جامعه مدنی

پیرمردی در جوانی عاشق مریم میشود ولی به او نمیرسد! مجنون می شود و مورد آزار قرار میگیرد. بچه ها برای عذرخواهی آمده اند. پسری که تصنیف را برای او میخواند صدایی فرا زمینی دارد 🦄🦄🦄🦄🦄🌸🌸🌸🌸 #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

هوشنگ ابتهاج از چگونه سرودن، ای ایران ای سرای امید می‌گوید. 💐لطفا ببینید #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

هزینه‌ی واقعی پورن برای جامعه‌ی بشری زمانی که در پرداختن به پورن‌نگاری هدر می‌رود طبیعتاً وحشتناک است. تحلیل‌گران مالی، ارزش صنعت پورن‌نگاریِ آنلاین را ده میلیارد دلار در سال برآورد می‌کنند، اما این رقم حتی بخشی از هزینه‌ی واقعی آن، یعنی نیروی انسانی‌ای که بر باد می‌دهد، را نشان نمی‌دهد: چیزی حدود دویست میلیون نفر‌ـ‌ساعت در سال که می‌شد صرف راه‌انداختن شرکت‌ها، تربیت بچه‌ها، درمان سرطان، نگارش شاهکارها، یا حتی مرتب‌کردن اتاق‌های زیر شیروانی کرد، به تماشای صفحات مسحورکننده‌ی سایت‌های پورن‌ اختصاص می‌یابند. هنگام غرق‌شدن در شکل کنونی پورن‌نگاری، از اخلاق، حس زیباشناسی، و شعور خودمان عبور می‌کنیم و خودمان را به بی‌روح‌ترین نوع شهوت تسلیم می‌کنیم. #آلن_دوباتن #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

دلاریزه‌شدن اقتصاد؛ مسیر، پیامدها و معنای حکمرانی اقتصادی ✍️ دکتر سیدجواد میرموسوی 💠 دلاریزه‌شدن اقتصاد به‌ معنای جایگزینی تدریجی ارز خارجی با پول ملی است؛ پدیده‌ای که نه از سر ترجیح، بلکه واکنشی به بی‌ثباتی مزمن اقتصادی شکل می‌گیرد. در اقتصادهای بی ثبات زمانی که تورم بالا باشد، نوسان‌های شدید ارزی و کسری بودجه مزمن استمرار می‌یابد. در چنین شرایطی پول ملی کارکرد ذخیره ارزش و پس‌انداز را از دست می‌دهد و جامعه برای حفظ دارایی خود از سرِ ناچاری به دلار پناه می‌برد. 💠 این روند معمولاً با بی‌اعتمادی به سیاست‌گذارِ پولی، تصمیمات ناپایدار، نوسانات ارزی و شوک‌های سیاسی و خارجی تشدید می‌شود. در این میان اما به‌ تدریج، قیمت‌گذاری دارایی‌ها، محاسبات مالی قراردادها و حتی انتظارات آینده بر مبنای دلار شکل می‌گیرد و دلاریزه‌شدن از یک رفتار فردی به یک هنجار اقتصادی تبدیل می‌شود. 💠 بسیاری از کالاها و خدمات با نرخ روزِ دلار قیمت گذاری می‌شوند، در مناطق مرفه نشین اجاره‌بها دلاری محاسبه می‌شود، و... ناگفته نماند که پیامدهای دلاریزه‌شدن اقتصاد فراتر از حوزه پولی است. حاکمیت پولی تضعیف می‌شود، ابزارهای سیاست‌گذاری از دست می‌رود، نابرابری تشدید می‌گردد و اقتصاد به تحولات بیرونی گره می‌خورد. در چنین وضعیتی، یک شوک ارزی می‌تواند ثبات مالی و اجتماعی را بطور هم‌زمان تهدید کند. نتیجه‌گیری راهبردی: دلاریزه‌شدن اقتصاد بیش از آنکه یک مسئله ارزی باشد، نشانه‌ای از بحران در حکمرانی اقتصادی است؛ در اینصورت نگاه جامعه به مسائل اقتصادی بر پایه‌ی بی‌اعتمادی شکل می‌گیرد که ناشی از بی‌ثباتی، بی‌انضباطی مالی و فقدان وجود راه‌حل برای بازگشتِ اعتبار به پول ملی است. اینکه چرا حکمرانی اقتصادی در این وضعیت اسفبار قرار دارد، پاسخی است که سیاست‌گذاران و تصمیم‌گیرندگان باید به‌ آن‌ بدهد، البته اگر پاسخی داشته باشد.! #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

