ياصاحب الزمان🤍🕊 اقوال وحكم

📌) من المستحبات  التي تقربنا من إمام زماننا هو أن ندعو بدعاء الفرج الي مقامه العظيم عقيب كل صلاة بالفرج القريب وهذا الدعاء من الروابط المهمة الذي يربط الفرد المهدوي بإمام زمانه قلبا وقالبا الدعاء للإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف ) من المستحبات النورانية التي تقرّب العبد من ربه وتربطه بإمام زمانه (عجّل الله فرجه الشريف )ولنا في أثر الدعاء المعظم المهم المحفوف بالألطاف الإلهية ان يقرأ بعد كل صلاة ويهدى إلى مقام مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف. وهو : 📌) اللهمّ كنْ لوليكَ الحجّةِ بنِ الحسنِ (عليهما السلامُ) كافلاً وناصرًا، وافتحْ لهُ بلادَكَ، وأظهرْ لهُ سلطانَهُ، وسلّطْهُ على أعدائِكَ، واجعلْهُ خليفتَكَ في الأرضِ، اللهمّ عجّلْ فرجَهُ، وخلّصْهُ منْ كلّ بلاءٍ، واكشفْ عنهُ كلّ غمّةٍ، ونوّرْ قلبهُ بنورِ معرفتِكَ، وامْلأْ صدرَهُ بحبّكَ، ووفّقْهُ لطاعتِكَ، وأسعدْهُ بشفاعتِ جدّهِ (صلى الله عليه وآله  وأبويهِ (عليهما السلام)، واجعلْهُ منْ المهديّينَ الراشدينَ، والهداةِ المفلحينَ، اللهمّ إنا نرجو منكَ عاجلاً غيرَ آجلٍ أنْ تُفرجَ عنهُ، وتُظهرَهُ للعالمِينَ، وتُملأَ الأرضَ عدلاً وقسطًا كما ملئتْ ظلماً وجوراً، اللهمّ استجبْ دعاءَنا، واحفظْ لنا إمامَنا، واجعلْهُ قرةَ أعينِنا، ونصيرَنا، وهادينا إلى سواءِ السبيلِ، اللهمّ صلّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ. * * * * * * * * * * * * ** *

صَلَاةُ الفَجْر يَا رَاغْبِي الجَنَّة 💜 .

س: كيف نجعل دراستنا مهدوية، أكتفي فقط بالنية؟ ج: لا شك أن النية هي الأساس، لكن حين تكون النية صادقة، فإن المنتظر يرسم خطة لاستثمار هذه ‏الدراسة في سبيل المولى صاحب العصر والزمان، فإن كانت تنفع في تربية الآخرين، أو في سبيل تقوية شوكة ‏المؤمنين، أو في التقدم العلمي الذي يجعلنا نستغني به عن الآخرين، كل ذلك يمكن أن يجعله الإنسان.‏ السيد مرتضى المدرسي

أفضل طَريقة للإرتباط بمؤلانا صاحِب الزمان طاعتهُ كأنهُ يراك.

تذكر الرواية ان المهدي بعد أن يدخل الكوفة يخطب في الناس ساعة، ولا يدري الناس ما سيقول بسبب البكاء 💔 ترى سيدي على أي شيء بكائك وبكائنا في هذه الساعة؟ هل هي كافية لشرح ما في نفوسنا؟ هل هي كافية للتعبير عن شوقنا ولهفتنا؟ هل هي كافية لنشكوا لك فيها ما في صدورنا؟ هل هي كافية لتعبر لك عن حالنا برؤيتك بعد طول الفراق؟ هل هي كافية لتفرغ لك هموم والآم صدورنا؟ هل هي كافية سيدي؟ أم اننا سنحتاج لبحر من الدموع ليشرح لك حالنا عند لقائنا بأبينا وغائبنا الذي حجبتنا دونه قرون من الزمن..!!؟

