پویش فکری توسعه

📓 مدرسه رویایی 🎙 خوانش کتاب: ساغر عرب شریفی ⬇️ دانلود رایگان فایل PDF کتاب با مقدمه محسن رنانی: pooyeshfekri.com/کتاب-مدرسه-رویایی 📖 تهیه نسخه فیزیکی کتاب: pooyeshfekri.com/product/مدرسه-رویایی @pooyeshfekri

📓 مدرسه رویایی 🎙خوانش کتاب: ساغر عرب شریفی ⬇️ دانلود رایگان فایل PDF کتاب با مقدمه محسن رنانی: pooyeshfekri.com/کتاب-مدرسه-رویایی 📖 تهیه نسخه فیزیکی کتاب: pooyeshfekri.com/product/مدرسه-رویایی @pooyeshfekri

. ✍ توتوچان کتاب «مدرسه رویائي» قصه واقعی توتوچان، دختر کوچولوی ژاپنی، در دوران دبستان است. دخترکی که بعدها به یک شخصیت جهانی تبدیل شد. چرا او شخصیتی جهانی شد؟ چون مادرش تا بیست سال بعد به او نگفت که در همان کلاس اول دبستان از مدرسه اخراج شده است، فقط گفت می‌خواهد او را به مدرسه دیگری ببرد که بیشتر دوستش داشته باشد؛ و این آن مهارت معجزه آفرینی است که خیلی از ما والدین نداریم. همین «نگفتن» یک جمله، آینده توتوچان را به کلی تغییر داد و به خاطر نگفتن همین یک جمله است که امروز کتاب توتوچان، عنوان پرفروش‌ترین کتاب در تاریخ ژاپن را از آن خود کرده است و به دهها زبان دنیا ترجمه شده است. بیش از این برای شما نمی‌گویم، تا خودتان بخوانید و بشنوید. این کتاب را یک‌‌بار خوانده‌ام و نسخه صوتی آن را دوبار شنیده‌ام و در طول خواندن این کتاب، چندین‌ بار برای ستمی که به نام تربیت، در خانه و مدرسه بر کودکان میهنم می‌رود گریسته‌ام. پس حتما بخوانید یا بشنوید، حتی اگر کودک ندارید؛ و برای هر کس که کودک دارد یا با کودک سروکار دارد بفرستید: برای پدرومادرها برای مربی‌ها برای معلم‌ها و برای هر کس در حوزه کودکی و آموزش و تربیت فعالیت دارد. امروز (دهم نوامبر) از سوی سازمان ملل به عنوان «روز جهانی علم برای صلح و توسعه» نامگذاری شده است. این کتاب را امروز معرفی می‌کنم تا یادآور شوم که علم به خودی‌خود منجر به صلح و توسعه نمی‌شود. علم فقط وقتی در دستان انسان‌های غنی‌شده در درون و سرشار شده از بیرون قرار می‌گیرد در خدمت صلح و توسعه خواهد بود. و این غنی‌شدگی و سرشاربودگی در خانه و مدرسه رخ می‌دهد. قصه توتوچان قصه چگونگی غنی‌سازی درونی یک کودک و سرشاری او از بیرون است. توتوچان، کودک قصه ما، اکنون نود ساله و سفیر حسن نیت یونیسف و مشاور صندوق جهانی طبیعت است. مقدمه صوتی مرا بر نسخه صوتی این کتاب در فایل پایین یا در این پیوند بشنوید: https://t.me/RenaniMohsen/39 متن آن را نیز می‌توانید در پیوند زیر بخوانید. همچنین برای تهیه نسخه چاپی کتاب یا فایل پی‌دی‌اف رایگان آن و یا شنیدن نسخه صوتی کتاب به پیوند زیر بروید: https://pooyeshfekri.com/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%a7%db%8c%db%8c/ از نشر قطره متشکرم که سخاوتمندانه فایل پی‌دی‌اف کتاب را برای انتشار رایگان در اختیار ما نهاد و اجازه داد تا «پویش فکری توسعه» نسخه صوتی این‌کتاب را تولید و به رایگان در اختیار همگان قرار دهد. محسن رنانی / ۱۹ آبان ۱۴۰۲ . .

📉 در طول سال گذشته برخی کشورها توانستند رتبه خود را در مجموعه شاخص‌های توسعه ارتقا دهند. ⬆️ ترکمنستان با ١٣ رتبه ارتقاء در طول سال ٢٠٢٢ در بین ١۵۴ کشور وضعیت بسیار بهتری را کسب کرده است. ⬆️ همچنین عراق و قرقیزستان، عربستان، ارمنستان و تاجیکستان از کشورهای نزدیک به ایران هستند که توانستند بین ٧ تا ١٢ رتبه در جدول رتبه بندی ارتقاء یابند. ⬆️ اگر فکر می‌کنید مسیر بهبود برای ژاپن و کره جنوبی تمام شده است، باید بدانید که تنها در طول سال گذشته این دو کشور دو رتبه در جدول بالا‌تر آمده‌اند. ⬆️ سوریه، عمان و اندونزی نیز از دیگر کشورهای آسیایی هستند که توانسته‌اند رتبه خود را در طول سال گذشته بهبود بدهند. ⬇️ البته کشورهایی مانند پاکستان، اردن، کویت، ترکیه و لبنان در طول سال گذشته تنزل داشته‌اند و رتبه آنها بدتر شده است. ⬇️ در طول سال ٢٠٢٢ ایران نیز ١٢ رتبه تنزل داشته است و از رتبه ١٠٩ به رتبه ١١٧ رسیده که وضعیت مناسبی در بین ١۵۴ کشور را نمایش نمی‌دهد. 📖 برگرفته از داده‌های کتاب توسعه ۱۴۰۱ ✍️ رصدخانه توسعه 🔍 کسب اطلاعات بیشتر در مورد شاخص‌های توسعه 📘 سفارش اینترنتی کتاب توسعه ۱۴۰۱ @pooyeshfekri