سخنانی از "کیم وو چونگ" بنیانگذار شرکت صنعتی دوو 🔹 اگر در اذهان مردم جا بیندازید که آنها در معامله با شما زیان نخواهند کرد، کسب کارتان روز به روز رشد خواهد کرد. 🔹 دانش خود را در اختیار دیگران قرار دهید، خوخواهی فکری مثل خودخواهی مادی زشت و منفور است. 🔹 اگر فقط به فکر حفظ خودتان باشید، دیگران از شما پیشی خواهند گرفت؛ حفظ وضع موجود، واپس گرایی است. 🔹 جرقه برای ایجاد ایده‌های خلاق، از زیاد کار کردن و زیاد فکر کردن سرچشمه می‌گیرد. 🔹 رؤیاها نیروی لازم برای تغییر جهان هستند. 🔹 سخت کوشی در محیط کار، تنها به این معنی نیست که ساعات بیشتری را کار کنید. 🔹 کسی که رهبری را ابزاری برای نفع شخصی تلقی می‌کند، صلاحیت رهبری ندارد. 🔹 عبارت «خوبه» همه عرق جبین و تلاشی که برای ساختن یک کالا صرف شده را به باد تمسخر می‌گیرد. 🔹 بیشترین نوآوری‌ها بر نظرات ساده استوار هستند. 🔹 نخست تصمیم گیری‌های آسان را انجام دهید، این کار آنها را از سر راه برمی دارد. 🔹 هرگاه اشتباهی رخ می‌دهد، مدیر ارشد باید مسئولیت آن را بپذیرد. 🔹 ما می‌توانیم چیزهای زیادی از قطرات عرق روی پیشانی یک کشاورز، از لکه‌های روغن روی لباس کار یک کارگر و از گرمای دست مادری که در حال آماده کردن صبحانه در تاریک روشن قبل از شفق است، یاد بگیریم. چشم و گوش خود را به سوی مناظر و صداهای دور و بر خود باز کنید، فروتنی پیشه کنید و سخت بکوشید. دکتر جهان افروز احمدزاده بیزینس کوچ اوانگاردها شماره تماس : ۰۹۱۲۲۶۸۳۱۰۵ https://chat.whatsapp.com/CrzKzDv9l6IKoGIp5l6MgV http://instagram.com/nivauniver https://t.me/nivauniver http://www.nivauniver.com

