سنی‌آنلاین

سنی‌آنلاین| #فایل_تصویری سخنرانی مولانا دکتر عبیدالله بادپا در مراسم نماز جمعه زاهدان (7 آذرماه 1404) را در یوتیوب سنی‌آنلاین مشاهده کنید👇🏽👇🏽 https://www.youtube.com/watch?v=IxvQntoU8mE&t=243s 🍀🍀🍀🍀🍀 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| #فایل_تصویری سخنرانی مولانا دکتر عبیدالله بادپا در مراسم نماز جمعه زاهدان (7 آذر 1404) را در یوتیوب سنی‌آنلاین مشاهده کنید👇🏽👇🏽 https://www.youtube.com/watch?v=IxvQntoU8mE 🍀🍀🍀🍀🍀 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 آیین گرامیداشت خدمات قرآنی قاری عبدالرحمان رحمه‌الله برگزار شد سنی‌آنلاین| دیروز جمعه (۷ آذر ۱۴۰۴) آیین گرامیداشت خدمات قرآنی قاری عبدالرحمان رحمه‌الله، در مسجد جامع مکی زاهدان برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین در این مراسم که علما، قاریان، طلاب و عموم مردم شرکت داشتند، مولانا دکتر عبیدالله بادپا، (استاد برجسته حدیث و معاون فرهنگی دارالعلوم زاهدان) و شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید سخنرانی کردند. 🔹 مولانا دکتر عبیدالله بادپا: قاری عبدالرحمان با قرآن زیست و با قرآن رفت/ از رحلت بزرگان باید درس بگیریم مولانا دکتر عبیدالله بادپا، استاد برجسته حدیث و معاون فرهنگی دارالعلوم زاهدان،در این نشست اظهار داشت: قاری عبدالرحمان خوش زیست و خوش رفت. ایشان با ساده‌زیستی و منش متواضعانۀٔ خود، گویا سال‌ها برای سفر آخرت آماده بود. ایشان افزود: بنده و برخی از اساتید بزرگ حوزه، افتخار شاگردی ایشان را داشتیم و از کرامت ایشان همین بس که تنها یک شب پیش از وفاتشان، توفیق دیدارشان نصیب ما شد. معاون فرهنگی دارالعلوم زاهدان با اشاره به زندگی قرآنی قاری عبدالرحمان رحمه‌الله خاطرنشان ساخت: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله خوش زیست، چون با قرآن زیست؛ و خوش رفت، زیرا پس از ۶۳ سال خدمت، تا آخرین روزها نیز در کنار قرآن بود. باید از رحلت بزرگان درس بگیریم؛ اگر اهل قرآن باشیم، خداوند ما را نیز با قرآن از دنیا خواهد برد. مولانا دکتر عبیدالله در پایان با اشاره به جایگاه قاری عبدالرحمان در قرائت و تجوید تصریح کرد: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله در فن قرائت، جایگاه استادی در منطقه داشت. میان زندگی قاری عبدالرحمان و امام شاطبی و دیگر بزرگان قرآنی، شباهت چشمگیری دیده می‌شد. ایشان فردی زاهد بود، به نماز تهجد پایبند بود، اهل شکایت و گلایه نبود و همیشه تبسم بر لب داشت. 🔹شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحميد: قاری عبدالرحمان تمام زندگی‌اش را با قرآن سپری کرد/ اکنون قاری عبدالرحمان در میان ما نیست؛ باید در حفظ و نشر قرآن جدی‌تر باشیم شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحميد در آیین گرامیداشت خدمات قرآنی قاری عبدالرحمان رحمه‌الله اظهار داشتند: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله تمام زندگی‌ خود را با قرآن سپری کرد و خود سال‌ها قرآن خواند. قرائت و صحیح‌خوانی قرآن را آموزش داد و زندگی خود را با ترس و خشیت الهی سپری کرد. او با خدا بود و با وقار زندگی کرد و هنگام تلاوت برخی از آیات گریه می‌کرد. ایشان ادامه دادند: وظیفۀ ما اکنون سنگین است. قاری صاحب دیگر در میان ما نیست، اما قرآن تا قیامت باقی است. ما باید قرآن را نشر کنیم. دین و قرآن را آموزش دهیم و خیلی مهم است که در جامعه قرآن تلاوت و عزتش حفظ شود. مدیر دارالعلوم زاهدان تأکید کردند: نباید تنها از اسلام اسمش باقی بماند و از قرآن فقط رسمش. تنها تصحیح قرآن هدف نیست، بلکه مهم است که تلاوت کلام‌الله با خشیت و خوف الهی همراه باشد. وقتی قرآن تلاوت می‌شود، باید خوف خدا در دل احساس شود. ایشان خاطرنشان ساختند: زندگی ما باید با خوف و ترس الهی عجین باشد. قرآن چه تأثیری بر زندگی قاری عبدالرحمان و دیگر افراد شاخص قرآنی مانند قاری غلام‌نبی داشته است! آنان نمونه‌‌هایی از تواضع، فروتنی، دلسوزی، تلاش و کوشش بودند. ما نیز باید در تلاوت، نشر قرآن، تجوید و قرائت شب و روز نشناسیم. مولانا عبدالحمید در ادامه بر لزوم یادگیری قرآن تأکید کردند و گفتند: همه باید قرآن را یاد بگیرند. حفظ قرآن از فضایل و مستحبات است و ارزش والایی دارد، اما یادگیری روان‌خوانی قرآن از آن نیز مهم‌تر است. حافظان باید قرآنِ سیار باشند و این زمانی محقق می‌شود که زیاد تلاوت کنند. ایشان در پایان گفتند: قرآن و دین، امانت خدا در دست ماست و باید تا آخر حفظ شوند. این مهم تنها زمانی محقق می‌شود که علم و عمل قرآن نشر یابد. ما باید هم علم قرآن را آموزش دهیم و هم خود عامل باشیم و عمل بر آن را نیز گسترش دهیم. لازم است مسئولیت خود را جدی‌تر احساس کنیم و در حفظ و نشر قرآن تلاش بیشتری داشته باشیم. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🎙#فایل_صوتی 🔹مولانا عبیدالله بادپا، استاد برجسته حدیث و معاون فرهنگی دارالعلوم زاهدان 🗓 مراسم نماز جمعه زاهدان/ ۷ آذر 1404 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

