان ملل (آنروا) با انتشار بیانیه‌ای بر لزوم اجرای بدون تبعیض حقوق بشر برای آوارگان فلسطینی تأکید کرد و هشدار داد که استثنا قائل شدن در این زمینه، اصول بین‌المللی را تضعیف می‌کند. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از خبرگزاری آناتولی، آژانس امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک (آنروا) در شبکه اجتماعی ایکس به مناسبت «روز جهانی حقوق بشر» اعلام کرد: در روز جهانی حقوق بشر یک بار دیگر تاکید می‌کنیم که حقوق بشر نمی‌تواند به‌صورت گزینشی و امتیازآمیز اجرا شود و هیچ گروهی نباید از این حقوق محروم بماند. در این بیانیه با تاکید بر اینکه حقوق بشر شامل حال آوارگان فلسطینی نیز می‌شود، هشدار داده شده که هرگونه استثنا در اجرای این حقوق، اصول اعلامیه جهانی حقوق بشر و احکام حقوق بین‌الملل را در معرض خطر قرار خواهد داد. در پایان این پست تاکید شد: باید بدون هیچ‌گونه استثنا به حقوق بشر احترام گذاشته شود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

⬅️ روایت سوم؛ زنان کارجو در میان رنج «فشار فقر» و «نابرابری» زنان کارجو نیز در میان رنج «فشار فقر» و «نابرابری» قرار دارند. افزایش آمار یتیمان و زنان بیوه، به‌ویژه به دلیل زندانیشدن یا مرگ سرپرستان خانواده در مشاغل پرخطر یا فعالیت‌هایی مانند قاچاق مواد مخدر، از دیگر پیامدهای این بحران است. خانم حمیرا ساکن روستای یوسف‌آباد روایت می‌کند که همسرش پرویز گران‌مایه، به دلیل حمل مواد مخدر به ۲۲ سال زندان محکوم شده و سه فرزندش، یوسف، هاجره و صدرا در فقر و محرومیت زندگی می‌کنند. او نبود شغل و محرومیت را دلیل اصلی گرایش به مواد مخدر می‌داند. خانم اسما نیز که همسرش رسول به اعدام محکوم شده، با چهار فرزند در تنگنای معیشتی قرار دارد. او به دلیل مشکلات مالی قصد طلاق دارد، اما همچنان امیدوار است همسرش بی‌گناه باشد و از اعدام نجات پیدا کند. 🔸ضرورت هم‌افزایی نهادهای مدنی توسعه شهری بدون هم‌افزایی و هماهنگی نهادهای ملی و مردمی امکان‌پذیر نیست. همکاری نخبگان، سرمایه‌گذاران و فعالان مدنی با نهادهای دولتی می‌تواند نقش سرنوشت‌سازی در پیشبرد اهداف اقتصادی ایفا کند. کشاورزان کورینی تصریح دارند که ناتوانی آنان در عدم بازسازی چاه‌های آب، کشاورزی را فلج کرده است. آنان از ناامیدی مطلق پس از پیگیری‌های مکرر به ادارات دولتی خبر می‌دهند و معتقدند که پرونده‌های کشاورزان در ادارات دولتی مفقود و یا به بهانه‌های مختلف متوقف شده‌ است. نبود برق پایدار، فقدان جاده‌های استاندارد، بیمارستان، مدرسه و نانوایی، به رونق اقتصادی و زندگی روزمره مردم آسیب وارد کرده است. عدم دسترسی کافی به آب شرب، سلامت و زندگی کورینی‌ها را تهدید می‌کند. فقدان امکانات آموزشی و نبود انگیزه برای تحصیلات عالی، کودکان را از تحصیل محروم کرده و فقر را گسترش داده است. از سویی دیگر، عدم تحقق وعده‌های مسئولان، اعتماد مردم را به نهادهای دولتی تضعیف کرده است. 