قناة أحمد بن يوسف السيد

الشيخ بسام الصفدي من مشايخ أهل غزة الكرام، يكتب مشاهداته في الحرب في سلسلة بلغت (76) حلقة إلى الآن. وله سلسلة مكتوبة أخرى بعنوان (من مقروءاتي في الحرب) بلغت 61 حلقة. وكلها على قناته في تلجرام -دعواتكم له ولجميع أهل غزة بالفرَج والنصر والفتح- https://t.me/DBasam

حُييتم أمل الأُمّة وفجرها المرتقب🍃🤍 ها نحن نفتح صفحاتٍ جديدة من ملتقانا المنتظر، حيث نسلّط الضوء على قبلة المسلمين الأولى، ومسرى الحبيب المصطفى ﷺ، لنُعيد التعريف بها، ونُرسّخ الولاء لأمتنا العظيمة، ونوقِد في القلوب التي أنهكها اليأس شُعلة الأمل من جديد.. 🔽يسرّنا أن نعلن عن فتح باب التسجيل في ملتقى «ألم وأمل»: https://anshitah1.com/student/courses/3 🔘مدة الملتقى: 7 أيام بدءً من يوم الأحد القادم. ها قد فُتح الباب… فكن من الداخلين؛ فالأقصى ينتظرك! #ملتقى_ألم_وأمل2 #الأقصى_ينتظرك

مجالس منهاجية: https://t.me/tabbrizichannel?livestream

سلسلة تحرير بيت المقدس | تشويقة https://youtu.be/XFJT1P0Yk9k?feature=shared

قناة الأخ الكريم "براء" من أهل غزّة: https://t.me/baraagk

منذ كتابة المنشور يوم أمس إلى اليوم وصل ما يقارب 1900 رسالة، وسأحرص على الجواب عن كثير منها -أو أكثرها- خلال الأيام القادمة -إن شاء الله- بالإضافة إلى ما سيصل من جديد الرسائل خلالها، لعلي أسدد شيئاً من ديون التواصل التي عليّ للناس، والله المستعان.

حياكم الله جميعاً، بفضل الله تعالى تم التفاعل خلال السنوات الماضية مع آلاف الرسائل على "البوت" والذي أعدّه أكبر بكثير من كونه منصّة للإجابة عن الأسئلة، بل كان هذا "البوت" وسيلة الصلة الأساسية مع كثير من الطلاب الكرام والأحبة والمهتمين من كل مكان، وقد قرأت أغلب ما أُرسل فيه خلال السنوات لعله بنسبة تتجاوز 90‌‎%‎. وكانت هذه المنصة في الوقت ذاته وسيلة الإجابة عن كثير من الأسئلة، غير أنَّ نسبة الأسئلة التي تمت الإجابة عنها تعد قليلة جداً بالنسبة لما لم يُجَب عنه، فقد كان الأمر فوق الطاقة، وكان كثير من الأسئلة معبراً عن هموم حياة لا يحسن الجواب عنها بسرعة، والله المستعان. وها أنا أجدد وسيلة الصلة هذه بيننا عبر هذا الرابط -مع التنبيه إلى أنه إذا كانت الرسالة سؤالاً فيا حبذا اختصاره لأبعد مدى، وكذلك حبذا إرسال الرسالة دفعة واحدة غير مجزأ أيا كانت سؤالاً أو غيره- وحياكم الله جميعاً. http://t.me/AsilawatawasulBot

سلسلة جديدة بعنوان: تحرير بيت المقدس ونسأل الله التوفيق والسداد والتمام ..

لا إله إلا الله كيف زُلزلت الأرض.. نستغفر الله ونتوب إليه..

الأرض المقدّسة أسيرة، وأهلها في كرب شديد، وعلى الأمة كلها أن تلتفت إلى هناك.

اللهم فرّج عن إخواننا الأسرى في فلسطين..

أهم شيء أنصح به نفسي وإخواني في شأن غزّة هو عدم التوقف عن أي خير يقدم لهم بحجة أنه لن يؤثر. يا أخي لا تقف، ودعك من المثبطين الذين لم يفعلوا شيئا أكثر مما فعلتَه أنت، اللهم إلا أنهم زادوا عليك بالتثبيط والتزهيد بالخطوات الممكنة. وأخطر شيء تقف عنه: الدعاء والقنوت، فإياك إياك.