✨شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید: 🔷 سرمایه‌های ملت ایران نباید در جاهای دیگر هزینه شود شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در خطبه‌های این هفته (۷ آذر ۱۴۰۴) نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان، با تاکید بر عدالت، خدمت به مردم، پرهیز از خشونت و ضرورت حاکمیت انتخاب‌شده توسط ملت، بر نقش آزادی، مدیریت عادلانه و رسیدگی به مشکلات مردم ایران تأکید کردند و هشدار دادند که سرمایه‌های ملی نباید خارج از کشور هزینه شود. 🔹تأکید بر جایگاه حکومت‌داری و نقش مردم در انتخاب حاکمان به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در ابتدای سخنانشان، با اشاره به حکمت‌های الهی در بخش حکومت‌داری تأکید کردند که «حکومت‌داری و قدرت انتخاب حاکمان به دست مردم و علم مدیریت و سیاست از نعمت‌های الله تعالی برای بشر است، که به خیلی از مخلوقات عطا نشده است، و این به جهت آن است که انسان بتواند زندگی دنیا را هم با سازوکار، سامان بدهد، تا هم زندگی راحتی در دنیا داشته باشد و هم بتواند براحتی الله را بندگی کند.» ایشان افزودند که «خداوند متعال به انسان آزادی عنایت فرموده تا درست بتواند برای زندگی دنیوی خود برنامه‌ریزی و تدبیر داشته باشد و افراد و گروه‌هایی در راس کار باشند که برای زندگی راحت مردم فکر کرده و کار کنند تا امنیت مردم تامین شود، اقتصاد و معیشت مردم بهتر شود و جامعه پیشرفت کند و علم و دانش توسعه پیدا کند، تا مردم بتوانند به راحتی زندگی و کار کنند و با برنامه‌ریزی درست حکومت‌ها همه نیازهایشان برآورده شود.» 🔹انتظار الهی از حکومت‌ها: خدمت به مردم و رفاه جامعه مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کردند که «آنچه الله تعالی از حکومت‌ها و مدیرانی که در رأس حکومت قرار گرفته‌اند، می‌پسندد، آن است که به مردم و رفاه و راحتی و آسایش ملت فکر کنند و به مردم خدمت کنند.» ایشان با اشاره به جایگاه والای عدالت در مدیریت ادامه دادند: «هیچ عابد و زاهد و درویشی به اندازه حاکم و مدیر عادل نزد خداوند اجر ندارد. حاکم عادلی که همه مردم، اقوام و مذاهب و مسلمان و غیرمسلمان را یکسان ببیند و به همه عادلانه خدمت کند، بالاترین ارزش را نزد خداوند متعال دارد.» 🔹الگوی حکومت‌داری در سنت اسلامی به گفته ایشان، «یک مدیر لایق باید توانمند، قدرتمند و عادل باشد و بین مردم تفاوتی قائل نباشد. بهترین سیره و الگوی رفتار برای حکومت‌داری، حضرت رسول صلی‌الله علیه و سلم است.» مولانا عبدالحمید با اشاره به نمونه‌های تاریخی افزودند: «آن حضرت زمانی که سلمان فارسی ایرانی مشرف به اسلام شده بود، فرمودند که سلمان از اهل بیت ماست. یک انسان غریب در حکومتی که نماینده واقعی خلافت الهی بر روی زمین است چنین جایگاهی دارد.» ایشان ادامه دادند: «بلال حبشی سیاه‌پوست و برده‌ای که توسط حضرت ابوبکر صدیق آزاد شد، چنان ارزش و منزلتی پیدا می‌کند که در روز فتح مکه به امر رسول‌الله در مسجدالحرام اذان داد و در مدینه منوره نیز بلال اذان می‌دهد و مردم به او افتخار می‌کردند. انسان‌های عزتمند بیشتر عزت پیدا کردند و غلامان و کنیزان نیز جایگاه پیدا کردند و حرمت انسان‌ها بالا رفت و انسان‌ها ارزش پیدا کردند، حتی حقوق حیوانات نیز رعایت می‌شد.» 🔹انتقاد از نابرابری و ضرورت رسیدگی به مشکلات مردم ایران ایشان با تأکید بر اینکه «عدالت نزد الله تعالی بزرگترین امتیاز و بهترین عبادت است»، خاطرنشان کردند: «از قدیم گفته‌اند چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است. در شرایطی که مردم ایران مشکل دارند، نباید سرمایه‌های ملت ایران در جاهای دیگر هزینه شود. ملت ایران نیازمند است و مشکل دارد و باید به مشکلات آنان توجه و رسیدگی شود.» 🔹اهمیت آزادی‌های اساسی و پرهیز از خشونت به گفته مولانا عبدالحمید: «گسترش عدالت و انصاف و برابری و گسترش همه آزادی‌های اساسی، حکیمانه رفتار کردن با مردم و دوری جستن از خشونت، بسیار مهم و حیاتی است، زیرا خشونت و تندی، خشونت به بار می‌آورد و باید حکمت به کار برده شود. همه جا خشونت جواب نمی‌دهد و تعامل و گفتگو بهتر جواب می‌دهد.» 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔰 کمی از مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله- بانی دارالعلوم زاهدان- بگویید؟ 