از تولد مسیح تا خسوف خدا! می‌گویند با آغاز عصر تجدد، دوران "خسوف خدا" فرا رسیده است! کدام خسوف؟ هنوز مهمترین و بزرگترین جشن بشر در سالروز ولادت عیسی‌بن مریم به عنوان "پسر خدا" یا به عبارتی همان "خدا" توسط میلیاردها انسان در سرتاسر کرهٔ زمین برگزار می‌شود! بنابراین این چه خسوفی است که میلیاردها نفر در این عصر نه فقط همچنان به خدا اعتقاد دارند بلکه بسیاری از آنها جوانی یهودی را که بیش از دوهزار سال پیش بر روی تپه‌های اورشلیم مصلوب شده است خدا یا پسر خدا می‌انگارند و روز تولدش را جشن می‌گیرند! هستی پرتویی از خداست و مادامی‌که هستی پابرجاست، خسوف خدا معنا ندارد. روزی هم که هستی به نیستی تبدیل شود، همه چیز به اصل خویش یعنی به خدا باز می‌گردد. باری، داستان تولد مسیح در کتاب مقدس چندان لطیف و دل‌انگیز بیان نشده و بخصوص در بارهٔ مادرش مریم بی‌التفاتی صورت گرفته است. در قرآن اما این داستان به نغزترین و لطیف‌ترین و معنوی‌ترین شکل آن نقل شده است، کاری که قرآن با همهٔ قصص عهد عتیق و جدید کرده است. قصهٔ انبیاء بخصوص در عهد قدیم به صورتی خشن و نامطبوع آمده است به طوری که به قول عزر وایزمن رئیس‌جمهور سابق اسرائیل گاه از شدت اشمئزاز ارزش یک بار خواندن هم ندارد! قرآن اما بسیاری از همان داستان‌ها را چنان تلطیف و انسانی کرده است که خواندن و شنیدن آنها هر دلِ شیدای ایمان را تکان می‌دهد. داستان مریم و تولد مسیح در دو سورهٔ مریم و آل‌عمران آمده است. شنیدن آن با صدای ابوالعینین شعیشع، عبدالباسط عبدالصمد و یونس شاهمرادی جوان خوش‌صدای ایرانی، روح آدمی را به پرواز درمی‌آورد. تولد مسیح مبارک! #احمد_زیدآبادی #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

در حالیکه دولت رسما ساعات کاری پرسنل همه دستگاههای اجرایی را تا پایان اسفند ساعت ۱۴ اعلام‌ کرد و اینبار در مصوبه اش نام شهرداری ها را هم درج کرد... اما معجزه هزاره پنجم و رییس جمهور بالقوه که عضو #هیات_دولت است این مصوبه را شامل پرسنل شهرداری تهران نمیداند... خوش مملکتی است هرکسی برای خودش مدعیست #بی_قانونی #عدالت #شهرداری_تهران به #جامعه_مدنی👇بپیوندید @jamey_e_madani

نه با سیاهی ها ناامید شویم و نه با سپیدی ها دلخوش... ترکیب هر دوی این هاست که زندگی را میسازد. صبح زیبای اولین روز هفته تون بخیرونیکی🌸 #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

