جامعه مدنی

مديريت چه چیزی نيست!؟ یکی از روش های تعریف و تشخیص مرزهای هر مفهوم  در علوم اجتماعی "استدلال برهان خلف" است. این نوشتار قصد دارد با استفاده از این روش، حدود و صغور "مدیریت" را تا حدودی تعیین کند. بدین ترتیب گزاره هایی که معمولا به اشتباه تحت عنوان "مدیریت" اطلاق می گردد  تشریح می شود. گزاره هایی که بعضا نقیض مدیریت می باشد و به پانتومیم مدیریت شبیه است تا مدیریت! ١- مديريت تمركز بر اجراى دقيق قوانين و مقررات نيست؛ تمركز بر تحقق اهداف است. قوانين و مقررات ابزار اقتضائى تحقق اهداف است، نه خود هدف. ٢- مديريت، ابلاغ دستور صرف نيست!! بعضا ناز کشیدن کارمند، دلجویی از ارباب رجوع، گوش دادن و عمل کردن به تذکرات رده پایین ترین ذی نفعان سازمان است. ٣- مديريت، جابجايى صرف كاركنان در پست های سازمانی نيست!! توانمندسازى کارکنان و برنامه ریزی برای رشد و ارتقاء آنان است. ٤- مديريت، كار با ماشين و موجودات بی روح نيست، مديريت كار با "انسان" است. ٥- مديريت نيل به اهداف سازمانى از طريق كاركنان نيست، "نيل به اهداف كاركنان" با استفاده از هم جهت ساختن تلاشهاى کارکنان و اهداف سازمانى است. ٦- مديريت، تحقير زیردستان نيست!! دنبال بهانه گشتن براى تاييد كارمند  و افزایش انگیزش وی از طریق اثر كاميابى فراخود است. ٧- مديريت، افزایش و کاهش مداوم پاداش های مادی نيست! تلاش برای ايجاد امنيت مالى برای منابع انسانی به منظور افزایش تعهد سازمانی است. ٨- مديريت، پاداش هاى مادى صرف نيست؛ تكريم و ارتقا كارمند در بين خانواده و جامعه از طریق پاداش های مادی و غیر مادی است. ٩- مديريت، ورود به جزئيات عملكرد كاركنان نيست؛ مديريت تفكر استراتژيك و تدوين اهداف و خروجی هر شغل است تا نیروی انسانی خود براى تحقق آن اهداف در حوزه خویش برنامه ريزى كند. ١٠- مديريت، حضور دائمی در اتاق رياست با شعار حفظ پرستيژ نيست؛ حضور گاه و بيگاه در بين كاركنان و ارباب رجوع و بعضا گپ و گفت با ايشان است. ١١- مديريت، واكنش نشان دادن به هر نوع خطا و حتى بدگويى عمدى و غیرعمدی كاركنان نيست؛ غفلت ورزى مثبت و  ندیدن خطا ها براى حفظ حريم ها و خود كنترلى كاركنان است. ١٢- مديريت، تقسيم بيشترين پاداش بين نیروهای جنجال آفرين سازمان نيست؛ اولویت دهی اعطاى پاداش از ضعيف ترين كاركنان است. ١٣- مديريت، حمد و ثناگويى مقامات مافوق و تحقير نيروهاى ضعيف سازمان نيست؛ مديريت حداكثر احترام و تكريم ضعيف ترين نيروهاى سازمان و حقظ عزت نفس در قبال نيروهاى مافوق است. ١٤- مديريت، استفاده ابزاری از رسانه های خبری برای جبران کمبود های شخصیتی و شمول تمامى اخبار سازمان بر مدیر نيست!! ابزارهای رسانه ای و سایت های اطلاع رسانی ابزار ارتقا برند سازمان است. ١٥- مديريت، آرامش سازمانى و  عدم وجود جنجال سازمانی صرف نيست، حركت رو به جلو است. ١٦- مديريت، واكنش نشان دادن به محيط نيست؛ وادار كردن محيط به واكنش در قبال اقدامات سازمان است. ✅حرف آخر: مدیریت از طریق مشاهده رفتار سایر نامدیران و سعی در تقلید حرکات ایشان حاصل نمی گردد. مدیریت تلفیقی از علم، تجربه و ویژگی های شخصیتی است. خطاهای فوق در خصوص مدیریت از  فقدان علم، کمبود تجربه و مهم تر از آنها خطای نگرشی مدیر در قالب دو محور "مالک سازمان" و "بیش فهمی نسبت به دیگران" سرچشمه می گیرد که می بایست این تفکر به سمت "هماهنگ کننده سازمان برای حرکت به سمت ماموریت سازمانی" اصلاح شود. ​دکتر جهان افروز احمدزاده بیزینس کوچ اوانگاردها شماره تماس : ۰۹۱۲۲۶۸۳۱۰۵ https://chat.whatsapp.com/CrzKzDv9l6IKoGIp5l6MgV http://instagram.com/nivauniver https://t.me/nivauniver http://www.nivauniver.com

