Африканистика

Сенегал на саммите в Вашингтоне: о прошлом, которое требует ответа На саммите, организованном Дональдом Трампом для пяти африканских лидеров в 🇺🇸Вашингтоне с 9 по 11 июля, среди прочих вопросов обсуждалась тема исторического наследия. 💡 Президент Сенегала Бассиру Диомай Фай, в частности, поделился с американским президентом своими соображениями относительно сдержанной позиции Франции по вопросу компенсаций, связанных с колониальным прошлым. 🔴Также Фай поднял тему репараций и выразил недовольство позицией 🇫🇷Парижа по вопросу резни в Тиарое (1944), когда сенегальские солдаты были расстреляны за требование заработной платы. Он отметил, что Франция по-прежнему отказывается признать ответственность за колониальные преступления. 📎Сенегал, недавно прекративший военное сотрудничество с Парижем, призвал к диалогу о репарациях. На этом фоне США могут сыграть новую роль арбитра в отношениях между Африкой и бывшими метрополиями. Подписаться | Обратная связь

🇸🇳 Знаменитое розовое озеро Ретба в Сенегале постепенно возвращает свой уникальный цвет Озеро приобрело свой розовый оттенок благодаря водорослям Dunaliella salina и имеет важное туристическое и экономическое значение для Сенегала. Ежегодно из озера добывается около 60 000 тонн соли, здесь зарабатывают на жизнь около 3 000 человек. Озеро также — бывший конечный пункт легендарного «Ралли Париж — Дакар». В 2022 году в качестве крайней меры паводковые воды были сброшены непосредственно в озеро, поэтому уровень воды в озере поднялся с 3 до 6 метров. Подъём уровня воды снизил концентрацию соли в озере, что помешало водорослям вырабатывать красные пигменты, поэтому озеро позеленело. Чтобы восстановить розовый цвет озера, излишки воды были слиты, что снизило уровень воды до исходного и дало возможность водорослям Dunaliella salina вновь активно вырабатывать красные пигменты. @africanists

🇸🇳 Сенегал отказался от планов R&B-певца Akon по строительству «города будущего» Akon City По словам Сериня Мамаду Мбупа, главы Sapco-Senegal, большая часть земли, ранее отведённой под Akon City, снова находится под контролем государства. Теперь вместо мегапроекта на этой земле будет реализован гораздо меньший — туристический комплекс стоимостью 1,2 млрд долл. под управлением компании Sapco. В 2020 году африканская страна выделила американскому певцу сенегальского происхождения 55 га земли на Атлантическом побережье, чтобы он построил свой Akon City. Строительство и эксплуатация нового города планировались по принципам устойчивого развития. Приоритет был отдан «зелёным» технологиям, а вся энергия должна была поступать от солнечных батарей и ветроэлектростанций. Все здания планировали строить из экологически чистых материалов, а платёжным средством стала бы криптовалюта рэпера — Akoin. Первая фаза строительства должна была завершиться к концу 2023 года, но проекту, по словам его создателей, помещала пандемия COVID-19 и различные судебные споры. За 5 лет певец профинансировал строительство молодёжного центра и баскетбольной площадки, а также информационного центра для посетителей, интересующихся Akon City. Год назад Sapco-Senegal, государственная компания, которой поручено развивать прибрежные и туристические зоны страны, направила Akon официальное уведомление с требованием начать работы по его проекту, иначе правительство заберёт 90% предоставленной ему земли. @africanists

