سخنرانیها
Open in Telegram
آخرین سخنرانی ها در حوزه علوم انسانی فلسفه غرب و اسلامی ، عرفان، ادبیات، روانشناسی، جامعه_شناسی . . معرفی این کانال به دیگران یک حرکت فرهنگی است . . برای نجات یک کشور باید فرهنگ آن کشور را ساخت . . به جای لعنت بر تاریکی شمعی روشن کن . .
Show more
Network:2025 year in numbers
130 754
Subscribers
-2824 hours
-977 days
-37730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '25
December '25
+489
in 2 channels
November '25
+671
in 2 channels
Get PRO
October '25
+373
in 1 channels
Get PRO
September '25
+475
in 1 channels
Get PRO
August '25
+713
in 3 channels
Get PRO
July '25
+934
in 3 channels
Get PRO
June '25
+588
in 1 channels
Get PRO
May '25
+628
in 2 channels
Get PRO
April '25
+580
in 3 channels
Get PRO
March '25
+770
in 5 channels
Get PRO
February '25
+1 184
in 4 channels
Get PRO
January '25
+1 431
in 4 channels
Get PRO
December '24
+1 235
in 3 channels
Get PRO
November '24
+1 183
in 2 channels
Get PRO
October '24
+1 163
in 8 channels
Get PRO
September '24
+908
in 6 channels
Get PRO
August '24
+1 089
in 6 channels
Get PRO
July '24
+1 336
in 3 channels
Get PRO
June '24
+934
in 4 channels
Get PRO
May '24
+3 175
in 3 channels
Get PRO
April '24
+2 143
in 3 channels
Get PRO
March '24
+1 912
in 8 channels
Get PRO
February '24
+3 140
in 4 channels
Get PRO
January '24
+2 971
in 4 channels
Get PRO
December '23
+6 289
in 4 channels
Get PRO
November '23
+1 260
in 4 channels
Get PRO
October '23
+997
in 9 channels
Get PRO
September '23
+1 290
in 4 channels
Get PRO
August '23
+1 710
in 9 channels
Get PRO
July '23
+4 195
in 4 channels
Get PRO
June '23
+25
in 3 channels
Get PRO
May '23
+2 136
in 6 channels
Get PRO
April '23
+2 543
in 0 channels
Get PRO
March '23
+242
in 0 channels
Get PRO
February '23
+5 867
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '22
+405
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1 047
in 0 channels
Get PRO
August '22
+1 043
in 0 channels
Get PRO
July '22
+769
in 0 channels
Get PRO
June '22
+592
in 0 channels
Get PRO
May '22
+820
in 0 channels
Get PRO
April '22
+1 267
in 0 channels
Get PRO
March '22
+813
in 0 channels
Get PRO
February '22
+772
in 0 channels
Get PRO
January '22
+91 222
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 27 December | +9 | |||
| 26 December | +17 | |||
| 25 December | +10 | |||
| 24 December | +17 | |||
| 23 December | +24 | |||
| 22 December | +18 | |||
| 21 December | +20 | |||
| 20 December | +17 | |||
| 19 December | +24 | |||
| 18 December | +37 | |||
| 17 December | +15 | |||
| 16 December | +42 | |||
| 15 December | +17 | |||
| 14 December | +19 | |||
| 13 December | +12 | |||
| 12 December | +13 | |||
| 11 December | +12 | |||
| 10 December | +4 | |||
| 09 December | +22 | |||
| 08 December | +16 | |||
| 07 December | +19 | |||
| 06 December | +26 | |||
| 05 December | +17 | |||
| 04 December | +5 | |||
| 03 December | +30 | |||
| 02 December | +13 | |||
| 01 December | +14 |
Channel Posts
✍️ رضا احمدی
@sokhanranihaa
اگرچه نمیتوان شیوهی کلی برای خشنودی یافت، اما بیتردید میتوان نسخهای کلی برای «بد زیستن» تجویز کرد: و آن چیزی نیست جز «تلاش برای سازگاری با جهان». آنچه در کتابها و آموزشها به عنوانِ «شیوههایِ زندگیِ مناسب » عرضه میشود، در نهایت نوعی نیرنگ متمدنانه است. این کتابها به ما میآموزند که چگونه با واقعیتِ موجود مصالحه کنیم، چگونه زوایدِ میلِ خود را ببُریم تا در چارچوب تنگِ نظمِ نمادین جا شویم. اما حقیقتِ ماجرا تلختر است: جستجو برای «زندگیِ صحیح»، در نهایت تلاشی برای انکارِ این حقیقت است که «جهان، از اساس، از جایِ خود در رفته است».
