جامعه مدنی

تقدیس‌گرایی خطای راهبردی و عاملی مهم در فروپاشی از درون ✍️ سیدجواد میرموسوی 💠 تقدیس گرایی و قدسی سازی اساس فرضیات ذهنی را دچار خطاهای مفرط می کند و اشتباهات نادیده گرفته می‌شوند. وقتی این قدسی سازی در ذهن نهادینه شود می‌تواند به یک ویرانگر از درون تبدیل شده و انسان را از رفتار بر پایه منطق و عقلانیت باز دارد. هیچ سیستم، سازمان و نظامی مقدس نیست چرا که محتوای آن ناشی از تراوشات ذهن آدم ها و تصمیم گیریهای آنهاست. و هیچگاه ذهنیت و تصمیم گیریهای انسان خالی از خطا و اشتباه نیست. 💠 در این میان اما آنچه اوضاع را بدتر می‌کند این است که برای تقدیس گرایان در بیشتر موارد رفتار غلط و اشتباه؛ قابل درک و تشخیص نمی باشد. و در ناکامی‌ها در ذهن خود دنبال مقصر می گردند. این احساس نیز به نوبه خود تقدیس گرایی را بگونه ای القا و تقویت می‌کند که هر عملی حتی مباهته را مجاز دانسته و این دیگران هستند که خطاکار و مقصرند و خود از هر اشتباهی مصون و مبرّا هستند و این یعنی افتادن در تله ی فروپاشی از درون. 💠 یکی از نشانه‌های بارزِ سیستم‌ها و نظام هایی که دچار فروپاشی از درون شده‌اند این است که وقتی تلاش می‌کنند به خواسته‌های خود برسند، در میانه ی راه گیر می‌کنند و متوقف می‌شوند، بدون اینکه ابتدا علت اصلی را در خود جستجو کنند، بدنبال علت ثانویه و دشمن سازی می باشند. بر این اساس کمترین عارضه ی آن ترس از دست دادن قدرت و پایگاه اجتماعی است که باعث خواهد شد اختلال جدی در تصمیم گیری های منطقی و عقلایی بوجود آید. نتیجه گیری راهبردی : 💠 وقتی نظامی مقدّس نامیده شد، یعنى این كه شما دیگر حق ندارید به راحتى در باره آن اظهار نظر كنید و هر انتقاد و مخالفتى با آن هزینه ی سنگینى به دنبال خواهد داشت. و این موجب خواهد شد آدم های درونِ حاکمیت برای فرار از پاسخگویی، تصمیمات و اقدامات خود را به نظام گره زده و حتی خود را نیز مقدس جلوه دهند و بی خیال این شوند که تصمیم و اقدام آنها چه پیامدها و مشکلاتی را برای مردم بوجود خواهد آورد. تقدّس زدایی و داشتن گوش شنوا در پذیرش خطا و اشتباه و عدم اصرار بر سیاست ها و تصمیم گیری های غلط و تلاش برای اصلاح و جبرانِ خسارتهای ناشی از اشتباهات و تمکین از خواست ملت یک گام کلیدی برای مقابله با فروپاشی از درون است. اما حکومت های خودکامه و تمامیت خواه زمانی متوجه می‌شوند که دیگر دیر شده است. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

🔵#محمد_دادکان : چرامیای جار میزنی که میخوای بخونی؟ خب برو بخون دیگه! نماز بزنه به کمرت. 🔹جناب دادکان احتمالا داستان : "#نماز_شب_زیاد_آب_می_کشد" به گوشش نخورده است: 🔹گویند : شبی، شخصی در محفلی که بر حسب اتفاق فراهم گردیده و او هم در آن جا دعوت بود تمام هم و غمش این بود که برای حاضرین داستان شب زنده داری ها و نماز شب خواندن های خود را بیان کند، ولی چون چند نفری وراج و پرچانه هم در آن محفل حضور داشتند مجال سخن گفتن به او نرسید. لذا ناچار شد دست به دامن حیله ای شده و پس از مدتی اندیشه آب خوردن طلبید همین که آب را نوشید و سلام الله علی الحسینی بگفت و اضافه کرد: "واقعاً امر غریبی است، تشنگی عجیبی داشتم، چرا که من همه شب، نیمه شب سر از بستر خواب بر می گیرم و نماز شب می خوانم و به همین سبب روزها تشنگی بسیار دارم و آبی پیاپی و فراوان می نوشم! در این زمان رندی پرسید: "جناب" بین نماز شب خواندن و عطش بسیار پیدا کردن چه تناسبی وجود دارد؟ او گفت : مگر نمی دانی که نماز شب بسیار آب می کشد؟! "همان طور که خوردن غذای سنگین و چرب ایجاد عطش می کند! 🔹این مثل در مورد کسانی گفته می شود که از در #زهد و #ریا_کاری در می آیند و به عبادت زیاد تظاهر می کنند و خود را مقدس و دائم الذکر می شمارند. پس بر سبیل طنز و استهزاء می گویند: "بله آقا نماز شبش زیاد آب می کشد." ✍عزتی رستگار به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