يا صاحب زماننا. لقد انعقدت قلوبنا وأرواحنا ودمائنا وضمائرنا على نداء "يا صاحب الزمان" في السراء والضراء. ففي كل ضراء ننادي "يا صاحب الزمان". وعند الغم والهم ننادي " يا صاحب الزمان". وعند الضيق والبلوى ننادي "يا صاحب الزمان". واذا اشتدت بي سكرات الموت سأنادي " يا صاحب الزمان". واذا نزع ملك الموت روحي سأنادي " يا صاحب الزمان". واذا أفرعني منكر ونكير في قبري سأنادي " يا صاحب الزمان". واذا خف ميزان أعمالي سأنادي " يا صاحب الزمان". واذا ملت عن الصراط سأنادي " يا صاحب الزمان". واذا أمر الله بي الى النار سأنادي " يا صاحب الزمان". فهذا ما انعقد عليه قلبي وجوارحي في كل آن وحين، وليس فقط في الضراء والشدة. ففي السراء والفرح كذلك قلوبنا وألسنتنا تلهج ب " يا صاحب الزمان". لكن عفواً عفواً سيدي، اعذرني لجهلي، فانه لا وجود للسراء والفرح في غيبتك، وكيف نفرح ومهدينا غائب. لذلك، يا مهدي أرواحنا، أيام غيبتك كلها أيام ضراء وضيق وشدة وعسر، وقلوبنا وضمائرنا كلها تلهج دائماً ب "يا صاحب الزمان".

كانَت قبة الامام الحسن (عليه السلام) اكبر واعلى القبب المَوجودة في البقيع 💔 ‎

ويبقى الجرح النازف تهديم قبور ائمة البقيع...

العتبة الفاطمية المقدسة: لِيّش البَقِيعْ أَنهِدَم؟! البَقيعُ أرضي، والضَّريح قلبي، والتُّراب وجهي، والدُّموع فاطِمة..

الوهابيون قد قدموا إلى تهديم قبور البقيع مرتين في التاريخ المشؤوم الوهابيون وكما هو معروف قد ورثوا الحقد الدفين ضد الحضارة الاسلامية من اسلافهم الطغاة والخوارج الجهلاء، فكانوا المثال الصادق للجهل والظلم والفساد، فقاموا بتهديم قبور بقيع الغرقد مرتين: الأولى عام 1220 هـ، كانت الجريمة التي لاتنسى عند قيام الدولة السعودية الأولى، حيث قام آل سعود بأول هدم للبقيع، وذلك عام 1220 هـ، وعندما سقطت الدولة على يد العثمانيين أعاد المسلمون بناءَها على أحسن هيئة من تبرعات المسلمين، فبنيت القبب والمساجد بشكل فنيّ رائع، حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد أن ولّى خط الوهابيين لحينٍ من الوقت. الثاني عام 1344هـ، حيث عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344هـ، وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة، وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار (عليهم السلام) وأهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوىً من وعّاظهم. #هدم_قبور_البقيع

📌) التربية المهدوية: وهذه المسؤولية تختص بها المرأة دون الرجل، فهل اسميت وانا مع اولادك كي تعلميهم من هو إمام زمانهم؟ وما واجبهم تجاهه وكيف يكونون من ضمن انصاره والممهدين لظهوره ٢ دور الأم الجوهري 📌) هنا، وهذه من الوظائف السيئة التي تقتصر على النساء بنسبة كبيرة، إضافة الى دورها في تهيئة واعداد زوجها، ومن هنا يترتب على كل امرأة مهدوية مسؤولية اعداد وتهيئة زوجها واسرتها مهدويا. 📌) "فكوني امرأة مهدوية من طراز خاص، امرأة تعلقت ذاتها بإمام زمانها فرست اهدافها بكل ذكاء و رست البرنامج بكل تخطيط ، و هندست الوقت بكل دقة، وسارت في طريق الانتظار بكل قوة فلا تبالي بالمحن و كثرتها و لا بالألآم و قوتها و لا بكثرة قطاع الطرق و حيلهم ، لأنها جعلت إمامها نصب عينيها فأصبحت في بيتها امرأة فاعلة بكل هدوء و حكمة و رزانة و اصبحت في الخارج نبراساً لكل امرأة تخاطب النساء بلغة العصر و بعذوبة الإسلام و تتعامل مع الواقع بقوة العقيدة و صلابتها" كوني امرأة تعلمت فن و سحر القيادة المهدوية في عصر الغيبة * * * * * * * * * * * * *

