Уроки истории с Тамарой Эйдельман

ЗАРЯДКА ДЛЯ МОЗГОВ У меня есть новость: в эту среду на моём канале выйдет видео в новом формате. Мы назвали новый формат — ни за что не угадаете… НЕ ВСЁ ТАК ОДНОЗНАЧНО! Ой, только не пугайтесь. Это не то, что вы подумали. Это не про тех, кто увиливает от необходимости называть зло злом. Это про реальную неоднозначность. Это про всегдашнюю сложность истории. Про то, что не бывает одной, единственно верной точки зрения на события и людей прошлого. Что споры об исторических событиях — это нормально, если, конечно, спорящие уважают друг друга и прислушиваются к возражениям. Это, кстати, одна из многих вещей, которые у нас сейчас пытаются отнять. И может показаться, что это не самая большая потеря. Но на самом-то деле понимание того, что разные люди могут совершенно по-разному воспринимать одни и те же события, — основа нормальных отношений в обществе. Умение цивилизованно спорить — нелегкое, но необходимое качество. Ещё во время работы в школе я сформулировала для себя такую мысль: учитель, который сообщает детям, что Сталин был эффективным менеджером, мне, мягко говоря, не нравится. Учитель, говорящий, что Сталин был кровавым тираном, нравится мне намного больше. Честно скажу, я сама не раз бывала этим вторым учителем. Но ведь если вдуматься, то два этих учителя делают одно и то же. Говоря словами Галича, они утверждают: «Я знаю, как надо». А ведь очень важно, чтобы все мы — и взрослые, и дети, и подростки — поменьше принимали на веру то, что нам говорят, пишут, показывают по телевизору, и как можно чаще жили своим умом. Анализировали, обдумывали факты, соображали: а кто нам об этом рассказал? Насколько убедительно? Нет ли в этом рассказе искажений действительности? Даже не обязательно вранья, хотя и его, как легко догадаться, на нас изливают немало, — а просто искажений, потому что рассказчик чего-то не знал, не заметил, забыл, не понял. Можно ли проверить его рассказ? Сравнить с другим? Или просто оценить с точки зрения логики, приглядеться к тому, как построено повествование, нет ли в нем попытки нами манипулировать? Не виден ли язык вражды? Похоже, что я говорю о том, как распознавать пропаганду. Да. Но, вообще-то, все описанное выше — это ещё и те методы, с помощью которых настоящие историки узнают о прошлом: анализируя источники и отделяя факты, которым можно доверять, от мнений, с которыми можно соглашаться или не соглашаться. На этом основана историческая наука и ясное критическое мышление любого человека. Вот этим мы и займемся в рамках формата «Не всё так однозначно». Будем разбираться с историческими событиями, о которых самые разные люди — современники, потомки, мемуаристы, ученые — писали совершенно разные, иногда прямо противоположные вещи. И мы не станем стремиться прийти к одному «правильному» выводу. Выводы будете делать вы сами — и даже сможете проголосовать в комментариях за ту или иную версию. Одним словом — выводим наши мозги на утреннюю зарядку: ррраз! И начинаем разминаться: раздумывать, сомневаться, анализировать. Надеюсь, будет не скучно. Если ещё не подписаны, подписывайтесь на мой youtube-канал, чтобы не пропустить новое видео в эту среду! ➖➖ 🎤 Уже скоро состоятся мои лекции в США и Японии. Билеты можно найти здесь.

