مركز دلائل

#تقريب_اركان_الايمان قصّة ممتدّة لترسيخ الإيمان في القلوب بإذن الله. تعرّفوا علينا أكثر 🎥 💌

للاطلاع على نبذة عن الكتاب الذي ترجمه مركز دلائل قبل عدة سنوات 👇🏻 https://dalail.center/eQnvAR

توفي المفكر المسلم البلجيكي -المختص في تراث ابن تيمية الفكري- يحيى ميشوت، وهذا رثاء كتبه جون هوفر - أحد المتخصصين في دراسة فكر ابن تيمية-: ‏"تلقيت خبر وفاة الأستاذ الدكتور يحيى ميشو بالأمس ببالغ الحز، وقد توفّي بعد معاناة طويلة مع داء أقعده، فأسأل الله له الرحمة الواسعة. وأفخر أنني ألتقيت به في مناسبات كثيرة، واستفدت من واسع علمه ومعرفته، وتوجيهاته التي كانت لا تخلو من الحزم الذي يصاحبه الرفق. ‏ولي مع الأستاذ ذكريات طيبة، فقد كان هو الممتحن الخارجي لأطروحتي للدكتوراه سنة 2002، وأذكر أنه افتتح مناقشته لي بإخباري بأنني قد نجحت في الدكتوراه، وأنّه يرغب آنذاك في البدء في "مناقشة جادة"، ليبدأ بعدها قراءة ملاحظاته التي امتدت على طول خمس صفحات كتبها بخطّ صغير، ليطلب مني الإجابة عنها. تملكتني الدّهشة، ووجدتني أقول له: "لقد منحتني خمس سنوات عمل أخرى". وكذلك كان الحال، فلم أنشر كتابي Ibn Taymiyya’s Theodicy إلاّ بعد خمس سنوات. ‏وقد كنتُ أنا والأستاذ ميشو قد وصلنا إلى بريطانيا في السنة نفسها من العام 1998، إذ وصلتها آنذاك طالبا للدكتوراه في جامعة برمنغهام، وحلّ بها ميشو أستاذا في جامعة أكسفورد. وكنت أزوره أحيانًا في أكسفورد، حيث سمح لي كرما منه بحضور محاضراته الجامعية في ربيع سنة 2000. وكان هذا الحضور بالنسبة لي، أشبه بالجلوس عند قدمي ابن تيمية نفسه. أما طلابه في مرحلة البكالوريوس فقد بدوا في حيرة من أمرهم؛ إذ كان الأستاذ ميشو يفترض أنهم يستطيعون قراءة ترجماته الفرنسية لنصوص ابن تيمية، وهي النصوص التي أعدّها لهم باعتبارها المقرّر الأساسي للمادة. لكنهم أخبروه لاحقًا أنهم لا يستطيعون ذلك. كما كانوا مندهشين بعض الشيء من هجومه الحادّ على المسيحية الكاثوليكية، ولم يكونوا يدركون آنذاك أنّ هذا الكاثوليكي البلجيكي قد اعتنق الإسلام. ‏ثم حظيت في السنوات التالية بلقاء الأستاذ ميشو في مناسبات أكاديمية متعددة، وعرفته زميلا وإنسانا، بعد أن أن كنت أجلس عنده في ممتحنًا وأستاذًا لي. كما أنني التقيتُ بزوجته الرائعة لويز، وسمعت عن أولاده، وتعلّمت أن أحترم حبه العميق للثراء الواسع في الثقافة الإسلامية بكل تنوّعاتها؛ وهو أمرٌ لا تكاد تخطؤه عيون قرّائه حين يقرؤون مؤلفاته. ‏أما عن إنتاجه الأكاديمي، فلا أدّعي معرفة بدراساته عن ابن سينا، ما عدا أنني على اطلاع بأنه كان يقدّم رأيًا غير مشهور بخصوص التأريخ لكتاب الإشارات والتنبيهات، حيث أنّ أطروحته للدكتوراه، والتي هي أول مؤلفاته كانت حول "الإسكاتولوجيا عند ابن سينا" والتي تعتبر بحقّ إحدى المساهمات المتميزة في هذا المجال. ‏وأما فيما يخص ابن تيمية، فثمّة موضوعان بارزان – في وجهة نظري – تبرز في أعمال الأستاذ ميشو: الأول ذو طابع سياسي؛ إذ سعى إلى تخليص ابن تيمية من هيمنة التيارات الجهادية، وتقديمه باعتباره فقيها مسلما يصدر في منهجه عن العقل والواقع معا، فقد كان مشتبكا مع مختلف التحديات التي كانت في عصره، ممّا يجعله بعيدا وفي منأى عن أن يكون إرثه العلمي فكرا تستند عليه الأيديولوجيا السياسية أو الجهادية المعاصرة. وقد أنتج في هذا السياق عددا لا يحصى من المقالات والكتب الرّصينة، التي شفعها بترجمات لنصوص ابن تيمية، بالإضافة إلى بيان السياقات التاريخية، وتوظيف واسع للهوامش والتعليقات، والتي وإن كانت مليئة بالفوائد، إلاّ أنها كانت عسيرة وصعبة على القراء، ولعل كتابه Muslims under Non-Muslim Rule خير مثال على هذا الذي ذهبنا له. ‏أما الموضوع الثاني، فهو اهتمامه الشديد بانتقادات ابن تيمية للتصوّف الباطني والفكر النخبوي elitism والتديّن الشعبي، وعلى الأرجح فإن هذا التوجه الفكري عنده نتج عن اشتغاله بالفكر السينويّ، وهذا ما نجد له انعكاسا في ترجمته الصادرة سنة 2003 لشرح ابن تيمية على الرسالة الأضحوية لابن سينا. وفي رأيي فإنّ السبب في توجّهه هذا أعمق من الذي ذكرناه آنفا، إذ هو نوع من المجاهدة الفكرية للتوفيق والجمع بين إيمانه العميق بالعقلانية – العقلانية الإسلامية المتميّزة – وبين الثراء الهائل والتنوّع وربما حتى الغرابة التي تتميّز بها الحضارة الإسلامية. ‏كان الأستاذ ميشو علاّمة بحقّ، مستقلّ الرّأي، قويّ الحجّة، وعلما من أعلام الفيلولوجيا. فهو طراز ندر وجوده في أكاديميا اليوم، ورحيله يمثل خسارة كبيرة للحقل المعرفي، وسنفتقده جميعنا حقّا. والعزاء أنّ أثره باق فينا ملهما ومؤثّرا."