✅افزایش بی‌سابقه خودکشی سربازان اسرائیلی پس از جنگ غزه روزنامه هاآرتص نوشت: داده‌های رسمی منتشر شده توسط ارتش اسرائیل نشان می‌دهد که از زمان آغاز جنگ نسل‌کشی در غزه در 7 اکتبر 2023، میزان خودکشی در میان سربازان اسرائیلی به شدت افزایش یافته است، که ناشی از فشارهای روانی فزاینده ناشی از جنگ است. بر اساس این داده‌ها، 7 سرباز در حال خدمت فعال در طول دوره از 7 اکتبر تا پایان سال 2023 خودکشی کرده‌اند، در حالی که 21 مورد خودکشی در میان سربازان در سال 2024 ثبت شده است. از ابتدای سال 2025 تا به امروز، حداقل 20 سرباز خودکشی کرده‌اند. پیش از جنگ، میانگین تعداد خودکشی در میان سربازان اسرائیلی تنها حدود 12 مورد بود، که تقریباً دو برابر شدن این میزان در دو سال گذشته را نشان می‌دهد. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

حذف ارز ۲۸۵۰۰ تومانی برنج پیامدهای مستقیم بر معیشت و سفره خانوار ✍️ سیدجواد میرموسوی آقای پزشکیان ممنون که بفکر معیشت مردم هستی! 💠 وزیر کشاورزی رسماً حذف ارز ترجیحی ۲۸۵۰۰ تومانی برنج رو اعلام کرد. این اقدام فقط یک تصمیم اقتصادی نیست؛ بلکه شلیک مستقیم به سفره مردم است. برنج، یکی از ستون‌های اصلی امنیت غذایی ایرانیان است و آزادسازی نرخ واردات آن به معنای افزایش قیمت و فشار بیشتر بر سبد غذایی خانوار است. 💠 برنج وارداتی تا امروز نقش متعادل‌ کننده بازار را ایفا می‌کرد و حذف ارز ترجیحی به جهش قیمت و انتقال این فشار به بازار برنج داخلی نیز منجر خواهد شد. نتیجه این فرآیند را نخستین‌ بار دهک‌های پایین تجربه می‌کنند؛ خانوارهایی که بخش قابل‌ توجهی از هزینه‌شان صرف مواد غذایی می‌شود و اکنون ناچارند کیفیت غذا را کاهش دهند، سبد خوراک را کوچک‌تر کنند یا برخی اقلام را حذف نمایند. 💠 این وضعیت تنها محدود به قیمت برنج نیست. افزایش قیمت این کالای پایه، انتظارات تورمی سایر اقلام اساسی را تحریک می‌کند و به‌ تدریج موجی از تورم غذایی را در کل سفره خانوار گسترش می‌دهد. در کنار آن، شکاف تغذیه‌ای میان دهک‌ها عمیق‌تر می‌شود؛ زیرا گروه‌های پردرآمد همچنان قدرت خرید خود را حفظ می‌کنند، اما خانوارهای کم‌ درآمد با کاهش مصرف و افت کیفیت تغذیه مواجه خواهند شد. این همان نابرابری غذایی است که اثرات اجتماعی‌اش بسیار فراتر از یک افزایش قیمت ساده است. نتیجه‌گیری راهبردی: 💠 اصلاحات اقتصادی بدون پیوست اجتماعی نه‌ تنها به حکمرانی کمکی نمی‌کند، بلکه با کاهش رفاه عمومی سطح نارضایتی اجتماعی را افزایش می‌دهد. هرگونه اصلاح در قیمت بخصوص در کالاهای اساسی باید همراه با سازوکارهای حمایتی، نظارت بر بازار و جبران هدفمند باشد؛ در غیر این‌صورت کوچک‌تر شدن سفره مردم، اولین و پر هزینه‌ترین پیامد آن خواهد بود. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