УРОКИ СОЛЖЕНИЦЫНА Самое удивительное впечатление, оставшееся от подготовки к лекции о Солженицыне: как же он всё понимал уже много лет назад. Ну хорошо, хорошо, не всё, но ОЧЕНЬ многое. И дело даже не в том, что он показал ГУЛАГ не как «отдельные прискорбные проявления» культа личности, а как язву, порождённую системой, неотъемлемую от системы и разъедающую всё общество. За это, конечно, ему особая благодарность. За это он уже вошел в историю. Но, каюсь, последние годы, а, может, и десятилетия, я воспринимала Солженицына как писателя, написавшего несколько очень важных для меня лично книг (в моём личном рейтинге — это «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом» и «Бодался телёнок с дубом»), но потом возомнившем о себе невесть что и начавшем нас всех поучать, да ещё и приветствовавшем президента-кагэбэшника. Потом я послушала интервью журналиста Юрия Сапрыкина, который говорил о том, что нам ещё придётся перечитать Солженицына, потому что то, к чему тот нас призывал, может ещё оказаться востребованным. Я немножко удивилась, но решила последовать этому призыву и перечитать солженицынские статьи. Перечитала — и ахнула. Конечно, он часто говорил и писал очень странные, а иногда сегодня просто шокирующие вещи. Он явно верил в то, что русские и украинцы — один народ, он писал о народах Сибири, как любящий и заботливый старший брат о несмышленыше-младшем. Он считал, что большая часть Казахстана должна перейти к России. Я уж не говорю о том, что он думал о евреях. Но при этом, среди странных и явно неприятных мне вещей я увидела мысли, которые показывали не только глубочайшее понимание ситуации конца ХХ века, но ещё и предсказание многих сегодняшних проблем. Я увидела удивительные прозрения. Солженицын в своих статьях, обращениях, выступлениях, на которые мы довольно быстро перестали обращать внимание, например, призывал к отказу от имперства, ещё в 1990 году он считал необходимым распустить Советский Союз и спокойно «отпустить» 12 из 15 республик. Да, он мечтал о союзе с Беларусью и Украиной, но при этом о союзе добровольном, равном. Он считал, что в Украине в школах надо преподавать как на украинском, так и на русском языках, — не самая популярная сегодня идея, — но предлагал делать выбор на основании желаний родителей. Он считал, что в Украине не должно быть ни насильственной украинизации, ни насильственной русификации. Он подчёркивал огромную вину России перед народами Сибири и призывал всеми силами заботиться об их развитии. А ещё он неоднократно говорил о том, что демократию нельзя создать моментально и сверху, что надо начинать её строить снизу. И для этого дать максимум прав регионам и развивать местное самоуправление. Он упрекал западный мир в недостатке мужества — и, вырванная из контекста, эта фраза звучит чуть ли не по-фашистски. А, вообще-то, недостаток мужества Солженицын видел в том, что западные страны недостаточно сильно противостоят Советскому Союзу. Вот мысль, которая сегодня приобрела совершенно новую актуальность. Он считал, что разные части мира развиваются по-разному, что материальное благополучие — ещё не основа счастья, а Западу и Востоку есть чему друг у друга поучиться. А еще он призывал не участвовать во лжи. И теперь я думаю о том, что Александр Исаевич был не только выдающимся писателем, но и выдающимся мыслителем. И мы совершенно не обязаны следовать каждому его слову и не обязаны любить все его книги, но теперь я совершенно убеждена в том, что размышлять над его наследием нам просто жизненно необходимо. И, может быть, многие наши сегодняшние проблемы связаны с тем, что мы недостаточно внимательно его читали. А то, что он под конец жизни ручкался с Путиным, на это ведь тоже можно посмотреть по-разному. Можно возмутиться тем, что бывший зэк пожимал руку кагэбэшник, а можно сказать, что кагэбэшник приехал на поклон к зэку.

БУЛГАКОВ ВЕРНУЛСЯ, НО ВЕРНУЛАСЬ ЛИ СВОБОДА? В 1966 году в ноябрьском номере журнала «Москва» вдруг появляется первая часть «Мастера и Маргариты». Это стало настоящим шоком для читателей, ведь роман Булгакова долго оставался под запретом. Но вскоре — новое потрясение: в следующем выпуске продолжения... нет! Слава богу, в 1967 году выходит первый номер, и там долгожданный финал. В тот момент было трудно оценить, насколько публикация была искорёжена, потому что цензура вырезала очень большую часть текста. Но всё равно, пусть и в таком изуродованном виде, роман появился и дошёл до читателя. Естественно, и речи не было о том, чтобы, как сейчас, изучать его в школах или экранизировать. Это было что-то разрешённое, но не очень поощряемое. В 1973 году Константин Симонов пробил издание полного текста «Мастера и Маргариты». У нас дома был однотомник с красной обложкой, с огромным трудом добытый. И мы могли прочесть роман целиком. Это было полным потрясением. Спустя несколько лет Юрий Петрович Любимов ставит спектакль «Мастер и Маргарита», который тоже пробивали через цензуру с совершенно невероятными усилиями. Соединение полузапретной Таганки и полузапретного Булгакова было невероятным событием, взрывом: толпы осаждали театр. Ну и не могу не похвастаться: я — человек, которому очень повезло. Я смотрела этот спектакль 8 раз. И это был очень важный этап в моей жизни. Попытки властей контролировать, что кто читает и смотрит, сейчас актуальны снова: теперь под ударом не только книги, статьи, но и видео на YouTube. Не позволяйте правде замолкнуть: установите сервис VPN дружественного издания «Бумага» для обхода блокировок. А для подписчиков у меня есть специальный промокод EIDELMAN, который даст вам 10% скидку на все тарифы.