بر اساس نظر روانشناسان، پنج ویژگی شخصیتی زیر جذاب‌ترین ها هستند و حتی از تحصیلات و ژنتیک هم اهمیت بیشتری دارند: _مهربانی و درک افراد با این ویژگی، نسبت به دیگران دلسوز و مشفق هستند و می‌توانند احساسات و نیازهای آنها را درک کنند. _هوش   افراد باهوش، کنجکاو، خلاق و اهل گفتگو هستند. آنها می‌توانند در مورد موضوعات مختلف صحبت کنند و ایده‌های جدیدی ارائه دهند. _حس شوخ طبعی افراد شوخ طبع می‌توانند دیگران را بخندانند و فضای مثبتی ایجاد کنند. آنها از زندگی لذت می‌برند و این حس را به اطرافیان خود نیز منتقل می‌کنند. _سرزنده و خوشدل و امیدوار:  افراد شاداب و خوشبین، نگرش مثبتی به زندگی دارند و می‌توانند در سختی‌ها نیز امید خود را حفظ کنند. آنها با انگیزه و پرانرژی هستند و دیگران را نیز به اطرافیان خود جذب می‌کنند. _شخصیت هیجان انگیز  افراد با شخصیت هیجان انگیز، غیرقابل پیش‌بینی و جذاب هستند. آنها همیشه چیز جدیدی برای گفتن یا انجام دادن دارند و می‌توانند دیگران را غافلگیر کنند. افراد شوخ طبع و بازیگوش از شوخی کردن، بازی با کلمات، بداهه‌گویی و به چالش کشیدن دیگران به روشی شاد و مفرح لذت می‌برند. آنها از چیزهای غیرمعمول استقبال می‌کنند و در ایجاد فضایی که دیگران نیز در آن لذت ببرند، بسیار ماهر هستند. به یاد داشته باشید که راز جذابیت در زیبایی نیست، بلکه در شادی نهفته در درون شماست.  زمانی که شما شاد و خوشحال باشید، این حس به اطرافیانتان نیز سرایت می‌کند و شما را به فردی جذاب و دوست‌داشتنی تبدیل می‌کند. ​دکتر جهان افروز احمدزاده بیزینس کوچ اوانگاردها شماره تماس : ۰۹۱۲۲۶۸۳۱۰۵ https://chat.whatsapp.com/CrzKzDv9l6IKoGIp5l6MgV http://instagram.com/nivauniver https://t.me/nivauniver http://www.nivauniver.com

رابطه‌ی «اختلاف طبقاتی» با «اندازه‌ی مغز»… نتیجه‌ی یک پژوهش که به‌تازگی در ژورنال نیچر منتشر شده نشان می‌دهد که حجم مغز با میزان فقر و اختلاف طبقاتی در جامعه مرتبط است و این اختلاف، افراد را در معرض خطر ابتلا به بیماری‌هایی مانند آلزایمر قرار می‌دهد. این پژوهش به‌خوبی تاثیر وضعیت اقتصادی بر سلامت مغز را نشان می‌دهد: محققان مطالعه می‌گویند، میزان بروز فرسایش عقل (دمانس) در کشور‌هایی بالاتر است که سطح درآمد آنها پایین یا متوسط است. در این مطالعه مغز بیش از ۲۰۰۰ نفر مورد بررسی قرار گرفته و مشخص شده در جوامعی که فاصله‌ی میان غنی و فقیر بالا است و نابرابری‌های اجتماعی بیشتری وجود دارد، حجم مغز هم در افراد ‌کم‌توان مالی کوچک‌تر است و علاوه‌بر این، ارتباط میان بخش‌های تاثیرگذار مغز در فرایند‌های حافظه و تفکر هم ضعیف‌تر است. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

همه صبح برآستانت، شده کارمن گدایی به خدا که این گدایی، ندهــم بـــه پادشاهی 💐صُبحِتون بخیر به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

✅ سید محمد خاتمی: راهی برای به دست آوردن استقلال و پایدار کردن آن نیست مگر در اثر حضورِ مردم در صحنه و «حاکمیت مردم بر سرنوشتشان 🟡۱۶ آذر، روز نمایندگی نسل نو و پیشتاز دانشجویی از قاطبه ی ملت ایران برای استقلال‌خواهی است. 🟡ما یک درد بلند تاریخی داشته‌ایم؛ به نام استبداد؛ که در دویست سال گذشته با استعمار این درد مضاعف شده‌ است. 🟢«استقلال» هدف اصلی ما و پایه‌ی عظمت ماست.. 🟢راهی برای به دست آوردن استقلال و پایدار کردن آن نیست مگر در اثر حضورِ مردم در صحنه و «حاکمیت مردم بر سرنوشتشان». 🎥 سخنرانی در دانشگاه علم و صنعت - ۲۱ آذر‌ماه‌۱۳۷۸؛ انتشار به مناسبت روز دانشجو به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

