37 401
مشترکین
-224 ساعت
+107 روز
+54030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '25
دسامبر '25
+733
در 0 کانالها
نوامبر '25
+73 974
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+109 072
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+72 950
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+1 857
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+101 828
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+617
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+31 725
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+32 127
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+852
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+31 606
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+343
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+4 170
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+2 131
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+345
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+519
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1 384
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+169
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+24 753
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 769
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+23 780
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+2 041
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+790
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+518
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+2 908
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+2 639
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+193
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+3 984
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+28 821
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+129
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+489
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '230
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '220
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+15 167
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+137
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+1 117
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+6 550
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+199
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+634
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+267
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+18 102
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 26 دسامبر | +1 | |||
| 25 دسامبر | +7 | |||
| 24 دسامبر | +54 | |||
| 23 دسامبر | +10 | |||
| 22 دسامبر | +5 | |||
| 21 دسامبر | 0 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | 0 | |||
| 18 دسامبر | 0 | |||
| 17 دسامبر | 0 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | 0 | |||
| 13 دسامبر | +3 | |||
| 12 دسامبر | +8 | |||
| 11 دسامبر | +8 | |||
| 10 دسامبر | +178 | |||
| 09 دسامبر | +279 | |||
| 08 دسامبر | +16 | |||
| 07 دسامبر | +126 | |||
| 06 دسامبر | 0 | |||
| 05 دسامبر | 0 | |||
| 04 دسامبر | +1 | |||
| 03 دسامبر | +12 | |||
| 02 دسامبر | +17 | |||
| 01 دسامبر | +8 |
پستهای کانال
هذا ما وصل إليه أحمد الطيب!
فعلا لقب شيخ الأزهر فارغ المضمون
هل فاته إجماع الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة على تحريم التهنئة يأعياد الشرك؟؟!!
2 578460
| 2 | مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي
https://t.me/ftawa2ahteatei | 566 |
| 3 |  لا شيء في الدنيا أجمل من مجالس العلم
اللهم زد وبارك.. | 5 426 |
| 4 | خطبة الجمعة غدا بعون الله
بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي قرب مدخل سوق الحمدية
- ويعد الصلاة فتاوى سؤال وجواب
فكونوا معنا مرحبا بكم جميعا
#الشيخ_عبد_الرزاق_المهدي
#أهل_الحديث
#شام_الرباط
#سوريا_دمشق | 3 814 |
| 5 |  جانب من خطبة الجمعة تضمن بيان حكم المشاركة أو التهنئة بعيد الميلاد | 10 444 |
| 6 | مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي
https://t.me/ftawa2ahteatei | 1 077 |
| 7 | (حكم الاحتفال والتهنئة وتبادل الهدايا بعيد الميلاد ورأس السنة وعيد النيروز )
أجمع الفقهاء على أنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال أو المشاركة يأعياد أهل الشرك كما لا يجوز التهنئة أو تبادل الهدايا والحلوى فهذه أعياد دينية خاصة بأهلها.
قد يتساهل البعض ولا يدرك حجم المخالفة!!
ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من متابعتهم والتشبه بهم فقال:
«لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه». متفق عليه عن أبي سعيد الخدري.
وأخرج أحمد وأبو داود وابن حبان من حديث ابن عمر:" من تشبه بقوم فهو منهم " حديث حسن وله شواهد.
وقال عمر رضي الله عنه:"اجْتَنِبُوا أَعْداءَ اللَّه فِي عِيدِهِمْ". أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى" (18862) بسند جيد.
كما لا يجوز تقديم هدايا للمحتفلين بهذه الأعياد والمناسبات بل ذهب بعض فقهاء الحنفية إلى أن ذلك كفر.
وهذه أقوال المذاهب الأربعة:
المذهب الحنفي: قال الزيلعي الفقيه في "تبيين الحقائق" (6/228) :
والإعطاء باسم النيروز والمهرجان - أعياد الفرس - لا يجوز بل كفر.
وقال أبو حفص الكبير: لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز , وأهدى لبعض المشركين بيضة يريد
به تعظيم ذلك اليوم ، فقد كفر وحبط عمله.