في ظل هذه الفتن العظيمة، وفي ظل قلة الأعمال الإصلاحية الملامسة لواقع الناس وحاجاتهم، وفي ظل الحرب الشرسة الموجهة ضدها من الجهات المعادية الدعوة والإصلاح في الأمة، وفي ظل الأثر العظيم الذي تحققه هذه البرامج في إصلاح دين الناس وتزكيتهم ووعيهم: هناك من يكون دوره تجاه كل ذلك: الصدّ عن هذه البرامج الإصلاحية والتحذير الشديد منها تحت شعار قول الحق والنهي عن المنكر، بلا مستند من علم أو برهان يعود إلى أساس هذه البرامج الإصلاحية بالإبطال، بل بالاصطياد في الماء العكر -كما يقال- عبر النظر في بعض النماذج الطلابية التي قد يكون لها عبارات فيها نظر أو إشكال حصل بحسن نية وبعفوية ، و هذه النماذج لا تُشكّل نسبة 1‎%‎ من مجموع الطلاب من ذوي الخلفيات المتنوعة والبيئات المختلفة والتكوينات المتعددة والأحوال المتفاوتة. و لو أراد إنسان أن يقوم بالقسط حقا ويتقي الله حقا لتوقف عن الصدّ والإسقاط والتحذير وسلك مسالك أهل الرشد في الأمر والنهي. وإلى هؤلاء: اربعوا على أنفسكم أيها القوم أصلحنا الله وإياكم، فإنكم -والله- تسيؤون لأنفسكم بهذا الاندفاع النفسي العاطفي الذي قد يكون مصحوبا بنية حسنة ولكن بغير رُشد، وإن بيننا وبينكم في المستقبل موعداً -بإذن الله- ستأتون فيه معتذرين عن استعجالكم في هذا الصد والهدم والإسقاط -فلا تنسوه-. وفقنا الله وإياكم لكل خير وأبعد عنا وعنكم الشر والفتن.

كَثُرَتْ النُّذُر المُحذِّرة من سحائب سود في الأفق، قد لا ينجو من عواصفها وأعاصيرها وشدة أمطارها وسيولها إلا الصادقون المصلحون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر، المتبرئون من ظلم الظالمين وإفساد المفسدين.. فابحث عن نجاتك أيها الراجي، وفتّش عن سفينة نوح وكن قريباً من أهلها واركب معهم إذا عمّ السيل وطمّ، ولا تكن مع الظالمين، وابتعد عن أهل الفجور والانحلال، ولا يغرنّك المستهزئون والساخرون، فكذلك كانوا يفعلون مع نوح عليه السلام، وسيندمون قريباً حين يرون أنه لا عاصم من أمر الله إلا من رحم.. فالتوبة التوبة، والاستغفار الاستغفار، والنجاة النجاة؛ فإن الموت حق، وإن لقاء الله حق، وإنّ عذاب الله حق، وإنّ الجنة حق، وإن النار حق، فانجُ بنفسك، فإنه "ما من أحد إلا سيكلمه ربّه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له" كما في الحديث الصحيح. وإنّا لن نُسأل عن أنفسنا فقط بل كما قال النبي ﷺ: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) اللهم إنّا نسألك العافية، ونسألك أن تنجي المستضعفين من المؤمنين في كل مكان.. ونسألك أن ترحم أهل غزة وتنصرهم، اللهم إنّا نبرأ إليك ممن ضيق عليهم وأعان عليهم ولو بكلمة..