📚 توسعه به مثابه یادگیری (بخش اول) ✍️دکتر اسفندیار فرج وند استادیار دانشگاه پیام نور و پژوهشگر افتخاری پویش فکری توسعه @pooyeshfekri 📖 یاد می‌گیرم پس هستم! 🔹از اواخر دهه ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ که دستیابی به توسعه در دستور کار کشورهای توسعه نیافته قرار گرفت تا به امروز مفهوم توسعه تحولات فراوانی به خود دیده است. 🔹 این تحول از یک سو به علت ارائه نظریه های گوناگون درباره راه‌های نیل به توسعه و یا عوامل بازدارنده آن و از سوی دیگر به جهت تحول در منظور از توسعه و هدف غایی جوامع در حال توسعه بوده است. 🔹 در این سلسله یادداشت‌ها به دنبال یک حلقه مفقوده با رویکردی فراگیر از توسعه هستیم؛ رویکردی که بتواند به پرسش‌هایی از این دست پاسخ مناسبی دهد: 🔹 توسعه (و تمدن) در زندگی بشر چگونه اتفاق افتاد و چگونه تداوم یافت؟ چرا برخی از تمدن‌های بشری منقرض شدند و برخی بقاء پیدا کردند؟ 🔹 چرا برخی کشورها سریعتر از دیگران به توسعه دست یافتند؟ آیا در دیدگاه‌های فیلسوفان سیاسی می توان توسعه را ردیابی کرد؟ 🔹 حکومت‌های دموکراتیک بستر مناسبی برای توسعه فراهم می‌کنند یا اقتدارگرا؟ دولت بزرگ و مداخله گر با اهداف توسعه سازگاری بیشتری دارد یا دولت های حداقلی و لیبرال؟ 🔹 بوروکراسی مانع توسعه است یا پیشران توسعه؟ سنت و ایدئولوژی با توسعه چه نسبتی دارند؟ کدام شرایط رقابتی برای توسعه مناسب تراند؟ 🔹 چرا اروپای قرون وسطی نزدیک به یک هزاره درجا زد و توسعه و پیشرفت ای تجربه نکرد؟ چرا شوروی نه تنها از توسعه بازماند بلکه دچار فروپاشی شد؟ 🔹 به عقیده راقم این سطور، می‌توان از یادگیرندگی به مثابه دال مرکزی توسعه یاد کرد. یادگیرندگی می تواند بین دیدگاه‌ها و اندیشه‌های بسیاری از دیرینه شناسان، فیلسوفان و عالمان سیاسی، اقتصاددانان و جامعه شناسان در باره توسعه آشتی ایجاد کند و تبیین قابل قبولی ارائه دهد. 🔹 تاریخ توسعه تاریخ یادگیری انسان و جوامع بشری است؛ تاریخ پرفراز و نشیب یادگیری برای بقاء از یک طرف (واکنش منفعلانه) و یادگیری در جهت رشد و پیشرفت از طرف دیگر (کنش فعالانه)؛ یادگیری برای مقابله با چالش‌ها و انطباق با بحران‌ها و تغییرات محیطی از یک طرف و ایجاد زندگی بهتر و مرفه تر از طرف دیگر. 🔹 بدین ترتیب منظور از یادگیری در این سلسله یادداشتها عبارت است از: تغییرات نسبتا پایدار در رفتار فردی و جمعی از طریق تفکر، تمرین، تجربه و خطا، گفت و گو، تعامل و مبادله برای سازگاری و بقاء و توسعه کیفیت زندگی. 🔹 هر فرد، هر موجود زنده، هر کسب و کار و هر حکومتی که یاد نمی‌گیرد و نمی‌تواند واکنش به موقع، به‌جا و مناسب از خود نشان دهد محکوم به شکست، زوال، فروپاشی و انقراض است. 🔹 استعاره دایناسور به کرّار در ادبیات کسب و کار مورد استفاده قرار گرفته است؛ موجودی که به گواه صاحب‌نظران، حدود شصت میلیون سال قبل، پس از صد میلیون سال زندگی روی سیاره زمین به یکباره ناپدید شد. 🔹 دلایل انقراض نسل این‌گونه از جانداران در بین دیرینه شناسان مورد بحث و مناقشه است؛ ولی حدس اصلی در این خصوص، به ناتوانی آنها در سازگاری با تغییرات سریع شرایط آب و هوایی به‌ویژه تغییرات دمایی کره زمین است. 🔹 بر این اساس قوی‌ترین و باهوش‌ترین موجودات نیستند که باقی می‌مانند، بلکه سازش‌پذیرترین آنها با تغییر و به عبارتی یادگیرنده‌ترین آنها هستند. 🔹 اگر عدم انطباق و ناسازگاری با شرایط محیطی عامل انقراض نسل موجوداتی چون دایناسورها بوده باشد، سرنوشت و حکایت آنها برای سازمان‌ها و جوامع نیز تکرارپذیر است. 🔹 یادگیرندگی می تواند هم انقراض تبار انسانها را تبیین کند، هم انقراض تمدنها و هم صعود و افول بنگاهها، نهادها و دولتها را. به طوری که: 🔹 به باور مورّخان، نئاندرتال‌ها (نوعی از انسان‌های اولیه) از توانایی کار جمعی کافی (که از مولفه‌های اصلی یادگیرندگی است) برخوردار نبودند و هرگز گروه‌های بزرگ و تهاجمی همانند انسان‌های هوشمند (هوموسایپین‌ها) تشکیل ندادند. 🔹 طی حدود یک هزاره، توسعه اجتماعی و توسعه تمدنی در اروپا به محاق رفت؛ چون کلیسا دارای هژمونی و ایدئولوژی صلب و انعطاف ناپذیری بود که فرصت ظهور و بروز آراء و ایده های نو را نمی‌داد و هر صدای مخالفی را سرکوب می کرد. 🔹 اتحاد جماهیر شوروی در دهه ۱۹۹۰ فروپاشید چون از قافله یادگیرندگی عقب ماند و نظام بوروکراتیک غیرمنعطف آن را یارای انطباق با پیچیدگی ها و تغییرات شتابان سیاسی و اقتصادی و ژئوپلیتکی نبود. 🔹 آگاهی نسبت به مصادیقی که ذکر شد و به ده‌ها نمونه مشابه هم می‌توان اشاره کرد، این آموزه را می‌تواند در برداشته باشد که همانگونه که داستان توسعه، داستان یادگیری جوامع تلقی می‌شود، داستان امتناع توسعه نیز داستان نایادگیری هاست... 📖 مطالعه متن کامل یادداشت 📘 تهیه کتاب فلسفه و توسعه