مذهب المالكية: نَقل ابنُ الحاجِّ في كتابه “المَدخَل” (2/ 47-48)، عن ابن القاسم قوله:«أنَّه لا يَحِلُّ للمسلمين أنْ يَبيعوا للنصارى شيئًا مِن مَصلَحَة عيدهم، لا لحمًا، ولا إدَامًا، ولا ثوبًا، ولا يُعَارُون دابَّة، ولا يُعانُون على شيءٍ مِن دِينِهِم، لأنَّ ذلك مِن التعظيم لِشركِهم، وعَونِهِم على كُفرِهم، ويَنْبَغِي للسَّلاطين أنْ يَنهَوا المسلمين عن ذلك، وهو قول مالكٍ، وغيرِه، لم أعْلم أحَدًا اخْتَلَفَ في ذلك».اهـ
مذهب الشافعية: جاء في مغني المحتاج(5/ 526):
"ويعزر من وافق الكفار في أعيادهم.. ومن قال لذمي يا حاج، ومن هنأه بعيده" . انتهى.
مذهب الحنابلة: جاء في "الإقناع": ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى وبيعه لهم فيه ومهاداتهم لعيدهم.
وقال العلامة ابن تيمية:
"وكما لا يتشبه باليهود والنصارى والمشركين في الأعياد، فلا يُعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك..
ولا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد ونحو ذلك؛ لأنَّ في ذلك إعانة على المنكرات"
(اقتضاء الصراط المستقيم/227)
وقال ابن القيم في أحكام أهل الذمة 1/144: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم، فيقول: عيد مبارك عليك ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات..".
الشيخ عبد الرزاق المهدي | 10 793 |
| 8 | عجبا لبعض المسلمين يتهيأون
للاحتفال أو المشاركة بأعياد الميلاد ورأس السنة؟!!
افخر بدينك يا مسلم
فلا تحتفل بعيد الميلاد ولا ترسل التهنئة لأحد
هو يوم يفرح به من اتخذ لله ولدا وزوجة..
فكيف تفرح بيوم فرحهم وتشاركهم؟!
وفي مسند أحمد وابن حبان بسند حسن عن ابن عمر. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(من تشبه بقوم فهو منهم)
وقال الله تعالى:(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَة)
لقد ارتبطت من يدعي أنهم أتباع المسيح بالتطاول على الله تطاولا كادت السماوات أن تتفطر منه..
قال تعالى: (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا)
فإذا جاءتك تهنئة فلا ترسل تهنئة ولا تخجل..
بل أعلم صاحبها بأن هذا منكر.
أخي المسلم..كن آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لتفوز برضوان الله.
الشيخ عبد الرزاق المهدي | 29 419 |
| 9 | آن الأوان لوضع حد لميليشيات قسد
لقد تجاوزت تلك الميليشيات المدعومة من امريكا - كثيرآ وكأنها تسعى إلى نهايتها..
فغدرت اليوم بثلة من الأمنيين وقصفت المدنيين في عدة أحياء من حلب مما أدى إلى نزوح بعض الأهالي..
وكأنها تسعى لنهايتها!!
فالشعب في حلب والرقة والحسكة ودير الزور ينتظر قرارا من القيادة ليبدأ التحرير وطرد ميليشيات بيكيكي إلى جبال قنديل. | 20 336 |
| 10 | ( أحاديث ضعيفة وموضوعة في فضل رجب وهي مشهورة على الألسنة)
نذكر بعضها للتنبيه لا للعمل فمن ذلك:
١- "إن في الجنة نهراً يقال له رجب، ماؤه أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، من صام يوماً من رجب سقاه الله من ذلك النهر".
٢- "من صام من رجب يوماً كان كصيام شهر، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت الجنة الثمانية، ومن صام منه عشرة أيام بُدّلت سيئاته حسنات".
٣- "رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي". هو بعض حديث مطول.
٤- "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان".
٥- رجب شهر الله، ويدعى الأصم...
٦- إن أيام رجب مكتوبة على أبواب السماء السادسة..
٧- الحديث الوارد في صلاة أول ليلة من رجب.