⭕️ ‏درباره «دوی ماراتن جزیره کیش» ✍️ علی قلهکی، فعال رسانه ای 🔴‏جنجال ایجاد شده بر سر دوی ماراتن جزیره کیش پیدا و پنهانی دارد که با توجه به وضعیتِ خاص امنیتی، نظامی و اقتصادی کشور، نیاز است که این اتفاقِ اجتماعی_ورزشی به خوبی بررسی شود؛ در این باره چند نکته مهم گفتنی است: ‏۱. تجربه نشان داده که طی دهه‌های اخیر برخوردِ حاکمیتی با یک ناهنجاری در حوزه حجاب، همان آسیب را چند برابر افزایش می‌دهد؛ به یاد داشته باشید ون‌های گشتِ ارشاد و تونل‌های ایجاد شده از ماموران در خروجی کنسرت‌ها را! ولی هم اکنون آرزوی وضعیت حجابِ ۱۰ سال قبل را داریم! ‏۲.با توجه به میزان خروجِ سرمایه از کشور _که دستگاه‌های متولی بسیار بهتر از نگارنده از ابعاد آن مطلع هستند_ باید مناطق آزاد و شریان‌های اقتصادی کشور را بسیار حراست کنیم! ‏۳.رویداد دوی ماراتن در کیش سال ۱۴۰۰ اولین بار در جزیره کیش بصورتِ منظم برگزار شد؛ در گذشته این رویداد از سال ۹۵ تا ۹۷ بصورت ناپیوسته برگزار می‌گردید. ‏۴.تصاویر ماراتن کیش در سال ۱۴۰۲ (در زمان دولت شهید رییسی) در اینترنت موجود است و تصاویر و فیلم‌های وضعیت حجاب در آن سال تفاوتِ فاحشی با ماراتن ۱۴۰۴ کیش ندارد. جنجال ایجاد شده در پس این اتفاق _که البته تصاویر ثبت شده زیبا هم کم ندارد_ پشت پرده های مهمی دارد. در بند ۵ این یادداشت با اشاره به متنی که ادعا شده پاراف یک مقام عالی‌رتبه به یک گزارش است، ادامه داده شده است: ‏اینکه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس در مصاحبه خودش ماراتنِ ۱۴۰۴ کیش را «ردپایِ پروژه‌سازان برهنگی» می‌داند و رسانه منتسب به یک نماینده دیگر اتفاق کیش را «سازماندهی شده» تلقی می‌کند، همگی برای ایجاد فضای برخوردِ شدید و دوقطبی‌ساز در جامعه با ارجاع به سخنان مقام عالی‌رتبه و انداختن هزینه‌ها به گردن ایشان است؛ در شرایطِ بسیار خاصِ کشور هوشیار باشیم! ‏۶. اگر این اتفاق سازماندهی شده بوده چگونه از ۵ سال گذشته در حال برگزاری است؟! چگونه همه دستگاه‌های جزیره کیش اعم از نظامی_ امنیتی و قضایی موافق برگزاری بودند؟! چگونه حدود ۲۰۰۰۰ بلیط هواپیما _که جزییات آن به راحتی قابل استعلام است_ فقط برای این رویداد فروخته شده؟! یعنی این همه نشانه‌ی آشکار توسط دستگاه‌ امنیتی جمهوری اسلامی قابل رصد نبوده؟! حتما صحنه‌های زننده‌ای در این رویداد ورزشی وجود داشته و باید با آن طبق قانون برخورد شود _که شنیده‌ها از بازداشت دونفر حکایت دارد_ ولی باید مراقب بود با ارجاع به توصیه و دستور مقام عالی رتبه، برای کشور هزینه اضافی ایجاد نشود و فضای کشور را دوقطبی‌تر اینی که هست نکنیم! ‏۷. یکی از ورزشکاران سابق که هم اکنون مسئولیتی نیز در حوزه ورزش کشور دارد اخیرا دلسوز شریعت و قانون شده که با توجه به سبقه‌ی خودش و اعضای مجموعه‌اش این نگرانی‌ها به او نمی‌آید؛ پشت‌پرده های مهمی مصاحبه اخیر این «ورزشکار سابق و مسئول فعلی» دارد که در صورت اصرار می‌توان به آن پرداخت!جماران به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

‌ ● عصبانیت مردان: وقتی مردها عصبانی می‌شوند، قابلیت انقباض عضلاتشان به مراتب بالا می‌رود و توانایی کتک زدن آنها بیشتر می‌شود. مردها در عصبانیت فقط دوست دارند از موضوع فرار کنند. آنها به حل مسئله فکر نمی‌کنند، تلاش نکنیم تا متقاعدشان کنیم . مردها در عصبانیت شخصیتی بد بین، بددهن و نا مهربان دارند ! فقط یک راه دارد، سکوت کنید ! وقتی سکوت کنید زودتر آرام میشوند. وقتی آرام شدند راحت تر متقاعد می‌شوند. ● عصبانیت زنان زن‌ها وقتی عصبانی می‌شوند، قدرت جسمیشان از بین می‌رود اما به همان ترتیب قدرت زبانی بالایی دارند ! یک زن در عصبانیت تمام بدی هایی که در طول عمرش به او کردید را در پنج دقیقه طوری جلوی چشمانتان میاورد که باور نمی‌کنید غر زدن از ویژگی های بارز همه زنان است ! یک زن را وقتی عصبانی کردید، عواقبش را تا یک هفته و گاهی تا یک ماه باید بپذیرید. زن‌ها ماجرای عصبانیتشان را در تمام این مدت با خود حمل می‌کنند... به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