🔍 وضعیت توسعه ایران در سال ۲۰۲۲ ✍️ رصدخانه توسعه 📉 نمودار فوق نشان دهنده وضعیت شاخص‌های توسعه در مقایسه با میانگین جهانی است. 🟢 نقاط سبز نشان دهنده‌ شاخص‌هایی هستند که ۱۰ نمره یا بیشتر بالاتر از میانگین جهانی قرار دارند و وضعیت نسبتا مناسبی دارند. ⚪️ نقاط سفید نشان‌دهنده شاخص‌هایی هستند که بین مثبت ۱۰ تا منفی ۱۰ با میانگین جهانی فاصله دارند، و وضعیت آستانه‌ای دارند. 🔴 و نقاط قرمز رنگ شاخص‌هایی را نشان می‌دهد که بیش از ۱۰ نمره پایین‌تر از میانگین جهانی قرار دارند (مقیاس این مقایسه ۱۰۰ نمره است). 🟠 در مجموع ۴۴ شاخص سبز رنگ، ۱۲۸ شاخص سفید رنگ و ۱۶۸ شاخص قرمز رنگ شده است و نشان می‌دهد نزدیک به نیمی از شاخص‌های توسعه ایران حتی نسبت به میانگین جهانی در وضعیت بسیار خطیری قرار دارند. 🟤 هر ساله تعداد شاخص‌های قرمز رنگ بیشتر میشود و تنها در طول سال گذشته ۲۱ شاخص به تعداد شاخص‌های قرمز اضافه شده است. 📖 برگرفته از داده‌های کتاب توسعه ۱۴۰۱ 🔍 کسب اطلاعات بیشتر و زیرشاخص‌های هر یک از دامنه‌های ذکر شده در نمودار 📘 سفارش اینترنتی کتاب توسعه ۱۴۰۱ @pooyeshfekri