٨- صيام يوم من رجب مع صلاة أربع ركعات...
٩- من صلى ليلة سبع وعشرين من رجب اثنتي عشرة ركعة..
١٠- من صلى ليلة النصف من رجب أربع عشرة ركعة فله..
فهذه أحاديث واهية وموضوعة وهناك أحاديث وأخبار كثيرة لا يصح منها شيء.
الشيخ عبد الرزاق المهدي | 11 734 |
| 11 |  بدعوة كريمة من شيوخ أفاضل حضرت ملتقى في بلدة طفس ضم شيوخ العشائر والقبائل في حوران ودرعا مهد الثورة وعموم المحافظات السورية حضره ما يزيد على ١٠٠٠ بوركتم يا أهالي درعا وحوران | 11 290 |
| 12 | (موجز في فضل رجب والعبادة فيه)
يسأل كثير من الناس عن حكم الإكثار من العبادة في هذا الشهر.
الجواب: لا خلاف بأن لشهر رجب فضيلة كونه من الأشهر الحرم قال الله تعالى:
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}.
وفي الصحيحين عن أبي بكرة الثقفي أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال: “إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرًا منها أربعة حُرُم، ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الفرد”.
كثير من المشايخ والدعاة يحثون الناس في هذا الشهر على العبادة ويأمرونهم بصلاة مخصوصة كصلاة الرغائب وقيام أيام معلومة وصيام أيام محددة وغير ذلك ويستدلون على ذلك بأحاديث كثيرة ولا يصح منها شيء.
وأول من أورد تلك الأحاديث وجعلها تشتهر بين الناس هو الشيخ أبو طالب المكي المتوفى سنة ٣٨٦ في كتاب قوت القلوب ثم تبعه الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥ في إحياء علوم الدين ثم تبعهما الجيلاني المتوفى سنة ٥٦١ في كتاب الغنية وغيرهم فقد عقدوا أبوابا وذكروا أحاديث في فضل رجب والعبادة فيه..
وقد تصدى لتلك الأحاديث أبو الفرج ابن الجوزي فأدرجها في كتابه الموضوعات وبين عللها.
ونذكر بعض أقوال الأئمة النقاد
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف) ص130:
«ومن أحكامِ رجبٍ: ما ورد فيه من الصَّلاةِ، والصيام.."
فأمّا الصَّلاةً: فلمْ يَصِحَّ في شهرِ رجبٍ صلاةٌ مخصوصةٌ تختصُّ به، والأحاديثُ المرويةُ في فضلِ صلاةِ الرَّغائبِ فِي أوّلِ ليلةِ جمعةٍ من شهرِ رجبٍ كذبٌ وباطلٌ لا تصحُّ.
قال ابن رجب: «وَأَمّا الصِّيَامُ: فلمْ يَصِحَّ في فضلِ صومِ رجبٍ بخصوصِه شيءٌ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
ثمّ قال: «وقد رُوي: أنّه كان في شهرِ رجبٍ حوادثُ عظيمةٌ و لم يصِحَّ شيءٌ من ذلك فرُوي: أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم وُلِدَ في أوّلِ ليلةٍ منه، وأنّه بُعث في السَّابعِ والعشـرِينَ منه، وقيل: في الخامسِ والعشرِينَ، ولا يصِحُّ شيءٌ من ذلك، ورُوي بإسنادٍ لا يصِحُّ عن القاسمِ بنِ محمّدٍ: أنّ الإسراءَ بالنَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان فيِ سابعٍ وعشـرينَ من رجبٍ، وأنكَرَ ذلك إبراهيمُ الحربيُّ وغيرُه.
وقال الحافظُ ابنُ حجرٍ في كتاب (تبيين العجب بما ورد في فضل رجب) (ص/9):
«لم يرد في فضلِ شهرِ رجبٍ، ولا فِي صيامِه، ولا صيامِ شيءٍ منه معيَّنٍ، ولا في قيامِ ليلةٍ مخصوصةٍ فيهِ حديثٌ يصلح للحجة والله تعالى أعلم.