⭕️ نمایشگاه تاب: در و دیواری که توانمندی را جار زد ✍ علی ربیعی وقتی پا به نخستین نمایشگاه کشوری «تاب» گذاشتم، این مکان برای من فقط محل برگزاری یک رویداد نبود. آنجا «نه یک نمایشگاه بود و نه یک گالری»؛ بلکه دیوارهایی بود پر از نقش عشق، روح انسانی، خلاقیت، نوآوری و امید به زندگی که چشم را نوازش می‌داد. این جمله یک توصیف نیست، بلکه بازتعریف واقعیتِ قابل لمس آن فضا است؛ واقعیتی که هر قدم در سالن آن را تأیید می‌کرد. در واقع بازدید از ابن نمایشگاه، یک تجربه بود. تجربه‌ای که نشان می‌داد هنر در اینجا نه «شیء» است و نه «اثر»، بلکه زبان زیسته‌ی آدم‌هایی‌ست که سال‌ها فرصت برابر نداشته‌اند اما هرگز امید را کنار نگذاشته‌اند. نمایشگاه تاب، مثل آینه‌ای بود که می‌شد پویایی جامعه و عدالت اجتماعی را در آن اندازه گرفت. نه بر اساس زیبایی‌شناسی، بلکه بر اساس میزان فرصتی که به انسان‌ها برای دیده شدن می‌دهد. اینجا قرار نبود ما توانمند کنیم؛  اینجا قرار بود "توانمندی" را ببینیم. جامعه—اگر بخواهد جامعه پویایی باشد—باید بتواند صداهای خاموش را از نقش‌های همین دیوارها بشنود. وگرنه همان می‌شود که نیما فریادش زد: «ای آدم‌ها که بر ساحل نشسته شاد و خندانید…» این بچه‌ها، این هنرمندان، این جوانانی که هر کدام حرفی برای گفتن داشتند: «یک تابلو دارم»، «سه تا کار دارم»، «تو تیم اجرایی بودم و آثار را تحویل گرفتم»، نه فقط شرکت‌کننده‌های یک نمایشگاه‌ بودند، بلکه حاملان تجربه‌هایی هستند که "ما باید از آنها یاد بگیریم". این‌ها صاحبان روایت‌اند، ما وام‌دار شنیدن. آنجایی که یکی از همین بچه‌ها گفت «فقط یه نقاشی داشتم»، اما محکم و با چشمانی درخشان و پر از امید از «عالی بودن» گالری حرف زد، برای من یک پیام شفّاف داشت: ما باید به گونه‌ای فضا را بسازیم که حتی یک فرصت کوچک هم بتواند امید یک انسان را شعله‌ور کند. یا آن جوانی که گفت «از بچه‌های ما حمایت کنین و کنارمون باشین»، نه درخواست مادی داشت و نه مطالبه پیچیده؛ درخواستش شفاف و بنیادی بود: کنارشان بایستیم. در آثار چوبی، پوسترها، نقاشی‌ها و تکنیک‌های متنوع، چیزی فراتر از هنر جریان داشت: اراده و مقاومت. اراده‌ای که در برابر نامرئی‌سازی اجتماعی افراد دارای معلولیت ایستاده بود و مقاومت در برابر این تصور غلط که معلولیت یعنی ناتوانی. واقعیت این است که تاب فقط نمایش هنر نبود؛ نمایش امکان بود. نمایش «آدم‌هایی که جامعه باید آن‌ها را جدی بگیرد» و نمایش اینکه خیر جمعی نه یک شعار، بلکه یک وظیفه اجتماعی و یک تمرین روزانه برای عدالت است. این نمایشگاه بار دیگر نشان داد که معلولیت یک «وضعیت جسمانی» است، اما ناتوانی اغلب محصول «نابرابری فرصت» است. این فضا سرشار از روح انسانی بود، اما در لایه زیرینش یک پیام بزرگ به جامعه داشت: اینکه اگر ما فضا نسازیم، اگر پنجره باز نکنیم، اگر صداها را نشنویم، جامعه از درون تهی می‌شود. هنر وقتی کنار نادیده‌شده‌ترین گروه‌های خاموش جامعه قرار می‌گیرد، فقط هنر نیست؛ سیاست اجتماعی است، عدالت است، بازتوزیع فرصت است. جامعه زمانی انسانی‌تر و پویاتر می‌شود که به جای صرفا تمرکزکردن بر «توانمندسازی»، بفهمیم که توانمندی همین‌جا هست؛ فقط باید دیده و پرورش داده شود تا به شکوفایی برسد. در واقع «خیر جمعی» از همین‌جا آغاز می‌شود. از اینکه بفهمیم ارزش یک جامعه به تعداد آدم‌هایی نیست که می‌درخشند، بلکه به تعداد آدم‌هایی‌ست که فرصت درخشش پیدا می‌کنند و در این راه به هر میزان که برایمان مقدور است یاری‌شان کنیم. @alirabiei_ir