📌) ويدل على تجهيزهم الجيوش وتحركهم العسكري على أنه علامة على ظهور المهدي المنتظر (ما جاء في الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين المسماة بالتطنجية) قال فيها*: إذا صاح الناقوس وكبس الكابوس ـ إلى أن قال ـ وتحركت عساكر خراسان، ونبع شعيب بن صالح التميمي من بطن الطالقان و... فتوقعوا ظهور مكلم موسى من الشجرة على الطور... 📌) ستحقق انتصارات حاسمة وتتعاظم شيئاً فشيئاً هذه العساكر العظيمة في حربهم على اليهود والنصارى وحلفائهم أن رواية ابن الحنفية دلت على أنهم يهزمون جيش السفياني المعروف بالقسوة والشدة، بل إن بعض الأخبار تدل على زحفهم المتواصل وعدم توقفهم حتى يبلغوا تخوم الشام، ففي رواية يرويها ابن حماد عن عمرو ابن مرة الجملي صاحب رسول الله، يقول*: لتخرجن من خراسان راية سوداء حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا وحرستا. 📌) وهناك رواية ابن حماد عن محمد بن الحنفية المعروفة قال فيها: ثم تخرج من خراسان أخرى سوداء قلانسهم سود وثيايهم بيض على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أوصالح بن شعيب من تميم يهزمون أصحاب السفياني حتى تنزل بيت المقدس. من ثم ينزل رجل من بني هاشم بيت المقدس حرسه اثنا عشر ألفاً لما دل على أن الخراساني أو رايته تنصب في إيلياء القدس. بعد أنتصاره على جيوش اليهود الصهيونية وحلفائهم من النصارى وغيرهم من الجيوش العربية. المنحرفة خطيا. عن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. 📌) خروج شعيب بن صالح العلامة الثانية على ظهور الإمام المهدي عليه السلام وليس هو مَلِكاً ولا رئيساً وإنما هو أحد القادة العسكريين الذين يقودون الجيوش ويخوضون المعارك، وقد جاء التأكيد عليه من أجل انصباب تحركاته في مصب التمهيد والتوطئة لظهور الإمام المهدي قبل ظهوره، وليكون بعد ظهوره أحد قواده، بل وزيره في بعض الشؤون العسكرية والسياسية على ما يبدو. 📌) وهو شعيب بن صالح التميمي الذي يعني أنه من بني تميم الموالي؛ رجل ربعة أسمر الوجه أصفر كوسج خفيف اللحية ثيابه بيض وقلنسوته سوداء.كما تشهد الأخبار بتواجده في العراق والشام والحجاز سواء كان تواجداً عسكرياً أو غيره في مجال التمهيد للمنتظر ودولته، ويستشعر منها دوره الفاعل.في تحرير بيت المقدس، وفتح فلسطين وغيرها. وهناك قرائن حاكية عن اتصاله المسبق بالإمام المهدي قبل التقاء الجيشين، وعندما حاولنا كشف القناع عنها تبلور لنا سر آخر وواقعة اُخرى تتلخص بتحقق ظهورين للإمام المهدي وقيامه بتحركين بين الحجاز والعراق أحدهما مع الخواص والآخر معلن. 📌) نحن نتحدث عن أحداث عظيمة عن حرب عالمية كبرى بين الحق والباطل بين شيعة أهل البيت عليهم السلام الذين يمثلون جهة الحق والإسلام المحمدي الأصيل وبين جهة الباطل بين جيوش اليهود والنصارى والسفياني، الأخبار تحدثت عن حرب إقليمية في بطن الشام تتوسع شراراتها إلى حرب عالمية قبل ظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، على أثر هذه الحرب تسقط الشام بكل دولها من البر الي البحر بيد الجيوش الخراسانية بقيادة شعيب بن صالح التميمي حتى يتمحور دمار شامل يحل في اليهود ويعيد تشتتهم إلى ارجاء العالم من جديد، هذه الحرب الموعودة قادمة. نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم في محور الحق وجهة الحق مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، ونسألكم الدعاء. المهدي قادم استعدوا للفرج. * * * * * * ** * * * * * * مصادر البحث * كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - ص ٣١٥. * معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام - ج ١ - ص ٣٩٩. * معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام - ج ٣ - ص ٢٦. * كتاب الفتن - نعيم بن حماد المروزي - ص ١٩٠. ***