🔺سیاست ایدئولوژیک 🔹ایدئولوژی با سیاست چه می‌کند؟ اگرچه این جمله پرسشی است اما درصدد نیستیم به آن پاسخ بدهیم، بلکه می‌خواهیم از طریق این پرسش بحثی را طرح کنیم که به رابطه سیاست و ایدئولوژی می‌پردازد. جهان پیچیده سیاست امروز را نمی‌توان با ذهن‌های ساده فهمید. یکی از راه‌هایی که پیچیدگی حیات را ساده می‌کند، باور به ایدئولوژی است. اغلب کسانی که با ابزار ایدئولوژی دنیا را فهم می‌کنند -برخی فعالان و مدیران سیاسی ایران این‌گونه هستند- جامعه را همچون قالب یخی می‌بیند که مولکول‌های آن در وضعیت فشردگی و در یک رابطه تنگاتنگ کنار هم قرار گرفته‌اند و کلی را تشکیل می‌دهند که با هر یک از اجزایش برابر است. این تصور که کل برابر با اجزایش است، شکلی از نگاه ایدئولوژیک است که مجموعه افراد در جامعه را برابر با کل آن می‌گیرد و باور دارد با یک روش خاص و ایدئولوژی خاص آن را می‌توان اداره کرد و مشکلات جامعه را از طریق همین ایدئولوژی و متوسل‌شدن به ابزارهای ایدئولوژیک کنترل کرد و ارتقا داد. اما کارکرد جامعه نشان داده است: «کل بزرگ‌تر از مجموع اجزایش است‌ 🔹یادداشت احمد غلامی را اینجا بخوانید به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

نقش شادی در پایداری کسب‌وکار ✍️ دکتر سیدجواد میرموسوی 💠 در فضای پرتلاطم و رقابتی اقتصاد معاصر، پایداری کسب‌وکار بیش از هر زمان دیگری به کیفیت و پویایی سرمایه انسانی وابسته است. در این میان اما، شادی دیگر صرفاً یک تجربه فردی یا امری احساسی تلقی نمی‌شود، بلکه به‌ مثابه یک متغیر راهبردی و سازوکار بنیادین برای تقویت تاب‌آوری، خلاقیت، نوآوری و کارایی سازمان مطرح است. شواهد تجربی و نظری نشان می‌دهد سازمان‌ هایی که به ارتقای شادی نیروی انسانی توجه دارند، در مواجهه با چالش‌ها مقاوم‌تر، در خلق ارزش تواناتر و در حفظ مزیت رقابتی موفق‌تر عمل می‌کنند. رویکرد بسترسازی کارکنانی با روحیه‌ای شاد مزیت‌هایی برای سازمان ها و کسب و کارها ایجاد می‌کند که بطور خلاصه به شرح زیر می‌باشد. ●نخست، از منظر رفتار سازمانی، کارکنان شاد در برقراری ارتباطات اثربخش، همکاری میان‌واحدی و مشارکت در فعالیت‌های تیمی عملکرد مطلوب‌تری از خود نشان می‌دهند. چنین فضایی موجب تقویت سرمایه اجتماعی سازمان ـ شامل اعتماد، همدلی، تعامل سازنده و انسجام ـ می‌شود که زیربنای هر نظام سازمانی پایدار است. ●دوم، نوآوری و خلاقیت ارتباط مستقیمی با سطوح شادی دارد. پژوهش‌های روان‌شناسی مثبت‌گرا نشان می‌دهد هیجانات مثبت موجب گسترش ظرفیت شناختی، تقویت تفکر واگرا و تسهیل در تولید ایده‌های نو می‌شود. در محیط‌های کاری شاد، کارکنان توانمندتر در تحلیل مسائل، ارائه راه‌حل‌های نوآورانه و انطباق با تغییرات محیطی عمل می‌کنند؛ امری که برای بقا و رشد سازمان‌ها در اقتصاد دانش‌بنیان امروز حیاتی است. ●سوم، انگیزش و بهره‌وری فردی و سازمانی به شکل معناداری تحت تأثیر شادی قرار دارد. افراد شاد با تعهد سازمانی بیشتر، انرژی روانی بالاتر و انگیزه درونی قوی‌تر، در تحقق اهداف سازمان مشارکت مؤثرتر دارند. چنین شرایطی نه فقط عملکرد فردی، بلکه شاخص‌های کلان بهره‌وری و خروجی‌های عملیاتی سازمان را ارتقا می‌دهد. ●چهارم، شادی نقش برجسته‌ای در سلامت روانی و جسمی نیروی انسانی دارد. سطح بالای رضایت شغلی و نشاط حرفه‌ای، میزان استرس، فرسودگی شغلی و پیامدهای منفی سلامت‌پایه را کاهش می‌دهد. از سوی دیگر، غم و نارضایتی طولانی‌مدت می‌تواند منجر به افت عملکرد، افزایش غیبت‌های کاری و کاهش مشارکت فعال شود؛ عاملی که در نهایت پایداری سازمان را تهدید می‌کند. ●و در نهایت، شادی با کیفیت تصمیم‌گیری و کاهش خطای انسانی در ارتباط است. آرامش ذهنی و تمرکز حاصل از وضعیت عاطفی مثبت، زمینه‌ساز تصمیم‌گیری سنجیده‌تر و انتخاب‌های کم‌ریسک‌تر است. محیط‌های شاد، امنیت روانی کارکنان را تقویت کرده و امکان مشارکت فکری، اعتماد متقابل و یادگیری جمعی را افزایش می‌دهند. نتیجه‌گیری راهبردی: 💠 شادی در محیط کار مفهومی تزئینی یا ثانویه نیست، بلکه مولفه‌ای کلیدی در معماری پایداری کسب‌وکار است. مدیران آینده‌نگر باید آن را در چارچوب سیاست‌های استراتژیک سرمایه انسانی، معماری سازمانی و مدل‌های توسعه پایدار مدنظر قرار دهند. شادی، انرژی پنهانی است که در صورت هدایت علمی و نظام‌مند، موتور پویایی، نوآوری و تاب‌آوری سازمان را به حرکت درمی‌آورد. 📚منابع •Argyle, Michael. Psychology of Happiness. •Seligman, Martin. Learned Optimism. •Fredrickson, Barbara. Positivity. •Robbins, Stephen. Organizational Behavior. •میرموسوی، سیدجواد. پنج فرمان برای پایداری کسب‌وکار (در دست نگارش). #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