هوش مصنوعی و راهبرد یادگیری مستمر ✍️ دکتر سیدجواد میرموسوی 💠 تحولات شتابان فناوری و گسترش کاربردهای هوش مصنوعی، ضرورت بازاندیشی در الگوهای یادگیری فردی و سازمانی را بیش از پیش برجسته کرده است. در این یادداشت، با تأکید بر ماهیت هوش مصنوعی به‌ عنوان بازآفرین دانش بشری و نه تولیدکننده مستقل علم، بر اهمیت یادگیری مستمر به‌ مثابه راهبردی بنیادین برای سازگاری و پیشبرد توسعه در عصر دیجیتال تأکید می‌شود. 💠 در دهه‌های اخیر، ظهور و گسترش فناوری‌های هوش مصنوعی، حوزه‌های مختلف زندگی انسان را دستخوش دگرگونی‌های عمیق کرده است. با این حال، برخوردهای اغراق‌ آمیز و بعضاً هراس‌ آلود نسبت به این فناوری، سبب شکل‌گیری تصوری نادرست از آن شده است؛ گویی هوش مصنوعی غولی است که می‌تواند اندیشه انسانی را کنار بزند و به جای آن بنشیند. چنین نگرشی نه‌ تنها نادرست، بلکه نوعی واگذاری ناخواسته میدان قبل از آغاز رقابت به رقیب است. ماهیت هوش مصنوعی: بازآفرینی دانش، نه تولید علم 💠 هوش مصنوعی، هرچند در پردازش داده‌ها و تحلیل الگوهای پیچیده بسیار توانمند است، اما بنیان عملکرد آن بر دانش تولید شده توسط انسان استوار است. این فناوری از طریق دسترسی به انبوهی از آثار مکتوب، پایگاه‌های داده، وب‌ سایت‌ها و منابع اطلاعاتی، محتوای انسانی را دریافت و بازترکیب می‌کند. توانایی هوش مصنوعی در ارائه تحلیل‌های جدید، ناشی از سرعت و دقت پردازش داده‌ها و قابلیت شناسایی الگوهای پنهان است؛ نه از قدرت تولید علم مستقل. علم همواره محصول تفکر، تجربه‌ ورزی، مشاهده و تحلیلِ انسان است و هوش مصنوعی صرفاً در مقام ابزاری برای بازتنظیم و بازنمایی همین دانش عمل می‌کند. راهبرد یادگیری مستمر؛ تنها مسیر پایداری و پیشرفت در عصر هوش مصنوعی 💠 تحولات سریع فناوری، به‌ ویژه در حوزه هوش مصنوعی، ماهیت دانش و مهارت‌ها را ناپایدار کرده است. در چنین شرایطی، یادگیری مداوم نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت استراتژیک برای افراد و سازمان‌هاست. سازمان‌ها و افرادی که راهبرد یادگیری مستمر را اتخاذ می‌کنند، قادر خواهند بود: از ظرفیت هوش مصنوعی به‌عنوان ابزار ارتقای کیفیت یادگیری و تصمیم‌سازی بهره‌برداری کنند؛ از افتادگی دانش و مهارت‌ها جلوگیری کرده و پیشگام تحول باشند؛ به جای هراس از فناوری، آن را در مسیر توانمندسازی فکری و سازمانی به‌کار گیرند؛ از انفعال و مصرف‌گرایی دانشی فاصله گرفته و به تولیدکنندگی و خلاقیت نزدیک‌تر شوند. هوش مصنوعی به‌ مثابه ابزار یادگیری 💠 کاربرد هوش مصنوعی در فرآیند یادگیری زمانی اثربخش خواهد بود که: در جایگاه ابزار کمکی در کنار اندیشه انسانی قرار گیرد؛ مکملِ مهارت‌های تحلیلی، خلاقانه و انتقادی انسان باشد؛ سبب تنبلی ذهنی نشود، بلکه ارتقای بهره‌وری و دسترسی به دانش را تسهیل کند؛ در چارچوب یک نظام یادگیری فعال و هدفمند مورد استفاده قرار گیرد. به بیان دیگر، بهره‌گیری از هوش مصنوعی تنها زمانی ارزشمند است که کاربر آن، خود در مسیر رشد و یادگیری مستمر قرار داشته باشد. فقدان توسعه فردی و سازمانی، حتی بهترین ابزارهای فناورانه را بلااستفاده یا کم‌اثر خواهد کرد. نتیجه‌گیری راهبردی: 💠 هوش مصنوعی نه تهدیدی برای انسان، و نه جایگزینی برای تفکر انسانی است؛ بلکه ابزاری پیشرفته برای تقویت یادگیری، تحلیل و کمک به فرآیند تصمیم‌گیری محسوب می‌شود. هراس از آن، همان اندازه آسیب‌ زاست که اتکای بی‌قید و شرط به آن. در نهایت، تنها راه جا نماندن از تحولات مبتنی بر هوش مصنوعی، اتخاذ راهبرد یادگیری مستمر و توسعه مداوم فردی و سازمانی است. انتخاب ماست که این فناوری را به «غول» تبدیل کنیم، یا آن را در خدمت افزایش توانمندی‌ های انسانی به کار بگیریم. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

ایران یکی از کشورهای نیمه‌خشک است و همیشه مسأله‌ی آن، «آب» بوده است. از میان داده‌های طبیعت تنها همین یک را کم دارد، اگر به قدرِ کافی می‌داشت می‌توانست ادعای کشورِ همه‌چیز تمام را داشته باشد؛ ولی مسأله آن است که همین مقدار آبی هم که دارد از آن استفاده نمی‌شود. آمارهای رسمی گاه پنهان نمی‌کنند که صدی شصت تا هفتاد آب‌های ایران هرز می‌روند. اگر این حرف درست باشد، باید این قول حافظ را درباره‌ی ما به کار برد: «که ما دیدیم و محکم جاهلی بود...».                       #بازتاب‌ها 💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

هر  روز به نو برآید آن دلبر عشق در گردن  ما در افکند دفتر  عشق این خار ازآن  نهاد حق بردر عشق تا دور شود هر که ندارد سر عشق 🥀صُبحِتون بِخِیر به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