ИЕРОНИМ БОСХ: МИР КАК АД / АД КАК МИР Когда мы слышим «Босх», на ум приходят удивительные, полные ужаса образы: демоны, пугающие адские пейзажи, диковинные существа и странные орудия пыток... Михаил Майзульс, великолепный историк-медиевист и наш давний друг, раскроет тайны инфернального мира Босха. Он не только объяснит, как художник использовал образы, словно составленные из снов и видений, но и покажет, как в этих пугающих картинах отражается жизнь самого XV века. Почему у Босха музыкальные инструменты становятся орудиями мучений? Что значат эти диковинные существа? И почему его ад кажется таким настоящим и близким? Я могу вам с уверенностью сказать: Михаил умеет увлекательно и глубоко рассказывать о Средневековье. На его лекциях история оживает, и перед нами предстает иной мир — полный загадок и тайн, которые он с мастерством исследователя раскрывает нам. Приходите, будет интересно! До встречи в Амстердаме в эту субботу, 2 ноября! Билеты на лекцию можно найти здесь.

Друзья, мы редко анонсируем мои поездки публично, так как обычно все места быстро бронируются членами нашего туристического клуба. Но сегодня мы решили открыть возможность для тех, кто еще ни разу с нами не путешествовал, и приглашаем вас отправиться вместе со мной в удивительное приключение. Уже 24 января 2025 года мы отправляемся в десятидневную экспедицию в Гватемалу, чтобы исследовать истоки великой цивилизации майя. В этой поездке у нас есть 6 свободных мест. Во время нашей экспедиции мы увидим древние пирамиды и храмы, познакомимся с жизнью современных народов майя на берегах вулканического озера Атитлан, поднимемся на вулкан Акатенанго, откуда перед нами откроется захватывающее извержение, и отправимся в двухдневный поход через джунгли к затерянному городу майя Эль-Мирадор. Здесь мы поднимемся на величественную пирамиду Ла-Данта — одну из крупнейших пирамид майя, скрытую в густых лесах. Экспедиция в Гватемалу — это не только вызов, но и абсолютно незабываемое приключение! Если вы хотите почувствовать дух первооткрывательства и приключений в прекрасной компании, присоединяйтесь! К тому же, это шанс стать участником нашего закрытого travel-сообщества и отправляться с нами в путешествия по всему миру и дальше. Чтобы узнать больше о путешествии, свяжитесь с нами по адресу travel@teand.co

МАЙАМИ, РОЛИ, ХЬЮСТОН — ВСТРЕЧАЕМСЯ УЖЕ СОВСЕМ СКОРО! Россия и диктатура: историческая неизбежность или миф? Нередко можно услышать мнение, что русские люди «генетически» склонны к диктатуре и жестокости и что страна всегда будет под гнетом авторитаризма. Но так ли это? Действительно ли многовековая история определяет наше настоящее и будущее? Или, наоборот, в российской истории можно найти примеры свободного мышления и гражданской активности, способные вдохновить нас на лучшее? Мы рассмотрим, что говорили о России еще в XIX веке, как это связано с сегодняшним днем, и попытаемся найти ответ: как история может помочь нам понять себя и будущее. До встречи через две недели на лекциях в Майами, Роли и Хьюстоне! А в марте — в Сан-Франциско, Лос-Анджелесе и Сиэтле! Уверена, что у нас получится интересный и важный разговор. Билеты на сайте: https://eidelman.ru