🎙 Федя Случевский: Африка, девяностые, парижский андеграунд В 90-е можно было случайно наткнуться в московском метро на группу африканских музыкантов, а через два месяца играть с ними сукус и конголезскую румбу в «Кризисе Жанра». Именно так начался путь Феди Случевского — диджея, бас-гитариста, радиоведущего и невольного хроникёра африканской музыкальной сцены в России. За четверть века он успел стать частью афро-русских коллективов ⁠«Кимбата»⁠, ⁠Compatriotes⁠, ⁠Zava Matotra⁠, поиграть в клубах от Барнаула до Куинса, отучиться в парижском ⁠INALCO⁠, прочитать курс по музыкальной антропологии в Китае и сыграть на одной сцене с музыкантами, работавшими с Йуссу Н’Дур, Сезарией Эвора и Папа Вемба. Мы поговорили с Федей о московской афро-сцене 90-х и её столкновении с российской повседневностью, о культурной адаптации и джемах в подвале Алексея Хвостенко, об афрофутуризме и трэпе, о радио ⁠«РаКурс»⁠ и африканских колыбельных, о Париже как мифе и Париже как практике. Получилась живая история о ритмах, которые соединяют континенты — и о человеке, который прожил эти ритмы изнутри. 🔗 Tibicen | Spotify | SoundСloud | VK | Telegram

❗️ Турция и страны Персидского залива активно расширяют своё влияние в Восточной Африке: оружие и энергетика, логистика и транспорт, сельскохозяйственная безопасность Восточная Африка стала местом столкновения интересов ОАЭ, Саудовской Аравии и Турции, стремящихся стать региональными державами. В сочетании с активизацией деятельности Катара и Кувейта, восточноафриканский регион получил 75 млрд долл. инвестиций только за последние несколько лет. Растут и поставки оружия, ведь 9 из 12 рассматриваемых в материале стран региона столкнулись за последнее время с вооружёнными конфликтами. 🇦🇪 ОАЭ после глобальной экономической рецессии 2008-2009 гг. существенно переориентировали свою геополитическую стратегию на Африку, особенно на её восточную часть. Портовая инфраструктура является важнейшим направлением стратегии Эмиратов и тесно связана с DP World — глобальной компанией страны по управлению портами. При этом ОАЭ зависят от импорта сельскохозяйственной продукции на 85%, что делает продовольственную безопасность стратегическим приоритетом, поэтому ОАЭ стали одним из крупнейших иностранных покупателей земли в Африке и активно финансируют в эту отрасль. Основной целевой страной ОАЭ в Восточной Африке является Судан, где объём инвестиций Эмиратов составляет около 22 млрд долл., хотя многие из них приостановлены из-за Гражданской войны. ОАЭ являются, безусловно, наиболее активным региональным субъектом в Восточной Африке с проектами на сумму около 47 млрд долл. — это составляет примерно 60% всего притока капитала из стран Персидского залива в Восточную Африку и способствует тому, что ОАЭ являются четвёртым по величине внешним источником капитала в Африке после ЕС, Китая и США. Американский эссеист Брэд Пирс даже сравнивает деятельность Эмиратов в Африке с Венецианской республикой в контексте схожего образа «маленького государства, отбрасывающего огромную тень». 🇸🇦 Инвестиции Саудовской Аравии в Восточную Африку оцениваются в 15,6 млрд долл., в основном в энергетику, инфраструктуру и сельское хозяйство. Основным механизмом инвестиций в регионе является Саудовский фонд развития. Страна практически не участвует в сфере безопасности, за исключением Судана и Джибути — главной страны для Саудовской Аравии в Восточной Африке. Важным направлением деятельности является создание в Джибути Saudi Logistics City площадью 120 тыс. м² с договором аренды на 92 года, который станет центром торговли Саудовской Аравии с Джибути и Африкой в целом. 🇹🇷 Турция становится всё более значимым игроком в Восточной Африке, инвестируя в 9 из 12 рассматриваемых стран. Танзания, Эфиопия, Сомали и Судан являются центрами концентрации турецкого присутствия, причём Турция является наиболее активным региональным игроком в Танзании. Турция также отличается своей ориентацией на безопасность в Восточной Африке, активно реализуя инициативы в сфере безопасности. 🇶🇦 Наиболее финансово значимым проектом Катара в Восточной Африке является проект в Руанде, где Qatar Airways выделила 1,3 млрд долл. на строительство международного аэропорта Бугесера в 40 км к югу от международного аэропорта Кигали. Qatar Airways будет владеть 60% акций аэропорта и ведёт переговоры о приобретении 49% акций RwandAir. Эти проекты составляют 3/4 инвестиций Катара в Восточной Африке. За пределами Руанды Катар имеет диверсифицированный портфель проектов в Восточной Африке, инвестируя в 8 из 12 стран. Данные приводит The Africa Center for Strategic Studies (Минобороны США) @africanists

⭕️⭕️ RTVI расширяет присутствие в Африке. В июле канал впервые стал доступен в сети ведущего провайдера Мали — Malivision Потенциальный охват вещания составляет более 3 млн зрителей.

💬 «В Африке сегодня проживает значительная часть русскоязычного населения, и мы рады предоставить им доступ к качественному информационному и развлекательному контенту на родном языке», — отметил CEO медиагруппы Дмитрий Сурьянинов.

Как добавил директор глобальной дистрибуции RTVI Андрей Попов, запуск в Malivision укрепляет позиции RTVI в Африке и открывает новые возможности для роста аудитории.

💬 «Мы планируем дальнейшее расширение сотрудничества с локальными операторами в этом регионе», — отметил он

⭕️ Подпишись на RTVI

🇳🇦 Химба — ускользающая намибийская самобытность Первый рейв народа химба — то, что вы видите на парадоксальных фотографиях, прикреплённых к посту. Они познакомились с электронной музыкой в рамках проекта The Ive Experience, а мы сегодня познакомимся с ними. Кто такие химба? Химба — народ, проживающий в области Кунене на северо-западе Намибии. Когда-то они были единым целым с народом гереро, но 150 лет назад гереро откочевали южнее. Плодородные пастбища помогли гереро остаться сытыми, однако «удобные» земли привлекли и колонизаторов. Немецкий геноцид сильно повлиял на культуру гереро, в то время как химба продолжили вести традиционный образ жизни кочевников-скотоводов. Мы отличаем химба от других народов Африки благодаря совокупности трёх особенностей: терракотово-красной коже, «глиняным» прядям и самобытной монотеистической религии. Религия химба Окурово — священный родовой огонь, горящий в центре любого поселения химба. Дым поднимается к небу, чтобы принести чаяния людей верховному богу Мукуру. Бог Мукуру рождён из священного древа Омумборомбонга вместе с женой и домашним скотом. Ему служат духи предков, способные проклинать и благословлять. Здесь, на земле, целитель трактует намерения Мукуру и отводит от химба злые силы, включая колдовство чёрных магов омити. Дар целителя передаётся от отца к сыну. Следует отметить, что в современном мире целители постепенно утрачивают популярность. Один из них сетует:

Мои силы угасают, потому что теперь только несколько человек ходят ко мне за исцелением. Сейчас люди предпочитают больницы и церкви.

Многие химба действительно принимают христианство, отмечая, что оно даёт им душевную свободу и уверенность в собственных силах, однако культ предков и вера в колдовство всё ещё «держат позиции». Стиль химба Юбка из коровьей кожи, обнажённая грудь, ожерелье с конической раковиной, гладкие плечи, намазанные смесью жира и красной охры отжизе, — таков портрет женщины химба. Символика образа восходит к «красной» корове, необычайно ценной для народа скотоводов. Похожий смысл содержится и в причёске незамужнего мужчины, напоминающей бычий рог. По традиционным одеждам и причёскам можно выяснить экономическое положение, социальный статус и возраст химба. Известные красные «глиняные» пряди, например, обозначают плодородие, но если лицо девушки закрыто волосами, она ещё не готова иметь детей. Из-за климатических и социальных причин скотоводческий образ жизни постепенно уходит в прошлое. Вместе с ним исчезают и былые представления о красоте, где скот, подобно золоту, становился центром вселенной.

Когда мы едем в большие города, такие как Онгведива, в традиционной одежде, люди смеются над нами, говоря, что мы сумасшедшие.