فتلخص من ذلك أنه لم يثبت في رجب صلاة مخصوصة أو صيام أيام معينة أو ذكر مخصوص أو غير ذلك.
وهذا مما لا يختلف فيه أهل العلم الراسخون قديما وحديثا.
تنبيه: لكن عدم ثبوت ذلك لا يعني التقاعس في العبادة فيه فإن لهذا الشهر فضيلة فلنغتنمها..
وخير الطاعة المحافظة على الفرائض والواجبات وترك المعاصي والمنكرات والمداومة على قيام الليل والمثابرة على السنن الرواتب والمندوبات وصلاة الجماعة وصوم الاثنين والخميس وأيام البيض.. والصدقات.. والتسبيح والاستغفار وغير ذلك.
فالاجتهاد في العبادة أمر مستحب بإجماع العلماء. والله تعالى أعلم.
قال ابن الصلاح رحمه الله: «لم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب وأصل الصوم مندوب في رجب وغيره».
نسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا من عباده المتقين الطائعين. آمين.
الشيخ عبد الرزاق المهدي | 13 947 |
| 13 |  الحمدُ لله في هذه الأيام نرى وزراءٌ ومسؤولين يحضرون الجمعة، يدخلون المساجد متواضعين، يصافحون المصلّين، بدون تكلُّف، ولا مواكب ولا استعراض.
- حضر المهندس عبد السلام هيكل وزير الاتصالات وعبد القادر حصرية حاكم مصرف سوريا المركزي - صلاة الجمعة في مسجد تنكِز دون أن يشعر بهما أحد من مرافقةٍ أو تجهيزاتٍ أمنية، في صورةٍ تذكّرنا بأن الأصل في المسؤول أن يكون واحدًا من الناس، عبدًا لله قبل أن يكون صاحب منصب.
وهذا بخلاف ما عهدناه من وزراء النظام المجرم، الذين لم يعرفوا طريق المساجد إلا في الصور!
نسأل الله أن يمكن لعباده في أرض الشام حتى يحكم بالكتاب والسنة. آمين. | 33 567 |
| 14 | تعقيب على المقالات المتعلقة بالمناصب والوظائف الرفيعة!
بعد الاطلاع على معظم التعليقات في الفيسبوك وتويتر، تبيّن أكثرها إيجابي باستثناء القليل؛ إذ تساءل بعضهم:
هل تريد من الإخوة ترك المناصب والوظائف، ليتقدم أتباع بشار ونعود كما كنا؟
والجواب: ما أردتُ ذلك، ولا إلى تمكين أهل الباطل مرة أخرى، وإنما قصدي الوعظ والتذكير بمنهج السلف الصالح في زهدهم في المناصب، وخوفهم من تبعاتها..
فنحن لسنا ضد تولي المناصب، وإنما نحذّر من الحرص عليها فإن المنصب أمانة، وقد
وقال ﷺ: «من وُلِّيَ من أمر المسلمين شيئًا فاحتجب دون حاجتهم وفقرهم، احتجب الله دون حاجته يوم القيامة». حديث حسن.
فمقصودي تذكير أصحاب السلطة والمناصب بتقوى الله ومراقبته، وأن يقوموا بها على وجهها، خدمةً للناس لا تسلطًا عليهم، وتواضعًا لا استعلاء؛ فالأصل أن الموظف إنما جُعل لقضاء حوائج الناس.
ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى مسؤولين يخافون الله، ويعلمون أن المنصب زائل، وأن الكرسي لا يدوم، وأن هناك وقفةً بين يدي العزيز الجبار سبحانه وتعالى.
نسأل الله أن يُبصّرنا بعيوبنا، وأن يلهمنا رشدنا، والحمد لله رب العالمين. | 13 867 |
| 15 | تذكير بدرس مقدمة صحيح مسلم عقب صلاة المغرب بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي | 2 751 |
| 16 | #العشرة_المبشرون_بالجنة
منزلة عالية لا تنبغي لمن بعدهم فهم أفاضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كتب إلي بعض الإخوة:
لماذا لم تعلق على كلام همام حوت؟
الجواب: لا ريب أنه أخطأ خطأ فادحا حيث أتى بكلام مبتدع مخترع!