Друзья, вот-вот (в 20:00 мск) начнётся мой прямой эфир про древние культуры и цивилизации! Присоединяйтесь по ссылке — https://tinyurl.com/bd3t3wkr

ПРЯМОЙ ЭФИР СЕГОДНЯ! Уже совсем скоро, в 20:00 (мск), состоится мой прямой эфир: мы поговорим с вами о древних цивилизациях и сравним их между собой. Какая цивилизация была самая миролюбивая, у кого были самые свирепые боги, где были самые продвинутые технологии, кто больше всех любил пошутить, а кто, наоборот, был самым суровым и серьезным. Обсудим и … составим тир-лист! А ещё сегодня заканчивается акция специальной цены на мой авторский курс: стоимость 89 евро или 8999 рублей сохранится до конца прямого эфира и изменится 28 октября в 22:00 по московскому времени. Успейте записаться по ссылке: https://tinyurl.com/ywb82f5m Нажимайте колокольчик, чтобы не пропустить начало прямого эфира у меня на канале!

ГОСТЕПРИИМНАЯ ВОЙНА «Люблю повеселиться, особенно пожрать, Двумя-тремя батонами в зубах поковырять» «Гремя огнем, сверкая блеском стали Пойдут машины в яростный поход, Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин И первый маршал в бой нас поведёт!» Вы прослушали краткое содержание сценария «Разговоров о важном» «Гостеприимная Россия». Если подробнее, то большую часть этого занятия учитель должен объяснять детям, что гостеприимство — это когда готовят вкусную еду. Прилагаются дополнительные материалы с описанием блюд разных народов, живущих на территории России, должны обсуждаться вопросы о фирменном семейном блюде дома у учеников и т.д. Ну, конечно, не поспоришь: гостей надо угощать. Какое-то, конечно, узкое получается гостеприимство, но зато сытное. Правда, к кулинарным рецептам еще присоединены какие-то странные ситуации, в которых люди не помогают иностранцам из-за незнания английского языка, рассуждения о различии между формальным и неформальным гостеприимством (зачем???), ролик, показывающий, как похорошела Москва при Собянине — там беспрерывно поют и пляшут представители разных народов, улыбаются, кланяются потенциальным гостям, протягивают хлеб-соль... Оторвалась на минутку от этого сиропчика, чтобы посмотреть новости, и увидела, что в Коркине под Челябинском призывают сжигать цыганские дома вместе со всеми, кто внутри. Подумала о тысячах мигрантов, для которых каждый выход на улицы российских городов — это опасное испытание, о тех, кто ночует в подвалах по пятнадцать человек в комнатушке, о тех, кто сидел (сидит?) в рабстве в Гольянове или на ферме в Тульской области. Читайте мой новый разговор о важном в рассылке ↗

ПРЯМОЙ ЭФИР ЗАВТРА: ТИР-ЛИСТ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Уже завтра, 28 октября в 20:00 (мск), состоится мой ⏺прямой эфир о древних цивилизациях. Вместе с вами мы перенесёмся на тысячи лет назад и выясним: • Какие культуры стремились к миру и дипломатии, а какие были вовлечены в частые конфликты? • У каких народов были самые свирепые и воинственные боги, а где религия играла более мягкую и оберегающую роль? • Какие цивилизации славились весельем и юмором, а какие отличались строгими и суровыми традициями? Мы не только обсудим эти вопросы, но и вместе создадим «тир-лист» цивилизаций — от самых миролюбивых до самых воинственных, от самых инновационных до тех, кто полагался на магию и ритуалы. Будет интересно и интерактивно — во время эфира у вас будет возможность делиться своим мнением и задавать вопросы! А если вас интересует тема древних культур, приглашаю вас на мой авторский онлайн-курс «История древних цивилизаций», который начнётся в январе. В нём мы подробно разберём, как люди жили в древности, какие изобретения сделали и почему их влияние сохраняется до сих пор. Стоимость курса — 89 евро или 8999 рублей — действует до конца эфира и изменится 28 октября в 22:00 (мск). Успейте записаться по ссылке: https://tinyurl.com/ywb82f5m И да, не забудьте нажать колокольчик, чтобы не пропустить начало прямого эфира у меня на канале!