چیزهایی که به ما یاد ندادند به ما یاد ندادند که چرا و چگونه کسی را دوست بداریم. به ما یاد ندادند که اگر کسی را دوست نداریم، چطور از او جدا شویم که زخمی نشود. به ما یاد ندادند که چطور یک موسیقی خوب برای شنیدن انتخاب کنیم. به ما یاد ندادند که چگونه پس‌انداز کنیم و پس‌اندازمان را کجا سرمایه‌گذاری کنیم. به ما نگفتند باران، سنگ نیست که از آسمان میبارد.میشود زیر باران قدم زد و خیس شد بدون ترس، بدون دویدن. آیا به شما گفتند که رویا داشتن مهم است!؟ رویا چیست!؟ اجازه رویاپردازی به شما دادند!؟ به ما آموزش ندادند که چطور جنسیت خودمان را به رسمیت بشناسیم و موهبت‌ها و خطرات آن را بدانیم. به ما گفتند زندگی همان چیزی است که در کتاب‌های درسی از آن گفته شده نه بیشتر. ما خیالمان راحت بود که با انبوه چیزهایی که حفظ کردیم میتوانیم از پس زندگی برآییم. به ما یاد ندادند که چطور از زندگی لذت ببریم. حفظ کن، حفظ کن و حفظ کن. تنها چیزی است که به ما آموختند. به ما نیاموختند چطور دیگران را، عزیزانمان را، دوستانمان را درک کنیم. آنها نگفتند روزی ما خواهیم مُرد، از مرگ نگفتند.از اینکه چطور باید روزی به استقبال آن برویم. یک کتاب غیردرسی به ما معرفی نکردند. به ما یاد ندادند که چطور میتوانیم مستقلا کسب و کار راه اندازی کنیم. آنها به ما گفتند که تنها راه امرار معاش، استخدام و حقوق ماهیانه گرفتن است. ریسک پذیری و تاب آوری در موقعیت‌های دشوار زندگی را به ما یاد ندادند. روش صحیح گفتگو را نیاموختیم. هر کدام از ما میتواند یک کتاب درباره سفر زندگی خود بنویسد اما آنها چگونه نوشتن را به ما نیاموختند. کسی به ما نگفت با احساساتی چون حسادت، خشم، نفرت و کینه، بی‌ارزشی و... در درونمان چه کنیم. آیا کسی به ما یاد داد که با احساس تنهایی چه کنیم!؟ به ما نیاموختند که آب، گاهی سیلاب میشود. آنها وجودِ سیلاب را نپذیرفته بودند. آنها راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز را به ما نشان ندادند. برخی از ما نمیدانیم چطور با خودمان تعامل کنیم اما با حیوان خانگیمان ارتباط خوبی داریم. به ما نیاموختند که اگر چیزی را نمیدانیم، چطور بگوییم نمیدانم. به ما یاد ندادند که هیچ ضرورتی ندارد درباره هر چیزی و همه چیز نظر بدهیم. کسی به ما نگفت که اگر تصور میکنیم خودمان را کامل میشناسیم؛ دچار توهمِ دانایی شده‌ایم. آنها نمیدانستند و نگفتند و یاد ندادند. ‌ پس ما خودمان باید در پی یادگیری آنها برویم. خودمان به تنهایی . ‌ #دکتر_منوچهر_خادمی به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