🔺بر این اساس، میتوان خوشبختی را نه نوعی فضیلت بلکه مقولهای عمیقاً غیراخلاقی دانست. این عبارت نه یک طنز روشنفکرانه، بلکه یک ضرورتِ بالینی است. خوشبختی، آنگونه که امروزه فهمیده میشود، اصلیترین راه برای گریز از مازاد ناخوشایندی است که ما را به امری فراتر از محدودیتهای فردی سوق میدهد. وقتی خوشبخت هستیم، یعنی توانستهایم میلِ ویرانگر و بیحدومرزِ خود را در قالب «اصلِ لذت» حبس کنیم. در نتیجه جستجوی خوشبختی بسیار حقیرانه است. همچنان که لکان در سمینارِ اخلاق بر آن صحه گذاشت، «خوب زیستنِ» متعارف در سطحِ پدیدارها، در تضادِ بنیادی با «اخلاقِ میل» قرار دارد. خیر (The Good) چیزی نیست جز یک مصالحهیِ حقیرانه؛ راهی برای ماندن در حاشیهیِ امنِ قانون و اجتناب از آن «مازادِ» خطرناکی که لکان آن را رانه مینامید. کنشِ معنادار نه در آرامش، بلکه در مواجههای تروماتیک با آن چیزی رخ میدهد که فراتر از خیر قرار دارد؛ یعنی همانجایی که سوژه خود را بعنوان کمبودی از خویش برملا میکند.
🔺در پایان، تنها یک مسیرِ رادیکال برای سوژه باقی میماند: اصرار بر آنچه در نگاهِ اول «غلط» به نظر میرسد. این همان منطقِ «رانهیِ مرگ» است. فرد باید بر آن جنبهیِ منحصربهفرد، بر آن راهِ خاص و حتی بیمارگونهیِ خود تأکید ورزد؛ راهی که نظمِ اجتماعی آن را «ناهنجار» یا «اشتباه» میخواند. فقط از طریقِ همین پافشاری بر یک نقطهیِ خاصِ گسست است که فرد میتواند از محدودیتهایِ بیولوژیک و اجتماعیِ خود فراتر رود. این نه یک «خوب زیستن»، بلکه یک «زیستنِ والا» است که در آن سوژه، به جای مصالحه با جهان، بر بودن از طریق کمبودِ خود اصرار میورزد. لذا انتخاب همواره میان این دو چیز است: نقابی برچهره که کمالِ دروغین دیگری و زندگی را نمایش میدهد یا اینکه جلوهای از حقیقت ناکافی و ناقص خودمان باشیم. یک تیک عصبی هرچند رفتارِ غیرارادی و نشانهای از ناهماهنگی است اما فرد تنها بواسطه آن نوع از ریختافتادهگی، وجود دارد.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @lookingawry
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
872101
| 2 | 🖊 رنج ترانه تصادفی نبود!
✍️آذر منصوری
@sokhanranihaa
از زمانی که بخشهایی از مستند ترانه علیدوستی را دیدم، زخمی عمیق بر دلم نشسته است؛ زخمی که تنها متعلق به یک هنرمند نیست، بلکه نشانهای از رنجی جمعی است که سالهاست بر پیکر جامعه ما تحمیل میشود. دیدن دستهای ترانه و شنیدن روایت رنجی که بر او گذشته، انسان را ناگزیر به پرسشهای جدی و دردناک میکشاند؛ پرسشهایی که سالهاست دلسوزان این سرزمین آنها را تکرار کردهاند، اما گوش شنوایی برایشان وجود نداشته است.