— жалуются представители народа. Вместе с глобализацией в деревню проникло чувство стыда за наготу. Современная одежда тоже приносит стыд, ведь из-за неё теряются корни. Инновация против традиции Удаление всех нижних резцов стало ещё одной исчезающей эстетической практикой. Традиция была тесно связана с рационом химба, состоявшим из мягких продуктов, таких как молотые клубни и дикий мёд. В наши дни химба питаются и более твёрдой пищей, а опасность подобной практики понимает больше людей. Даже консерваторы народа химба отмечают, что, несмотря на культурный упадок, уровень жизни меняется к лучшему. Значит ли это, что все традиции без разбору пора оставить позади? Учёные предполагают: низкий уровень рака кожи у народа химба, живущего под палящим солнцем, связан именно с охровой пастой отжизе. В щепетильном вопросе не стоит спешить. @africanists

🇪🇬 Стильные болиды и состоятельная публика среди пирамид Гизы. Гран-при Египта Формулы-1 1985 года... которого никогда не было Эти «фотографии» вы могли видеть в своей ленте в соцсетях с подписью «Гран-при Египта Формулы-1, 1985 год». Часть сделанных искусственным интеллектом «снимков» настолько органично выглядит, что можно легко поверить в реальности происходящего. В действительности Формула-1 в Египте так и не проводилась, хотя в 2002 году тогдашний руководитель египетского авто- и мотоспорта Ашраф Махмуд заявлял о строительстве трассы для легендарных гонок в непосредственной близости от пирамид. Одним из вариантов дизайна автодрома являлся силуэт Сфинкса. Планы пока так и остались планами, реализовавшись только в реальности искусственного интеллекта. @africanists

❗️ Спрос на отдых в Африке среди россиян вырос на 50% за год — исследование В 2024 году российские туристы стали чаще выбирать африканские направления по сравнению с 2023 годом. Практически все популярные маршруты показали рост продаж, а некоторые — двукратное увеличение. Лидером по темпам роста стала Танзания (+159%), за ней следуют Кения (+141%) и Сейшелы (+71%). Египет, оставаясь самым востребованным направлением, прибавил почти 60% продаж. Это показало исследование сервиса Купибилет, с результатами которого ознакомилась «Газета.Ru». Показатели за январь-май 2025 года открывают следующую динамику: с одной стороны, продолжается рост спроса в ЮАР (+36%), на Сейшелы (+60%) и в Кению (+46%); с другой — ключевые направления, такие как Египет, Танзания и Тунис, демонстрируют снижение спроса (на 21, 20 и 25% соответственно). Основной объём туристического потока из России (93%) приходится на три города: Москву (73%), Санкт-Петербург (16%) и Сочи (4%). Остальные регионы, включая Казань, Екатеринбург и Уфу, формируют оставшиеся 7%. «Уже сейчас россияне активно бронируют туры на осень-зиму 2025 года, особенно в Египет, Маврикий, ЮАР и на Сейшелы. Кроме того, появляются бронирования на 2026 год по таким направлениям, как ЮАР, Марокко, Танзания, Сейшелы, Маврикий, Египет и Кения. Это говорит о том, что интерес к африканским странам растёт в среднесрочной перспективе», — говорится в исследовании. @africanists

🇱🇾🇷🇺🇹🇳 3 июля в Москве открывается фотовыставка «Петроглифы и наскальная живопись Сахары Ливии». 📍 Где: Московский Дом национальностей (Новая Басманная ул., д.4, стр.1)   🕓 Когда: 3 июля 2025 г., начало в 16:00. Вы увидите около 100 фотографий Николая Сологубовского, запечатлевших древнее наскальное искусство ливийской части Сахары. Эти памятники — настоящие сокровища человечества, внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Петроглифы находятся в труднодоступных районах Ливии (вади Матхандуш, Увейнат, Акакус), которые остаются малоизученными.   Выставка приурочена к 70-летию установления дипломатических отношений между Россией и Ливией. Выставка открыта до 30 июля. Русский дом в Тунисе благодарит партнёров и организаторов выставки: Посольство Государства Ливия в Российской Федерации, Посольство Российской Федерации в Государстве Ливия, Правительство Москвы и «Московский Дом национальностей». 📱 Ar @Maison_Russe_en_Tunisie