БУДЕМ ПОМНИТЬ О КАТЫНИ Сомнений в том, кто расстрелял польских военнопленных в Катынском лесу (как, впрочем, и в нескольких других местах), увы, не существует. С 1943 года, с того момента, когда немецкая армия, оккупировавшая в то время Смоленскую область, обнаружила страшные захоронения, советские представители пытались переложить вину на фашистов. Даже на Нюрнбергском процессе пытались эту тему обсуждать. Так же как теперь делаются попытки переложить вину за расстрелы в Сандармохе на финнов. Но сомнений-то быть просто не может. Есть официальные документы, говорящие о решении, принятом Политбюро в Москве весной 1940 года, есть официально признанная ещё Горбачевым ответственность, есть даже свидетельства престарелых палачей, рассказывавших, куда вели смертников, как расстреливавшие надевали фартуки, как стреляли в затылок… Главный исторический вопрос, связанный с Катынью, это не «Кто?», а «Почему?». Даже немцев, попавших в плен во время войны, обычно не расстреливали, и уж тем более не расстреливали массово. Кто-то, конечно, умирал в лагере от непосильной работы и голода, но тысячи и тысячи после войны постепенно вернулись домой. Почему уничтожили поляков? Чтобы смести с лица земли интеллектуальную и деловую элиту? Чтобы создать предпосылки для будущей оккупации Польши? Чтобы очистить место в лагерях? Или просто «по ошибке», как признавали потом сами руководители НКВД? Маленькую такую ошибочку совершили, извините, пожалуйста. И это не праздный вопрос, от которого можно отмахнуться, просто сказав: «Звери, злодеи, вот и расстреляли». Это вопрос о том, как раскручивается маховик террора, как он действует — слепо и безумно или продуманно и расчётливо? А ещё это тема для будущих историков, которые безусловно будут очень много писать о трагической сложности и противоречивости Второй Мировой войны. В 1943-44 годах, когда у англичан зародились очень сильные подозрения, что польских офицеров расстреляли не немцы, против которых они воюют, а их союзники в войне, то они предпочли не обращать внимание на выяснившиеся факты. Дипломат, занимавший странный пост посла Великобритании при польском правительстве в изгнании, потратил много сил, убеждая своих коллег по Форин Офису отреагировать, возмутиться, заявить протест. Один из дипломатов написал: «Он хочет, чтобы мы следовали велениям сердца, а не разума». Другой высказался совсем цинично, заметив, что около 14 тысяч расстрелянных поляков — это капля в море по сравнению с миллионами в ГУЛАГе, что однако не мешает созданию антигитлеровской коалиции. И действительно, какое счастье, что коалиция была создана. И какой ужас, что для борьбы с одним людоедом свободным странам пришлось объединяться с другим. Но не менее ужасно и то, как сегодня о Катыни пытаются забыть. Как уже несколько лет назад в России начали запрещать показ гениальной «Катыни» Анджея Вайды, как этим летом в Катынском мемориале исчез польский флаг. И действительно, при чём тут Польша??? Увы, не удивлюсь, если через некоторое время мы услышим, что польских офицеров всё-таки расстреляли фашисты… И именно поэтому мне кажется очень важным, чтобы люди посмотрели мою лекцию о Катынской трагедии и вспомнили, что это за власть такая была в России, была, есть и?..

