وحید یامین پور

از امروز هفته کتاب و کتابخوانی شروع شده. بذارید بهتون بگم که مشغول مطالعه جدیدترین اثر استاد حمید حسام هستم: "فانوسی که افسانه نبود(خاطرات سردار شهید حسن تُرک)". کتاب‌های استاد حسام مثل ذکر و مراقبه‌اند... و این کتاب، که از همون اول منو تو شعله‌های ملامتِ‌نفس انداخته. ➕️ @Yaminpour

🦋یکی از آن کارهایی که خیلی مورد توجه حضرت حجت(عج) واقع می‌شود... آیت‌الله بهجت(ره): آقایی میگفت محضر حضرت والا مشرف شدم ولی نمی‌دانستم اصلاً محضر چه کسی هستم کمی صحبت کردیم و با هم حرف زدیم. بعد از این که دیدارمان تمام شد یک دفعه به خود آمدم که ای وای کجا بودم؟! محضر چه کسی بودم؟! این آقا چه کسی بودند؟! اما دیدم دیگر گذشته است. این آقا میگفت که من ضمن صحبت هایم به ایشان عرض کردم: خیلی میل دارم یک کاری انجام دهم؛ یک عملی را انجام دهم که بدانم مورد توجه حضرت(عج) است و بدانم اگر من آن کار را انجام دهم، مورد توجه حضرت میشوم. کار خوبی باشد و مورد پسند حضرت باشد. مدام این ها را تکرار کردم. حضرت فرمود: یکی از آن کارهایی که خیلی مورد توجه واقع می‌شود، این است که به محض این که صدای اذان بلند شد، دعای «اللَّهُمَّ كُن لِوَلِيَّكَ ...» را بخوانی! این نقل خیلی موافق اعتبار است. 🔺️بشارت حجت(عجل‌الله‌فرجه) ◾️ @Tasbihat_ir

🔹سخنرانی دکتر رضا داوری اردکانی درباره هوش مصنوعی: هوش مصنوعی، انسان خردمند نیست. آنچه محرز است اینکه تکنیک راه خود را می‌رود و به نیازهای مردمان کاری ندارد، بلکه می‌آید و مردمان را به آنچه آورده است نیازمند می‌سازد. هوش مصنوعی مرحله اخیر رشد تکنیک است و بیم آن می‌رود که آخرین مرحله آن باشد. زیرا، دارای قدرتی است که می تواند جهان را به هرصورتی که می‌خواهد تصویر کند و با دگرگون جلوه دادن وضع جهان و احوال مردمان و حوادث و کارها و چیزها، نظم جهان را بر هم زند و هر آشوبی که بتواند در هر جا پدید آورد. هوش مصنوعی با لطیفه‌های عجیبی که زیر دام و دانه خود دارد، می‌تواند در یک لحظه جهان را پرآشوب و حتی نابود کند. این گمان که اختیار هوش مصنوعی به دست صاحبان آن است، توهم بدی است. هوش مصنوعی در جایی وجود دارد که آنجا کانون قدرت باشد و همواره با قدرت است نه در اختیار دانشمندان. هوش مصنوعی انسان خردمند نیست. طراحان آن نیز در ابتدا نمی‌خواستند که انسان مصنوعی بسازند. مع‌هذا شاید از جهاتی به انسان مصنوعی شبیه باشد. بعضی از رمانتیک‌های اروپا صورتی از بشر مصنوعی را در خیال خود پرورده بودند که یکی از آنها هیولای فرانکّنشتاین بود. موجودی خطرناک که ویرانگر بود و آدم می‌کشت. اما بالاخره کشته شد. نمی‌دانیم اگر هوش مصنوعی هم به کارهای خطرناک دست بزند و حامل طرحی برای کشتار آدمیان باشد، مردمانی باقی می‌مانند که بتوانند او را از میان بردارند. آنچه اکنون اهمیت دارد این است که از هوش مصنوعی رو نگردانیم اما شیفته آن نباشیم که این شیفتگی با خرد و دانایی نمی‌سازد. هوش مصنوعی مانند هر تکنولوژی دیگر فایده‌ها دارد و از عهده کارهای بزرگ برمی‌آید اما در وضع کنونی بیشتر به کار ویرانگری می‌آید زیرا قدرت در مسیر ویرانگری است. هوش مصنوعی هم میلش به سوی قدرت است و کاری به صلح و صلاح و بهبود زندگی انسان ندارد. شاید بتواند با محاسبه صلاح را تشخیص دهد اما آن را ترجیح نمی‌دهد زیرا در بند خوب و بد و زشت و زیبا نیست. سرمایه‌اش هم اطلاعات است بی‌آنکه از خرد عملی بهره داشته باشد. https://www.khabaronline.ir/news/2141730/