پس از شنیدن خبر بیماری او بعد از زندان، بسیاری از ما پیگیر احوالش بودیم؛ نه از سر کنجکاوی، بلکه از نگرانی و همدلی. اما آنچه امروز بیش از هر چیز ذهن را مشغول میکند این است که چرا هشدارها و انذارها درباره پیامدهای اصرار بر سیاستهای تحمیلی، از جمله در حوزه پوشش، نادیده گرفته شد و کار به جایی رسید که هنرمندی چون ترانه علیدوستی باید چنین رنجی را تجربه کند.
هنرمندانی که قرار بود روایتگر شادیها، غمها و زندگی مردم باشند؛ کسانی که سرمایه فرهنگی این کشورند و میتوانند نام ایران را با هنر و خلاقیتشان بلندآوازه کنند، چرا باید مشمول آزار، محرومیت و حذف شوند؟ به کدامین گناه؟ و به چه بهایی همچنان عدهای بر اجرای سیاستی شکستخورده اصرار میورزند؟
سالها گفتیم همانگونه که پوشش امثال ما انتخاب ماست، اجازه دهید آحاد جامعه نیز بر اساس ارزشها و باورهای خود انتخابگر باشند. تحمیل، هیچگاه به نتیجهای جز شکاف، خشم و بیاعتمادی نخواهد رسید. امروز هم میگوییم محرومکردن هنرمندان از حرفهای که حاصل سالها تلاش و مهارت آنهاست، تنها یک برخورد فردی نیست؛ این روند، القاگر پدیدهای خطرناک است که جامعه را به «خودی» و «غیرخودی» تقسیم میکند و سرمایه انسانی کشور را فرسودهتر از پیش میسازد.
روایت تلخ و در عین حال شجاعانه آنچه بر ترانه علیدوستی گذشته و همراهی گسترده افکار عمومی با این درد و رنج، شاید یکی از بیدارکنندهترین هشدارها باشد. هنوز هم دیر نشده است. بپذیرید که اشتباه کردهاید؛ اصلاح، نشانه ضعف نیست، نشانه عقلانیت و مسئولیتپذیری است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @azarmansouri
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 1 562 |
| 3 | ✍️ کسی که از خویش تبعیت نکند؛
دیگری بر او فرمان خواهد راند!
👤 اروین دی.یالوم
📚 وقتی نیچه گریست
#روجین
🌹 | 6 923 |
| 4 | @sokhanranihaa_سخنرانی_استاد_محمدعلی_موحد_در_شب_ابن_عربی.mp3 | 7 071 |
| 5 | @sokhanranihaa_چرا_با_وجود_خطا_در_علم_باید_از_آن_پیروی_کنیم؟_▫️دکتر.mp3 | 7 207 |
| 6 | چرا افرادی مانند نرگس محمدی و ترانه علیدوستی، با وجود تمام سختیهایی که تحمل میکنند، همچنان از سوی عدهای با بیاحترامی مواجه میشوند؟
عجیبه واقعا | 7 415 |
| 7 | @sokhanranihaa_آثار_عقیده_به_معناداریِ_زندگی.mp3 | 8 237 |
| 8 | @sokhanranihaa رنج تعلیق.mp3 | 7 937 |
| 9 | @sokhanranihaa_پنج_راهکار_قدرتمند_در_برخورد_با_فرزندی_که_توهین_می.mp3 | 7 449 |
| 10 | 98_@sokhanranihaa_عبدالکریم_سروش_مثنوی_معنوی_مولانا_دفتر_ششم.mp3 | 7 285 |
| 11 | @sokhanranihaa_نعمتالله_فاضلی_آموزش_و_پرورش_و_بحران_شهروندی.mp3 | 6 921 |
| 12 | ✍️ بزرگترین کشف نسل من این است که انسان میتواند با تغییر نگرش ذهنی خود، زندگی خود را تغییر دهد!
👤 ویلیام جیمز
⭕️ ✅ لطفا عزیزانی که از مطالب این کانال استفاده میکنند این مطلب را مطالعه کنند.