#الحرب_العالمي__الثالثة_الكبرى_قادمة #شعيب_ابن_صالح_والخراساني_وحرب_اليهود #والنصارى_في_بطن_الشام_المهدي_قادم_عصر_الظهور *** * عن المغيرة بن سعيد، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه  قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجل إلا عن آية من آيات الله. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟قال: رجفة  تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف يجعلها الله رحمة للمؤمنين، وعذابا على الكافرين، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب ( المحذوفة والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر، فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا  فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس حتى يستوي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام. 📌) تتحدث الأخبار عن حرب بين أهل المشرق والمغرب وحلفائهم في الشرق الأوسط معسكرات الجيوش المتصارعة في بطن الشام، يُعدّ حديث الإمام علي (عليه السلام) المذكور من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحمل بُعدًا سياسيًا وعقيديًا هامًا، حيث يتناول الصراعات المستقبلية في بلاد الشام، وعلامات خروج الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف. 📌) يشير الحديث إلى صراعٍ كبيرٍ سيحدث في بلاد الشام بين قوتين عظيمتين يُطلق عليهما اسم "الرمحان". ويرجّح  أن هاتين القوتين تمثلان اتجاهين فكريين أو سياسيين متعارضين ولو قلنا اليوم هاتين القوتين هم اليهود والنصارى وحلفائهم من الإعراب أصحاب الاتجاهات المنحرفة والأفكار المزيفة من جانب آخر القوة الاخرى الجيوش الاسلامية الشيعية الذين اتخذوا ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نهجا صحيحا وهم أصحاب الإسلام المحمدي الأصيل الذي يرفض الظلم بكل الوانه وأشكاله وهذه جهة الحق. 📌) الرجفة: ستنتج عن هذا الصراع هزة أرضية هائلة في بلاد الشام تُودي بحياة أكثر من مائة ألف شخص في هذه الهزة رمزًا لانهيارٍ كبيرٍ سيصيب المنطقة الصراع. إلى أن هذه الأحداث، على الرغم من مأساويّتها، ستكون رحمة للمؤمنين؛ حيث ستُخلّصهم من الظلم والفساد،والمستعمرين بينما ستكون عذابًا للكافرين والظالمين.بعد الهزة الأرضية، ستظهر جيوش من المغرب تحمل براذين شُهب (محذوفة) ورايات صفراء، وتتجه إلى الشام واستعلام هذه العساكر هم اليوم ما يسمى بحلف الناتو حلفاء إسرائيل لدخولهم في صراع عسكري ضد أهل المشرق وايضا لأهل المشرق حلفاء من دول كبرى مثل روسيا والصين وكوريا الشمالية. فرقعة الصراع تتوسع شيئا فشيء حتى يتحول هذا الصراع إلى حرب عالمية من جيوش وحلفاء. يُرافق قدوم أصحاب البراذين الشهب ظاهرة تُسمى "الجزع الأكبر" ومرضًا يُعرف بـ "الموت الأحمر". ويُعتقد أن هاتين الظاهرتين تمثلان شدة وكثرة الفتن والابتلاءات التي ستُصيب الناس في ذلك الزمان. الموت الأحمر كثرة الدماء والحروب الموت الأبيض كثرة الأوبئة والأمراض التي ستخلفها الحروب العالمية في الشرق الأوسط والعالم. 📌) شهدت الشرق الأوسط بالفعل صراعاتٍ سياسية وعسكريةً طاحنةً خلال العقود الماضية، ولا تزال المنطقة تعاني من عدم الاستقرار وحروب مستمرة الحركة الخراسانية بصورة عامة: 📌) أصل الحركة الخراسانية وتحرك أهل خراسان مذكور في الأخبار المتعددة على أنها حركة ثانية ترتبط بظهور القائم المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف. الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد حركتهم الأولى التي انتهت بتأسيس دولة بني العباس الظلمة الذين ملأوا البلاد ظلماً وجوراً، وإن كانت هي نهاية لحكومة الأمويين الجبابرة، فهذه الحركة الخراسانية الأخرى ستجابه الحركة الأموية الشامية بقيادة السفياني تنزع منه الملك لتسلمه إلى أهله من آل بيت الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وآله. 📌) يدل على أصل خروجهم الثاني الرواية المعروفة التي يرويها محمد بن الحنفية قال: *«تخرج راية سوداء لبني العباس، ثم تخرج من خراسان أخرى سوداء قلانسهم سود وثيابهم بيض على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أو صالح بن شعيب من تميم يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس ويوطئ للمهدي سلطانه. فأول ما يهمنا في هذا المقام هو أصل الخروج والتغلّب على خراسان نفسها وإقامة دولة تحمل الفكرة المهدوية وتكنّ العداء للحركة الأموية، وتتجهّز شيئاً فشيئاً لخوض غمار الحروب الضارية. ومنذ انطلاق الثورة الإسلامية بقيادة الإمام الخميني رضوان الله عليه وإلى يومنا هذا بقيادة السيد الولي علي الخامنئي أدام الله تعالى وجوده لا زالت هذه الثورة معطاء للصرح المهدوي والمذهب الجعفري الإسلام المحمدي الأصيل. يدل على احتمالهم لتلك الفكرة والقيام بالدعوة لها الرواية التي يرويها ابن حماد عن أرطأة قال: «ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى المهدي.