قبل 57 سنة من الآن وتحديدا عام 1389 للهجرة الموافق للسنة الميلادية: 1969، تم إحراق أجزاء من المسجد الأقصى في ظل الاحتلال الصهيوني فانتفض العالم الإسلامي وكان ذلك الحدث من أهم محفّزات نشأة الصحوة الإسلامية التي عمّت أرجاء العالم واستمرت حية متصاعدة قرابة الثلاثين عاماً. ثم تمّ تدنيس المسجد الأقصى باقتحام "شارون" له، قبل 25 عاماً وتحديداً عام 1421 للهجرة الموافق عام 2000 ميلادي، وحينذاك انتفض العالم الإسلامي وخصوصاً داخل فلسطين حيث اشتعلت الانتفاضة الفلسطينية الثانية التي استمرّت لسنوات وقدّم فيها أهلنا في فلسطين آلاف الشهداء. واليوم يتم تدنيس المسجد الأقصى بطريقة غير مسبوقة على أيدي المحتلين المستوطنين المغضوب عليهم والملعونين على لسان الأنبياء، بأعداد غفيرة برعاية "بن غفير" في ظل إبادة غير مسبوقة لأهلنا في غزّة، وبدعم مفتوح وحرب صريحة من عدد من الحكومات الغربية، وبشعارات حربية دينية صارخة ظهرت على جبهة وزير الخارجية وعضد وزير الدفاع للدولة الراعية لكل هذه الانتهاكات، في ظل سياسة "التوسع الجغرافي" التي تتبناها حكومة الاحتلال الإسرائيلية والقوى الراعية لها مع إعلان نتنياهو لتشكيل الشرق الأوسط الجديد على معيار صهيوني بحت.. يأتي كل ذلك في مرحلة عجيبة من العجز والإحباط والحيرة التي تلفّ الشعوب الإسلامية المتألمة المقهورة لما يجري بجوارها وهي تواجه حالة غير مسبوقة من القمع والتهديد والتشويه من جهة، وتواجه حالة واسعة من انتشار الغفلة والتفاهة في كثير من أبنائها من جهة أخرى، في ظل تخبط واختلال في المواقف لكثير من الرموز الإسلامية، وتحييدٍ وتغييبٍ وإبعاد لرموز إسلامية أخرى قامت بواجبها، مما يزيد العدو الصهيوني نهماً في التهام الأرض المباركة وسفكِ الدماء المعصومة، وتدنيس المسجد الأقصى، بل -وربما- يقترب بقوة من فكرته الكبرى المتمثلة في هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل.. ولكن.. هل ماتت الأمة الإسلامية حقاً؟ وهل أُسدل الستار على أمجادها؟ وهل غاب الأمل وأفلَت شمسه؟ أم أننا سنشهد نوراً خلف كل هذا الظلام، وأملاً أعظم من كل هذه الآلام، ومدداً إلهياً للصادقين الصابرين العاملين لله ولدينه ولنصرة أمة نبيه ﷺ؟ الجواب عن هذا سيكون بقدر البصيرة التي يؤتيها الله من يشاء من عباده، وهي تأتي بحسب موقعك من الصراع بين الحق والباطل، واستهدائك بنور الوحي الذي نزل على النبي ﷺ، وعبوديتك لله في مختلف شؤون حياتك، وفهمك لسنن الله، وسعيك للعمل بالتكليف الشرعي الموافق لها في كل مرحلة. فإن كنت كذلك فسترى أنوار الفرج والفجر تلوح في الأفق، وبقدر بصيرتك ستعلم أنها ليست أنواراً عادية.. لا والله، بل هي أنوارٌ عظيمة هائلة.. وأما إن قصّرتَ في شيء من ذلك فإن أدنى ما ستقع فيه: الحيرة والتخبط واليأس، وأعظم ما تقع فيه: موت القلب، بحسب تقصيرك وبُعدك -لا أبعدك الله-.

"ولنعم المصلّى" عن أبي ذر رضي الله عنه قال: (تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ ، أو مسجد بيت المقدس؟ فقال رسول الله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى") أخرجه الحاكم، وإسناده لا بأس به. وهذا يعني أن الصلاة فيه تعدل 250 صلاة، لأن الصلاة في المسجد النبوي تعدل 1000 صلاة. —- والواجب على الأمة أن تتذاكر قيمة هذا المسجد وقدره وتسعى في الأسباب المؤدية إلى تحريره وتطهيره من دنس المحتلين.

من ليس له محراب وأوراد وذلة وانكسار بين يدي الجبار في ظل هذه الفتن؛ كيف يثبت؟ ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟ ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟ ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الله بها قلبه؟ وهل سيثبت إن جاءته الفتن العظام وابتليت داره بما ابتليت به دور إخوانه؟ وأمّا من عرف الطريق فاستقام، واتقى الله ما استطاع، وصدق مع ربه، وأحسن ظنه به فلم يقنط من رحمته، وحسَّن نيته، ولزم رفقاء الخير، وأحسن إلى عباد الله، وتجنب مواطن الشر، ولم يركن إلى الذين ظلموا، وحمل همّ الإسلام، وحمّل غيره هذا الهم، واجتهد في العمل، ولزم الصبر واليقين؛ فما ظنكم برب العالمين كيف يجازيه على صبره وثباته في هذا الزمن الصعب؟! فكيف بمن ابتلي فصبر؟ أم كيف بمن كان حاملاً للواء الإسلام وقد فداه بنفسه وعرضه وماله في قلّة وخوف وغربة؟ ألا فليدرك من فاته شرف الطريق ما فاته قبل أن يبزغ نور الفجر الذي يفوت ببزوغه شرف وسام "السابقين"

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فقال: "اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا" أخرجه البخاري

إصدارات منار الفكر في باحات الأقصى، والملتقى هناك قريب بإذن الله تعالى..