💡 خردورزی؛ حرکتی از حسرت به طلب توسعه @pooyeshfekri 🔸 میدانیم خواستن و طلب نقطه آغازین هر تحولیست و طلب توسعه در بین مردم یک کشور نیز نقطه‌ای آغازین در حرکت به سمت توسعه است. 🔸 پس اگر جامعه‌ای توسعه نیافته باقی می‌ماند، مانع آن در خود جامعه و در نبود یا کمبود طلب توسعه است. اما برای فهم بهتر این موضوع باید بین خواسته مردم از توسعه (توسعه خواهی و طلب توسعه) با آرزو و حسرت توسعه تفاوت قائل شویم. 🔸 حسرت و آرزو ویژگی‌های جامعه توسعه نیافته است و در مقابل خواستن، برنامه‌ریزی و نظم ویژگی جامعه توسعه‌یافته است. اما چه شده که نتیجه تجربه تاریخی ما «حسرت» است؟ سوالی بسیار عمیق و مسئله‌ای که شاید پاسخ به آن نیازمند فهم دقیق‌تر توسعه است. 🔸 آیا ما می‌توانیم توسعه را تعریف کنیم؟ سوال سختی است اما به نظر می‌رسد توسعه مفهومی تاریخی است و در طول تاریخ معنا می‌شود و ما نیز درون تاریخ قرار گرفته‌ایم و بنابر این فهمی کامل از توسعه نداریم. 🔸 ایران ما هنوز در مرحله ایجاد طلب برای توسعه قرار دارد و شاید نتوانیم توسعه را دقیق تعریف کنیم و بنابر این شاید نتوانیم برای توسعه نظریه‌پردازی جامعی نیز داشته باشیم. اما ما می‌توانیم توسعه را ببینیم و آن را توصیف کنیم. یعنی ناظر به مصادیق توسعه در جهان به بیان ویژگی‌های انضمامی آن بپردازیم و در جهت ارتقای آگاهی از مفهوم توسعه، آن را توضیح دهیم. 🔸 با این حال مشکلی بر سر راه عملیاتی نمودن آگاهی بدست آمده از توصیف توسعه وجود دارد. توسعه‌ای که در بستر تاریخی، جغرافیایی و فرهنگی دیگری شکل گرفته است، و ظرفیت‌های خود را بالفعل کرده است و به نوعی تاریخ انقضای آن گذشته است و تحقق یافته است، نمی‌تواند آینده جامعه‌ای با تاریخ و فرهنگ متفاوت باشد. 🔸 ثانیا در این روش ما ظاهر توسعه‌یافتگی را دیدیم و آنها را آرزو کرده‌ایم و حسرت نداشتنش را خورده‌ایم، اما به ریشه‌ها و مبانی و مسیری که در طول تاریخ، آن ظاهر را ایجاد کرده است توجه نکرده‌ایم و آنها را نشناخته‌ایم و درک نکرده‌ایم. 🔸 بنابر این خواستنی که با توصیف توسعه بدست می‌آید همان حسرت و آرزوی توسعه است و در نتیجه نمی‌توان «طلب» توسعه را تنها با توصیف آن ایجاد نمود. در نتیجه باید بین دو مفهوم تمایز جدی ایجاد کنیم: ۱- درس گرفتن از دیگران در مسیر توسعه ۲- هوس داشتن نتایج توسعه‌ای که دیگران به آن رسید‌ه‌اند. 🔸 ما نیازمند ارتقای خردمندی در مسیر توسعه هستیم و برای این، نیازمند تفکر فلسفی در باب توسعه هستیم. تفکری که بتواند در ابتدا آگاهیمان از توسعه نیافتگی را ارتقا بخشد و سپس با تبیین مشکلات و ریشه‌های آنها رفع مشکلات را به یک دغدغه اجتماعی تبدیل کند و سپس با صورت‌بندی دقیق‌تر مشکلات، مسائل توسعه ایران را خلق کند و تلاش‌هایی فکری در مسیر تئوری پردازی توسعه انجام شود و راهکارهایی ارائه گردد. 🔸مشکل اینست که بیش از هفت دهه است که بدون نظر و تلاش فکری، توسعه را آغاز کرده‌ایم و هیچ گام موثری به سوی توسعه بر نداشته‌ایم. 🔸اما هرگاه صحبت از این می‌شود که باید برای توسعه تلاشی فکری و فلسفی صورت گیرد و سپس مسیر توسعه طراحی گردد، پاسخ داده می‌شود که دیگر فکر و نظر را رها کنید و به عمل بپردازید! 🔸بنابراین به نظر می‌رسد، مانع اصلی حرکت ایران به سمت توسعه قبل از آغاز مسیر فوق، رفع مخالفت با تفکر فلسفی در باب توسعه است. 🔸 کتاب فلسفه و توسعه تلاشی برای آغاز فلسفیدن در باب توسعه است، که با طرح سوالات بنیادین تلاش می‌کند، مواجهه ریشه‌ای، عمیق و انضمامی با مسائل و معطوف به نیازهای این جهانی را آغاز کند. 🔸 در ایران فیلسوفی که به سبک فلسفه مدرن چنین مواجهه‌‌ای با مسائل داشته باشد، نداشته‌ایم و امیدواریم کتاب توسعه و سوالات طرح شده آن آغازی بر این مسیر فکری باشد. 🔸 از همه اهل فکر و فلسفه تقاضامندیم در این نقطه آغازین به این پویش فکری در باب توسعه بپیوندند و در تکمیل سوالات و تفکر برای پاسخ به سوالات طرح شده در این کتاب، قلم بزنند. 📘 تهیه کتاب فلسفه و توسعه ✉️ ایمیل پویش فکری توسعه برای دریافت یادداشتهای شما: pooyeshfekri@gmail.com 🌠 امید که با ارتقای خردورزی، در مسیر ایجاد طلب توسعه گام برداریم.