♦️ قالیباف: 🔹 برای حجاب هیچ کمبود قانونی نداریم 🔹 برخی در موضوع حجاب، دغدغه سیاسی دارند که برای این کار مضر است جزئیات در👇👇 https://www.entekhab.ir/003ll5 🆔 @Entekhab_ir

اعلام برائت! اگر دوران حکومت مولاعلی بود، او این مداحان فحاشی را که به نام دفاع از خاندانش نسبت بی‌ناموسی و زنازادگی به فردی مي‌دهند، طبق رسم و رسوم زمانهٔ خود، چنان به تازیانه می‌بست تا هوس حیدر حیدر گفتن برای همیشه از سرشان بیفتد! شیعه‌گری اصیل همان است که در نهج‌البلاغه بازتاب یافته است. این رفتارهای هیستریک در واقع دشمنی با علی و خاندان او با آدرس غلط حمایت از آنهاست و هر شیعهٔ واقعی موظف است از آنها اعلام برائت کند! #احمد_زیدآبادی به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

🔴 راغفر، اقتصاددان: با وجود کاهش ۲۰ درصدی قیمت جهانی، نهاده‌های دامی وارداتی در ایران جهش قیمتی چندبرابری داشته‌اند 🔴 جهش قیمت گوشت و مرغ تا ۱۱۰ درصد محصول فساد و واردات گران نهاده‌هاست 🔴 اجرای دوباره سیاست‌های شکست‌خورده، اقتصاد و مردم را تحت فشار قرار می‌دهد​ ❗️حسین راغفر گفت: ذرت دامی افزایش قیمتش ۱۶۵ درصد بوده، کنجاله‌ سویا ۱۰۵ درصد بوده، جو دامی ۱۵۰ درصد بوده و دانه‌های روغنی ۱۱۰ درصد بوده. همه‌ اینها با ارز ۲۸۵۰۰ تومانی وارد شده و ۱۰ میلیارد دلار هم برای این پرداخت شده. ❗️نکته‌ قابل تاملش این است که میانگین قیمت‌های این کالاها، در سطح جهانی ۲۰ درصد کاهش داشته کرده! یعنی علیرغم کاهش ۲۰ درصدی آنها، ما با چه افزایش قیمت‌هایی در داخل کشور روبرو هستیم. ❗️اصلا یکی از دلایل خروج ارز از کشور و توسعه‌ واردات و اینکه چرا به تولید داخل توجه نمی‌شود، همین مسئله‌ انگیزه‌ خروج ارز از کشور و بازنگرداندن آنها یا بازنگرداندن بخشی از آنها است./ جماران به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

مدل سرزندگی جک ولش: ✅براساس مدل جک ولش، مدیر عامل سابق شرکت جنرال الکتریک مدیران باید هر سال کارکنان خود را ارزیابی و به سه گروه تقسیم کنند: 1⃣ کارکنان نمونه که ۲۰ درصد جمعیت سازمان را تشکیل می‌دهند. 2⃣کارکنان متوسط که ۷۰ درصد جمعیت سازمان را تشکیل می‌دهند. 3⃣ کارکنان ضعیف که تنها ۱۰درصد از جمعیت کارکنان هستند. ۲۰ درصد اول، باید از هرگونه پاداش و امتیازات ویژه به‌طور سخاوتمندانه بهره‌مند شوند و تا جایی که ممکن است از آنها قدردانی شود. به اعتقاد آقای «ولش»، از آنجایی که منابع مالی محدود هستند، تمام کارکنان سازمان نباید به یک اندازه پاداش دریافت کنند. او اعطای پاداش مالی به‌طور یکسان به همه کارکنان را به آبیاری گیاهان با «آبپاش» تشبیه می‌کند و معتقد است که این کار، هدر دادن منابع مالی است. افراد متوسط یا طبقه میانه باید زیر نظر مربیان آموزش ببینند و اهداف آنها کاملا مشخص شود. باید برای این افراد فرصت‌هایی فراهم شود تا بتوانند به کارکنان نمونه نزدیک شوند. به باور آقای «ولش»، سخت‌ترین مسوولیت مدیران در برابر این افراد، ایجاد انگیزه در آنها است. او در کتاب خود تحت عنوان «آیین پیروزی» در این رابطه می‌گوید: «بخش اعظمی از جمعیت کارکنان شما در این گروه قرار دارند پس مراقب باشید آنها را از دست ندهید. باید کمک کنید تا پیشرفت کنند». «ولش» معتقد است که جمعیت ۱۰ درصدی یا همان افراد ضعیف، اساسا اصلاح شدنی نیستند و باید اخراج شوند. البته منتقدان این روش  معتقدند که رتبه‌بندی اجباری، جایگاه کار گروهی را زیر سوال می‌برد و باعث می‌شود کار تیمی تاثیر خود را از دست بدهد. در چنین شرایطی، کارکنان ناخودآگاه وارد بازی‌های مخربی می‌شوند که توسط مدیران طراحی شده تا دغدغه هر کارمندی کسب اعتبار برای خودش باشد و به دیگران اجازه پیشرفت ندهد. ​دکتر جهان افروز احمدزاده بیزینس کوچ اوانگاردها شماره تماس : ۰۹۱۲۲۶۸۳۱۰۵ https://chat.whatsapp.com/CrzKzDv9l6IKoGIp5l6MgV http://instagram.com/nivauniver https://t.me/nivauniver http://www.nivauniver.com