صبحدمی که پرکنم، دیده به روشناییت بر در آسمان زنم، حلقهٔ آشناییت پرده اگر برافکنی، وه که چه فتنه‌ها رود چون پس پرده می‌رود اینهمه دلرباییت 🌷صبحتون بخیر به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

🌹🌷چرا زبان فارسی اهمیت دارد؟ ژاله آموزگار استاد دانشگاه تهران: 🔹ما به‌عنوان یک ایرانی، یک زبان رسمی و ملی داریم و آن زبان فارسی است. 🔹همه جای ایران زبان خود را دارد اما با زبان فارسی من آذربایجانی با هموطن بلوچی‌ام صحبت می‌کنم. 🔹این‌ها اهمیت داشتن زبان رسمی است. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

🔴🔴🔴اعلام برائت! #احمد_زیدآبادی: اگر دوران حکومت مولاعلی بود، او این مداحان فحاشی را که به نام دفاع از خاندانش نسبت بی‌ناموسی و زنازادگی به فردی مي‌دهند، طبق رسم و رسوم زمانهٔ خود، چنان به تازیانه می‌بست تا هوس حیدر حیدر گفتن برای همیشه از سرشان بیفتد! شیعه‌گری اصیل همان است که در نهج‌البلاغه بازتاب یافته است. این رفتارهای هیستریک در واقع دشمنی با علی و خاندان او با آدرس غلط حمایت از آنهاست و هر شیعهٔ واقعی موظف است از آنها اعلام برائت کند! #عضویت_در_کانال        👇👇👇 ✅ @sedayeslahat

🔴 کامبیز نوروزی، حقوقدان:در مصوبه مجلس، زن برای مطالبۀ بیش از ۱۴ سکه باید توانایی مالی شوهر را اثبات کند ❗️ اگر زن نتواند ثابت کند، بقیۀ مهریه قابل مطالبه نبوده و بطور کلی منتفی می‌شود، حتی دیگر قسط بندی هم نمی‌شود ❗️در واقع، گویی قانونگذار بقیۀ مهریه را به مرد بخشیده ❗️عملاً قانون، فقط ۱۴ سکه از مهریه را به رسمیت می‌شناسد و برای بیشتر از آن اعتباری قائل نیست، مگر آنکه مرد متمول باشد و اموال خود را هم پنهان نکرده باشد/ امتداد به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

«تأثیر شبکه‌های اجتماعی بر ذهن» ۱. تأثیر بر سیستم پاداش مغز هر بار که در شبکه‌های اجتماعی لایک یا کامنت می‌گیریم، دوپامین ترشح می‌شود؛ همان هورمونی که در لذت‌های فوری مثل خوردن شیرینی یا برنده شدن نقش دارد. این «پاداش سریع» باعث می‌شود مغز شرطی شود و مدام به دنبال چک کردن نوتیفیکیشن‌ها باشد. نتیجه؟ اعتیاد رفتاری، شبیه به وابستگی به بازی‌های آنلاین یا حتی قمار. ۲. مقایسه اجتماعی و کاهش عزت‌نفس وقتی افراد تصاویر زندگی به ظاهر بی‌نقص دیگران را می‌بینند، ذهنشان به‌طور ناخودآگاه شروع به مقایسه می‌کند. تحقیقات نشان داده مقایسه‌ی مداوم، به کاهش عزت‌نفس، نارضایتی از بدن، و احساس «کم‌بودن» منجر می‌شود. جالب اینجاست که حتی آگاه بودن به این فیلترها هم مانع تأثیر منفی نمی‌شود. ۳. تأثیر بر تمرکز و حافظه پیمایش مداوم میان پست‌ها و ویدئوهای کوتاه، مغز را عادت می‌دهد به پردازش سریع و سطحی اطلاعات. نتیجه؟ کاهش توانایی در تمرکز عمیق، سختی در مطالعه طولانی‌مدت یا انجام کارهای پیچیده. حتی حافظه‌ی کاری ضعیف‌تر می‌شود چون ذهن فرصت ذخیره‌سازی عمیق ندارد. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

🔺جعفر پناهی: بعد از اسکار به ایران برمی‌گردم 🔹جعفر پناهی که این روزها مشغول فعالیت‌های تبلیغاتی مرتبط با حضور فیلمش در اسکار است اعلام کرد که بعد از پایان برگزاری اسکار به ایران برمی‌گردد و نمی‌خواهد در هیچ کجای دیگر به عنوان پناهنده زندگی کند./ایسنا به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

رتوریک دولتمردان و هنرِ گفت‌وگو با مردم | نقدی بر گفتمان رئیس‌جمهور پزشکیان ✍️ سیدجواد میرموسوی پزشکیان در نشست با فعالان فرهنگی کهگیلویه و بویراحمد: خودتان مشکلاتتان را حل کنید، من برای چه به استان‌ها بیایم؟ اينقدر از من چیزی نخواهید به من چه؟ من به مقام معظم هم گفتم من به جز خدا به هیچ قدرتی دل نبسته ام... 💠 در فضای حکمرانی امروز، زبان دولتمردان نقشی فراتر از یک ابزار ارتباطی دارد و در حقیقت بخشی از سازوکار تولید اعتماد، انسجام اجتماعی و مشروعیت سیاسی محسوب می‌شود. دولت‌ها نه فقط با برنامه‌ها و سیاست‌ها، بلکه با نحوه سخن‌گفتن، لحن، واژه‌ها و چگونگی مواجهه با خواسته‌های مردم شناخته می‌شوند. در این میان، هر عبارت صادر شده از سوی یک مقام اجرایی، حامل معنا و پیام ضمنی است؛ پیامی که می‌تواند امید ایجاد کند یا شکاف بیافریند. ادبیات مسئولان، مهم‌ترین حلقه میان حکومت و جامعه است و دقیقاً از همین‌جاست که مسئله رتوریک Rhetoric یعنی مهارت سخنرانی و اقناع افکار عمومی به‌ عنوان یکی از ارکان حکمرانی مؤثر برای دولتمردان مطرح می‌شود. 💠 درک عمومی از دولت، بیش از آنکه بر پایه مصوبات و بخشنامه‌ها شکل بگیرد، از لحن و ادبیات مدیران ارشد ناشی می‌شود. هنگامی که یک مقام رسمی در مواجهه با مطالبات مردم از عباراتی استفاده می‌کند که حامل بی‌اعتنایی، فاصله‌ گذاری یا واگذاری مسئولیت به جامعه است، در واقع پیام نمادینی صادر می‌کند که مسئله شما، مسئله ما نیست. بیان جملاتی از جنس «به من چه»، «از من چیزی نخواهید» یا «خودتان مشکلاتتان را حل کنید» نه نوعی صراحت اخلاقی، بلکه انعکاس یک گسست گفتمانی است؛ گسستی که نشان می‌دهد رابطه دولت با مردم از چارچوب «هم‌ سرنوشتی» به «دیگری‌ سازی» تبدیل شده است. این امر به‌ عنوان نشانه‌ای از فرسایش سرمایه اجتماعی و کاهش ظرفیت اقناعی دولت تحلیل می‌شود. 💠 جایگاه مدیریتی یک دولتمرد، جایگاه مالکیت قدرت نیست، بلکه جایگاه نمایندگی مردم و پاسخگویی به آنان است. مسئول اجرایی، وظیفه دارد بشنود، بفهمد و در برابر دریافت‌ های اجتماعی، واکنش مسئولانه نشان دهد. فاصله‌گیری از این مسئولیت و پناه‌ بردن به ادبیات فردی، شکافی در ذهن شهروندان ایجاد می‌کند که به‌ مرور اعتماد را تخریب می‌سازد. گفتمان دولت زمانی معتبر است که بتواند سه لایه اصلی را هم‌زمان پوشش دهد: لایه شناختی (فهم و تحلیل مسئله)، لایه عاطفی (همدلی و درک وضعیت مردم) و لایه کنشی (ارائه راه‌حل و برنامه). هرگاه یکی از این لایه‌ها حذف شود، گفتمان از حالت گفت‌وگو خارج می‌شود و به یک مونولوگ یا یکطرفه حرف زدنِ سیاسی تبدیل می‌گردد. 💠 حکمرانی مؤثر زمانی شکل می‌گیرد که تصمیم و سخن دولتمرد با هم همسو باشد و ادبیات او حامل حس مسئولیت، همراهی و مشارکت باشد. ادبیات دولتمردان باید همزمان که محدودیت‌ها را منعکس می‌کند، در عین حال، برای جامعه امید و جهت ارائه دهد. یک جمله نادرست از یک دولتمرد می‌تواند فضای جامعه را مخدوش کند، یک تعبیر نامناسب می‌تواند احساس امنیت روانی جامعه را تضعیف کند و یک واژه می‌تواند شدت یا آرامش بحران را تعیین کند. از همین‌رو، زبان دولتمردان خود یک سیاست عمومی است. از اینرو گفتار دولتمردان باید بر ترکیبی از فروتنی، اقتدار، آرامش و پاسخ‌گویی استوار باشد؛ اقتداری که از کنترل کلام، احترام به افکار عمومی و شناخت حساسیت‌ های اجتماعی ناشی شود، نه از بیان گزاره‌هایی که فاصله میان مردم و مسئولان را افزایش می‌دهد. نتیجه‌گیری راهبردی: 💠 اگر دولت‌ها بخواهند توان حکمرانی خود را ارتقا دهند، سرمایه اعتماد را حفظ کنند و مشارکت اجتماعی را افزایش دهند، باید به بازسازی ادبیات مدیریتی و گفتمانی خود توجه کنند. این بازسازی نه یک اقدام تشریفاتی، بلکه یک ضرورت راهبردی برای پایداری حکمرانی است. جامعه امروز بیش از هر زمان دیگری به گفت‌وگوی مسئولانه نیاز دارد و دولتمردان باید بدانند که آنچه می‌گویند، بخشی از همان چیزی است که انجام می‌دهند. ادبیات آنان نه فقط بازتاب سیاست‌ ها، بلکه سازنده خود سیاست‌ هاست؛ و هر واژه، یک رخداد سیاسی محسوب می‌شود. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