وقد رد عليه كثير من الناس فلا يجب على الجميع الرد عليه فهو عبارة عن ممثل مسرحي بمثابة العامي الأمي في أمور الدين!
لكن كان ينبغي على مفتي حلب الشيخ إبراهيم شاشو أن يرد عليه فيصوب له الخطأ فورا ودون تأخير. والله تعالى أعلم. | 17 174 |
| 17 | حكم التهنئة بالمنصب!!
لا تشرع التهنئة وسواء كان منصبا رفيعا كالخلافة أو رئاسة أو دونها كالوزارة والإدارة والقضاء..
لأن المنصب ابتلاء واختبار لصاحبه
فكيف يتم تهنئة من هو في حالة اختبار وابتلاء؟ فهذا يدعى له بأن يقوم بأعباء ذلك فإنها مسؤولية..
قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر:
"يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.
قال النووي: هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. اهـ.
وفي الصحيحين عن أبي موسى: قال رجلان من قومي: أمرنا يا رسول الله فقال: "إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه"
قال ابن حجر في الفتح: ظاهر الحديث منع تولية من يحرص على الولاية إما على سبيل التحريم أو الكراهة، ولكن يستثنى من ذلك من تعين عليه. اهـ.
فالمنصب تكليف لا تشريف وأمانة لا غنيمة ومحنة لا منحة بخلاف ما يظنه أهل الدنيا
ولذا كان سلفنا الصالح يرفضون المناصب وقصة أبي جعفر المنصور لما ارسل إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري وشريك يطلبهم لتولي القضاء فرفضوا وتم سجن أبي حنيفة وأما الثوري ففر إلى اليمن وعاش زمنا متخفيا وأما شريك فرهبوه وخوفوه فتولى القضاء.
فكتب إليه الثوري فزجره وقال: لا اكلمك حتى تترك القضاء.
ولما ولي هارون الرشيد الخلافة أرسل إلى الفضيل بن عياض ليأته وكان له منزلة عند هارون فرفض الفضيل فذهب هارون إلى بيت فضيل فقال: عظني فوعظه وكان مما قال له:
"إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال: إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي! فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة؟!
فتذكر يا صاحب المنصب أنك ستسأل عما عملت وقدمت .. فأعد جوابا بين يدي العزيز الجبار..
وقال أحدهم يصف واليا بعد عزله:
تولّاها وليس له عدو
وغادرها وليس له صديق!
وقلما أفلح صاحب منصب وأدى حق الله وحق العباد! قال صلى الله عليه وسلم:
«إنكم سَتَحْرِصُونَ على الإِمَارَة، وستكون نَدَامَةً يوم القيامة، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ».البخاري عن أبي هريرة.
فنعم المرضعة: اي يتمتع صاحب المنصب بالمال والجاه والخدمة..
وبئست الفاطمة: بعد أن يجرد من منصبه بعزل أو موت فالويل له!!
- الزجر في هذا الحديث وحديث أبي ذر مع ما ذكرنا من رفض أعلام السلف للمناصب لما كان يحكم بشرع الله! فكيف الحال هذه الأيام؟!!
تنبيه: بعض أصحاب المناصب يرى نفسه أنه على ثغر عظيم وأنه مجاهد!! وحقيقة الأمر أنه مسكين منغمس في المخالفات الشرعية ومعصية الله دون أن يشعر!!
نسأل الله السلامة والعافية وأن نموت وإياكم غير مفتونين. آمين.
الشيخ عبد الرزاق المهدي | 18 860 |
| 18 | خطبة الجمعة لأخيكم المهدي بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي
وبعد الخطبة سؤال وجواب | 3 164 |
| 19 |  #حديث_شريف
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ بها عَشْرًا"(مسلم عن عبد الله بن عمرو)
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. | 3 668 |
| 20 | #تذكير بدرس سنن الترمذي رواية ودراية بعد المغرب بمسجد الفردوس بدمشق آخر شارع بغداد
- وخطبة الجمعة بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي.
- بعد الخطبة سؤال وجواب.
مرحبا بطلاب العلم ومحبيه | 2 530 |