📊 تغییرات ابعاد مختلف منظر سیاسی توسعه ایران ✍️ رصدخانه توسعه 📉 شاخص های توسعه نشان می دهد که در طول سال ۲۰۲۲ نمره وضعیت توسعه سیاسی کشور ایران از ۴۱.۷ به ۳۸.۶ کاهش پیدا کرده است. 🔴 همه دامنه‌های توسعه سیاسی ایران پایین‌تر از میانگین جهانی قرار دارد و وضعیت بسیار خطیر شاخص های حوزه سیاسی توسعه را نشان می‌دهد. 🗳 مشارکت طلبی نظام سیاسی که سال گذشته ۲۰ نمره پایین‌تر از میانگین جهانی بوده است، با ۶ نمره تنزل به منفی ۲۶ کاهش یافته است و نشان می‌دهد حلقه مشارکت کنندگان در تصمیم‌گیری‌های سیاسی تنگ‌تر شده و بخش کمتری از مردم در تصمیمات سیاسی مشارکت داده می‌شوند. ⚖️ عدالت و برابری سیاسی نیز در طول سال گذشته به شدت کاهش یافته است و ۶ نمره تنزل کرده است. 🗣 وضعیت آزادی‌های مدنی ایران به طور کل نمره بسیار پایینی داشته و در سال گذشته ۲۶ نمره پایین‌تر از میانگین جهانی بوده است، اما امسال نیز دو نمره دیگر تنزل داشته و به منفی ۲۸ کاهش یافته است. 📖 برگرفته از داده‌های کتاب توسعه ۱۴۰۱ 🔍 کسب اطلاعات بیشتر و زیرشاخص‌های هر یک از دامنه‌های ذکر شده در نمودار 📘 سفارش اینترنتی کتاب توسعه ۱۴۰۱ @pooyeshfekri

🌫 سرزمین مه‌آلود نیازمند فلسفه @pooyeshfekri ▫️در مه آلودترین روزگار تاریخ گم شده‌ایم. یکی می‌گفت این زمستان تاریخی ماست که در آن گام برمی‌داریم. دیگری اما می‌گفت باید حرکت کنیم تا گرم بمانیم و زندگی کنیم تا ازین مه و ازین زمستان رها شویم. اما حالمان خوب نیست و سرگردان در این سرزمین، نه مسیری و نه افقی را می‌توانیم تصویر کنیم. باید کاری کرد... ▫️در مورد توسعه صحبت می‌کنیم. اولین سوالی که به ذهن می‌رسد این است که آیا برای کاهش این مه و سرگردانی حاصل از آن نیازمند فلسفه‌ایم؟ آیا فیلسوفان می‌توانند با طرح سوالات بنیادین مبتنی بر زندگی واقعی مردم کشور ما، مشکلاتی که حالمان را خراب کرده است را شناسایی کنند؟ آیا می‌توانند با تفصیل سوالات، به صورت‌بندی و تصویر‌گری این مشکلات بپردازند؟ و آیا در نهایت می‌توانند راه را به ما نشان دهند و افقی در برابرمان تصویر کنند؟ آیا سرگردانی ما با مشارکت فیلسوفان و بنیادهای فلسفه کمرنگ‌تر می‌شود؟ ▫️ما در پویش فکری توسعه با این سوالات به سراغ فیلسوفان رفتیم و جمعی از اصحاب نظر در فلسفه را با جمعی از خردورزان حوزه توسعه در تعامل و گفت‌و‌گو قراردادیم تا شاید جادویی از این تعامل، کمی سرگردانی‌های سرزمین مه‌آلود را کمتر کند. ▫️دو سال تمام هر هفته بر روی آنچه حال امروزمان را بد کرده صحبت کردیم تا بفهمم واقعا مشکل ما چیست؟ یا مسئله ما چیست؟ پس از دو سال به حدود 30 سوال رسیدیم که اگر با زاویه‌ نگاه‌های مختلف فلسفی به آنها نگریسته شود و گفتگویی عمیق حول آنها شکل گیرد و آنقدر پخته شود تا شهود اجتماعی با مفاهیم آن ارتباط برقرار کند، شاید مسیر توسعه آغاز شود. ▫️اما پاسخ به سوالات پیش‌آمده نیازمند مشارکت وسیع فیلسوفان و خردورزان است و از عهده مجموعه ما خارج. بنابر این در ابتدای سال سوم، از اعضای تیم درخواست کردیم تا هر کدام بر اساس رویکرد خود مبحثی را به رشته تحریر در آورند. تا نگارش در پاسخ به سوالات بنیادین و یا به بیان بهتر گفت‌وگو پیرامون سرگردانی‌های اساسی توسعه آغاز شود. ▫️حاصل آن چند مقاله بود که در کتابی با عنوان «فلسفه و توسعه» در پویش فکری توسعه منتشر شده است. این کتاب آغازی بر یک مسیر علمی بلند مدت، اما ضروری برای توسعه ایران است. مسیری که مشارکت فیلسوفان در آن باعث کاهش سرگردانی‌ها، تقویت سوالات بنیادین، تطابق این سوالات با نیازهای انضمامی مردم ایران، صورت‌بندی دقیق‌تر مسئله‌ها (یا تبدیل مشکلات به مسئله)، تبدیل مسائل به دغدغه و مطالبه اجتماعی و در نهایت موجب تصویر‌گری افق و مسیر حرکت به سوی آن خواهد شد. ▫️لذا از همه اهالی قلم که دستی در خردورزی دارند، تقاضا داریم کتاب فلسفه و توسعه را به عنوان تلاشی مقدماتی در این مسیر ببینند، سوالات طرح شده در باب توسعه ایران را با دقت مطالعه کنند و اگر در جهت پاسخ به سوالات و یا تکمیل این سوالات، یادداشت یا مقاله‌ای نگاشتند، برای ما ارسال کنند تا بتوانیم در این سرزمین مه‌آلود، فانوسی از جنس خرد را در دست بگیریم و مشکلات، افق و مسیر را تصویر‌گری کنیم. 📘 تهیه کتاب فلسفه و توسعه ✉️ ایمیل پویش فکری توسعه برای دریافت یادداشتهای شما: pooyeshfekri@gmail.com 🌠 به امید گذر از زمستان مه‌آلود تاریخ توسعه و آغاز بهار