مديريت چه چیزی نيست!؟ یکی از روش های تعریف و تشخیص مرزهای هر مفهوم  در علوم اجتماعی "استدلال برهان خلف" است. این نوشتار قصد دارد با استفاده از این روش، حدود و صغور "مدیریت" را تا حدودی تعیین کند. بدین ترتیب گزاره هایی که معمولا به اشتباه تحت عنوان "مدیریت" اطلاق می گردد  تشریح می شود. گزاره هایی که بعضا نقیض مدیریت می باشد و به پانتومیم مدیریت شبیه است تا مدیریت! ١- مديريت تمركز بر اجراى دقيق قوانين و مقررات نيست؛ تمركز بر تحقق اهداف است. قوانين و مقررات ابزار اقتضائى تحقق اهداف است، نه خود هدف. ٢- مديريت، ابلاغ دستور صرف نيست!! بعضا ناز کشیدن کارمند، دلجویی از ارباب رجوع، گوش دادن و عمل کردن به تذکرات رده پایین ترین ذی نفعان سازمان است. ٣- مديريت، جابجايى صرف كاركنان در پست های سازمانی نيست!! توانمندسازى کارکنان و برنامه ریزی برای رشد و ارتقاء آنان است. ٤- مديريت، كار با ماشين و موجودات بی روح نيست، مديريت كار با "انسان" است. ٥- مديريت نيل به اهداف سازمانى از طريق كاركنان نيست، "نيل به اهداف كاركنان" با استفاده از هم جهت ساختن تلاشهاى کارکنان و اهداف سازمانى است. ٦- مديريت، تحقير زیردستان نيست!! دنبال بهانه گشتن براى تاييد كارمند  و افزایش انگیزش وی از طریق اثر كاميابى فراخود است. ٧- مديريت، افزایش و کاهش مداوم پاداش های مادی نيست! تلاش برای ايجاد امنيت مالى برای منابع انسانی به منظور افزایش تعهد سازمانی است. ٨- مديريت، پاداش هاى مادى صرف نيست؛ تكريم و ارتقا كارمند در بين خانواده و جامعه از طریق پاداش های مادی و غیر مادی است. ٩- مديريت، ورود به جزئيات عملكرد كاركنان نيست؛ مديريت تفكر استراتژيك و تدوين اهداف و خروجی هر شغل است تا نیروی انسانی خود براى تحقق آن اهداف در حوزه خویش برنامه ريزى كند. ١٠- مديريت، حضور دائمی در اتاق رياست با شعار حفظ پرستيژ نيست؛ حضور گاه و بيگاه در بين كاركنان و ارباب رجوع و بعضا گپ و گفت با ايشان است. ١١- مديريت، واكنش نشان دادن به هر نوع خطا و حتى بدگويى عمدى و غیرعمدی كاركنان نيست؛ غفلت ورزى مثبت و  ندیدن خطا ها براى حفظ حريم ها و خود كنترلى كاركنان است. ١٢- مديريت، تقسيم بيشترين پاداش بين نیروهای جنجال آفرين سازمان نيست؛ اولویت دهی اعطاى پاداش از ضعيف ترين كاركنان است. ١٣- مديريت، حمد و ثناگويى مقامات مافوق و تحقير نيروهاى ضعيف سازمان نيست؛ مديريت حداكثر احترام و تكريم ضعيف ترين نيروهاى سازمان و حقظ عزت نفس در قبال نيروهاى مافوق است. ١٤- مديريت، استفاده ابزاری از رسانه های خبری برای جبران کمبود های شخصیتی و شمول تمامى اخبار سازمان بر مدیر نيست!! ابزارهای رسانه ای و سایت های اطلاع رسانی ابزار ارتقا برند سازمان است. ١٥- مديريت، آرامش سازمانى و  عدم وجود جنجال سازمانی صرف نيست، حركت رو به جلو است. ١٦- مديريت، واكنش نشان دادن به محيط نيست؛ وادار كردن محيط به واكنش در قبال اقدامات سازمان است. ✅حرف آخر: مدیریت از طریق مشاهده رفتار سایر نامدیران و سعی در تقلید حرکات ایشان حاصل نمی گردد. مدیریت تلفیقی از علم، تجربه و ویژگی های شخصیتی است. خطاهای فوق در خصوص مدیریت از  فقدان علم، کمبود تجربه و مهم تر از آنها خطای نگرشی مدیر در قالب دو محور "مالک سازمان" و "بیش فهمی نسبت به دیگران" سرچشمه می گیرد که می بایست این تفکر به سمت "هماهنگ کننده سازمان برای حرکت به سمت ماموریت سازمانی" اصلاح شود. ​دکتر جهان افروز احمدزاده بیزینس کوچ اوانگاردها شماره تماس : ۰۹۱۲۲۶۸۳۱۰۵ https://chat.whatsapp.com/CrzKzDv9l6IKoGIp5l6MgV http://instagram.com/nivauniver https://t.me/nivauniver http://www.nivauniver.com