با تشکر فراون
❤️ دوستان و سروران گرانقدر
✅ هر عزیزی که از فایل صوتی و یا فایل های صوتی یا مطالب این کانال استفاده میکند ، طبق قانون جبران و جذب مطالب ، لطفا ماهانه یا سالانه مبلغی را در حد توان مالی خود به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کند . با تشکر 🌹
✍️ با سلام خدمت اعضای محترم و فرهیختهی کانال «سخنرانیها»
🖥 دسترسیِ آسان، مطمئن و سریع به درسگفتارها و سخنرانیهای متفکران و روشنفکرانِ نامدار، از جمله نکاتی است که موجب لطف و اقبال شما عزیزان به کانال «سخنرانیها» شده است.
📀 جمعآوری، دستهبندی، آپلود، روزآمدی و آراستن فایلهای این مجموعه متضمن صرف وقت قابل توجهی هست.
تلاش ما همواره بر این بوده تا با ارائهی باکیفیت و بهموقع مطالب به جلب رضایتِ حداکثری مخاطبان دست پیدا کنیم. خوشحالیم در این مدت که از عمر «کانال سخنرانیها» میگذرد (حدود ده سال) در این امر به کامیابی نسبیای دست یافته ایم.
✅ بدون شک ادامه مسیر فعالیت مفید کانال سخنرانی ها با لطف و حمایت های مادی و معنوی شما عزیزان بهتر و استوارتر طی خواهد شد ؛
لذا تقاضامندیم هر یک از دوستانی که از مطالب این کانال استفاده می کنند ،
ماهانه یا سالانه مبلغی را به عنوان #حق_عضویت_کانال_سخنرانیها
(ماهانه 5هزار تومان یا سالانه 50هزارتومان و یا در حد توان مالی و هرکس بنا به وجدان خویش) به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کنند تا بتوانیم مصممتر از قبل، با ارائه مطالب مفید در حوزه های گوناگون زیست انسانی، در خدمت همراهان باشیم.
اگر عزیزی واقعا توان مالی ندارد نیازی نیست حق عضویت بپردازد.
📌 بر روی شماره کارت ها کلیک کنید، کپی میشوند
👈شماره کارت:
6037997239068837
👈شماره حساب :
0321696383002
به نام : محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی
👈شناسه شبا حساب متمركز :
IR560170000000321696383002
بعد از واریز عکس فیش واریزی را برای ما به ایدی زیر ارسال کنید - سکرت چت پاسخگو نیستم.
🆔 @mohammadkhaliliy
1️⃣ درباره نحوه واریز حق عضویت برای عزیزانی که خارج از ایران هسنند
1 - از طریق صرافی های ایرانی در کشور های مختلف میشه پرداخت کرد شما عزیزان میتوانید به صرافی مراجعه کنید و یا حتی نیاز به مراجعه به صرافی هم نیست ، شماره حساب صرافی رو بگیرن ، مثلا چند پوند یا دلار یا یورو به حساب صرافی واریز کنید و شماره کارت ما رو به صرافی بدهید که معادل اون و بصورت ریالی به کارت ما واریز بشه ، بعد رسید رو از صرافی بگیرن و برای ما ارسال کنید
2 - افرادی که خودشون در ایران کارت بانکی داشته باشند هم از خارج کشور میتونن با اپلیکیشن های مختلف موبایلی این انتقال رو انجام بدن.
3 - اشخاصی که کارت ندارن و فقط حساب بانکی در ایران دارند میتونن از طریق اینترنت بانک به حساب خودشون وصل بشن و این انتقال رو انجام بدن.
4 - از طریق آشنایانی که در ایران دارن هم میتوانند حق عضویت بدهند
2️⃣ این پیام هفته ای چند بار در این کانال ارسال میشود -
با مهر 🌹
اگر میخواهید بستانید، نخست باید عطا کنید.
لائوتسو 🌹
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 6 949 |
| 13 | ۱
📍چرا خودشیفتهها در درمان گیر میکنند؟
(مقاومتهای خودشیفته در برابر التیام)
✍️ مصطفی سلیمانی
@sokhanranihaa
🔻 اتاق درمان، پناهگاهی است برای التیام زخمهای نهان روح. در این فضا، مراجع میتواند کودک درون خویش را دوباره در آغوش یک حضور امن تجربه کند؛ حضوری که بتوان بر آن تکیه زد، از آن آموخت و حس کرد کسی هست که پیشتر رفته و دانایی بیشتری دارد. اما برای کسانی که با ویژگیهای خودشیفتگی دستبهگریباناند، این پناهگاه اغلب به عرصهای از چالشهای درونی تبدیل میشود. آنها در مسیر پیشرفت، متوقف میمانند، زیرا پذیرش درمانگر به عنوان راهنمایی برتر، به معنای روبهرو شدن با ناکاملی خویش، آشکار کردن نیازهای سرکوبشده و گشودن دریچه آسیبپذیری است.
▪️ ریشه این دشواریها به دوران کودکی بازمیگردد. بسیاری از این افراد در خردسالی نتوانستهاند والدین خود را آرمانی سازند. آرمانیسازی، نیاز ذاتی کودک است تا در سایه یک بزرگسال قدرتمند و بینقص، احساس امنیت کند. هنگامی که والدین ناتوان، غایب یا ناپایدار بودهاند، این فرآیند مختل میشود. نتیجه آن است که فرد بزرگسال نیز در آرمانی کردن درمانگر ناتوان میماند. یا از همان نخستین جلسه، او را بیارزش و ناآگاه میپندارد و زمزمه میکند «این چیزی نمیفهمد»، یا برای مدتی کوتاه او را بر قله مینشاند و با کوچکترین لغزش همچون تأخیری ناچیز یا دیدگاهی متفاوت، همه چیز فرومیپاشد و درمان را ترک میگوید.
▪️ در آغاز درمان، نگریستن به درمانگر با دیدی مثبت و تا اندازهای آرمانی، کلیدی حیاتی است. این نگرش، سبب میشود مراجع به سخنان درمانگر دل بسپارد، پیشنهادهایش را جدی گیرد و گامبهگام به سوی دگرگونی پیش رود. اگر پس از چند جلسه، این حس مثبت شکل نگیرد، درمان معمولاً به سرانجامی نمیرسد. برای افراد خودشیفته، این حس مثبت به ندرت پایدار میماند، زیرا تحمل «نیازمندی» به دیگری، برایشان تهدیدی ژرف است. آنها سالها با این باور زیستهاند که کامل و بینیازند؛ پذیرش یاری، این تصویر را درهم میشکند.
▪️ به همین سبب، بسیاری از آنها حتی درمان را آغاز نمیکنند یا در میانه راه، آن را رها میسازند. تحمل اینکه کسی پیشتر باشد، برایشان شکننده و تحقیرآمیز است. در اتاق درمان، بارها شاهد بودهام که مراجع با انگیزهای فراوان میآید، چند جلسهای دلانگیز سپری میشود، اما همین که نوبت به کاوش عمیقتر میرسد و احساس نیاز یا ضعف نمایان میگردد، ناگهان پیوند گسسته میشود. گاهی پیامی میفرستند که «دیگر نیازی نیست»، گاهی هم بیخداحافظی ناپدید میگردند.
▪️ آسیبپذیری، جوهره درمان است، اما برای کسی که سالها با غرور و انکار، از خویش پاسداری کرده، گشودن این درب، دشواریای جانکاه است. آنها ترجیح میدهند روابطی سطحی و کنترلپذیر داشته باشند تا آنکه خطر دیده شدن واقعی را بپذیرند. درمانگر هر اندازه ماهر باشد، نمیتواند به زور کسی را آسیبپذیر سازد؛ این انتخاب باید از عمق وجود مراجع برخیزد.
همانطور که هاینتس کوهوت، نظریهپرداز برجسته روانکاوی، تأکید میکند، درمانگر باید با همدلی ژرف و نگرشی دروننگرانه، تجربهای اصلاحی برای مراجع فراهم آورد تا خودی پایدار شکل گیرد و زخمهای خودشیفتگی التیام یابد.