📊 تغییرات ابعاد مختلف منظر اقتصادی توسعه ایران ✍️ رصدخانه توسعه @pooyeshfekri 📉 شاخص های توسعه نشان می دهد که از منظر اقتصادی، نمره توسعه ایران در طول سال گذشته از ۴۳.۲ به نمره ۴٠ کاهش پیدا کرده است. 📈 هرچند با تجربه رشد اقتصادی مثبتی که در سال گذشته داشته‌ایم، وضعیت رشد و تولید کمی بهتر شده و فاصله منفی ما با میانگین جهانی کمتر شده است، اما از لحاظ ثبات اقتصادی تنزل داشته‌ایم. 🛒 محیط کسب و کار هم در بخش نهادی و هم در بخش اجرایی وضعیت بدتری پیدا کرده است، زیر ساخت‌های اقتصادی به شدت مستهلک شده و جایگزین نشده اند و در نهایت مزیتی که اقتصاد ایران در نوآوری و فناوری نسبت به میانگین جهانی داشته است تا حد زیادی از دست رفته است. 🔻در مجموع در طول سال گذشته نزدیک به ۷ درصد کاهش را در مجموع شاخص‌های منظر اقتصادی شاهد بوده‌ایم. 📖 برگرفته از داده‌های کتاب توسعه ۱۴۰۱ 🔍 کسب اطلاعات بیشتر در مورد زیرشاخص‌های هر یک از منظرهای توسعه 📘 سفارش اینترنتی کتاب توسعه ۱۴۰۱ @pooyeshfekri

🟠 چرا فرهنگ جوامع، مردسالار است؟ ✍️ فرزاد کلاته (پژوهشگر پویش فکری توسعه) 🔸 فرهنگ جوامع متشکل از مجموعه‌ای از قواعد ست که به منظور تنظیم مناسبات زیست جمعی و توسط افراد (قدرتمند) تاسیس شده است. 🔸 در دنیا، فرهنگ‌های بسیار زیاد و متنوعی وجود دارد و فرهنگ‌های مختلف، از وجوه اشتراکات و افتراقاتی برخوردارند. 🔸 چرایی اشتراکات و افتراقات فرهنگی، ریشه در عوامل شکل‌دهنده فرهنگ دارد. 🔸 اقلیم، از جمله عوامل مهم و موثر در فرایند شکل‌گیری فرهنگ است و تنوع فرهنگی، نتیجه تنوع اقلیمی ست. 🔸 علاوه بر اقلیم، قدرت، یکی دیگر از عوامل موثر در فرایند شکل‌گیری فرهنگ است و برخی از اشتراکات فرهنگی، از جمله مردسالاری، نتیجه نقش موثر قدرت در فرایند شکل‌گیری فرهنگ است. 🔸 مردسالاری، نتیجه تاثیرگذاری قدرت سیاسی در فرایند شکل‌گیری فرهنگ جوامع است. 🔸 قدرت سیاسی، در ابتدایی‌ترین شکل آن، یعنی قدرت جسمانی، و از آنجایی که مردان در مقایسه با زنان، از قدرت سیاسی بیشتری برخوردارند، مردان تعیین‌کننده اصلی قواعد فرهنگی بوده‌اند و همین امر منجر به شکل گیری قواعد تبعیض‌آمیز جنسیتی و مردسالاری در فرهنگ جوامع شده است. 🔸 حذف قواعد تبعیض‌آمیز، نیازمند افزایش قدرت فرودستان (تبعیض‌شدگان) و نقد مبانی باورهای تبعیض‌آمیز است. 📖 مطالعه متن کامل مقاله @pooyeshfekri