انسجام ملی وقتی حفظ می‌شود که مرزهای حقیقی مشخص باشد وحید یامین‌پور: 🗺️ صدها سال ایرانی خودش را با مرزگذاری با غیریت‌ها شناخته است. وقتی مرزها واضح و حقیقی هستند، انسجام ملی پایدار می‌ماند. اگر مرزها را مبهم کنیم و بگوییم «دشمن واقعی نداریم»، دعواهای داخلی و نزاع‌های کوچک جای خود را به همبستگی نمی‌دهند. 📺 رسانه ملی باید افق خود را روی پررنگ کردن مرزهای حقیقی و غیرت‌ساز قرار دهد. این مرزهاست که در بزنگاه‌های ملی و در زمان جنگ، وحدت را به‌طور واقعی ایجاد می‌کند. 🤝 وقتی مرزها مشخص شد، حتی ایرانیان خارج از کشور هم بدون توجه به تفاوت‌ها احساس نزدیکی می‌کنند، اما در داخل کشور، همین وضوح مرزهاست که انسجام ملی را تثبیت می‌کند. 📺 «برنامه تلویزیونی #جام‌_جم» سه‌شنبه ۲۰ آبان‌ماه شبکه یک سیما 📱 @jamejam_irib

درباره نماز باران اعتقادی که یونانیان عصر اساطیر به زئوس و هرمس برای آمدن و ابر و باران داشتند چه‌بسا بیشتر از اعتقاد خیلی از ما به خدای یگانه باشد. "علم جدید" توجه ما را از علة‌العلل روح هستی برداشت و به اجزاء متاخر علل معطوف کرد. علم جدید با جزئیات به ما نشان داد که در آسمان‌ها هیچ موجود خارق‌العاده و مقدسی وجود ندارد؛ آنجا فقط حرکت جبهه‌های هوا و توده‌های پرفشار و کم‌فشار و جنس ابرها هستند که باران را سبب می‌شوند. علم جدید ما را با کومولونیمبوس آشنا کرد که نامش از زئوس و پوزئیدون دهان‌پر‌کن‌تر بود و جزئیات بیشتری از خدای احد و واحد داشت. علم جدید درباره اینکه "چگونه" باران می‌بارد هزاران صفحه تحقیق علمی منتشر کرد و ما این پرسش که "چرا" باران می‌بارد، را فراموش کردیم. آگوست کُنت گفته بود با علم، بشر از صباوت و کودکی به‌در آمده و عصر "چرا" و پاسخ‌هایی اساطیری و دینی و فلسفی به آن سر آمده... سرمستی علم جدید برقرار است. در ته قلب‌مان امید داریم که علم، این الهه‌ی مشکل‌گشا، راهی برای این آسمان خشک هم پیدا خواهد کرد. اگر نماز باران هم بخوانیم شاید از سر مراعات احتیاط باشد؛ چه می‌دانیم شاید از حرکات انسان روی زمین توده‌ای از انرژی آزاد می‌شود که بر جبهه‌های هوا تاثیر می‌گذارد. علم دیر یا زود ممکن است ربط این خم و راست شدن را با اتفاقات طبیعی پیدا کند و ما مومنان را از توهم اینکه جهان باطنی دارد که اموراتش به دست موجودات و نیروهای غیبی (فرشتگان) اداره می‌شود، خارج سازد... #یادگاری ➕️ @Yaminpour

انسجام ملی، حقیقتی که همیشه غایب نیست وحید یامین‌پور: 🧵 آنچه که یک جمع را ملت می‌کند، در واقع خاطره و هویت متمایز تاریخی ملی است. این هویت از سنت‌ها، مذهب، ادب، هنر و اقلیم می‌آید و رشته‌های نامرئی‌ای دارد که ملت را به هم متصل می‌کند، هرچند گاهی غایب می‌شود. ⚡ برخی می‌گویند مردم ما در جنگ ۱۲ روزه منسجم شدند. اما واقعیت این است که انسجام، تجلی یافته نخ نامرئی است که در بزنگاه‌ها مثل انتخابات یا رقابت‌های سیاسی گاهی پنهان می‌شود و در بزنگاه‌های دیگر، مثل دردها، شادی‌ها یا موفقیت‌های مشترک، دوباره آشکار می‌شود. 🌍 این هویت ملی، هم داخلی و هم خارجی را متحیر کرده است. صاحب‌نظران کشورهای دیگر می‌گویند چنین انسجامی در کشورشان وجود ندارد. این نشان می‌دهد که انسجام ملی یک حقیقت مستقل است، نه یک پروژه یا تبلیغ سیاسی. 📺 «برنامه تلویزیونی #جام‌_جم» سه‌شنبه ۲۰ آبان‌ماه شبکه یک سیما 📱 @jamejam_irib

وفاق؛ پروژه سیاسی یا راهِ انسجام ملی؟ وحید یامین‌پور: 🗣️ وفاق شعار مطلوبی است، اما وقتی تبدیل به پروژه سیاسی می‌شود، می‌تواند معنای خود را از دست بدهد و به ابزاری برای فشار و علیه آزادی بیان تبدیل شود. ⚖️ مرز میان «پذیرش وفاق» و «ابزار کردن وفاق برای خاموش‌کردن نقد» باید روشن بماند: وفاق اصیل از کسی برمی‌آید که از منافع فردی عبور کرده باشد، نه از کسانی که انتقاد را مانعِ اجرای سیاست می‌دانند. 🤝 انسجام ملی نه با سانسور و نه با هم‌پوشانی‌های نمایشی به دست می‌آید؛ بلکه با گفت‌وگوی واقعی، قبول تفاوت‌ها و اولویت‌گذاری روی منافع مشترکِ ۹۲ میلیون هم‌وطن تحقق می‌یابد. 📺 «برنامه تلویزیونی #جام‌_جم» چهارشنبه ۱۳ آبان‌ماه شبکه یک سیما 📱 @jamejam_irib

وفاق؛ پروژه سیاسی یا راهِ انسجام ملی؟ وحید یامین‌پور مجری و فعال سیاسی: 🗣️ وفاق شعار مطلوبی است، اما وقتی تبدیل به پروژه سیاسی می‌شود، معنای خود را از دست می‌دهد — یعنی خواسته می‌شود تا انتقادات و لحن‌های تندِ منطقی کنار گذاشته شود تا به‌ظاهر انسجام برقرار بماند. ⚖️ مرز میان «پذیرش وفاق» و «ابزار کردن وفاق برای خاموش‌کردن نقد» باید روشن بماند: وفاق اصیل از کسی برمی‌آید که از منافع فردی عبور کرده باشد، نه از کسانی که انتقاد را مانعِ اجرای سیاست می‌دانند. 🏛️ رسانه و نهادهای رسمی نباید وفاق را به پروژه‌ای جناحی تبدیل کنند؛ صداوسیما و دیگر نهادها باید به امرِ مافوقِ پروژه‌های سیاسی پایبند باشند و فضا را برای نقد محترمانه باز نگه دارند. 🤝 انسجام ملی نه با سانسور و نه با هم‌پوشانی‌های نمایشی به دست می‌آید؛ بلکه با گفت‌وگوی واقعی، قبول تفاوت‌ها و اولویت‌گذاری روی منافع مشترکِ ۹۲ میلیون هم‌وطن تحقق می‌یابد. 📺 «برنامه تلویزیونی #جام‌_جم» چهارشنبه ۱۳ آبان‌ماه شبکه یک سیما 📱 @jamejam_irib

😀👌

caspian25.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/48e704befd85aa9f43924e2643f1e67e66900990-360p.mp4?wmsAuthSign=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJ0b2tlbiI6IjM4ZDc2ODk1MjM3MDI1MGY1ODc3MDVkNWQ4NzMwNzZiIiwiZXhwIjoxNzYyODYxNDgyLCJpc3MiOiJTYWJhIElkZWEgR1NJRyJ9.0_RTCBmTJBC1lP_f7VrCzAbk7XPLXum5gcb5hNq4XqA https://caspian25.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/48e704befd85aa9f43924e2643f1e67e66900990-360p.mp4?wmsAuthSign=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJ0b2tlbiI6IjM4ZDc2ODk1MjM3MDI1MGY1ODc3MDVkNWQ4NzMwNzZiIiwiZXhwIjoxNzYyODYxNDgyLCJpc3MiOiJTYWJhIElkZWEgR1NJRyJ9.0_RTCBmTJBC1lP_f7VrCzAbk7XPLXum5gcb5hNq4XqA

کسی بهتر و زیباتر از دکتر «یحیی ابوزکریا» اندیشمند بزرگ الجزایری تا به امروز نتوانسته آنچه در ایران و جبهه آمریکا و صهیونیستها در خلال جنگ ۱۲ روزه و اتفاقاتی که پس از این جنگ اخیر رخ داده را بازگو کند! بله! این توصیفات دقیق و غرورانگیز، وصف قدرت و اقتدار ایران بزرگ ماست که حالا تبدیل به طوفانی سهمگین بر سر دشمنان این آب و خاک شده .... حتما با دقت مضاعف ببینیم و لذت ببریم ... ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ کانال «حرف حساب» در تلگرام: https://t.me/Harfehesabasli کانال «حرف حساب» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/307953861Cd71679ef85

خدایا ما را ببخش...

🔺️آفرین به شیخ اسماعیل رمضانی #رسانه #اینستاگرام ➕️ @Yaminpour

تجدد در ظاهر و بنا بر اصولش به اعتقادات مردم کاری ندارد و با آیینها و اعتقادات همه اقوام با اصل مدارا و بردباری روبرو میشود یا بهتر بگوییم تجدد میان مسلمان و مسیحی و بودایی و به طور کلی میان دین‌دار و بی دین تفاوت نمی‌گذارد. تجدد سیستمی از علم و هنر و فرهنگ و تدبیر است که همه شئون زندگی و گفتار و کردار و رفتار را چنان تحت نظم در می‌آورد که در آن اعتقادات و آداب قدیم طرد نمی‌شوند اما از اثر و اهمیت میفتند. یعنی وحدتی است که روابط و مناسبات و قوانینش را در درون خود دارد و نمی‌پذیرد که قانون و قاعده‌ای از بیرون بر آن تحمیل شود. به این معنی میتوان آن را یک کل و نظام با شئون به هم پیوسته دانست. 🔺️ رضا داوری اردکانی؛ گسست تاریخی و شرق‌شناسی، ص ۳۷ (دوست دارم این کتاب رو هم با بچه‌های نسیان دورخوانی کنیم) ➕️ @Yaminpour

این متن کوتاه که کمتر از ۱۵۰ کلمه است برای تشویق ذهن‌های بی‌حوصله‌ی رسانه‌زده به خواندن کتاب‌هایی نوشته شده که حدود ۱۵۰ هزار کلمه حجم دارند. اما همان‌ها که مخاطب واقعی این مطلب‌اند حتی حوصله خواندن همین متن ۱۵۰ کلمه‌ای را تا‌ پایان ندارند. وضعیت بغرنجی است. ما برای جان سالم به‌در بردن در این عصر عسرت باید ریاضت بکشیم. حتی اگر ریاضت ما خواندن رُمان باشد.

◾️خواندن کتاب‌های حجیم و متن‌های بلند چه ضرورتی دارد؟ مهارت بلندخوانی ذاتی نیست و باید آموخته شود. ماریان ولف پژوهشگر سواد آموزی، نشان داده است که پرورش توانایی خواندن متنهای بلند واقعاً ذهن را دگرگون میکند؛ مغز را از نو سیم کشی میکند، دایره واژگان را گسترش میدهد، فعالیت ذهنی را به نیمکره چپ که تحلیلی تر است می‌برد و توان تمرکز استدلال خطی و تفکر عمیق را صیقل می‌دهد. آنها که توان اندیشیدن بلندمدت را از دست داده‌اند قبیله‌ای‌تر و غیرعقلانی‌تر می‌شوند به واقعیتها و حتی رویدادهای تاریخی بی اعتنا، متکی به حس و حال به جای استدلال و آماده پذیرش ایده‌های خیال‌انگیز و نظریه‌های توطئه. برای عملگرایان زیرک این وضعیت فرصت تازه‌ای برای فساد است. الیگارشهایی که میخواهند سیاست را به سود خود شکل دهند می‌دانند بیشتر مردم حوصله مسائل فنی و خسته کننده را ندارند. امروز اکثریت نه بررسی دقیق بلکه یک ویدئوی کوتاه برای تحقیر "طرف مقابل" می‌خواهد. از مقاله‌ی "تفکر دارد به کالایی لوکس تبدیل می‌شود" از تازه‌ترین شماره‌ی مجله‌ی "ترجمان" https://t.me/tarjomaanweb/16501 ➕️ @Yaminpour

🔺️صلوات پرفضیلت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها با صدای مرحوم آیت‌الله فاطمی‌نیا ▪️ @Tasbihat_ir کانال تسبیحات

تفکر، چه فلسفه و چه غیر آن، شبیه تیمارِ نفس است. یک مراقبه‌ی دائم. نه مراقبه به عنوان مقدمه‌ای برای زندگی، بلکه مراقبه به عنوان شکلی از زندگی. مراقبه به معنای رو کردن به خود، سُکنا گزیدن پیش خود، تعلق داشتن به خود. و اما باز هم رسانه‌ها، علیه تفکر... پیشتر ماشین‌ها انسان را از زحمت و رنج کار با دست رها کرده‌اند و حالا شبکه‌های اجتماعی انسان را از اندیشیدن معاف می‌کنند. اطلاعات به جای تفکر و انباشت وانمایی‌ها به جای تاریخ. از انسان چه می‌ماند؟ #رسانه #یادگاری ➕️ @yaminpour

پارسایی در اندیشیدن، کار سختی است... تجربه نشان داده آنهایی که بر این باورند که حقیقت را در مشت دارند، گرفتار روحیه‌ای "تحکم آمیز و دیگر ستیز" هستند و با سلب آزادی دیگران، زندگی را به کام آنها تلخ میکنند. ولی انسانهایی که در نسبت با حقیقت در حیرت‌اند افرادی فروتن و گشوده میباشند و می‌توانیم زندگی را در نزد آنان مشاهده کنیم. اگر هنر پرسیدن که نوعی پارسایی در اندیشیدن است را نیاموزیم، هنر اندیشیدن را از دست می‌دهیم و در نتیجه در جهان سیطره کمیت، هیچ گشایشی نسبت به هم نخواهیم داشت و "محبت" و "دیگر پذیری" می‌میرد. چو بید بر سر ایمان خویش می لرزم که دل به‌دست کمان ابرویی‌است کافرکیش 🖋 استاد اصغر طاهرزاده ▪️از کتاب: صد پرسش از حکمتهای حضور در جهان بین دو جهان #یادگاری ➕️ @Yaminpour

فکر کردن سخت تر از باور کردن است.