▪️ با این همه، هنگامی که مراجع حتی اندکی انگیزه دارد و درمانگر با شکیبایی و آگاهی گام برمیدارد، میتوان به آرامی این دیوارها را فرو ریخت. در اتاق درمان، دیدهام که برخی مراجعان پس از ماهها مقاومت، به لحظهای میرسند که میگویند «شاید واقعاً به یاری نیاز دارم». آن لحظه، نقطه عطفی راستین است. دگرگونی ممکن است، اما نیازمند زمان، اعتماد و پذیرش این حقیقت ساده است: هیچکس بینقص نیست و نیاز به دیگری، نه ضعف، که گوهر انسانی بودن است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @DarmanRoom
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 187 |
| 14 | 🖊 با کدام چشم به احوال دیگران نظر کنیم
✍️ مصطفي ملكيان
@sokhanranihaa
یکی دیگر از تعالیم علی(ع) در نهجالبلاغه که نیاز مبرم بدان داریم ولی آن را فراموش کردهایم. این است که میفرمایند شما سخت نیازمند این هستید که به احوال دیگران نظر کنید. امام در نامهیی به فرزند خود میفرماید: پسرم اخبار گذشتگان را به وفور مطالعه کن و همیشه آن را بر خودت عرضه کن و به یاد بسپار که بر گذشتگان چه رفته است. ببین که سرانجام آنها چه شد...ببین که آنها از میان یاران و دوستان به دیار غربت و تنهایی رسیدند...
وقتی که میگویند از فلان کس درس بگیر، یعنی شما وجوه مشترکی دارید، سرشت و سرنوشت مشابه دارید. در درس آموختن همیشه باید میان آنچه مورد عبرت است و آنکه درس میآموزد، سنخیتی باشد. حضرت میفرماید، اگر در احوال گذشتگان نظر کنی گویا دو عمر کردهیی... «اهل تجارت زحمت طلب را از تو برداشته و تو را از تجربه کردن معاف کرده انداز این مهمتر، گاه گذشتگان در تاریکیاند اما این تاریکی برای آیندگان روشنیزا است».
«...تو میدانی که من یک بار زیستهام و نه دوبار، اما من در کار آنها تأمل و تفکر نظر کردهام و در اخبار آنها مداقه نمودهام. در بازماندههای گذشتگان، گشت و گذار کردهام تا مثل گذشتگان شدم گویا از اول تا امروز با همه آنها زندگی کردهام، به خاطر درسهایی که از گذشتگان آموختهام».
چگونه به احوال دیگران نظر کنیم؟
در این بحث مواردی وجود دارد که درباره آنها صحبت خواهیم کرد: نخست، باید دید نظر در احوال دیگری چگونه نظر کردنی است و با چه قصد و غرضی باید باشد؟
ما به نیتهای مختلفی بر زندگی دیگران ـ چه معاصران چه گذشتگان ـ نظر میکنیم بعضی از این نظر کردنها خیلی مضر است و بعضی بسیار سودمند.
1ـ گاه به احوال دیگران نظر میکنیم تا ببینیم چه چیزهایی دارند. (منظور از دارایی فقط ثروت هم نیست، بلکه شهرت، محبوبیت، زیبایی، قدرت و... را هم شامل میشود) اینگونه نظر کردن بسیار مضر است. چون در این نظر کردن، انسان دارایی خود را با دیگران مقایسه میکند و مقایسه بزرگترین خاستگاه حسد است، تا مقایسه نباشد، حسد به
وجود نمیآید مقایسه مادر حسد است. این نخستین ضررِ اینگونه نظر کردن است.
نگویید مقایسه میکنم اما سعی میکنم حسد نورزم. این، مثل این است که کسی بگوید به حمام میروم و سعی میکنم تر نشوم اولاً موفق نمیشوید ثانیا در صورت توفیق باز هم زمینه و مقدمات حسد را خودتان فراهم کردهاید.
حسد خیلی مهلک است و سعی در اجتناب از زمینه سازی برای حسد خیلی مهم است. حال ممکن است در یک بعد بر کسی حسد نبرید، اما در بعد دیگر دچار حسد شوید.
توجه کنید که مراد از مقایسه در این جا، مقایسه در امور مادی است. در امور معنوی که اصلاً جای مقایسه نیست.
ضرر دوم اینگونه نظر کردن این است که ما را به تلاشی وا میدارد که معمولاً با رعایت نکردن قواعد اخلاقی ملازم است. هر انسانی مشترییی دارد و برای عرضه کردن خود ممکن است به دروغ، بزرگنمایی و... مبتلا شود و این، ضرر عظیمی است. البته عمر ما هم در این راه تلف خواهد شد چون هر چه به دست آوریم مساوی است با تکهیی از عمر ما. تکهای از عمرم را میدهم ماشین به دست میآورم، تکهای دیگر را میدهم خانه را به دست میآورم و... و این حیف است. امام علی(ع) میفرماید وقتی عمر خود را میدهید درازای آن چه میگیرید که از عمر ارزشمندتر باشد؟
ضرر سوم این گونه نظر کردنها ایجاد پریشانحالی است که جبران آن بسیار مشکل است. وقتی مثلاً خانه دیگران را میبینیم احساس میکنیم آنچه داریم حقیر است. آن وقت برای تحصیل آنچه دیگران دارند تلاش میکنم، اما باز پریشان خواهم بود. به دو دلیل:
اولاً همیشه بهتر از آنچه داریم وجود دارد و هر چه دیگری دارد بالاخره اگر بهتر از مال من نیست، غیر مال من است و همین کافی است.
ثانیا چون تنوع طلب هستیم، بیشتر و متنوعتر از آنچه داریم میخواهیم. اینکه میگفتند زیاد به بازار نروید، مکروه است، یکی از علل آن این است که در بازار اجناس متنوع میبینید. این پریشان احوالی برای سلوک روحی خیلی مضر است و زمینههای رشد روحی را از میان میبرد.
نظر به مردم برای تقلید
2ـ قسم دیگر نظر کردن ـ که باز مضر است ـ این است که نگاه میکنیم که دیگران چه میکنند و چه اهدافی دارند تا از آنها تقلید کنیم. یعنی به اعمال آنها نظر میکنیم تا ببینیم دیگران در طلب چه چیزهایی هستند تا ما هم در طلب آن باشیم.
الف) در اینگونه نظر کردن توجه نمیکنیم که سرمایههای نخستین ما انسانها با هم بسیار متفاوت است و چون سرمایههای ابتدایی ما متفاوت است همه نمیتوانیم یک کار بکنیم.
با سرمایههای مختلف کارهای متفاوت میتوان انجام داد. اما ما به این تفاوتها توجه نمیکنیم.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 586 |
| 15 | ✍️ امشب پیامبری به دنیا می آید
هر بار که تو عاشق شوی پیامبری به دنیا خواهد آمد، جهان از بی عشقی ست که کافر شده است.
اگر می خواهید مردگان زنده شوند و بیماران شفا یابند، باید که شربت دوست داشتن به ایشان بدهید.
آدم ها از بی عشقی است که بیمار می شوند، آدم ها از بی عشقی است که می میرند.
«ایمان نام دیگر عشق است و مومنان همان عاشقانند.»
این را پیامبری به من گفت که به جرم عشق بر صلیبش کشیدند...
👤عرفان نظرآهاری
#روجین
🌹 | 11 855 |
| 16 | @sokhanranihaa - ناصر مهدوی - میلاد مسیح.mp3 | 9 680 |
| 17 | @sokhanranihaa_نبوغ_در_یک_زمینه_ملاک_عقلانیت_در_دیگر_حوزه_ها_نیست.mp3 | 9 544 |
| 18 | @sokhanranihaa عمادالدین باقی عصر صلح.mp3 | 9 480 |
| 19 | @sokhanranihaa_قسمت_نکات_مهمی_که_به_اطلاع_ریاست_جدوممهوری_نرسید.mp3 | 8 977 |
| 20 | 097_@sokhanranihaa_عبدالکریم_سروش_شرح_مثنوی_معنوی_دفتر_ششم.mp3 | 8 554 |