📝📝 عیسی_مسیح  و اعتراض به دینداری_عامیانه ؛؛ ✍ دکتر ناصر مهدوی؛ ♈️ ٢٥دسامبر ؛ سالروز تولد #عیسی_مسیح ؛ پیام آور محبت و معنویت و نجات انسانها از بند جهل و خشونت ورزی است 🌸🍃عیسی که بعدها شهره جهانیان شد و اکنون در دوران معاصر با بیش از ۲ میلیار پیرو در سراسر جهان ؛ پر طرفدارترین پیامبر الهی است ؛ در ابتدای رسالتش اعلام می کند که قصد ندارد دینی جدید عرضه کند و انقلابی در دیانت بپا سازد ؛ ولی از میراث آیین یهودیت بیزار  و بر نحوه دینداری و محتوای باقی مانده از این آیین انتقاد و اعتراض دارد ۰ ♈️ گرچه در دین نخست یهودیت و در ده فرمان حضرت موسی ؛ فرمانهایی در رعایت اخلاق و احترام به بینوایان و رعایت حقوق  همسایگان به چشم می خورد ؛ ولی با ظهور داوران الهی بعد از حضرت موسی و از دوره داوری یوشع بن نوح تا پایان فرمانروایی سلیمان و فرزندان او ؛ آرام آرام ؛ آنچه فضای این آیین محترم را مه آلود و تیره می سازد ؛ غلبه اندیشه نژاد پرستانه ؛ ترویج خشونت بی رحمانه و تسلط احکام و مقررات شرعی بجای اخلاق و مناسبات انسانی است. ♈️ یعنی ؛ دینی که انتظار می رفت آدمیان را در تجربه های شیرین معنوی و انگیزه های اخلاقی یاری برساند ؛ از طریق خاخام ها و مفسران یهودی چنان از محتوا تهی می شود که برتر انگاشتن نژاد بنی اسراییل ؛ بالاتر از حقیقت می نشیند و هر آنکه یهودی نیست مشمول خشونت آمیز ترین تسویه حسابها می گردد ۰ ♈️ در چنین فضایی مردی با چهره ای درخشان و آرام که نحوه تولدش شگفت انگیز بوده  ؛ در میان مردم از خدا سخن می گوید ؛ از خدایی پر از مهربانی و روشنایی ؛ از خدایی که بندگان خود را دوست دارد ؛ برای بینوایان دل می سوزاند ؛ از ستمگران بیزار است و به صلح و دوستی ؛ عشق می ورزد ۰ ♈️ خدای عیسی ؛ عیسی را به میان آدمیان می فرستد ؛ تا موجب رهایی انسانها از دام تاریکی و رنج های فراوان باشد ۰ بر خلاف آیین یهود که سقف آن بر ستون تکالیف و احکام بنا شده ؛ عیسی ماموریت دارد تا آهنگ زندگی را با شوق مهربانی و بخشندگی کوک کند ۰ ♈️ به نزد انسانها می رود و فریاد می زند ؛ آنکه به فریادرس برادر و خواهر خویش  هنگام تنگدستی و بینوایی است ؛  از فیض بیشتر الهی بر خوردار است ؛ دیگران می گویند ؛ دندان در برابر دندان و چشم در برابر چشم ؛ ولی من می گویم بخشش و گذشتن از خطای دیگران ۰ دیگران می گویند ؛ به دشمنانت امان مده ولی من می گویم برای دشمنانت هم دعا کن. فریسیان فریبکار و مدعیان دروغگو ؛ ظاهر احکام را بجای می آورند ولی مهم تر از تمام احکام شرعی که عدالت و رحمت و صداقت است ؛ از آن غفلت می ورزند ۰ آنها می گویند از خدا و روز جزا بترس ولی من می گویم با همه ذهن و وجودت خدا را دوست بدار و با نگاهی صمیمانه به همه موجودات زندگی کن ۰ ♈️ دیگران بر طبل تعصب دین خود می کوبند ولی من می گویم آنچه برای خود نمی پسندی بر دیگران رو مدار و باور کن که بزرگترین فرمان خداوند این است که همسایه ات را مانند خودت دوست بدار ♈️ اینگونه بود که عیسی مسیح تولدی دیگر یافت و در دورانی که از دیانت و دینداری فقط شکل خشک و خشن ظاهری باقی مانده بود ؛ با پیام محبت و معنویت شهره او جهانگیر شد و از همگان دلربایی کرد ۰ 🔰 اکنون پس از قرنها یاد او را گرامی می داریم و در ایام تولد گرامیش به پیروان او تبریک می گوییم 🌸بس کنم دلبر در آمد در خطاب گوش شو والله اعلم بالصواب بوی آن دلبر چو پران می شود آن زبانها جمله حیران می شود #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