🔸لزوم توجه به راهکارهای توسعه اقتصادی - مدیریت منابع آبی؛ تخصیص بودجه برای بازسازی و حفر چاه‌های جدید، بهره‌برداری از فناوری‌های نوین مانند نصب پمپ‌های خورشیدی، اجرای سیستم‌های آبیاری بهصورت قطره‌ای برای جلوگیری از هدررفت آب و افزایش بهره‌وری کشاورزی. - توسعه زیرساخت‌ها؛ تامین برق پایدار و نصب پنل‌های خورشیدی، ایجاد شبکه‌های آبرسانی پایدار و جایگزینی تانکرها با لوله‌کشی. - اشتغال‌زایی و توسعه اقتصادی؛ کارآفرینی و ایجاد فرصت‌های شغلی پایدار، راه‌اندازی گلخانه‌ها، مرغداری‌ها و کارگاه‌های صنعتی با حمایت مالی دولت، تخصیص بودجه‌های مشخص برای احیای کشاورزی، فعال‌سازی معادن منطقه و آزادسازی معدن آهن کورین با نظارت نهادهای ملی، حمایت از کشاورزان و ارائه وام‌های بدون بهره، اعطای یارانه سوخت و تجهیزات کشاورزی برای احیای باغات پسته. - آموزش و توسعه فرهنگی؛ ساخت و احداث مدارس در روستاها و ارائه بورسیه‌های تحصیلی برای تشویق کودکان به ادامه تحصیل، حمایت از دانشجویان و ارائه کمک‌هزینه تحصیلی به آنان، حمایت از خانواده‌های زندانیان، ارائه کمک‌های مالی به زنان بیوه و یتیمان برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی. 🔸جان کلام در سکوتی عمیق، قلم بار سنگین احساسات را بر دوش واژه‌ها می‌نهد و در اوج ناامیدی، «فریاد یاری» سر می‌دهد: «مردم بلوچستان، با قلب‌هایی مهربان و اراده‌هایی استوار، در برابر امواج پرتلاطم چالش‌های اقتصادی، فرهنگی و قهقرای سیاسی مقاومت کرده‌اند. آنان امروز نیازمند یاری ما هستند. بیایید دستان پرمهر خود را در دست یکدیگر دهیم و برای نجات و آبادانی مام وطن، جان‌فشانی کنیم. اگر وجدان‌های بیدار را به فریاد درآوریم، می‌توانیم ثابت کنیم که انسانیت هنوز زنده است. اجازه ندهیم زخم‌های کهنه بر دل‌های مردم اصیل و وطن‌دوست بلوچ تا ابد باقی بماند! بیایید در مسیری که به سوی امید و زندگی بهتر حرکت می‌کند، گام برداریم»./ روزنامۀ «شرق»- دوشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۴ 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

حاجی حافظ، فرزند پیرمحمد، معتقد است تمام تلاش‌های کشاورزان برای بهبود کشاورزی بی‌نتیجه مانده است؛ چراکه نهادهای دولتی پاسخ‌گوی مشکلات نیستند و هیچ بودجه‌ای به این مناطق تعلق نمی‌گیرد! کشاورزان بر این باورند که اگر برای جلوگیری از هدررفت منابع آبی و نجات مزارع و باغات، بودجه‌ای اختصاص می‌یافت، شاهد چالش‌های موجود نبودند. گرچه خشکسالی به عنوان یکی از معضلات زیست‌محیطی در ایران، مشکلات زیادی را به وجود آورده، اما بی‌بضاعتی کشاورزان و عدم همکاری مسئولان نیز نقش بسزایی در نابودی باغات داشته است. حاجی نواب اسماعیل‌زهی، فرزند مزار، ساکن روستای یوسف‌آباد سرجنگل، روایت می‌کند: «بیش از چهارهزار درخت پسته به دلیل بی‌آبی و عدم همکاری مسئولان خشک و نابود شده‌اند». شاه‌محمد، ساکن روستای همجوار یوسف‌آباد، از نابودی ۱۰ هزار درخت پسته در یک ملک مشاع خبر می‌دهد و می‌گوید: «از بین ۱۰ هزار درخت ثمردار پسته، تنها ۵۰۰ عدد باقی مانده و آنها هم در معرض خطر نابودی قرار دارند. چاه آب به دلیل زلزله تخریب شده و هیچ نهادی برای بازسازی همکاری نکرده است». باغداران روایت می‌کنند: «از "سرنایی" تا "شورشادی" و "گلچاه" بیش از ۹۰ باغ پسته خشک و نابود شده‌اند». حاجی نظر، فرزند حاج نمُرد، ۳۳ هکتار از زمین‌های زراعی پسته‌اش را از دست داده است. او می‌گوید: «حدود بیش از ۳۰۰ هزار اصله پسته ثمردار به دلیل بی‌آبی خشک شده است». حاجی اسحاق نیز ۲۰ هکتار از بهترین درختان پسته را از دست داده است. ⬅️ روایت دوم؛ زندگی روی لبه تیغ فقر حامد، دانش‌آموز مقطع متوسطه نظری، به دلیل فقر، ترک تحصیل کرده است. پدر حامد بیکار و مادرش بیمار است. او می‌گوید: «اقلام مورد نیاز تحصیلی به جای خود، تهیه تکه‌های کوچک نان بر سفره ما به‌سختی فراهم می‌شود. فقط در مهمانی‌ها گوشت و برنج می‌خوریم. ترک تحصیل اجباری، تنها گزینه‌ای بود که اختیار کردم و با سوخت‌بران همراه شدم. دوستم محسن راننده خودروی سایپا بود و من به عنوان شاگرد در ازای یک میلیون تومان پذیرفته شدم. چون بازار، نوسانات داشت، گاهی ۱۵ روز در مرز پاکستان انتظار می‌کشیدیم تا گازوئیل فروخته شود و یک میلیون تومان به حسابم واریز شود. منبع درآمد فاطمه، بی‌بی‌گل، ماه‌خاتون و خیرنسا، از همین خودروی مشاع بود. خودرو در مسیر کافه‌بلوچی دچار حریق شد و نان هشت خانوار قطع شد. علیرضا، محسن، مصعب و حسین نیز به دلیل مشکلات اقتصادی ترک تحصیل کردند و برای کارگری راهی شهرستان شدند». حاجی یوسف کلچاتی، فرزند شهداد، ضمن اشاره به ازدستدادن بسیاری از اعضای خانواده‌اش در مسیر حمل مواد مخدر، بی‌توجهی مسئولان نسبت به مشکلات اساسی منطقه را دلیل روی آوردن مردم به این مشاغل پرخطر می‌داند. یوسف می‌گوید: «در سال ۱۳۸۰، ده باب مغازه روبه‌روی ثبت احوال سرجنگل بنا کردم تا اطرافیان خود را از معامله مواد مخدر نجات دهم، اما در تصمیمم ناکام ماندم. با وجود پیگیری‌های مستمر، مغازه‌ها هنوز فاقد برق هستند. در فاصله ۲۰۰ متری با برق، از این نعمت محرومیم. مسئولان پاسخ‌گو نیستند. در منطقه فرصت شغلی وجود ندارد و مردم برای امرار معاش به حمل قاچاق روی آورده‌اند... لازم می‌دانم یادآوری کنم که این قبیل وقایع مصیبت‌بار دامن‌گیر چندین خانواده در بلوچستان شده است. اگر مسئولان به درخواست‌های قانونی ما رسیدگی می‌کردند، عزیزانم گرفتار نمی‌شدند و از مرگ نجات می‌یافتند. در روستای ما کارت‌خوان‌ها و سیگنال تلفن‌های همراه دچار اختلال می‌شوند و همهچیز بی‌ضابطه است. کولرها و پمپ آب به دلیل افت فشار برق از کار افتاده‌اند. بارها به ارگان‌های مختلف مراجعه کرده‌ام و مسئولان در پاسخ نهایی‌شان تصریح کرده‌اند که پرونده گم شده است! سهمیه سوخت تراکتور برای ۲۰ هکتار زمین کشاورزی فقط ۲۰۰ لیتر است. از اول برج تا بیست‌وهشتم برای سوخت تراکتور دوندگی می‌کنیم. پایان برج، وقتی سهمیه سوخت اعلام می‌شود، می‌گویند کارت‌خوان دچار اختلال شده است». حاجی نواب تصریح دارد که او بارها برای حل مشکلاتش به اداره جهاد کشاورزی مراجعه کرده، مسئولان پاسخ داده‌اند که به کورین چیزی تعلق نمی‌گیرد. کشاورزان معتقدند، بازدیدهای میدانی مسئولان با وعده‌هایی مانند پرداخت خسارت یا اعطای وام همراه بوده، اما هیچ‌یک عملی نشده است.👇🏼