‏﴿إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ ‏-ركعات الضحى

ـ إحباطُ الطّلبة في الدِّراسة: قد تكون الأسباب كثيرة الّتي تجعلُ الطّلبة محبطين ولا نستطيعُ على إجمالها كُلّها لكننا بحسب خبرتنا القليلة البسيطة في مجال التّدريس قد يعاني الطّلبة من ظروفًا خاصّة في المنزل أو مشكلة نفسيّة بالإضافة إلى المعاناة التي يعيشها البعض مع الكوادر التدريسيّة التي لا تؤدي عملها على أتمُّ صورةً، لكن حديثنا عن الطالبُ المهدويّ، ونقصد بالطالب كلا الجنسين الفتيان والفتيات، كثيرًا منهم عندما يدرس يحاول أن يكون مُجدًّا خصوصًا إنّه قد أعطى عهدًا لإمام زمانه بأن يكون خادمًا له في أي مجالٍ أو طريقٍ يسلكهُ .. فبعضهم يقولون نحن نبذل المزيد من الجُّهد لكننا لانحصل على درجاتٍ تساوي تعبنا والجهد الّذي بذلناه هل هذا يُنقص من حظّنا في عينِ مولانا صاحب الزّمان؟! أقول: إنّ صاحب الأمر حاضر ناظر لكُلّ الصعوبات الّتي توجهونها سواءٌ في حياتكُم أو دراستكُم فمن عقيدتنا إنّ الأئمّة يطّلعون على أعمالنا في كُلِّ أسبوعٍ مرّتين، ثُم إنّ الإمام يشكرُ هذه الجهود ويفرح حين يرى هذا السّعي لأجله، ولا تنحصر خدمة الإمام على الدرجات العالية فقط إن كنتم لاتحصلوا عليها نتيجة سبب ما، فهو (أرواحنا لهُ الفداء يطلب لكم الدُّعاء) وأخصّكُم به طلبة العلم: ”وعلىٰ المُتعلّمِين بالجُّهدِ والرّغبَة“ .. سواء كان علمًا دينيًّا أو أكاديميًّا فأن النيّة فيه لخدمة صاحب العصر والزّمان فلا تشعروا بالإحباط لعدم حصولكم على درجاتٍ تناسبكُم، فالمُهم السعي وبذلُ الجهد وعدم هدر الوقت والتّسويف فكُلّ ذلك التعب مشكورًا.

📌شنو فايدة هجوم امس؟؟

‏كأنما الفجرُ مبعوثٌ يُنَبّئنا ‏أن الشدائد يأتي بعدها الفرجُ

📌) اليوم الذي فرحت به آل زياد سنخلد هذا اليوم ونفرح به وهو يوم من أيام عاشوراء. وبهذا اليوم أنزلنا السرور على قلب ولي الله صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف. * * * * * * * * *