از تراکم‌فروشی تا بی‌آبی؛ چرخه‌ی معیوب مدیریت شهری ✍️ محمد نوری تهرانِ امروز، با جمعیتی بیش از ۱۳ میلیون نفر (یعنی حدود پنج میلیون نفر فراتر از ظرفیت مصوب شورای عالی شهرسازی و معماری ایران)، به نماد روشنی از مدیریت ناپایدار شهری در کشور بدل شده است. شورایی که متشکل از عالی‌ترین مقامات اجرایی کشور از جمله وزیر راه و شهرسازی، وزیر کشور، وزیر نیرو، وزیر جهاد کشاورزی، رئیس سازمان برنامه و بودجه، رئیس سازمان حفاظت محیط زیست و دیگر مسئولان است، و به منظور ایجاد محیط زیست مطلوب شهری و اعتلای هنر و معماری و فرهنگ ایرانی تشکیل شده است، در سال ۱۳۸۷ سقف جمعیت‌پذیری پایتخت را ۸.۵ میلیون نفر اعلام کرده بود. اما آنچه امروز می‌بینیم، عبور آشکار از این سقف است و نکته تأسف‌بار آن‌که نه تحت فشار عوامل بیرونی، بلکه دقیقاً با تصمیمات و اقدامات همان نهادهایی که خود در این شورا عضویت دارند! شهرداری تهران که باید مجری مصوبات شورا باشد، سالانه هزاران میلیارد تومان از محل فروش  غیرقانونی تراکم، کسب درآمد می‌کند، گویی توسعه‌ی شهر را نه اقلیم و ظرفیت‌های طبیعی، بلکه بودجه و تراز مالی شهرداری‌ها تعریف می‌کنند! وزارت نیرو نیز به عنوان یکی از اعضای تشکیل دهنده‌ی شورا، به جای آنکه به وظیفه‌ی ذاتی خود در شورا که همانا اجرای مصوبات ان است، عمل نماید، در قالب بازوی اجرایی شهرداری و با رویکرد سیاست تامین محور، به دنبال تامین آب جمعیت رو به ازدیاد پایتخت است. این دوگانگی در گفتار و رفتار، اکنون به یکی از خصایص رایج مدیریت شهری در کشور تبدیل شده است. نتیجه‌ی این تضاد ساختاری، امروز در کالبد پایتخت به‌ وضوح مشهود است؛ فرونشست زمین، کاهش سطح آب‌های زیرزمینی و نابودی درصد بالایی از باغات و فضاهای سبز اطراف تهران در کمتر از دو دهه. هشدارهای سازمان محیط زیست نیز که از جمله اعضای شوراست، در غیاب اراده‌ی عملی، راه به جایی نبرده‌ است. اما بحران فقط به تهران محدود نمانده است، توسعه‌ی بی‌ضابطه در پایتخت، حالا یقه‌ی سایر استان‌ها را هم گرفته است. برای تأمین منابع آبیِ مصرف‌زده‌ی تهران، پروژه‌های انتقال آب از استان‌های مجاور صورت پذیرفته و متاسفانه همچنان ادامه‌ دارد، آخرین مورد آن، انتقال ۲۵۵ میلیون متر مکعب حقابه‌ی استان قزوین از سد طالقان به تهران است. استان‌هایی که خود با محدودیت‌های جدی منابع مواجه‌اند. این روند نگران‌کننده، به جای کاهش بحران، آن را در پهنه‌ای گسترده‌تر توزیع کرده و عملاً به سیاستی ضدپایدار بدل شده است. تهران به‌جای اصلاح درون، به بیرون دست درازی کرده و به این ترتیب، پایداری سرزمینی دیگر استان‌ها را نیز با تهدید بنیادین مواجه ساخته است. پرسش اصلی اینجاست: وقتی خود اعضای شورای عالی شهرسازی و معماری، قانون‌گذاران قانون‌شکن و ناقضان اصلی مصوبات آن هستند، چه نهادی باید نظارت مؤثر بر اجرای سیاست‌ها را بر عهده گیرد؟ شورایی که ضمانت اجرایی نداشته و پاسخ‌گو نباشد، نه تنها مسأله‌ای را حل نمی‌کند، بلکه خود، بخشی از مسأله می‌شود. تا زمانی که اصولی چون «آمایش سرزمین»، «پایداری محیط زیستی» و «عدالت بین‌نسلی» جای خود را به منافع کوتاه‌ مدت مالی و سیاسی دهند، نه فقط تهران، بلکه کشور در سراشیبی زیست‌ناپذیری قرار خواهد گرفت، آنچنان که شاهد آنیم!