كونوا بالقرب لا تبتعدوا 🌧️💌

بُشراكم يا أهل التوحيد .. ⭐️⭐️⭐️

بفضل الله عزوجل .. نفدت نسخ كتاب " جامع السنن " .. عوض الله على من لم يدرك السعر المخفض للكتاب بخير . والحمدلله أولا وآخرا .. ثم نتوجه بالشكر بعد شكر الله ل" فاعل الخير " الذي دعم طباعة الكتاب ليكون سعره في متناول الراغبين .

*بحـــــــــــمد الله!* وصلت مسابقة راسخون لعام ٤٦هـ إلى *٥٣ دولـــــة حــــــــــول العـــــالــــم!* ولا يقف طموح منصة يُسر التعليمية إلى هنا، بل *بكم* -بعد عون الله- *ستصل المنصة إلى دول العالم كافّة!* 🗺️ *لتنشر* العلم، *وتيسّر* الخير، *وتبسّط* الفائدة؛ > فكونوا سفراء منصتكم، لتصِل إلى العالم🌍. https://linktr.ee/yusurplatform

*بحـــــــــــمد الله!* وصلت مسابقة راسخون لعام ٤٦هـ إلى *٥٣ دولـــــة حــــــــــول العـــــالــــم!* ولا يقف طموح منصة يُسر التعليمية إلى هنا، بل *بكم* -بعد عون الله- *ستصل المنصة إلى دول العالم كافّة!* 🗺️ *لتنشر* العلم، *وتيسّر* الخير، *وتبسّط* الفائدة؛ > فكونوا سفراء منصتكم، لتصِل إلى العالم🌍. https://linktr.ee/yusurplatform

https://dalail.center/nEKpVVE هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين . الفرص تمر مر السحاب .