🔸مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله، مرحوم قاری غلام‌نبی را دوست ‌داشت. او بارها از قاری‌صاحب خواسته بود به زاهدان بیاید. چند باری جناب استاد راضی می‌شود و پیشنهاد مولانا را می‌پذیرد، اما علمای کویته مانع می‌شوند. روزی مولانا عبدالعزیز رحمه‌الله از کراچی به کویته آمد و از مدرسه تجویدالقرآن بازدید کرد، سپس به دفتر مدیر مدرسه آمد. قاری‌صاحب اساتید را معرفی کرد، وقتی به من رسید بنده را اینگونه معرفی کرد: قاری عبدالرحمان، ایرانی و بلوچ است و در این مدرسه به‌عنوان صدر مدرسین است. 🔰لطفاً بفرمایید روزی چند ساعت تدریس می‌کنید؟ و دلیل این‌همه پایبندی حضرتعالی به‌ وقت و کلاس چه می‌تواند باشد؟ 🔸اگر درباره ساعت تدریس روزانه‌ام بخواهم بگویم بنده هم در دارالعلوم زهدان و هم در مدرسه دینی فاروقیه در اتاق خود نشسته‌ام، هرکسی هر ساعت روز بیاید به او درس می‌دهم. پایبندی به‌ وقت و کلاس را از اساتیدم آموخته‌ام. اساتیدم همیشه توصیه می‌کردند که هرگاه مسئولیت و وظیفه‌ای را قبول کردید، سعی کنید آن را به نحو احسن انجام دهید. 🔰وضعیت تجوید و قرائت در زاهدان قبل و بعد از فعالیت‌ حضرتعالی چگونه بود و علما در ترویج این رشته چقدر نقش‌آفرینی کرده‌اند؟ 🔸تقریباً 30 سال است که بنده به زاهدان آمده‌ام. اوایل در این منطقه تعداد قاری‌ها انگشت‌شمار بودند. از زمانی که فعالیت‌های قرآنی در این شهر شروع شد به تعداد قاری‌ها افزوده شد. قاریان جوان نیز وارد عرصۀ تعلیم و تعلم شدند و برای آموزش روایت حفص و قرائات هفتگانه زحمت و تلاش زیادی کشیدند. شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و مولانا مفتی محمدقاسم حفظهماالله همواره اساتید و طلاب را به آموزش تجوید و قرائت تشویق می‌کنند. مفتی محمدقاسم یک بار قرآن مجید را با تجوید نزد بنده خوانده است. الحمدالله اکنون نیز آموزش تجوید و قرائت در بخش تخصص تجوید دارالعلوم زاهدان دایر است و فعالیت‌های خوبی دارد. 🔰چه توصیه‌ای به اساتید و مدرسین قرآن دارید؟ 🔸به وظایف خود پایبند باشند، تقوا و خداترسی را سرلوحۀ زندگی خود قرار دهند. مخلص باشند و از همهٔ گناهان به‌خصوص «غیبت»، «تهمت» و «خبرچینی» به‌شدت پرهیز کنند. هرگاه در فردی عیبی دیدند، با کمال احترام و رعایت اصول دعوت آن فرد را نسبت‌ به اشتباهش آگاه سازند. اساتید و طلاب عصر حاضر، اساتید خود را الگو و اسوه بگیرند و مانند آنان رفتار کنند، در مسیر تعلیم و تعلم استقامت و اخلاص داشته باشند و مسئولیتی که به آنان واگذار می‌شود را کامل انجام دهند تا خدای‌ناکرده شامل این وعید الهی قرار نگیرند که می‌فرماید: «ویل للمطففین». همچنین اساتید محترم زیاد به فکر حقوق و مزایا نباشند، زیرا انسان هر اندازه هم تلاش و کوشش کند، به او بیشتر از آنچه در تقدیرش نوشته شده نمی‌رسد. yun.ir/5n20ac 🍀🍀🍀🍀🍀 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🔰اگر خاطره‌ای از اساتیدتان به‌خصوص اساتید قرائت و تجوید دارید لطفاً برای خوانندگان ما روایت کنید. 🔸بنده سه دوره در کلاس تفسیر مولانا عبدالغنی جاجروی رحمه‌الله شرکت کردم و از درس استاد استفاده‌ها بردم. زمانی‌که استاد متوجه شد در فن قرائت مهارت دارم، بنده را به‌عنوان امام مسجد خود تعیین کرد. پس از مدتی به بنده پیشنهاد تدریس در حوزه «بدرالعلوم» رحیم‌یارخان را داد، متأسفانه نتوانستم به خواستۀ استاد جواب مثبت بدهم، چون در آن روزها در مدرسۀ تجویدالقرآن کویته استاد بودم. قاری غلام‌نبی رحمه‌الله انسانی متقی، پارسا و مخلص بود. اگر طلبه‌ای می‌خواست نزد او وجه نقدی به امانت بگذارد قبول نمی‌کرد؛ می‌گفت به‌عنوان قرض می‌پذیرم نه امانت، چون در امانت بازگرداندن عین جنس شرط است اما در قرض این مسئله نیست، و بنده می‌ترسم نیاز پیدا شود و آن مبلغ را خرج کنم و از بازگرداندن عین آن پول عاجز شوم. زمانی که استاد قاری غلام‌نبی رحمه‌الله مجرد بود، بنده به خانه‌اش می‌رفتم و لباس‌هایش را می‌شستم. روزی به خانۀ استاد رفتم. ایشان مشغول جاروزدن بود. نزدیک رفتم تا جارو را از استاد بگیرم. قاری‌صاحب دستم را گرفت و با دست دیگرش مشغول جاروزدن شد. خیلی اصرار کردم. وقتی اصرار بیش‌ازحد بنده را دید گفت: به یک شرط اجازه می‌دهم. گفتم: چه شرطی؟ گفت: وقتی استاد شدی برای کارهای شخصی خود از طلاب کار نگیری. گفتم: قبول می‌کنم. بعد جارو را به دستم داد. 🔰دلیل این‌همه محبت قاری غلام‌نبی رحمه‌الله نسبت ‌به جنابعالی چه می‌تواند باشد؟ آیا درس شما از دیگران بهتر بود؟ 🔸 خیر. همکلاسی‌هایم همه ذهین و باهوش بودند و ضعیف‌ترین‌شان من بودم. بیشترشان حافظ قرآن بودند و مقدمات تجوید را خوانده بودند. بنده حتی روخوانی قرآن را بلد نبودم. همراهی با آن مجموعه برایم سخت بود. گاهی گوشه‌ای می‌رفتم و گریه می‌کردم که چرا از همۀ آنها ضعیف‌تر هستم. 🔰پس از بازگشت به ایران به چه نوع فعالیت دینی مشغول شدید؟ و از چه زمانی در دارالعلوم زاهدان شروع به تدریس کردید؟ 🔸وقتی به ایران بازگشتم روزی به همراه مفتی خدانظر رحمه‌الله، مفتی عبدالصمد، مولانا امیرمحمد براهویی، مولوی لعل‌محمد (معروف به مولوی لعل‌جان) و حافظ احمد گوهرکوهی نزد مولانا عبدالرئوف جنگی‌زهی، مدیر مدرسه دینی «فاروقیه» زاهدان رفتیم. یکی از علمایی که با ما همراه بود، بنده را به ایشان معرفی کرد. مولانا عبدالرئوف از بنده خواست تا در مدرسه‌اش به تدریس مشغول شوم. بنده به‌خاطر مریضی و کسالتی که در آن روزها داشتم عذر آوردم. مولانا جنگی‌زهی به بنده گفت: اگر تدریس نمی‌کنی حداقل در یکی از اتاق‌های مدرسه سکونت داشته باش. پیشنهادش را پذیرفتم. دیری نگذشت که مشغول تدریس شدم. مولانا عبدالرئوف یک باب منزل در اختیارم گذاشت و 8000 تومان حقوق برای بنده تعیین کرد. این مبلغ در آن زمان حقوق سه استاد بود. روزی حافظ احمد گوهرکوهی نزد مولانا عبدالرئوف رحمه‌الله آمد و از ایشان خواست تا به بنده یک سال اجازۀ تدریس در مدرسه دینی «مفتاح‌العلوم» گوهرکوه را بدهد، اما مولانا عبدالرئوف رحمه‌الله با این درخواست مخالفت کرد و خطاب به حافظ احمد گوهرکوهی گفت: برای یک روز هم این اجازه را نمی‌دهم. تاریخ آمدنم به دارالعلوم زاهدان دقیق یادم نیست، اما آنچه به ذهنم می‌رسد این است که اوایل، صبح‌ها در مدرسۀ «فاروقیه» درس می‌دادم و بعدازظهرها به دارالعلوم زاهدان می‌رفتم، اما چند سالی است که از ساعت هفت صبح تا ده در دارالعلوم تدریس می‌کنم و بعد به مدرسه فاروقیه می‌روم و بقیه ساعات روز را در آنجا مشغول هستم. 🔰در علم قرائت و تجوید بیشتر چه کتاب‌هایی را تدریس می‌کنید؟ و برای آموزش تجوید و لحن چه توصیه‌ای دارید؟ 🔸بنده در روایت حفص «مقدمۀ جزری»، «فوائد مکی» و «جمال‌القرآن» و در علم قرائات هفتگانه کتاب «شاطبی» و در قرائات سه‌گانه کتاب «الدرة» را تدریس می‌کنم. همچنین کتابی در شناخت رسم‌الخط عثمانی به طلاب آموزش می‌دهم و در کنار تدریس کتاب‌ها، اجرای شش جزء قرآن هم در برنامه هست که این شیوه تدریس را از اساتید خود فراگرفته‌ام. قرآن مجید همیشه باید با تجوید تلاوت شود. تجوید شامل مخارج و صفات حروف است. طلبه زمانی در علم قرائت تبحر حاصل می‌کند و قاری می‌شود که شب و روز تمرین و تکرار داشته باشد، چراکه تنها با فراگیری کتب علم تجوید «قاری» نمی‌شود.👇🏼

⬅️بازخوانی گفت‌وگوی استاد قاری عبدالرحمن با «سنی‌آنلاین» [این گفت‌وگو شهریورماه 1400 انجام شده است.]👇🏼

✳️ نیم قرن خالصانه در خدمت قرآن ⬅️ گفت‌وگوی «سنی‌آنلاین» با پیشکسوت علمِ قرائت و تجوید در سیستان‌وبلوچستان

سنی‌آنلاین| در خانواده‌ای کشاورز متولد می‌شود. در کودکی از سایهٔ مادر محروم می‌شود و در جوانی پدرش را از دست می‌دهد و طعم تلخ یتیمی را می‌چشد. فقط پدربزرگ مادری‌اش عالمِ دین بوده ‌است. جزء سی‌ام قرآن را در حجره نزد ملا صالح‌محمد فرامی‌گیرد و از آنجا به شهر کویته پاکستان می‌رود و نزد قاری غلام‌نبی رحمه‌الله زانوی تلمذ می‌زند و به آموزش علم قرائت و تجوید مشغول می‌شود. می‌گویند پارسا و متواضع است، سادگی را دوست دارد، ساده می‌پوشد و ساده زندگی می‌کند، تا همین چند سال پیش وسیلهٔ نقلیه‌اش دوچرخه بود، به نماز شب پایبند است. شیفتهٔ آموزش قرآن است تا کنون صدها قاری و قرآن‌خوان تربیت کرده ‌است. سر موعد مقرر وارد کلاس می‌شود و با پایان زنگ بیرون می‌شود. قاری عبدالرحمان؛ پیشکسوت علمِ قرائت و تجوید در سیستان‌وبلوچستان که هزاران شاگرد در این فن آموزش داده و تربیت کرده است، در گفت‌وگو با «سنی‌آنلاین» از دوران تحصیل و تدریس و اساتید و مدرسه‌ای که در آنجا علم قرائت و تجوید را آموخته است می‌گوید. در ادامه گپ‌وگفت ما با ایشان را می‌خوانید:👇🏽

🔰لطفاً دربارهٔ خود و خانواده‌تان بگویید و اینکه چه چیزی باعث شد به فراگیری علوم دینی رو بیاروید؟ 🔸بنده سال 1311 در یکی از روستاهای اطراف نصرت‌آباد- از توابع شهرستان زاهدان- در خانواده‌ای ساده و کشاورز متولد شدم. در سنین کودکی از سایهٔ پرمهر مادر محروم شدم و در دوران جوانی و قبل از اینکه دروس دینی را شروع کنم، پدرم را از دست دادم. برای تأمین مخارج و هزینه‌های زندگی مشغول به کار شدم. روزی یکی از همسایه‌ها به بنده گفت که پدربزرگِ (مادری) شما عالم دین بوده است، چرا درس دینی نمی‌خوانی؟ این حرف همسایه در بنده اثر کرد. کسب‌وکار را رها کردم و به تحصیل علوم دینی روی آوردم. در زمان تحصیل، حامی و پشتیبان مالی نداشتم. گاهی با مشکل مالی مواجه می‌شدم، به‌همین‌خاطر در تعطیلات مدارس دینی، مشغول کسب‌وکار می‌شدم و هنگام شروع درس‌ها همه‌تن خود را وقف فراگیری علوم دینی می‌کردم. 🔰درباره دوران تحصیل و اساتیدتان بگویید و اینکه در ایران و پاکستان در چه مدارسی درس خوانده‌اید؟ 🔸درس‌های ابتدایی را از کلاس‌های «حجره‌ای» شروع کردم. نخستین استادم ملا صالح‌محمد رحمه‌الله بود. قاعدهٔ بغدادی (جزء سی قرآن) اولین کتابی بود که آن را فراگرفتم. سپس به شهر کویتهٔ پاکستان سفر کردم. شنیده بودم در آنجا یک قاری ایرانی مدرسه‌ای دینی را اداره می‌کند. در آن مدرسه ثبت‌نام کردم و مشغول آموختن علم قرائت و کتب دینی شدم. اساتیدم در این مدرسه قاری نورمحمد، مرحوم قاری غلام‌نبی، قاری سیدعبدالستارشاه و قاری اسماعیل پنجابی بودند. نخست یک سال علم قرائت را نزد قاری نورمحمد خواندم، سپس سال دیگر به مدت یک ‌سال روایت حفص و بعد قرائات دهگانه را نزد قاری غلام‌نبی رحمه‌الله فراگرفتم. وقتی کتاب‌های علم قرائت را به پایان رساندم، قاری غلام‌نبی رحمه‌الله بنده را به‌عنوان استاد در مدرسه استخدام کرد. تا زمانی که قاری‌صاحب در قید حیات بود، در آنجا ماندم و به تدریس مشغول شدم. 🔰علاوه بر کسب علم تجوید و قرائت، دروس حوزوی را هم فراگرفته‌اید؟ 🔸بله. بنده از ابتدا تا یک سال مانده به دانش‌آموختگی، کتاب‌های حوزوی را در مدرسه «تجویدالقرآن» کویته فراگرفتم، سپس برای ادامهٔ تحصیل از کویته به منطقۀ دیگری در پاکستان رفتم. آب و هوای آنجا با من سازگار نبود و همیشه‌ بیمار بودم. در همان روزها باخبر شدم تعدادی از اساتید و طلاب از مدرسۀ تجویدالقرآن رفته بودند. استاد قاری غلام‌نبی رحمه‌الله برای بنده پیام فرستاد تا به مدرسه برگردم و تأکید کرده بود که اگر برنگردم اسم مدرسه را تغییر می‌دهد، با درخواست استاد موافقت کردم و برگشتم و سه سال در حیات استاد و سه سال بعد از وفات‌شان به تدریس در آن مدرسه مشغول شدم. همچنین در این دوران امامت نمازهای جماعت هم به عهده بنده بود.👇🏼

💠 مراسم تشییع‌جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله برگزار شد سنی‌آنلاین| مراسم تشییع‌جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله، از قاریان مشهور و پیشکسوت کشور، ظهر امروز پنجشنبه (6 آذر 1404) در مسجد جامع مکی زاهدان برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین، در مراسم تشییع‌جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله، جمع کثیری از علما، طلاب، فرهنگیان و سایر اقشار مردم از شهرستان‌های مختلف سیستان‌‎وبلوچستان حضور داشتند. نماز جنازه بر پیکر مرحوم قاری عبدالرحمان به امامت شیخ‌‎الاسلام مولانا عبدالحمید اقامه شد. پیکر قاری عبدالرحمان رحمه‌الله برای تدفین به قبرستان «بهشت محمد» زاهدان انتقال داده شد تا در «قطعۀ علما» به خاک سپرده شود. 🔸مولانا عبدالحمید: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله «یادگار اسلاف» بود؛ درگذشت ایشان «ضایعۀ بزرگی» است شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید طی سخنانی در مراسم تشییع‌جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله گفتند: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله از اساتید برجسته و معمّر منطقه بود. قاری عبدالرحمان و قاری غلام‌نبی رحمهما‌الله که شاگردان قاری عبدالمالک رحمه‌الله هستند، از قاریان بین‌المللی و بزرگ بودند که خدمات بسیار زیادی به قرآن مجید کردند و شاگردان زیادی در کشورهای ایران و پاکستان و افغانستان تربیت کردند و سهم بسیار بزرگی در ترویج سلسلۀ قرائت و تجوید در این کشورها دارند و این سلسلۀ بسیار مبارکی‌ست. ایشان افزودند: بسیاری از علما و قاریان در استان و کشور که در زمینۀ قرائت و تجوید فعالیت دارند، از شاگردان قاری عبدالرحمان رحمه‌الله هستند. امام‌جمعه زاهدان در ادامه اظهار داشتند: قاری عبدالرحمان رحمه‌الله یادگار اسلاف و گذشتگان بود. ایشان که بیش از 90 سال عمر کرد، تمام عمر خود را در تدریس قرآن مجید سپری نمود و این از برکات خدمت به قرآن است که قاری عبدالرحمان رحمه‌الله علی‌رغم کهنسالی، تا پایان عمر به‌صورت روزانه به تدریس قرآن مشغول بود. مولانا عبدالحمید در پایان سخنان‌شان درگذشت قاری عبدالرحمان رحمه‌الله را «ضایعه‌ای بزرگ» توصیف کردند و گفتند: درگذشت قاری عبدالرحمان رحمه‌الله ضایعۀ بزرگی است. الله تعالی این ضایعه را برای جامعۀ ما جبران بفرماید. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 قاری عبدالرحمان؛ از قاریان مشهور اهل‌سنت، دار فانی را وداع گفت سنی‌آنلاین| قاری عبدالرحمان، از قاریان مشهور و پیشکسوت کشور، شامگاه چهارشنبه (۵ آذرماه ۱۴۰۴) پس از تحمل یک دوره بیماری، در سن ۹۳ سالگی درگذشت. به گزارش سنی‌آنلاین، قاری عبدالرحمان رحمه‌الله بیش از نیم قرن از عمر خویش را در مدارس دینی سیستان‌وبلوچستان وقف آموزش حرفه‌ای علم قرائت و تجوید کرد، چنانکه بسیاری از قاریان و فعالان قرآنی در سیستان‌وبلوچستان و سایر استان‌های کشور و همچنین کشورهای همسایه از شاگردان ایشان محسوب می‌شوند. ◼️مراسم تشییع جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله فردا پنجشنبه (۶ آذر ۱۴۰۴) ساعت ۱۲:۱۵ بعد از نماز ظهر در مسجد مکی زاهدان برگزار می‌شود. ◼️قاری عبدالرحمان در سال 1311 در یکی از روستاهای اطراف نصرت‌آباد- از توابع شهرستان زاهدان- دیده به جهان گشود. در سنین کودکی از سایهٔ پرمهر مادر محروم شد و در دوران جوانی و قبل از اینکه دروس دینی را آغاز کند، پدرش را نیز از دست داد. ◼️ایشان دروس ابتدایی دینی را از کلاس‌های «حجره‌ای» در زاهدان آغاز کرد، سپس برای ادامه تحصیل به شهر کویتهٔ پاکستان رفت و در مدرسه «تجویدالقرآن» از محضر اساتید بزرگی همچون قاری نورمحمد، قاری غلام‌نبی، قاری سید عبدالستارشاه و قاری اسماعیل پنجابی کسب فیض کرد. ایشان به مدت یک سال علم قرائت را نزد قاری نورمحمد و سال بعد روایت حفص و سپس قرائات دهگانه را نزد قاری غلام‌نبی رحمه‌الله فراگرفت و در همان مدرسه دینی به‌عنوان استاد مشغول فعالیت شد و هم‌زمان امامت نمازهای جماعت را هم بر عهده داشت. ◼️مرحوم قاری عبدالرحمان پس از بازگشت به ایران نیز چند سال در مدرسه دینی «فاروقیه» زاهدان و سال‌های اخیر هم به‌عنوان استاد ارشد قرائت و تجوید در دارالعلوم زاهدان مشغول تدریس شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| قاری عبدالرحمان، از قاریان مشهور و پیشکسوت کشور، شامگاه چهارشنبه (۵ آذرماه ۱۴۰۴) پس از تحمل یک دوره بیماری، در سن ۹۳ سالگی درگذشت. مراسم تشییع‌جنازه قاری عبدالرحمان رحمه‌الله فردا پنجشنبه (۶ آذر ۱۴۰۴) ساعت ۱۲:۱۵ بعد از نماز ظهر در مسجد مکی زاهدان برگزار می‌شود. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 انتقاد شدید امام‌جمعه اهل‌سنت قشم از شرایط سخت واگذاری زمین به جوانان در مناطق آزاد سنی‌آنلاین| امام‌جمعه اهل‌سنت قشم با اشاره به موضوع زمین‌های راکد و مطالبۀ چند ده‌ساله جوانان برای خانه‌دارشدن، از ساختار کنونی مدیریت اراضی در منطقه آزاد قشم به شدت انتقاد کرد و خواستار«بازنگری و اصلاح فوری» این قوانین در مجلس شد. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه خبری «اقتصاد کیش نیوز»، شیخ عبدالرحیم خطیبی تأکید کرد: سازمان منطقه آزاد قشم سال‌هاست زمین‌هایی را که متعلق به مردم است، ملک خود می‌داند و آنها را با مبالغ سنگین به افراد می‌فروشد؛ رویکردی به‌جای مردم‌داری، مردم‌گریزی تولید کرده و جوان بی‌پول را عملاً از سرزمین خودش تبعید می‌کند. شیخ خطیبی با بیان اینکه «برخی از قوانین مناطق آزاد، دیکتاتورپرور و مردم‌ستیز است»، تصریح کرد: این قوانین نه‌تنها با روح جمهوریت نظام همخوانی ندارند بلکه با اصول اسلامی نیز در تضاد هستند و باید در مجلس شورای اسلامی بازنگری و اصلاح شوند. امام‌جمعه اهل‌سنت قشم با تأکید بر اینکه «مالک حقیقی زمین، خداوند متعال است»، افزود: نه یک فرد و نه یک سازمان حق ندارد زمینی را که متعلق به مردم است، ملک شخصی یا انحصاری خود اعلام کند. حتی حکومت مالک زمین نیست؛ حکومت نماینده مردم در حفظ اراضی است، نه ذی‌حق در تملک آن. خطیبی تأکید کرد: هیچ‌کس حق ندارد برخلاف جمهوریت و اسلامیت نظام، زمین را به نام خود بنویسد و مردم را از حق طبیعی‌شان محروم کند. این قانون باید از ریشه اصلاح شود تا شاهد یک تحول اساسی باشیم. وی ریشۀ مشکلات را در «قوانینی که بر مبنای اشرافی‌گری نوشته شده‌اند» دانست و گفت: اگر مجلس با شجاعت وارد اصلاح این ساختار نشود، بحران زمین‌دارشدن جوانان ادامه خواهد یافت. وی در پایان از نمایندگان مجلس خواست در کنار مردم بایستند و اجازه ندهند جوان قشمی بر اثر قیمت‌های نجومی و قوانین ناعادلانه، از حق بدیهی ساخت خانه محروم بماند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐مسابقات حفظ و ترتیل قرآن مدارس دینی اهل‌سنت جنوب برگزار شد سنی‌آنلاین|«مسابقات بزرگ حفظ و ترتیل قرآن کریم جنوب کشور» به همت نهاد قرآنی شورای عالی مدارس اهل‌سنت جنوب، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه، ۲۸ و ۲۹ آبان ۱۴۰۴ در شهر "اوز" برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از تارنمای "پسین اوز"، در مرحله مقدماتی این مسابقات که در استان‌های فارس، هرمزگان و بوشهر برگزار شده بود، از میان حدود ۹۰۰ شرکت‌کننده، ۲۶۱ نفر به مرحله نهایی راه یافتند. مرحله پایانی در دو ردۀ سنی زیر ۱۸ سال و بالای ۱۸ سال، با حضور ۲۱ داور و در رشته‌های حفظ کل، ۱۰جزء، ۲۰جزء و ترتیل برگزار و دوره ارتقای داوری نیز با مشارکت ۱۰۰ نفر از ۱۴ مجتمع دینی برگزار شد. در اختتامیه این مسابقات، شیخ سید احمد یگانه(رئیس نهاد قرآنی مدارس اهل‌سنت جنوب)،شیخ سید محمدشریف حسینی(معاون نهاد قرآنی)،فروغ هاشمی(فرماندار اوز)،حجت‌الاسلام