🔴 تلنگری تکان دهنده به توهم پیشرفت در ایران: در مسیر پیشرفت نیستیم و تغییرات ساختاری ضروری است ✍️ امیر دبیری مهر @andishkadeye_kherad @pooyeshfekri ▫️ طبق گزارش موثق و علمی و تحقیقاتی پویش فکری توسعه، ایران از نظر توسعه یافتگی در میان ۱۵۴ کشور مورد بررسی در رتبه ۱۱۷ و وضعیت هشدار قرار دارد. ▫️ در این گزارش وضع همه کشورها از پنج منظر اقتصادی، سیاسی، فردی، اجتماعی و زیست محیطی و مطالعه ۳۷۳ شاخص بررسی شده و کشورها در پنج سطح توسعه یافته، پیشرو در توسعه، در آستانه توسعه، در وضعیت هشدار و وضعیت اخطار دسته بندی شدند. ▫️ در صدر سطح یک توسعه یافتگی، کشورهایی مثل دانمارک ‌‌و فنلاند و‌نروژ قرار دارند. حضور کشورهایی مانند سنگاپور، استونی و لیتوانی و چک و‌ایرلند هم در این سطح قابل توجه است و با تصورات عمومی متفاوت است. آلمان و ژاپن و انگلستان و آمریکا در این سطح قرار دارند. ▫️ در سطح کشورهای پیشرو در توسعه نام قبرس، امارات، ارمنستان و بلغارستان جلب توجه می کند. در سطح سوم یعنی کشورهای در آستانه توسعه نام کشورهای قطر، گرجستان، مالزی، کویت، برزیل، عمان و چین دیده می شود. ▫️در میان کشورهای در وضعیت هشدار که ایران هم در آن قرار دارد کشورهایی مانند سنگال ، آذربایجان ، کنیا، تانزانیا از موقعیت بهتری از ایران قرار دارند و کشورهایی مانند پاکستان، گینه، اوگاندا و ونزوئلا و سوریه وضع بدتری نسبت به ایران دارند .در قعر این جدول هم کشورهای یمن و چاد و افغانستان قرار دارند. ▫️ این گزارش های علمی مبنای نگاه جهان به کشورهاست نه ادعاها و آرزوهای قلبی سیاست مداران و رپرتاژ آگهی های رسانه های رسمی . این گزارش ها نشان می دهد در چه مسیر اشتباهی قرار داریم و سرمان به چه فرعیات و موهوماتی گرم است. ▫️ وضعیت هشدار توسعه یعنی ضرورت اعمال تغییرات ساختاری فوری ، یعنی تغییر ریل و مسیر و گرنه مسیر کنونی رو به تباهی است نه توسعه . با مطالعه این گزارش ها می توان علت این حجم از مهاجرت به خارج از کشور و این حجم از نارضایتی داخلی را فهمید. ▫️ برای مطالعه مشروح این گزارش ۲۰۰ صفحه ای به کتاب توسعه مراجعه کنید که توسط انتشارات فرهنگ مردم در اصفهان و با نظارت علمی محسن رنانی منتشر شده است. 📘 تهیه کتاب توسعه از طریق سایت پویش فکری توسعه: 🔗 pooyeshfekri.com/shop @andishkadeye_kherad @pooyeshfekri

✨ همراهان گرامي پويش فكری توسعه، سه روايت اول از مجموعه روايت های توسعه تجديد چاپ شد. 📚 خريد از طريق انتشارات پويش فكری توسعه: pooyeshfekri.com/shop 🔻روايت های زير نيز نهايی و به زوی منتشر خواهد شد: 🔸 داريوش آشوری 🔸 فرهنگ رجايی 🔸 همايون كاتوزيان 🔸 محمد رضا سركارآرانی 🔸 مسعود نيلی 🔸 فرشاد مومنی 🔸 ناصر فكوهی @pooyeshfekri

⚪️ زبان قدرت: زبان گفتگو با لویاتان ✍️ فرزاد کلاته (پژوهشگر پویش فکری توسعه) @pooyeshfekri گزیده مقاله: ◽️ گفتگو، نیازمند زبان مشترک است. ◽️زبان مشترک، یعنی زبانی که برای هر دو طرف گفتگو، قابل فهم باشد. ◽️ گفتگو با لویاتان (و فهم رفتار آن)، فقط با «زبان قدرت» امکان پذیر است چرا که لویاتان، زاده قدرت (سیاسی) و رفتارش متاثر از قدرت است. ◽️ قدرت، یعنی «توانایی تحمیل اراده بر دیگران، حتی برخلاف میل آنها»، و بر اساس نوع ابزار که در فرایند تحمیل اراده به کار می‌رود، به سه نوع سیاسی (نیروی نظامی)، اقتصادی (نیروی مادی) و فرهنگی (نیروی فکری) قابل تقسیم بندی ست. ◽️ ابزار و توان جامعه در گفتگو با لویاتان، به میزان دسترسی جامعه به وجوه سه گانه قدرت بستگی دارد. ◽️ ولی نحوه استفاده جامعه از قدرت، به ماهیت جامعه بستگی دارد. ◽️ نحوه استفاده جامعه مدرن از قدرت متفاوت با جامعه سنتی ست چون جامعه مدرن واجد سه خصلت کلیدی: فرهنگ مدرن، گروههای انسانی مدرن و نهادهای مدنی ست و همین خصائل باعث گذار از لویاتان سنتی به لویاتان مدرن در جوامع مدرن شده است. ◽️ لویاتان مدرن، یعنی لویاتان مشروط به قانون. ◽️ ولی جامعه سنتی، فاقد خصائل نامبرده بوده و به همین دلیل و در بهترین حالت، فقط قادر به سرنگونی لویاتان و مجددا تاسیس لویاتان سنتی دیگری، ست؛ ◽️ لویاتان سنتی، یعنی لویاتان قائم به شخص. ◽️ بنابراین، علاوه بر بُعد کمی قدرت، بعد کیفی قدرت نیز برای گذار از لویاتان سنتی به لویاتان مدرن و تحقق ثبات و توسعه پایدار، لازم و ضروری ست. ◽️ ارتقاء بُعد کیفی قدرت جامعه، امری تدریجی و زمان بر است و در نتیجه، گذار به لویاتان مدرن در کوتاه مدت امکان پذیر نیست. 📖 مطالعه متن کامل مقاله 📕 دانلود فایل پی ای دف مقاله

💡حال ایران را از نشانه های آشکارش سوال کنیم... 📘 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد کتاب توسعه یکم و سفارش آن کلیک کنید.