🔴 فرشاد مومنی: نمی‌توانید همه هزینه‌های زندگی مردم را بالا ببرید و بعد با چند کوپن، به آرامش وجدان برسید 🔴 ادامه مسیر شوک‌درمانی، ایران را به بحران‌های جبران‌ناپذیر می‌کشاند 🔴بازآرایی ساختار نهادی به نفع تولید و فناوری، راه برون‌رفت از بحران اقتصادی است 🔴استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی و رئیس موسسه مطالعات دین و اقتصاد گفت: در حالی که در سند بودجه 1405، بی‌سابقه‌ترین تمهیدات تورم‌زا دیده می‌شود، رئیس سازمان برنامه و بودجه مدعی است که با سندی با جهت‌گیری کنترل تورم مواجه هستیم. گویی ایشان هیچ درکی از تورم و تجربه اقتصادی ایران از سال ۱۳۷۰ تا امروز ندارد. 🔴«این لاف‌زنی‌های توخالی» را می‌توان در اظهارات وزیر اقتصاد حتی به‌شکل بی‌پایه‌تری مشاهده کرد؛ جایی که ادعا می‌شود بودجه با کسری صفر بسته شده است. 🔴در شرایط کنونی اقتصاد ایران، به‌سختی می‌توان عبارتی بی‌پایه‌تر از چنین ادعایی پیدا کرد. بودجه‌ای که ستون فقرات آن بر بدهی بنا شده، توسط یک سیاست‌گذار عالی‌رتبه به‌عنوان «سند بودجه با کسری صفر» معرفی می‌شود. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

❄️زمان دقیق برف 65 سانتی متری در تهران اعلام شد!👇👇 https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1692752 🇮🇷 @jamarannews

🤔👆جامعه خواب!! جامعه خواب زده !! سکانسی بیاد ماندنی .ازسریال هزار دستان .به کارگردانی .مرحوم علی حاتمی #جامعه_مدنی👇 @jamey_e_madani

فایده‌گراییِ موقعیت‌محور و بازتولید رانت در حکمرانی ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 یکی از کانون‌های پنهان اما اثرگذار در تحلیل رفتار کارگزارانِ حکمرانی، نسبتِ میان فایده‌ گرایی، اشتیاق به حفظ موقعیت و رانت است. در بسیاری از نظام‌های حکمرانی، کنش سیاسی و اداری نه لزوماً بر مبنای خیر عمومی، بلکه بر اساس حداکثر سازی منافع فردی، گروهی یا جناحی صورت می‌گیرد؛ منطقی که ریشه در قرائتی تقلیل‌ یافته از فایده‌ گرایی دارد. 💠 فایده‌ گرایی در مفهوم فلسفی خود، ناظر بر بیشینه‌ سازی منفعت عمومی و کاهش رنج جمعی است. اما در میدان عملِ حکمرانی، این مفهوم اغلب دچار «استحاله نهادی» می‌شود و به فایده‌ گراییِ موقعیت‌ محور فروکاسته می‌گردد؛ جایی که «فایده» نه برای جامعه، بلکه برای بقای فرد در قدرت، تداوم دسترسی به منابع و بهره‌مندی از آن تعریف می‌شود. در چنین وضعیتی، تصمیم‌ها به‌ جای آنکه بر پایه عدالت، شایستگی و کارآمدی اتخاذ شوند، تابع محاسبات ماندن در قدرت هستند. 💠 چسبیدن به قدرت و اشتیاق به حفظ موقعیت، به‌ ویژه در ساختارهایی که پاسخگویی ضعیف، شفافیت محدود و گردش نخبگان مختل است، به محرک اصلی رفتار حکمرانی بدل می‌شود. این اشتیاق، با نقابی از وفاداری منفعت طلبانه نسبت به حاکمیت، در برابر هر روند اصلاحی مقاومت کرده و با حذف رقبا، و بهره بردن از قدرت به رانت‌خواری ادامه می‌دهد. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

♈️ سلام بر ایران زیبا و سرزمین مادری ما سلام بر ملت بزرگ و آزاده وطن 🔰 صبح زیبا و دلنشین همراهان گرانقدر جمهوریت بخیر آدینه خوب و شادی پیش رو داشته باشید ♈️ اینجا بهشتی گمشده به نام آبشار کیامید, یکی از بکرترین لوکیشن ها در دل جنگل‌های نوشهر است، #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

🌐اولین تصویر از فروش بنزین سوپر وارداتی در خیابان‌های تهران 🔹 لیتری ۸۰ هزار تومان/۲۵۰ هزار تومان کارمزد #فریاد_مردم @pezeshkian.ir