ЗАЧЕМ ВСЕМ НУЖЕН ФИЛЬМ «КАТЫНЬ» «Катынь» Анджея Вайды основана на реальных документах и судьбах реальных людей. Когда немцы в 1943 году раскопали захоронения польских офицеров в Катынском лесу, среди бумаг погибших было обнаружено несколько дневников. Считается, что поляки, проводившие по распоряжению немцев эксгумацию и перезахоронение тел, вывезли эти документы в Польшу. Им не помешали это сделать, потому что немцы рассчитывали использовать Катынскую трагедию ради целей своей пропаганды. Когда Красная армия вступила на территорию Польши, стало ясно, что эти бумаги не должны попасть в руки тех, кто виновен в Катынской трагедии. Несколько коробок с документами перевозили с места на место, и, в конце концов, судя по всему, уничтожили. Ходят легенды, что одна из этих коробок хранится где-то в Америке, но пока что это, увы, только слухи. Однако несколько дневников подпольщики из Армии Крайовой сумели вывезти в Лондон, и они сохранились. Некоторые из погибших делали записи вплоть до последнего дня. Поручик Вацлав Крук вел дневник до 9 апреля, дня своей гибели. Очень страшно читать, как молодой человек записывает свои воспоминания и фиксирует передвижения поезда, везущего его на место расстрела: «Лучшими товарищами по несчастью были учит. СУХАРСКИЙ из Белостоцкого и ШАФРАНСКИЙ, бухгалтер... На прощанье я подарил Шафранскому свой армейский свитер. Он хотел его купить и даже давал 50 р. и часы, но я не взял, может, еще пожалею. Отдал ему, хоть и было тяжко, руководствуясь жалостью к мерзляку. Перед отъездом из Скита у нас был неофициальный концерт хора. Мои скульптурные работы пользовались большим успехом... больше всего восхищения вызывали мои шахматы.... К счастью, это оказалось только сплетней. Нож, однако, забрали. Сейчас 14.30. Подъезжаем к Смоленску. Пока стоим на товарной станции...Однако мы в Смоленске. Время к вечеру, проехали Смоленск, доехали до станции Гнездово. Похоже, нам тут выходить, потому что крутится много военных. Пока, во всяком случае, нам не дали буквально ни крошки. Со вчерашнего завтрака живем пайкой хлеба и скромной порцией воды». Майор Адам Сольский прохронометрировал свою последнюю дорогу: «8 IV — 3.30 отъезд со станции Козельск на запад. 9.45 на ст. Ельня. 8 IV — с 12 час. стоим в Смоленске на запасном пути. 9 IV — утром, примерно без четверти 5, побудка в тюрем, вагонах и приготовиться к выхо... Куда-то нам ехать на маш. и что дальше. 9 IV — 5 утра. 9 IV — с рассвета день начался необычно. Отъезд в тюремном фургоне в клетках (страшные), привезли куда-то в лес, что-то вроде дачной местности. Тут тщательный обыск. Забрали часы, на которых было 6.30/8.30, спрашивали про обручальное кольцо, которое (забрали), рубли, портупею, перочинный нож». Эти дневники и многое другое были использованы при создании «Катыни». И я представляю себе, как 80-летний Вайда снимал этот фильм, осознавая, что многие воспримут картину как его завещание. И еще — как он думал о своем отце, расстрелянном вместе с другими польскими офицерами, которых держали в Старобельском лагере неподалеку от Харькова. Фильм начинается со знаменитой сцены: толпа людей, бегущих от фашистов, встречается на узком мосту с другой такой же толпой, бегущей от Красной армии. Этот страшный образ народа, зажатого в тисках истории, забыть невозможно. Так же, как и трагическую сцену расстрела, когда за кадром звучит молитва. Когда в России начали запрещать показы «Катыни», это показалось лишь одной из многочисленных мерзостей режима. А сегодня начинаешь понимать, какое это было зловещее предзнаменование — когда государство начинает отрекаться от совершённых когда-то преступлений и вновь отказывается брать за них ответственность. В Счастливой России будущего фильм «Катынь» будут показывать. И его будут очень внимательно смотреть. Завтра, в субботу утром, на моём канале выйдет лекция о трагедии в Катыни. Что там произошло и почему до сих пор одно только слово «Катынь» вызывает столько эмоций, споров и запретов? Присоединяйтесь к просмотру. ➖➖ 🎤 Уже скоро состоятся мои лекции в Японии и США. Билеты можно найти здесь.

НЕ ПРОПУСТИТЕ ПРЯМОЙ ЭФИР 28 ОКТЯБРЯ Друзья, хочу напомнить, что в ближайший понедельник, 28 октября, на моём youtube-канале состоится прямой эфир, где мы с вами поговорим о древних цивилизациях: что общего между нами и народами, жившими тысячелетия до нас? Мы обсудим их достижения в науке, искусстве и философии, а также то, как их опыт может быть полезен нам сегодня. Продолжают ли культурные традиции прошлого оказывать влияние на нашу жизнь? Присоединяйтесь к просмотру! P.S. А ещё 28 октября будет повышение цены на мой авторский курс по истории Древних цивилизаций, который состоится в январе. Поэтому, если вы хотите записаться по приятной цене 89 евро, не откладывайте вопрос — уже в понедельник стоимость повысится. Записывайтесь по ссылке.

ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА: 6 МОИХ ЛЕКЦИЙ Где и когда началась Вторая мировая война? В Манчжурии, Австрии или Польше? Были ли Сталин и Гитлер союзниками? Собрали на этой странице ссылки на мои лекции о Второй мировой войне. Все лекции залиты на независимый хостинг, поэтому их можно смотреть без замедления и VPN. А уже в эту субботу, 26 октября, на моём канале и в рассылке будет опубликована новая лекция о трагедии в Катыни — одной из самых странных, страшных страниц истории войны. ➖➖ 🚀 Пожалуйста, помогите включить сторис: сделайте буст моего телеграм-канала!

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИМЕН Возвращение имен — одна из самых пронзительных, искренних, печальных и светлых традиций из всех существующих сегодня. Это не митинг и не разоблачительная речь, это воспоминание. Возвращение памяти, которой нам так не хватает. Это возможность на минуту остановиться — и подумать об истории, о России, о людях. Я много раз стояла в длинной-длинной очереди у Соловецкого камня и слушала, как один за другим люди выходили к микрофону и произносили имена расстрелянных. Некоторые добавляли к написанным на листочке фамилиям еще и рассказы о своих погибших близких. Некоторые говорили: «Это не должно повториться». И почему-то всё это никогда не вызывало у меня ощущения мрака и трагедии. Наоборот, в воспоминании о прошедшем ужасе было так много света и надежды, что я всегда после «Возвращения имен» уходила, ощущая новую уверенность и даже радость. Потом я записывала видео для «Возвращения имен» во время ковида. Потом, когда старая жизнь рухнула, я участвовала в «Возвращении имен» в Вильнюсе. И каждый раз это короткое чтение давало мне силы жить дальше. И сегодня, когда всем нам так необходимы свет, надежда и память, «Возвращение имен» может помочь увидеть единомышленников, успокоиться, ощутить некую опору. Ведь оно не только помогает сохранить память о прошлом, но и даёт нам возможность жить сегодня и думать о будущем. Именно поэтому 29 октября в 18:00 по Лиссабону в кафе «Либерти» будет проходить «Возвращение имен». Приходите, друзья! Мне кажется, это очень важно.

ИЗ МИРА В «МИР» Торжественная церемония вручения первых карт VISA в СССР состоялась в Госбанке в конце 1990 года. Владельцами карт стали первые лица государства: члены ЦК КПСС, Совета Министров. Долгое время банковские карты оставались символом роскоши. Лишь спустя несколько лет после распада СССР карты стали доступны широкой аудитории: россияне смогли платить за границей, бронировать отели и покупать билеты без наличных. После начала войны в 2022 году, VISA и Mastercard ушли из России. Международные карты, которые долгие годы были символом свободы и глобальной интеграции, стали недоступными, а привычные задачи из пары кликов превратились в утомительный квест. От «всемирности» в российской системе платежей осталось лишь слово «МИР»… Сегодня международные карты, как и в начале 90-х, вновь кажутся символом чего-то далёкого и для «избранных». Но на деле получить VISA и Mastercard, чем кажется: в телеграм-канале «Зарубежная карта» помогут разобраться, как заказать полноценную банковскую карту безопасно и с гарантией. Переходите по ссылке, чтобы узнать, как карты, бывшие когда-то символом «избранных», снова могут стать частью обычной жизни.

ВСЕ ВАЖНОЕ — В ПОЧТЕ А ещё хочу напомнить про мою емейл-рассылку: прямо на вашу электронную почту будут приходить текстовые версии моих «Уроков истории» со ссылками на видео без замедлений, мои версии школьных «Разговоров о важном» и большие развёрнутые тексты по мотивам актуальных событий. Почту заблокировать сложнее всего, поэтому, если вы ещё не подписаны, советую подписаться: чтобы всегда оставаться на связи, без VPN, запретов и ограничений.

ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ ​​Древние римляне не просто знали, как отдыхать: они создали целую культуру, сосредоточенную вокруг терм — роскошных банных центров. Одни из самых величественных и известных терм в Риме — термы Каракаллы, даже руины которых поражают масштабом и грандиозностью. Представьте себе: вы входите в огромный комплекс, где под сводами мраморных колонн царит атмосфера спокойствия и роскоши. Огромные мраморные стены, изысканные мозаики и великолепные скульптуры, — всё словно было создано для того, чтобы наслаждаться жизнью. Отдых, к слову, не ограничивался банными процедурами: здесь общались, играли в спортивные игры, прогуливались и просто бездельничали. Интересно, что в термах отдыхали, как и императоры, так и простые граждане Рима: банный комплекс был доступным и открытым центром общественной жизни.  И я думаю: может быть, и современным градостроителям есть чему поучиться у древних римлян? В ближайший понедельник, 28 октября, на моём youtube-канале состоится прямой эфир, где мы с вами поговорим о цивилизациях прошлого. Как древние общества создавали свои империи, управляли государствами, торговали и воевали? Какие уроки из их жизни актуальны для нас сегодня? Не пропустите! А если хотите совершить настоящее путешествие в историю древних цивилизаций, записывайтесь на мой авторский курс.

ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ВЕРИТЬ ЗИМБАРДО? 14 октября в Сан-Франциско умер Филип Зимбардо, психолог, рассказавший человечеству ряд очень неприятных вещей о нас самих. За свою долгую жизнь Зимбардо написал много научных работ, участвовал в самых разнообразных проектах, но всё равно его имя всегда будет связано со Стэнфордским тюремным экспериментом, проведенным им в 1971 году. За прошедшие с тех пор десятилетия этот эксперимент стал классическим, о нём пишут в учебниках по психологии, его осмысляют философы, его приводят как доказательство того, с какой легкостью люди поддаются злу. Впрочем, с не меньшей энергией его и оспаривают, объясняя, что всё там было сделано неправильно. Филип Зимбардо решил изучить, как распределяются и меняются психологические роли в тюрьме — вполне понятный интерес для начала 70-х, времени, наполненного духом «антиистеблишмента». Учёный был вынужден прекратить исследование в конце первой недели, хотя оно должно было длиться дольше. Зимбардо рандомно набрал добровольцев для участия в исследовании, убедившись только, что среди них не было ни людей с психическими отклонениями, ни с садистскими наклонностями. Затем так же произвольно он разделил их на тех, кто должен был играть роль тюремщиков, а кто — заключённых. Не было такого, чтобы кто-то из молодых людей сказал: «А можно, я буду охранником?». Всё решил жребий. Затем в подвале в Стэнфорде была оборудована настоящая тюрьма — с камерами, с помещением для охраны и т.д. Домой к будущим «заключённым» приехала полиция и, по договоренности с Зимбардо, ребят заковали в наручники, посадили в полицейские машины и привезли в «тюрьму». Все было как бы по-настоящему. И за следующие несколько дней выяснилось, что игра действительно ведется «всерьёз». Охранники с каждым днём зверели, вели себя всё грубее, придумывали всё новые и всё более унизительные наказания. Заключённые подчинялись и, похоже, у них развивался стокгольмский синдром, потому что они не поддержали одного единственного бунтаря, а осудили его. У одного из заключённых произошел нервный срыв, и его пришлось отпустить домой. К концу первой недели Зимбардо, выполнявшего роль начальника тюрьмы, навестила невеста и, ужаснувшись, убедила его всё остановить. И вот с тех самых пор и сам Зимбардо, и множество других людей пытаются осмыслить — что это было? Почему охранники так быстро озверели? Почему заключенные были так покорны? Что за психологические механизмы срабатывают в такой ситуации? Говорят ли они о каких-то изначальных изъянах человечества в принципе? О заложенной в нас злобе, жестокости, покорности перед силой? Читайте продолжение в моей рассылке ↗ (и не забудьте подписаться по почте, чтобы всегда оставаться на связи) ➖➖ 🎤 Билеты на мои лекции в Японии и США здесь.