❗️ Как Китай завоёвывает авторынок Африки Что такое идеальная совместимость? Когда 2/3 электромобилей мира производится в Китае, а страны Африки открыто заявляют о готовности переходить на электрокары. В это же время растущий китайский автопром уже сталкивается с ограничениями на развитых рынках США и Европы. Итак, важнейшее направление китайской экономической экспансии — автомобильный рынок Африки. В качестве «ворот на африканский континент» китайские компании используют ЮАР, конкурируя с производителями из Индии, Германии и Южной Кореи. Так, за десятилетие (2014-2024 гг.) ежегодные продажи только одного бренда Haval в ЮАР выросли в 43 раза — с 428 до 18 534 авто в год. Продажи Chery всего за два года (с 2022 по 2024 гг.) удвоились и составили 16 000 автомобилей в год. В 2018 году был открыт завод BAIC в ЮАР. При этом автомобильный рынок ЮАР является одним из самых конкурентных на континенте, а правительство страны стимулирует переход на альтернативные виды топлива. «Как только доля рынка электромобилей в ЮАР достигнет 10%, спрос начнёт неуклонно расти», — прогнозирует Тони Лю, директор Cheri South Africa. ЮАР уже входит в топ-3 экспортёров китайских авто, ожидая в топах и другие страны Африки. Особое внимание следует уделить Египту: локализация производства такими компаниями, как Geely, Chery (в том числе суббренда Exeed) и MG, помогла китайским автомобилям подешеветь на 10-15% и попасть отдельным маркам в топ-10 продажу у египтян. До конца 2025 года китайская BAIC и египетский партнёр Alkan Auto планируют открыть завод по производству электромобилей. Китайская компания планирует экспортировать авто в другие африканские страны и на Ближний Восток. По всему континенту развивается производство китайских автобусов, грузовиков и спецтехники, которые зачастую используются китайскими же компаниями, работающими в Африке. Продвигаясь по континенту, Китай предсказуемо сталкивается с конкурентами. В 2023 году Китай превзошёл Японию и Германию, став крупнейшим экспортёром автомобилей в мире. Стратегия zero-mileage, одобряемая правительством, позволила Китаю экспортировать автомобили с конвейера как подержанные «с нулевым пробегом», удешевляя транспортные средства. Нехватка недорогих новых автомобилей стала преимуществом для Китая в Африке. Однако японские бренды Toyota, Nissan и Honda обладает устоявшимися симпатиями африканского населения. Пользователей, покупающих в большинстве своём подержанные автомобили (85% авторынка Африки) притягивают такие качества, как долговечность, доступность обслуживания и высокая стоимость при перепродаже. При этом опыт сотрудничества с китайскими производителями «по африканскому вопросу» имеется и у российских логистических компаний. Один из представителей компании-перевозчика китайской автотехники специально для «Африканистики» так описывает ситуацию: «С 2024 года начался настоящий бум грузовых перевозок авто из Китая в Африку. В основном экспортируют Chery и BYD. Сотрудничество российских логистических компаний и китайских поставщиков зачастую затрудняется тем, что китайцы пытаются работать с портами напрямую, без посредников. Однако такая стратегия не всегда срабатывает, потому что порты настороженно относятся к новым игрокам на рынке и требуют от них пользоваться услугами проверенных экспедиторов. Рост популярности африканского направления уменьшил интерес Китая к российскому рынку». Производители Поднебесной не скрывают амбиций и прямо говорят, что в дальнейшем они планируют совершенствовать дилерские сети, продолжать открывать местные производства и использовать африканские полезные ископаемые для производства аккумуляторов. «Развивающиеся рынки в таких регионах, как Африка, будут тяготеть к доступным решениям, которые могут предложить ведущие китайские автопроизводители», — утверждает Билл Руссо, председатель Автомобильного комитета Американской торговой палаты в Шанхае. Остаётся понять конкурентоспособность китайских автомобилей на вторичном рынке Африки на дистанции. В этом вопросе «японцы» и даже «немцы» всё ещё труднодосягаемы. @africanists

🇿🇦 🇿🇼 Чёрные иудеи на юге Африки: кто они и как там оказались? Многие знают или как минимум слышали про эфиопских евреев фалаша, однако системное исповедание иудаизма характерно и для других частей Африки Прежде всего, начать следует с чернокожей иудейской общины, проживающей в зимбабвийском городе Русапе, находящемся примерно в двух часах езды от столицы страны Хараре. Начало данного движения связывают с именем Уильяма Сондерса Кроуди — бывшего раба и дьякона баптистской церкви, жившего в США. В конце XIX века Кроуди якобы посетило некое «откровение», что все чернокожие — это потомки потерянных колен Израиля, а следовательно, им необходимо обратиться в иудаизм и даже основать своё небольшое сообщество. Один из последователей Кроуди по имени Альберт Кристиан в 1903 году решил переехать в Русапе и проповедовать там иудаизм среди местного чёрного населения. На сегодняшний день в общине насчитывается около 5 000 человек, они исповедуют несколько отличающуюся от ортодоксального иудаизма веру. Исследователи находят сходство их обрядов с теми, которые существовали у евреев до Ассирийского плена. Например, умерших они хоронят в погребальных пещерах, а в случае гибели старшего брата младший брат обязан взять в жены его вдову. Впрочем, как и другие иудеи, евреи Русапе не считают Иисуса Христа мессией, а просто пророком, который не вознёсся на небо после распятия, а просто умер. Интересно, что представители этой общины приписывают себе древнее происхождение: якобы они потомки евреев, которые через Йемен переселились на юг Африки в незапамятные времена. Не менее интересно взглянуть на их соседей и собратьев по религии, народ (а точнее сказать племя) лемба, проживающий как и в Зимбабве, так и в ЮАР. Их численность на сегодняшний день составляет около 70 000 человек, говорят они на языке банту. Их религиозные обряды и традиции очень близки к иудаизму: они не едят свинину, почитают субботу, практикуют обрезание, верят в единого Бога и причисляют себя к избранному народу. Кроме того, они считают себя потомками выходцев из Иудеи, которые 2 500 лет назад переселились сначала в Йемен, а затем добрались и до нынешних мест обитания. В 2000-е годы европейские учёные провели ряд генетических исследований, которые показали некоторое совпадение их ДНК с ближневосточными и семитскими народами. Этим в том числе объясняется то, что несмотря на попытки обратить лемба в христианство или ислам, они смогли сохранить свои традиционные религиозные обычаи. Хотя до сих пор данные этих тестов и выводы подвергаются сомнениям. Британский антрополог Тюдор Парфитт в 1980-х годах побывал в нескольких деревнях лемба с целью выяснить, как местные жители самоидентифицируют себя. Он задавал им вопросы по типу «Вы действительно думаете, что вы чёрный еврей?», на что получал утвердительный ответ. В качестве аргумента, лемба говорили, что они делают все, как евреи, а значит, они и есть потомки евреев. Впрочем, некоторые учёные, включая того же Парфитта, считают соблюдение народом данных религиозных традиций намеренной декларацией причастности к иудаизму. @africanists

Заслуживает внимания, на мой взгляд, симпатичная работа американского эссеиста Брэда Пирса, посвященная цельному обзору влияния ОАЭ в Африке. Автор немного драматизирует и, возможно намеренно, опускает ряд деталей, но в целом изложение стоящее, особенно если не иметь широкого представления о происходящем. Из любопытного: не встречал сравнения Эмиратов с исторической Венецианской республикой в контексте схожего образа «маленького государства, отбрасывающего огромную тень», хотя, казалось бы, сравнение действительно напрашивается. Пересказывать эссе большого смысла не имеет, уж больно оно объемное, но вот карты, представленные в нем, весьма наглядно демонстрируют суть вопроса. P.S. Кто будет Наполеоном для Новой Венеции угадать пока сложновато.

🇲🇿 🇿🇲 Мозамбик предоставит не имеющей выхода к морю Замбии землю в прибрежном городе Накала для строительства сухого порта Сухой порт — эмулятор морского терминала, но без причалов и гавани, который служит перевалочным пунктом морских грузов Сухой порт в Мозамбике будет эксплуатироваться государственной логистической компанией Замбии ZAMCARGO, поскольку она уже имеет схожий опыт работы в Намибии и Танзании. Новый порт дополняет проект железной дороги, которая свяжет Замбию с Малави и Мозамбиком. Сам мозамбикский порт Накала является одним из самых глубоких естественных портов Африки и важным региональным логистическим центром. Данный проект важен в контексте решения внутриконтинентальными странами Африки проблемы отсутствия выхода к морю. В некоторых случаях это приводит к региональным спорам и конфликтам. Как, например, возникшему между Эфиопией и Сомали из-за желания Эфиопии арендовать без согласия Сомали порт в непризнанном Сомалиленде — международно признанной части Сомали. @africanists

🇲🇱 🇬🇳 Оригинальным танцевально-строевым шагом с использованием акробатических элементов прошёлся по плацу Военно-морского инженерного института в Пушкине будущий командный состав ВС Мали и Гвинейской Республики на церемонии выпуска молодых офицеров @africanists

RT получил кинонаграду за фильм о социальном служении Русской Православной Церкви в Кении Телеканал Russia Today получил приз председателя XXVIII Международного занзибарского кинофестиваля — старейшего в Восточной Африке. Награда получена за документальный фильм «Кения: дом, где рождается надежда». Сюжет посвящен поддержке детей-сирот, которую оказывает Русская Православная Церковь в Кении.

🇺🇬 Президент Уганды Йовери Мусевени подтвердил намерение продлить своё 40-летнее правление страной Всеобщие выборы в Уганде запланированы на 12 января 2026 года. Президент избирается сроком на 5 лет. Кандидат должен набрать не менее 50% голосов, чтобы быть избранным в первом туре. Ограничения по срокам полномочий были отменены в 2005 году. В 2019 году верховный суд Уганды признал законным решение конституционного суда об отмене возрастного порога, ограничивающего участие в президентской гонке. Среди немонархических глав государств по непрерывной продолжительности их пребывания на посту в тройке лидеров находятся три африканских президента: ➖ 83-летний Теодоро Мбасаго — президент Экваториальной Гвинеи с 1982 года, фактически управляет страной с 1979 года. ➖ 92-летний Поль Бийя — президент Камеруна с 1982 года, до этого был премьер-министром с 1975 года. ➖80-летний Йовери Мусевени — президент Уганды с 1986 года. @africanists

🇸🇨 🇿🇦 🇳🇬 🇰🇪 Сейшельские Острова продолжают оставаться африканским лидером по привлечённому финансированию в блокчейн-технологии Согласно новому отчёту African Blockchain Report 2024 от CV VC страна получила 31% (38 млн долл.) всего финансирования блокчейна в Африке. За Сейшелами следуют ЮАР с 18% (24 млн долл.), Нигерия с 15% (19 млн долл.) и Кения с 4% (5 млн долл.). Сейшельские Острова неизменно доминируют в финансировании блокчейна в Африке с момента первого представления отчёта четыре года назад. При этом страна не входит в число ведущих африканских стран по принятию криптовалют. Дело в том, что многие международные криптобиржи и блокчейн-проекты выбрали Сейшелы в качестве основной или резервной юрисдикции для работы. Местные власти предоставляют возможность успешно вести международный бизнес благодаря отсутствию налога на прибыль, конфиденциальности и простой регистрации компаний. Законы Сейшел позволяют работать с глобальными клиентами без жёстких ограничений, как в США или ЕС. Доминирование Сейшельских Островов со временем снижается. В 2022 году они получили 209 млн долл., что составляло в тот год 43% всего африканского финансирования блокчейна. Блокчейн-технологии могут решить множество проблем в Африке, особенно в сферах финансов, здравоохранения, логистики и управления. В 2024 году было объявлено, что правительство Ганы станет первым в Африке, работающим на блокчейне. В настоящее время на Африку приходится всего 1% мирового финансирования блокчейна. @africanists

Эфиопский мастер кисти, расписавший храм Христа Спасителя "Засунь руку в холодильник. Подержи пять минут. Вот что такое +4°C. А в России бывает -30°C! Как ты там будешь жить?" – такими "напутствиями" сестры я отправлялся в 1990 году из солнечной Аддис-Абебы в заснеженный Ленинград. Сегодня, спустя 35 лет, я с улыбкой вспоминаю эти страхи. Питер стал моим домом, а я – русским художником с эфиопской душой. Меня зовут Ацбеха Негга Тесфае. Ацбеха – "завтрашний" (имя отца), Негга – "рассвет" (имя деда), Тесфае – "надежда". Это имя дал мне отец, строитель и мечтатель, когда заметил мою страсть к рисованию. В Эфиопии у человека может быть много имен, но фамилий нет. Я вырос в древней православной стране, которая никогда не была колонией и гордится своим царем Соломоном. А еще – Пушкиным! Да-да, мы, эфиопы, твердо знаем: корни "солнца русской поэзии" – наши. Хотя его стихи, признаюсь, непереводимы – их гений только в оригинале. В СССР я приехал как отличник художественного училища. Для нас, эфиопов 70-х, Союз был страной балета, великих выставок и дружбы. Первое впечатление от Питера? Архитектурный шок! Выросший среди песков и невысоких домов, я часами ходил по городу, а потом понял: его, как Венецию, надо смотреть с воды. Лодки не было – купил велосипед. И до сих пор езжу на нем в хорошую погоду. Меня пугали русские морозы и "хмурые люди". Ни того, ни другого не случилось! Обливаюсь холодной водой, а на Крещение окунаюсь в Неву – ощущение рождения заново! А питерцы... Моя учительница русского просто выгоняла нас общаться на улицы. Тогда, в начале 90-х, мы, иностранцы, были в диковинку. Люди приглашали в гости, а я угощал их особым эфиопским чаем с корицей и женьшенем. Так заводил друзей. Один из них, Миша из духовной академии, изменил мою жизнь: в 1995-м уговорил поехать с ним на семинар в Швейцарию. Я написал 12 картин на религиозную тему – и их раскупили в первый же день! Так началась моя европейская история. Но главный поворот случился в 1999 году. Мой тесть, легендарный питерский реставратор Ярослав Шкандрий (его мастерская была у Смоленского кладбища, где он теперь покоится), предложил мне... роспись восстанавливаемого храма Христа Спасителя в Москве! Я хотел отказаться – в Швейцарии картины "улетали". Но согласился. Изучил горы книг, сделал 12 эскизов сцен из житий святых – все приняли! А еще мне доверили написать огромное полотно "VII Вселенский Собор" (4х6 м!). Это была честь и ответственность. С женой Надеждой, дочерью моего университетского преподавателя, мы познакомились курьезно. Увидев мою подпись "Ацбеха", она решила, что автор – девушка! Пришла в общагу... и встретила парня с дикими дредами, в лихо заломленном берете и с пачкой классных пластинок. Устоять было невозможно! (Смеется). Сейчас я – доцент кафедры живописи и рисунка в Санкт-Петербургском университете технологии и дизайна. Мои работы – в частных коллекциях мира, я представлял Россию на биеннале. Но самая ценная награда? Не медаль Академии художеств за храм, а звание "Человек года-2018" от студентов. Его присуждают по тайному голосованию – это дорогого стоит. Часто спрашивают: кто я теперь – эфиоп или русский? Человека делает среда. Чем дышишь, то и впитываешь. Иногда во сне я говорю с родителями по-русски. Просыпаюсь и смеюсь: 35 лет в России не прошли даром! Я смотрю на мир уже не через эфиопское, а через русское зеркало. Но в душе остаюсь тем самым "болтуном" (как я себя называю), которому все интересно и которым, кажется, невольно заражаешь людей. Даже в самый хмурый питерский день… — журнал нация Подписывайтесь