. حکمرانی کاریکاتوری (توضیح درباره فایل صوتی) محسن رنانی این روزها حکومت دوباره اعتماد به نفس پیدا کرده است، اُشتُلُم می‌کند و نفس‌کش می‌زند و دوباره گشت ارشاد را به راه انداخته است؛ اما این بار با شکلی از تهاجم نرم و با سطح مدرن‌تری از اهانت و تهدید. من البته از این موضوع خیلی خوشحالم چون نشانه آشکاری از وخیم شدن درجه پیری سیستم است. و هرچه درجه پیری سیستم بالاتر برود، فروپاشی درونی‌اش تسریع و رساندنش به نقطه تمکین و تسلیم، برای جامعه کم‌هزینه‌تر خواهد شد. خواهشم از جوان‌ها این است که وقتی ماموران گشت ارشاد به آنها مراجعه می‌کنند و تذکر می‌دهند یا با دوربین ........ ادامه توضیحات را در پیوند زیر بخوانید: https://www.renani.net/index.php/speechs/speeches/951-2023-07-19-13-49-59 .

🎬 گزیده ای از مراسم رونمایی از کتاب توسعه - کتاب یک ۱۴۰۱ ✅ با حضور هما داوودی گرمارودی، آرش رئیسی نژاد، ابوالفضل دلاوری، محسن رنانی، مرتضی درخشان و جمعی دیگر از صاحب نظران توسعه 📆 ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ / خانه اندیشمندان علوم انسانی 🎙 سخنرانی کامل صاحب‌نظران را در اینجا بشنوید: T.me/PooyeshFekri/1084 📘 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد کتاب و سفارش اینترنتی آن کلیک کنید. @pooyeshfekri

◻️ به بهانه حمله به خانه اندیشمندان علوم انسانی ▪️ خبر یورش به خانه اندیشمندان علوم‌ انسانی و تلاش برای تصرف آن توسط ماموران شهرداری تهران نه تعجب‌برانگیز بود و نه غیرقابل پیش‌بینی. فلسفه این یورش را در عملکرد خانه اندیشمندان و در خط سیاسی مدیران آن نباید جستجو کرد بلکه مشکل اصلی را در عنوان آن مرکز به روشنی می‌توان یافت. عنوانی که برای هر خودمطلق‌بین متصلبی هراسناک و آزاردهنده است. خانه، اندیشمندان، علوم انسانی. ▪️ خانه محل امن و گرمابخش هر جمع انسانی است. محلی که انسان در نهایت خودبودگی خود در آن زیست می‌کند. طبعا این خودبودگی برای رویکرد‌های یکدست‌ساز قابل تحمل نیست. اندیشمند نیز فردی است که بدون هر محدودیت و چهارچوبی می‌اندیشید و چه چیزی ترسناک‌تر از فردی که بدون سفارش و دستور اندیشیده است. ▪️ و اما علوم انسانی، علومی که در آن انسان به ماهو انسان محل بحث است، آن انسانی که خطا می‌کند تا بیاموزد، انسانی که تجربه می‌کند تا یاد گیرد و علوم انسانی تجربه بشر را در زیست جمعی خود بازتاب می‌دهد. تجربه‌ای که از برهم کنشی تاریخی اعمال و اندیشه‌های انسانی رقم خورده است و ذاتاً شالوده‌شکن است. این علوم تجربه انسانی است که مطیع نبوده و قدرت و صلاحیت فکر کردن را بر خود دیده است. این علوم سالهاست که خواب از چشم دوستان ربوده است. ▪️ پویش فکری توسعه به عنوان نهادی که ظرف چند سال گذشته در ارتباط و همکاری با خانه اندیشمندان علوم‌انسانی برنامه‌هایی با محوریت پژوهش‌های علمی خود برگزار نموده است ضمن قدردانی از تلاش‌های صادقانه این بزرگواران، مراتب تاسف خود از این حرکت ناپسند اعلام می‌دارد. بی‌شک این آسمان تا همیشه ابری نخواهد ماند. @pooyeshfekri

🔉 صوت سخنرانی صاحب‌نظران توسعه در مراسم رونمایی از کتاب توسعه - کتاب یک ۱۴۰۱ 🎙 سخنرانی دکتر مرتضی درخشان t.me/PooyeshFekri/1074 🎙 سخنرانی دکتر هما داوودی گرمارودی t.me/PooyeshFekri/1079 🎙 سخنرانی دکتر آرش رئیسی نژاد t.me/PooyeshFekri/1080 🎙 سخنرانی دکتر محمد ستاری فر t.me/PooyeshFekri/1081 🎙سخنرانی دکتر ابوالفضل دلاوری t.me/PooyeshFekri/1082 🎙 سخنرانی دکتر محسن رنانی t.me/PooyeshFekri/1083 📘 سفارش اینترنتی کتاب @pooyeshfekri

🔊 #فایل_صوتی سخنرانی دکتر محسن رنانی در مراسم رونمایی از کتاب توسعه - کتاب یک ۱۴۰۱ 📘 سفارش اینترنتی کتاب @pooyeshfekri