احمدرضا باوقار(رئیس مرکز اسلامی استان فارس)،شیخ محمدصالح پردل و شیخ محمدصالح انصاری به ایراد سخن پرداختند. در پایان از داوران و همچنین رتبه‌های اول تا سوم تمام رشته‌ها و رده‌های سِنّی تقدیر شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 تلاش اسرائیل برای ازبین‌بردن هویت فلسطینی با تخریب «آثار باستانی نادر» در غزه سنی‌آنلاین| سیاست‌های اسرائیل در غزه طی دو سال گذشته، تنها به حملات نظامی محدود نمانده، بلکه اهدافی همچون حذف وجود تاریخی، تضعیف هویت فلسطینی و تخریب حافظه جمعی را نیز دنبال کرده است. اسرائیل همواره تلاش کرده تا به جهانیان این‌گونه القا کند که فلسطینی‌ها در این سرزمین هرگز وجود نداشته‌اند. اسرائیل برای این هدف، مکان‌ها را تخریب، نام‌ها را به عبری تغییر داده یا برای اهداف دیگر استفاده کرده و به نمادها، زبان و اسناد آرشیوی فلسطینیان حمله کرده است. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از خبرگزاری آناتولی، آثار خطی و نسخه‌های تاریخی موجود در موسسه میراث و نظارت که قدمت آنها به دوران عثمانی بازمی‌گردد و در حملات اسرائیل به نوار غزه تخریب شده‌اند، در انتظار نجات هستند. "حنین العماسی"، مدیرکل دیده‌بان میراث، اطلاعاتی در مورد «آثار باستانی نادر» موجود در این موسسه و وضعیت فعلی آنها ارائه داده و به خبرنگار آنادولو گفت: این موسسه که محل نگهداری مجموعه‌ها و کتاب‌های نادر منتشرشدۀ قبل از سال 1948 است، در حال حاضر ویران شده است. وی با بیان اینکه «این اولین حملۀ اسرائیل به موسسه نیست»، افزود: این موسسه در حملات سال 2014 نیز هدف قرار گرفت، اما در جنگ اخیر اسرائیل علیه غزه، دوباره مورد حمله قرار گرفته است. حنین العماسی تصریح کرد: یک آرشیو کامل از نسخه‌های خطی، اسناد، اوراق و سوابق عثمانی اکنون زیر آوار و در وضعیت اسفناکی دفن شده است. ما از میزان خسارت اطلاعی نداریم. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🎞#کلیپ 🌐 شکستن استخر آب کشاورزی و آسیب به کتابخانه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد سنی‌آنلاین| یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲ و ۱۵ دقیقه، استخر آب کشاورزی در روستای "خیرآباد"- از توابع شهرستان تایباد- دچار شکستگی شد. با توجه به نزدیکی این استخر به حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد، حجم زیادی از آب وارد محوطه حوزه شد و بخش زیرزمینی کتابخانه را دربر گرفت. بر اثر این حادثه، حدود ۳۰ درصد از کتاب‌های کتابخانه حوزه علمیه آسیب جدی دیدند. با این‌حال، به همت جوانان و مردم روستای خیرآباد، ارگان‌های دولتی و همچنین طلاب حوزه، بیش از ۷۰ درصد کتاب‌ها از آسیب مصون ماند. در این حادثه به انبار آشپزخانه و بخش‌هایی از تأسیسات حوزه نیز آسیب وارد شد. خوشبختانه این اتفاق آسیب جانی درپی نداشته است./ انواروِب 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 درگذشت حاجی فیض‌محمد سالارزهی، از معتمدین سرشناس سیستان‌وبلوچستان سنی‌آنلاین| حاجی فیض‌محمد سالارزهی، از معتمدین و ریش‌سفیدان سرشناس در استان سیستان‌وبلوچستان، که بر اثر سانحۀ رانندگی دچار مصدومیت شده بود، دیروز دوشنبه (۳ آذرماه ۱۴۰۴۰) درگذشت. مرحوم حاجی فیض‌محمد سالارزهی از معتمدین متدین و مردمی در منطقه بود که فعالیت‌های چشمگیری در عرصه‌های دینی، فرهنگی و اجتماعی داشت. نماز جنازه بر پیکر مرحوم حاجی فیض‌محمد، بعد از نماز ظهر امروز (سه‌شنبه) با حضور جمع کثیری از اقشار مختلف مردم در مسجد جامع زاهدان به امامت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید اقامه شد. مولانا عبدالحمید طی سخنانی کوتاه در مراسم تشییع‌جنازه، از حاجی فیض‌محمد سالارزهی رحمه‌الله به‌عنوان «فردی صالح، دلسوز و مهمان‌نواز» یاد کردند و گفتند: یکی از ویژگی‌های خوب مرحوم حاجی فیض‌محمد این بود که در مجالس همواره از حق مردم دفاع می‌کرد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 تجلیل از استاد پیشکوت شعبۀ حفظ دارالعلوم زاهدان سنی‌آنلاین| امروز سه‌شنبه (۴ آذرماه ۱۴۰۴) در جلسۀ مشترکی که بین اساتید و طلاب دارالعلوم زاهدان برگزار شد، از «حافظ قادربخش شه‌بخش»، استاد باسابقۀ دارالعلوم زاهدان، به پاس بیش از پنجاه سال خدمات قرآنی، تجلیل به‌عمل آمد. لوح تقدیر از حافظ قادربخش توسط شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید به ایشان اعطا شد. حافظ قادربخش شه‌بخش، از اساتید پیشکسوت و معمّر شعبۀ حفظ دارالعلوم زاهدان است که بیش از پنج دهه از عمر خویش را در این بخش سپری کرده و صدها طلبه از داخل و خارج کشور، نزد ایشان موفق به حفظ کلام‌الله مجید شده‌اند. در این جلسه همچنین از طلاب (برادر و خواهر) دارالعلوم زاهدان که در امتحانات نهایی شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌سنت سیستان‌‎وبلوچستان در سال تحصیلی گذشته موفق به احراز رتبه شده‌اند، با اعطای جوایز تقدیر شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