این پسر پطروس و ریزعلی زمان خودش هست فداکاری این پسر قهرمان رو بیارید تو کتاب ها باید پویش اللهیار در کتاب درسی راه بندازیم این پسر بچه در شب سیل شرق هرمزگان با یه قایق جان ۶۰ نفر از اهالی روستا رو نجات داده به افتخارش❤️ #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

❤️🛫 سلام صبحتون پر از امید🍃 صبح یعنی یک سلام سبز با بوی خوش زندگی صبح یعنی نور امید برای شروعی زیبا طلوع صبحتون به شادابی گلهای زیبا روزتون پر از عطر خوشبختی و روزگارتون بخیر و شادی❤️🛫 #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

از تمشیتِ امور تا معیشتِ به زور ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 در ادبیات کلاسیک حکمرانی، «تمشیت امور» به‌ معنای ساماندهی عقلانی منابع، تصمیم‌ها و نهادها برای تأمین منافع عمومی است. اما آنچه امروز در زیست روزمره مردم مشاهده می‌شود، فاصله‌ای معنادار با این مفهوم دارد؛ فاصله‌ای که خود را در کوچک‌تر شدن سفره‌ها، فرسایش امید و «زورکی» گذراندن ماه‌ها نشان می‌دهد. در این میان اما مسأله اصلی، صرفاً کاهش درآمد یا افزایش قیمت‌ها نیست؛ بحران، ریشه‌ای‌تر از آن است. هنگامی که حکمرانی اقتصادی قادر به حل مشکلات نیست، نتیجه چیزی جز انتقال بار ناکارآمدی‌ها به دوش جامعه نخواهد بود. 💠 در چنین شرایطی، دولت به‌ جای آنکه اولویت اولش معیشت باشد، ناخواسته به عامل فشار بدل می‌شود. معیشت، یک متغیر صرفاً اقتصادی نیست؛ شاخصی از کیفیت حکمرانی است. هر سیاستی که بدون توجه به قدرت تاب‌آوری خانوار، ساختار هزینه‌های زندگی، و افق‌های روانی جامعه اتخاذ شود، حتی اگر در ظاهر «ضد تورمی» نام بگیرد، در عمل می‌تواند به تضعیف سرمایه اجتماعی و تعمیق نارضایتی منجر شود. مهار تورم، بدون رشد واقعی، بدون اصلاح ساختارها، و بدون بازتوزیع عادلانه هزینه‌ها، بیش از آنکه درمان باشد، مُسکن موقتی است. 💠 مشکل آنجاست که حکمرانی اقتصادی، اغلب از درک درستِ مفهوم معیشت غافل است. معیشت حاصل برهم‌کنش دستمزد، اشتغال، مالیات، تأمین اجتماعی، بهره‌وری، و ثبات تصمیم‌گیری است. نمی‌توان با فریز دستمزدها، حذف تدریجی حمایت‌ها، و نااطمینانی مزمن، انتظار بهبود معیشت داشت. این رویکرد، تمشیت امور نیست؛ مدیریت برای حفظ بقاست، آن هم به زور. اگر این مسیر ادامه یابد، جامعه به نقطه‌ای می‌رسد که نه سیاست‌های اقتصادی را باور می‌کند و نه وعده‌های اصلاحی را. در آن نقطه، حتی تصمیم‌های درست نیز بی‌اثر می‌شوند، زیرا اعتماد، پیش‌نیاز هر اصلاح پایداری است. حکمرانی‌ای که معیشت را فرسوده کند، در نهایت خود را نیز از درون دچار فرسایش می‌کند. نتیجه‌گیری راهبردی: پرداختن به تمشیت واقعی امور، مستلزم بازتعریف اولویت‌هاست؛ معیشت مردم باید نه هزینه‌ای اجتناب‌ ناپذیر، بلکه محور سیاست‌گذاری باشد. بدون این تغییر نگاه، سفره‌ها همچنان کوچک‌تر می‌شوند و «به پایان رساندن ماه» به وضعیتی فرساینده برای اکثریت جامعه تبدل خواهد شد. وضعیتی که هیچ حکمرانی خردمندانه‌ای نباید از آن غافل شود. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani