وحید یامین پور

🦋 آیت‌الله بهجت(ره): وقتی که دعا میکنید برای فرج امام زمان ، یک دعای دیگر هم بکنید: "واجعل لنا في ذَلِكَ الخِيرَة" (برای ما در آن خیر قرار بده) چرا که اگر ما قبل از ظهور [از ایمان] برگردیم، دیگر ظهور به درد ما نمی‌خورد! 🔺️بشارت حضرت حجت(عج)؛ ص۲۸۶ ◾️ @Tasbihat_ir

امروز، اول نوامبر روز جهانی نویسنده بود. یک نگرانی پنهان در دل برخی اهالی ادبیات هست که نکند در روزگار هوش مصنوعی بتدریج زمانی فرا رسد که جایی برای نوشتن و خواندن باقی نماند. همینگوی، تولستوی، کامو و داستایفسکی به پرومته و آشیل و رستم و کاوه بپیوندند و همگی با هم جهان ما را ترک کنند.

🔺️به‌نظر شما چه چیزی باعث شده که ایران برای قرن‌ها اینطور بماند؟ ➕️ @Yaminpour

همت و باکری و متوسلیان و خرازی و... قهرمان‌های تاریخ ایران معاصرند. اگر به آنها می‌گفتند نیم قرن بعد مردانی در این سرزمین هستند در اوج اقتدار و اوج پرهیزکاری و اخلاص که می‌جنگند و شهید می‌شوند، شاید باورش برای آنها سخت بود. مردانی که قریب به ۴۰ سال پس از پایان جنگ آلوده به دنیا و وساوسش نشدند و قلب بزرگشان همواره در آرزوی شهادت می‌تپید. تصور کن که داستان سلامی و باقری و رشید و حاجی‌زاده را برای همت و باکری تعریف می‌کردیم... داستان حججی و صدرزاده را... داستان عجمیان و علی‌وردی را... چه شوق‌انگیز؛ چه غرورآفرین. چه آن سردارانی که هفتاد سال مجاهدانه و عاشقانه زیستند و چه جوانانی که در متن هیجانات و دلمشغولی‌های رنگارنگ، این‌چنین مستحکم و ملکوتی بار آمدند و شهید شدند؛ اینها حکایت از چشمه جوشان انقلاب اسلامی است. و من به یقین می‌دانم که هنوز در کنج مساجد و هیئت‌ها و مدارس بسیاری هستند با روح‌هایی به بزرگی حججی و حاجی‌زاده، با اراده‌هایی به عظمت همت و رشید. نمایش‌های چشم‌پرکن این و آن مرا نمی‌فریبد و مایوس نمی‌کند. خداوند گنجینه‌های بسیاری در سرزمین ما به ودیعت نهاده که هر کدام در روزگاری آشکار خواهند شد. ➕️ @Yaminpour

آرمان روح‌الله 🔥

روایت مشهور "انظر إلى ما قال و لاتنظر الي من قال" از امیرمومنان علیه‌السلام را با ترجمه‌ی "به گفته بنگر نه به گوینده" دو نوع می‌توان فهمید. فهم رایج تاکید را بر "گفته" می‌گذارد. یعنی حق و باطل یا صحت و سقم سخن مهم است حتی اگر از گوینده‌ای ناشناس، غیرمعتبر یا معلوم‌الحال صادر شود. اما نکته‌ی دیگری هم استفاده می‌شود که بسیار مهم و ظریف است. اینکه در مقام نقد و تحلیل، فقط گفته ملاک است نه گوینده. حق نداریم از محتوا یا فحوای سخن به قضاوت شخصیت گوینده منتقل شویم. اینکه در گفتگو و مباحثه علمی طرف مقابل را به جاه‌طلبی، حسادت، عافیت‌طلبی، سوء‌نیت یا... متهم کنیم غیر از اینکه می‌تواند نیت‌خوانی یا ارتکاب معصیت یا برخی از انواع مغالطات(مثلا مغالطه مسموم کردن چاه) باشد، باب گفتگو و مفاهمه و مباحثه علمی را مسدود می‌کند. مولای جوانمردان فرمود به "گفته" بنگر و نه "گوینده". هزاران سلام و درود بر او. ➕️ @Yaminpour

الان دیدگاه‌ها رو مطالعه کردم. عذرمیخوام که عده‌ای رو ناامید و ناراحت کردم. دوستان دست کم در پنج سال اخیر باید متوجه می‌شدند که من استادیوم سیاست رو ترک‌ کردم و به‌جای هو کردن ‌و هورا کشیدن تلاش می‌کنم حواسم رو بنیادهای سیاست "پرت" کنم. مطالب من غالبا اشاره یا نقد افراد نیست. کسانی که بازیگر نمایش سیاست‌اند هم نه همه خبث نیت دارند و نه کار دیگری از دستشان برمی‌آید. برخی هم با نیت خیرخواهانه تمام آنچه از دستشان برمی‌آید را در صحنه ایفا می‌کنند. میخواستم توجه شما را به صحنه جلب کنم نه بازیگران. در بازی کامپیوتری حتی وقتی با تسلط کامل از دسته‌ی بازی استفاده می‌کنیم و مراحل آنرا پشت‌سر می‌گذاریم، متوجه نیستیم که این الگوریتم پنهان بازی است که حدود پیش‌روی و عمل و اختیار ما را تعیین می‌کند. من به الگوریتم‌ها فکر میکنم. کمی حوصله‌سر بر است. هیجان خود بازی را ندارد.

این نوع سیاست، دیگر به معنای حکومت کردن بر قلمرو نیست، بلکه به معنای حکومت کردن بر "توجه" است. اگر ما تماشاگران پرشوری باشیم قدرت و سیاست هرچه بیشتر از حقیقتش تهی شده و به یک نمایش سرگرم کننده بدل می‌شود. شاید مراقبه‌ی مناسب با این ناسیاست، امتناع از تماشا باشد‌. این شاید ما را از "مصرف‌کننده‌ی تصویر سیاست" به کنشگری و عاملیت موثر سوق دهد. ➕️ @Yaminpour

درباره افشاگری و نمایش قدرت بودریار معتقد است در عصر رسانه، از قدرت جز پرفورمنس و خبرسازی و بحران‌سازی چیز واقعی دیگری نمانده است. روش باستانی واکاوی «پشت پرده» بی‌معنا شده چون پشت پرده‌ای وجود ندارد. همه چیز تصنعی و شبیه‌سازی شده است. شاید آنچنان که بودریار می‌گوید ما با «نمایش قدرت» مواجهیم و نه آنچنان که فوکو می‌گوید با اِعمال قدرت از طریق ریزفیزیک قدرت و ساختارهای پنهان. بودریار می‌گوید قدرت به‌جای آنکه عمل کند، نقش خودش را بازی می‌کند. ◾️مثلا کار نماینده مجلس نظارت است و نظارت طبعاً باید بر مسیر قدرت تاثیر بگذارد و چیزی را تغییر دهد. ولی عملا قدرت یک نماینده مجلس از نمایش و وانمود قدرت تغذیه میکند. منازعات سیاسی دیگر ادامه‌ی سیاست نیستند بلکه نمایشی رسانه‌ای هستند برای تثبیت تصویر قدرت برای کسیکه آن نقش را بازی می‌کند چون او برای انتخابات آینده به استناد به آن نقش نیاز دارد. اگر تا عصر فوکو، رسانه ابزار قدرت بود برای بودریار رسانه خود قدرت است. به همین جهت رسانه‌ها از بحران و جنجال تغذیه می‌کنند و آنها که به دنبال نمایش قدرت‌اند در قول و قراری نانوشته با رسانه، غذای رسانه را می‌سازند. پس آنجا که نشانه‌های قدرت(یعنی نمایش رسانه‌ای قدرت) را می‌بینیم دقیقاٌ همانجا نشانه ای از فقدان و نابودی قدرت حقیقی مشروعی است که می‌تواند چیزی را تغییر دهد. #یادگاری #رسانه #فوکو #بودریار ➕️ @Yaminpour

🔺️ پیرو سوالات دوستان، کتاب صوتی "کاهن معبد جینجا" علاوه بر طاقچه در سکوهای دیگر هم منتشر شده: ◾️در کتابراه: https://ketabrah.com/go/b98461 ◾️ در فیدیبو: https://fidibo.com/book/184900-%DA%A9%D8%A7%D9%87%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%AC%DB%8C%D9%86%D8%AC%D8%A7 ◾️در نوار: https://www.navaar.ir/audiobook/50136 ◾️ در طاقچه: https://taaghche.com/audiobook/241279 ولی کد تخفیف ۵۰درصد نویسنده (yaminpour50) مخصوص خرید از طاقچه است.🔺️ ➕️ ➕️ ➕️

‌ ‌‌ 🔸 کسی که با مطالعه و تمرین کردن طبع شعر پیدا کند این یک طبع شعر است و یک نوع دیگر طبع شعر این است که در اثر سیر و سلوک‌ پیدا می‌شود و این مهم است. 🔹 حضرت ابوی (آیت الله ناصری) روایتی را می‌‌خواندند که هر مؤمنی در گوشه‌ای از قلبش جائی برای شعر دارد و هنگامی که مقداری از مراحل سیر و سلوک را پشت سر گذاشت طبعش باز می‌شود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ 🎙 استاد شیخ جعفر ناصری ‌ ‌ ‌ ‌

◇اِعمَل لِدُنياكَ كَأَنَّكَ تَعيشُ أبَدا،◇ ◇وَاعمَل لاِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَموتُ غَدا◇ بسیاری از ما این حدیث را فردی می‌فهمیم. گویی باید برای دنیای "خودمان" چنان عمل کنیم که تا ابد زنده‌ایم‌. به گمان من این یک دستور تمدنی است. جوان انقلابی برای هر عملی افقی به وسعت جهان و به ابعاد ملکوت دارد. در هر عملش به تاثیر کارش به تاریخ و بشریت می‌اندیشد. فقط آنها چنین می‌فهمند و چنین عمل می‌کنند که دین و دینداری را طرحی اجتماعی و سیاسی می‌فهمند و نه نسخه‌ای برای نجات فردی. مثلا انتظار فرج چگونه با دینداری فردی عزلت‌گزین جور درمی‌آید. انسانی که دغدغه‌ای به انداره‌ی جهان و زخم و دردی به عمق همه بشریت و آینده‌ای به وسعت آینده‌ی تاریخ نداشته باشد، چگونه می‌تواند منتظر ظهور منجی و برقراری عدالت و حاکمیت قدسی انسان باشد؟ هر عملی حتی اگر به ظاهر دینی باشد، بدون اینکه در میدان اجتماعی و سیاسی نسبتی با طرح تاریخی اسلام داشته باشد، چه بسا عملی کفرآلود به‌حساب آید. این چیزی است که از خمینی کبیر(ره) آموخته‌ایم. #یادگاری ➕️ @Yaminpour #علامه‌جعفری

کتاب صوتی "کاهن معبد جینجا" منتشر شد. میتونید با کد زیر از ۵۰درصد تخفیف نویسنده استفاده کنید.(مهلت استقاده از کد تخفیف محدوده) کد تخفیف: Yaminpour50 لینک خرید: https://taaghche.com/audiobook/241279

📱 جنگ بی‌تفنگ 🎧 جنگ فقط شلیک گلوله‌ نیست! افکار عمومی و اذهان انسان‌ها یک میدان مهم است که ادامۀ جنگ آنجا انجام می‌شود. به همین دلیل هم جنگ در این حوزه محدود به روزهای نبرد نیست و تا روزها و حتی ماه‌ها پس از خاموشی ظاهری اسلحه‌ها ادامه داد. 🎧 روحیه جمعی و ملی انسان‌ها، روایت غالب و رسانه سه عنصر مهم در این حوزه از نبردند که می‌توانند در حال و آیندۀ نبرد نقش مهمی ایفا کنند و بخشی از طرح‌های جنگی و دفاعی کشورها باشند. ▫️#رادیو_نگار در گفتگو با دکتر وحید یامین‌پور به تحلیل این محورها و نقش آنها در تقویت سپر دفاعی کشور علیه دشمن متجاوز در دوران جنگ تحمیلی ۱۲روزه پرداخته است. 👆برگزیده‌ای از قسمت ۴۸ رادیو نگار 🎧نسخه کامل را از اینجا بشنوید. https://eitaa.com/resane_negar/472 💻 Farsi.Khamenei.ir

#پیشنهادـویژه کتابرسان 🎯 بهترین فرصت برای خرید آثار دکتر وحید یامین پور در جشنواره کتابمب پاییزی کتاب رسان؛ ۲۵ درصد تخفیف + ارسال رایگان سفارش های بالای ۵۰۰ هزار تومان و جوایز هیجان انگیز: 🕌دو شب اقامت در مشهد مقدس برای دو خانواده، هدیه ویژه زیارت امام رضا (ع) 🎁 اشتراک یک ساله خرید کتاب به ارزش ماهانه یک میلیون تومان  و ... 📕 نخل و نارنج 📒 داستان فراموشی 📘 ماجرای فکر آوینی 📙 عربیکا 📔 کاهن معبد جینجا 📓 ارتداد خرید از سایت کتاب رسان👇🏻👇🏻 💟 ۲۵% سود با کد تخفیف : aban404 🌐https://ketabresan.net/author/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%DB%8C%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D9%88%D8%B1

#نذر_قربانی_اول_ماه با فرا رسیدن ماه جمادی الاول ، خادم‌المهدی‌های #سه‌_شنبه‌_های_مهدوی به نیت سلامتی امام زمان (عج) و رفع بلا و بیماری از مردم جهان، قربانی کرده و گوشت نذری آن را میان مردم توزیع می‌کنند 🤝شما هم در #نذر_قربانی سهیم باشید: 💳 5041721112421939 بنام سه شنبه های مهدوی (جهت کپی، برروی شماره کارت کلیک کنید.) 📱*۷۸۰*۳۱۲# 🔗 3shanbe.com/ghorbani کانال رسمی سه شنبه های مهدوی: ➕ @Seshanbe_mahdavi

⁠📚‼️خواندنی‌ترین آثار دکتر وحید یامین‌پور 🗣 می‌گویند تا با کفش کسی راه نرفته‌اید نمی‌توانید قضاوتش کنید. 🤔من به نظرم نویسنده‌ها کفش‌های زیادی دارند. به خصوص کسی مثل وحید یامین پور که کفش‌هایی در جنس و شکل‌های مختلف می‌خواسته تا پا به دنیای مختلف کتاب‌هایش بگذارد. ▪️مثلا شاید نعلین پوشیده و در کوچه‌های دزفول پشت سر طلبه‌ها و شاگردان شیخ مرتضی انصاری راه رفته تا فهمیده است چطور باید «نخل و نارنج» را بنویسد. ▪️یا شاید برای رفتن به بیروت، نیم پوتین‌های مقاومی پوشیده که بتواند پا جا پای اهالی حزب الله و همسایه‌های ضاحیه بگذارد برای نوشتن «عربیکا». ▪️برای نوشتن «فکر آوینی» احتمالا کفش‌های ساده استاد دانشگاهی پایش کرده که اول واکس خوبی داشته اما بعد در گردش از این نظریه به آن یکی خاکی شده و کم کم شکل اولش را از دست داده است. 🔎📚در ذره‌بین امشب سراغ پنج جفت کفش یامین‌پور و قصه کتاب‌هایش رفته‌ایم. می‌خواهیم با کفش‌های یامین‌پور راه برویم و درباره کتاب‌هایش بفهمیم. شاید اگر ما هم نعلین بپوشیم، بتوانیم دم خانه شیخ مرتضی انصاری دق الباب کنیم و از نسیم خانه شیخ، توشه برداریم. شاید هم بلیط سفر به بیروتمان جور شد و عربیکای یامین‌پور را بر فراز آسمان ضاحیه خواندیم. ‼️برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید. ^^👇🏻 🔗 https://ketabejamkaran.ir/atf/8031 🔎#ذره‌بین 📚#خواندنی‌ترین_آثار_دکتر_وحید_یامین‌پور ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabejamkaran

🔺 به اختصار درباره فیلسوف کُره‌ای "بیونگ چول هان" وحید یامین‌پور ◾️جامعه‌ی فرسودگی ◾️از فوکو تا هایدگر ◾️نئولیبرالیسم ◾️شبکه‌های اجتماعی #استاد_طاهرزاده: ✍️جناب آقای دکتر یامین پور با نظر به نظرات استاد «بیونگ چول هان» در مواجهه با هایدگر نکات خوبی را در رابطه با فرسودگی جامعۀ مدرن و نسبت آن با نئولیبرالیسم مطرح فرموده‌اند. به نظر می‌آید تأمّل در این بحث برای رفقا مفید باشد. ☘️ https://B2n.ir/xg9403 🇮🇷@matalebevijeh

بسیاری از حیوانات مرزهای قلمرو خود را با استفاده از ادرار و مدفوع خود مشخص می‌کنند. برخی مانند گَند راسوها با بوی بد دیگران را فراری می‌دهند. این ساده‌ترین نحوه‌ی توسعه قدرت و طرد «دیگری» در طبیعت است. رویه‌ای که اینک در فضای مجازی توسط انسان عصر ارتباطات در پیش گرفته شده. افشاگری، دریدگی و تولید انبوه زباله‌های تصویری و زبانی چونان مرزگذاری با مدفوع یا تراوش بوی متعفن به عنوان راهی برای تعیین مرزهای قلمرو سیاسی. در تایملاین فارسی، پهلوی‌دوستان و بهائیان در این‌گونه از کنش حیوانی سرآمد و پیشرو هستند. #یادگاری #رسانه #سکوت_لوگوس ➕️ @Yaminpour

"زَهر آگین" شدنِ جامعه، از طریق تزریق "ذرّه ذرّه"ی زَهر، توسط "تک تک" ما اتفاق می‌افتد. ذرّه‌ی کنش اجتماعی بسیار بزرگتر از ذرّه‌ی عمل فردی است. ذرّه‌ی کنش اجتماعی سرآغاز غلتاندن گلوله‌ای برفی است که در پایین دست، شهری را ویران می‌کند... و من یعمل مثقال ذرة شرّاً يره !