⛔️ آتش‌‍سوزی گسترده در جنگل‌های هیرکانی/ حدود 15 هکتار از جنگل در آتش سوخته و 95 درصد سطح جنگل آسیب دیده است سنی‌آنلاین| آتش‌سوزی گسترده در جنگل‌های هیرکانی در شمال کشور همچنان ادامه دارد و تلاش‌ها برای مهار آن نیز در حال انجام است. این آتش‌سوزی ابتدا 10 آبان در بخش‌هایی از جنگل‌های هیرکانی آغاز شد، اما در 24 آبان به شدت گسترش یافت و بخش‌های وسیعی از این جنگل‌ها را دربرگرفت. روزنامۀ «اعتماد» به نقل از یک گروه همیار حاضر در صحنه گزارش داده که "حدود 15 هکتار از جنگل در آتش سوخته اما حدود 5 درصد از وسعتی که گرفتار آتش شده، آسیب عمیق دیده و به خاکستر نشسته و 95 درصد آسیب، سطح جنگل را سوزانده است." کانون آتش همچنان شعله‌ور است فرمانده یگان حفاظت منابع طبیعی استان گلستان نیز امروز سه‌شنبه (4 آذرماه 1404) در خصوص آخرین جزئیات این آتش‌سوزی به خبرگزاری ایرنا گفت: کانون فعال آتش در جنگل‌های هیرکانی استان گلستان شعله‌ور است و از ساعت 2 بامداد امروز، وزش باد شدید آتش را در شهرستان‌های مینودشت، گالیکش و کلاله به سرعت جابه‌جا کرده و عملیات اطفای گسترده با حضور پنج گروه تخصصی اداره کل منابع طبیعی، نیروهای نظامی، امدادی و مردم محلی در جریان است. وی افزود: ترکیب افزایش دما، کاهش شدید رطوبت، برگ‌ریزان پاییزی و وزش باد، شرایط بحرانی برای گسترش سریع آتش در جنگل‌های هیرکانی ایجاد کرده است. کمبود تجهیزات، نیرو و امکانات/ آتش‌سوزی جنگل‌های الیت هنوز به‌طور کامل مهار نشده است همچنین معاون آموزش و مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط‌زیست در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر با اشاره به وضعیت میدانی، گفت: در منطقۀ عملیات در ارتو و الیت، ما واقعاً با کمبود تجهیزات، نیرو و امکانات مواجه‌ایم و این مسئله باید جدی گرفته شود. هادی کیادلیری که در یک برنامۀ تلویزیونی سخن می‌گفت، افزود: یکی از دلایل اصلی اینکه در مدیریت این حوادث همیشه دچار مشکل می‌شویم، این است که معمولاً پس از مشاهدۀ بحران اقدام می‌کنیم و نگاه ما به طبیعت و حفاظت از منابع آن تغییر نکرده است. تا زمانی که این رویکرد اصلاح نشود، با همین چالش‌ها روبه‌رو خواهیم بود. وی درباره وضعیت آتش‌سوزی الیت نیز توضیح داد: آتش در جنگل‌های الیت هنوز تمام نشده است. حدود ۶۰ نقطه نورانی و فعال آتش در منطقه است. اگر یک باد گرم بوزد، امکان گسترش مجدد آتش و بروز مشکل جدی وجود دارد. موضوع تمام‌شده نیست و باید آماده باشیم. قدمت جنگل‌های هیرکانی جنگل‌های هیرکانی (Hyrcanian Forests) مجموعه‌ای از جنگل‌های باستانی و کم‌نظیر جهان‌اند که در طول حدود ۸۰۰ کیلومتر از شرق استان گیلان تا غرب استان گلستان امتداد دارند و بخش‌هایی از گیلان، مازندران و گلستان را پوشش می‌دهند. قدمت این جنگل‌ها به بیش از 40 تا 50 میلیون سال می‌رسد و به‌عنوان یکی از بازمانده‌های دوران سوم زمین‌شناسی شناخته می‌شوند. جنگل‌های هیرکانی در فهرست میراث طبیعی یونسکو نیز ثبت شده است. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🎞#کلیپ ⛔️ هشدار وزارت بهداشت در خصوص افزایش آنفلوانزا در برخی استان‌های کشور ◽️رئیس مدیریت بیماری‌های واگیردار وزارت بهداشت: 🔺احتمالا ۲ ماه درگیر بیماری آنفلوانزا در کشور خواهیم بود 🔺کسانی که سیستم ایمنی ضعیفی دارند واکسن آنفلوانزا را تزریق کنند 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us

🌐 ائتلاف‌های اهل‌سنت عراق زیر چتر واحد «مجلس سیاسی ملی» متحد شدند سنی‌آنلاین| ائتلاف‌ها و احزاب اهل‌سنت که در انتخابات پارلمانی 11 نوامبر عراق به پیروزی رسیدند، با تشکیل «مجلس سیاسی ملی» اعلام کردند که برای مقابله با چالش‌های این کشور و هماهنگی سیاسی در چارچوبی مشترک فعالیت خواهند کرد. براساس بیانیه منتشرشده از سوی مجلس سیاسی ملی، این ساختار جدید با هدف انجام «مسئولیت ملی» و عبور از موانعی که عراق در بخش‌های مختلف با آن روبه‌روست، ایجاد شده است. در این بیانیه آمده است که مجلس سیاسی ملی تقریباً شامل تمامی احزاب، گروه‌ها و ائتلاف‌های اهل‌سنت پیروز در انتخابات اخیر است. این تشکل از حزب تقدم، حزب عزم، حزب سیاده، ائتلاف ملی حسم و حزب جماهیر تشکیل شده است. در ادامۀ بیانیه مذکور تأکید شده است که مجلس سیاسی ملی با هدف حفظ حقوق سیاسی، اجتماعی و قانون اساسی اهل‌سنت فعالیت و در تعامل با دیگر احزاب و ائتلاف‌ها بر اساس منافع ملی عراق حرکت خواهد کرد./ آناتولی 🆔 t.me/sunnionline ➡️ www.sunnionline.us