شاهنامه از جمله معدود کتاب‌هایی است که نمی‌توان گفت اثرِ طبعِ یک نفر است، فردوسی البتّه گوینده‌ی آن است، ولی گویی هزاران هزار مردم در سرودنِ آن مشارکت داشته‌اند. بیانِ حالِ یک قوم است از زبانِ یک تن. شاهنامه کتابی است که آدمی را در همان شرایطِ خاکیِ خود، به بالاترین مرتبه‌ی انسانی فرا می‌خواند، و هیچ چند و چونی از زندگی نیست: از نوع جوانی و پیری، زنی و مردی، خوشبختی و بدبختی، مهر و کین، دانایی و نادانی، که در آن جای شایسته‌ی خود را نیافته باشد. کتابِ بشریّت است، و به‌ویژه «کتابِ ایران» که ایرانی آن را بر بالینِ خود داشته است، برای آنکه بی‌گاه خوابش نبَرَد، و اگر زمانی بُرد، باری، خواب‌های آشفته نبیند.                     #بازتاب‌ها   #زندگی_و_مرگ_پهلوانان_در_شاهنامه 💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

ای تو چو خورشید و شه خاص من کــفر مــن و تــوبــه و اخــلاص مـن رقــص کــند بـر ســر چــرخ آفــتاب تا تــو بــگـویـیش کــه رقــاص مــن 💐صُبحِتون بِخِیر به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

"مشتاق و پریشان" با صدای استاد #بنان شعر : #سعدی آهنگساز : #علینقی_وزیری تنظیم : #روح_اله_خالقی مایه : #ابوعطا آمدی وه که چه مشتاق و پریشان بودم تا برفتی ز برم، صورت بی‌جان بودم بی تو در دامن گلزار نخفتم یک شب که نه در بادیه خارِ مغیلان بودم زنده می‌کرد مرا دم به دم امید وصال ورنه دور از نظرت کشته هجران بودم به توَلای تو در دامنِ محنت، چو خلیل گوییا در چمنِ لاله و ریحان بودم تا مگر یک نفسم بوی تو آرد دم صبح همه شب منتظرِ مرغ سحر خوان به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