يسُر جمعية وافر التعليمية دعوتك *للمعاني الجليلةِ خلف الرحــــــلة العظيــــــمة* في: مجالـــــــس معرفيـــــــة✨ للتفاصيل والتسجيل: https://waffir.org.sa/ePewVWR

تعريف بكتاب جامع السنن زوائد السنن الأربع على جامع الصحيحين للدكتور وليد الحمدان.

https://dalail.center/nEKpVVE هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين . الفرص تمر مر السحاب .

*هنا* يُبسَط العلم، وتُيسَّر المعرفة *كما يسّرها الراسخون..* > من منابعه الصافية؛ تمتدُّ إليك نقيةً، مُتقنة.. هي أكثر من مسابقة.. *فانضم الآن!* https://linktr.ee/yusurplatform 🎁 هناك جوائز يومية تنتظرك!

#مؤلفات قريباً إن شاء الله سيطرح هذا الكتاب النفيس " جامع السنن " بسعر مخفض على متجر مركز دلائل . وهذه تزكية من الشيخ الفاضل الدكتور عبدالعزيز الشايع .

#رشفات 📌‏ من هدي النبوة : التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى. في الحديث الصحيح المتفق عليه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق؛ فأخره فشكر الله له فغفر له). وفي لفظ عند مسلم في صحيحه: ( لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) وفي هذا تنبيه باﻷدنى على اﻷعلى إذا يمكن لنا أن نقول : بالنظر للحديث فما ظنكم بأجر من أزاح عن عقيدة المسلمين أذى الهجمات الفكرية اليوم من شبهات التكفريين وأمثالهم وتشكيكات الملاحدة وتمويهات العلمانيين ؟ أليس الضرر العقدي أشد أذى من الضرر الجسدي ؟ وتأمل معي الحديث اﻵخر (اﻹيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة اﻷذى عن الطريق). قم اﻵن بالربط بين كون إماطة اﻷذى عن الطريق " أدنى" شعب اﻹيمان، وبين حديث من أخر غصن الشوك لئلا يؤذي الناس ومكافأة المولى سبحانه له.. فإذا كانت إماطة اﻷذى عن الطريق الحسي تُفضي إلى شكر الله ومغفرته وجنته وهي (أدنى) شعب اﻹيمان وآخرها مرتبة .. فما ظنك بمن أماط أذى الشبهات والتشكيكات والتمويهات عن طريق (لا إله إلا الله) وهي أعلى وأفضل مراتب اﻹيمان وشعبه ؟ وهذا كما قلنا : يدخل في التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى، مثل النهي عن التأفف للوالدين فهو نهي بالأدنى وهو أقل شيء ، ومن باب أولى أن النهي يشمل سبهما وشتمهما وضربهما وكل أنواع الأذى التي هي أكبر وأخطر من التأفف والنهر ﴿ فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [ الإسراء: 23] وبما سلف يُعلم : بأنه إذا كانت منزلة إبعاد اﻷذى في الطريق نتيجتها هي شكر الله ومغفرته وجنته؛ فمن باب أولى أن يشمل اﻷجر من أزاح اﻷذى عن طرق العلم المعنوية في مسائل أركان اﻹيمان وأصوله. قال ابن علان في "دليل الفالحين شرح رياض الصالحين" 2/ 368 : (في الحديث فضيلة كل ما نفع المسلمين، وأزال عنهم ضررا). فليستبشر خيرا كل من جاهد الملاحدة والخوارج بالحجة والبيان، وحاول إزالة أذى شبهاتهم وشكوكهم . 🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃 رابط القناة / ‏https://telegram.me/Dralderes