✅افزایش بی‌سابقه خودکشی سربازان اسرائیلی پس از جنگ غزه روزنامه هاآرتص نوشت: داده‌های رسمی منتشر شده توسط ارتش اسرائیل نشان می‌دهد که از زمان آغاز جنگ نسل‌کشی در غزه در 7 اکتبر 2023، میزان خودکشی در میان سربازان اسرائیلی به شدت افزایش یافته است، که ناشی از فشارهای روانی فزاینده ناشی از جنگ است. بر اساس این داده‌ها، 7 سرباز در حال خدمت فعال در طول دوره از 7 اکتبر تا پایان سال 2023 خودکشی کرده‌اند، در حالی که 21 مورد خودکشی در میان سربازان در سال 2024 ثبت شده است. از ابتدای سال 2025 تا به امروز، حداقل 20 سرباز خودکشی کرده‌اند. پیش از جنگ، میانگین تعداد خودکشی در میان سربازان اسرائیلی تنها حدود 12 مورد بود، که تقریباً دو برابر شدن این میزان در دو سال گذشته را نشان می‌دهد. به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani

حذف ارز ۲۸۵۰۰ تومانی برنج پیامدهای مستقیم بر معیشت و سفره خانوار ✍️ سیدجواد میرموسوی آقای پزشکیان ممنون که بفکر معیشت مردم هستی! 💠 وزیر کشاورزی رسماً حذف ارز ترجیحی ۲۸۵۰۰ تومانی برنج رو اعلام کرد. این اقدام فقط یک تصمیم اقتصادی نیست؛ بلکه شلیک مستقیم به سفره مردم است. برنج، یکی از ستون‌های اصلی امنیت غذایی ایرانیان است و آزادسازی نرخ واردات آن به معنای افزایش قیمت و فشار بیشتر بر سبد غذایی خانوار است. 💠 برنج وارداتی تا امروز نقش متعادل‌ کننده بازار را ایفا می‌کرد و حذف ارز ترجیحی به جهش قیمت و انتقال این فشار به بازار برنج داخلی نیز منجر خواهد شد. نتیجه این فرآیند را نخستین‌ بار دهک‌های پایین تجربه می‌کنند؛ خانوارهایی که بخش قابل‌ توجهی از هزینه‌شان صرف مواد غذایی می‌شود و اکنون ناچارند کیفیت غذا را کاهش دهند، سبد خوراک را کوچک‌تر کنند یا برخی اقلام را حذف نمایند. 💠 این وضعیت تنها محدود به قیمت برنج نیست. افزایش قیمت این کالای پایه، انتظارات تورمی سایر اقلام اساسی را تحریک می‌کند و به‌ تدریج موجی از تورم غذایی را در کل سفره خانوار گسترش می‌دهد. در کنار آن، شکاف تغذیه‌ای میان دهک‌ها عمیق‌تر می‌شود؛ زیرا گروه‌های پردرآمد همچنان قدرت خرید خود را حفظ می‌کنند، اما خانوارهای کم‌ درآمد با کاهش مصرف و افت کیفیت تغذیه مواجه خواهند شد. این همان نابرابری غذایی است که اثرات اجتماعی‌اش بسیار فراتر از یک افزایش قیمت ساده است. نتیجه‌گیری راهبردی: 💠 اصلاحات اقتصادی بدون پیوست اجتماعی نه‌ تنها به حکمرانی کمکی نمی‌کند، بلکه با کاهش رفاه عمومی سطح نارضایتی اجتماعی را افزایش می‌دهد. هرگونه اصلاح در قیمت بخصوص در کالاهای اساسی باید همراه با سازوکارهای حمایتی، نظارت بر بازار و جبران هدفمند باشد؛ در غیر این‌صورت کوچک‌تر شدن سفره مردم، اولین و پر هزینه‌ترین پیامد آن خواهد بود. #جامعه_مدنی 👇 @jamey_e_madani

🔺سیاست ایدئولوژیک 🔹ایدئولوژی با سیاست چه می‌کند؟ اگرچه این جمله پرسشی است اما درصدد نیستیم به آن پاسخ بدهیم، بلکه می‌خواهیم از طریق این پرسش بحثی را طرح کنیم که به رابطه سیاست و ایدئولوژی می‌پردازد. جهان پیچیده سیاست امروز را نمی‌توان با ذهن‌های ساده فهمید. یکی از راه‌هایی که پیچیدگی حیات را ساده می‌کند، باور به ایدئولوژی است. اغلب کسانی که با ابزار ایدئولوژی دنیا را فهم می‌کنند -برخی فعالان و مدیران سیاسی ایران این‌گونه هستند- جامعه را همچون قالب یخی می‌بیند که مولکول‌های آن در وضعیت فشردگی و در یک رابطه تنگاتنگ کنار هم قرار گرفته‌اند و کلی را تشکیل می‌دهند که با هر یک از اجزایش برابر است. این تصور که کل برابر با اجزایش است، شکلی از نگاه ایدئولوژیک است که مجموعه افراد در جامعه را برابر با کل آن می‌گیرد و باور دارد با یک روش خاص و ایدئولوژی خاص آن را می‌توان اداره کرد و مشکلات جامعه را از طریق همین ایدئولوژی و متوسل‌شدن به ابزارهای ایدئولوژیک کنترل کرد و ارتقا داد. اما کارکرد جامعه نشان داده است: «کل بزرگ‌تر از مجموع اجزایش است‌ 🔹یادداشت احمد غلامی را اینجا بخوانید به #جامعه_مدنی بپیوندید👇 @jamey_e_madani