آقای رئیس‌جمهور؛ تصمیم کارشناسی بدون ارائه سند، فقط یک ادعاست و دیگر هیچ... ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 اظهارات اخیر رئیس‌جمهور درباره ضرورت توجه به محیط‌زیست و تأکید بر اینکه «هیچ تصمیمی بدون نظر کارشناسی گرفته نخواهد شد»، در سطح بیان، قابل پذیرش است؛ اما این ادعا زمانی معتبر می‌شود که مرجع کارشناسی و مستندات علمی تصمیمات دولت، برای مردم و نخبگان جامعه قابل مشاهده باشد. امروز تهران و شهرهای پیرامون آن، با سه بحران ساختاری روبه‌رو هستند؛ کمبود منابع آب، فرونشست گسترده و مشکلات جدی محیط‌زیستی. این وضعیت محصول سال‌ها تصمیم‌گیری‌ هایی است که یا فاقد ارزیابی علمی بوده، یا گزارش‌ های آن هرگز اعلام عمومی نشده است. از اینرو، طرح این پرسش ضروری بنظر می رسد؛ کارشناسانی که دولت به استناد نظرات آنان تصمیم می‌گیرد، چه کسانی‌اند و گزارش‌های آنها کجاست؟ 💠 در سیاستگذاری عمومی، تصمیم کارشناسی یک فرآیند استاندارد است که شامل تولید گزارش، ارزیابی اثرات محیط‌زیستی، تحلیل هزینه–فایده، و مهمتر از آن، انتشار عمومی مستندات است. تا زمانی که این زنجیره به‌ طور شفاف در اختیار جامعه قرار نگیرد، هیچ تصمیمی هرچند هم که درست باشد از پشتوانه اعتماد عمومی برخوردار نخواهد شد. با توجه به سخنان رئیس‌جمهور ضرورت دارد که: گزارش‌های کارشناسی مربوط به توسعه شهری، مدیریت آب و طرح‌های محیط‌زیستی را منتشر کنند. و برای داوری نهایی تصمیمات کلیدی؛ یک مرجع مستقل علمی مشخص شود. و نیز هرگونه توسعه جدید در مناطق فاقد ظرفیت اکولوژیک، را تا زمان ارائه ارزیابی اثرات محیط‌ زیستی متوقف کنند. نتیجه‌گیری راهبردی: سیاستگذاری کارآمد در گرو شفافیت، پاسخ‌گویی و ارائه مستندات علمی است. بدون این سه عنصر، ادعای تکیه بر نظر کارشناسی صرفاً در حدّ یک بیان کلی باقی می‌ماند و نه یک رویکرد حکمرانی. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

🌹 سیامک انصاری عذرخواهی کرد 🌹 سیامک انصاری از مجریان برنامه «بازمانده» که در آن به سمت نمادهای ایرانی پرچم درفش کاویانی سنگ پرتاب می‌شد، از مردم ایران عذرخواهی کرد. 🌹 درود بر این هنرمند 🌹 به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

📆 ناصرالدین‌شاه : از کرمانشاهان خبر رسید شش ساعت باران باریده؛ بسیاربسیار مشعوف و خوشحال شدم ناصرالدین‌شاه قاجار در خاطرات روز شنبه ۹ رمضان ۱۲۸۷ (۱۲ آذر ۱۲۴۹) نوشت: ▫️امروز صبح سوار شده، از صحرایی انداخته به حُر رفتیم. همه‌جا از صحرا مابین مغرب شمال راندیم. یک فرسنگِ چاقی راه بود. میرشکار، ساری‌اصلان، سایر نوکرها همه بودند. بین راه کلاغ زیادی بود. صحرا هم صاف بود، جای اسب انداختن بود، جِلفه را هم سوار بودم. ▫️دو کلاغ نشسته بود، اسب انداختم، سر تاخت یک کلاغ را روی هوا زدم افتاد. همه عثمانی‌ها و غیره دیدند، بسیار خوب زدم. بعد راندیم. دو سه تیر دیگر در تاخت به کلاغ انداختم نخورد. تیمورمیرزا هم انداخت نزد ▫️از تلگراف کرمانشاهان الحمدلله خبر رسید در کرمانشاهان و توابع، شش ساعت باران باریده است کامل؛ بسیاربسیار مشعوف و خوشحال شدم، از التفات خدا و توجه ائمه هدی صلوات‌الله اجمعین به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

همزمانی آنفولانزا و آلودگی هوا؛ لزوم مراقبت از گروه‌های آسیب‌پذیر معاون بهداشت وزارت بهداشت: 🔹حوزه سلامت شوخی‌بردار نیست. 🔹سالی ۵۹ هزار مرگ منتسب به آلودگی هوا عدد کمی نیست. 🔹در تهران حدود ۸۸۰۰ تا ۹۰۰۰ مرگ منتسب به آلودگی عدد کمی نیست. 🔹این فقط عدد مرگ‌ومیر است. 🔹بیماری‌های مزمن تنفسی و بیماری‌های غیرواگیر را در بر نمی‌گیرد. 🔹آنفولانزای فعلی (H۳N۲) به‌اندازه‌ای جهش داشته که سازمان جهانی بهداشت قصد داشت اسم ویروس را تغییر دهد. 🔹این ویروس واکسن‌گریز شده است و آلودگی هوا به این عفونت کمک می‌کند. 🔹بیشترین موارد ابتلا مربوط به گروه سنی ۵ تا ۱۴ سال بوده است. 🔹وقتی آلودگی زیاد باشد، میزان انتقال و انتشار حداقل ۱۰ برابر می شود. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani