روائع الشعر العربي

عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم

إِلَهَنا ما أَعدَلَك مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك لَبَّيكَ قَد لَبَّيتُ لَك لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَك وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَك وَكُلُّ عَبدٍ سَأَلَك سَبَّحَ أَو لَبّى فَلَك لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَـــك أبو نواس

لبيك وحدك لا شريك لك الأحدْ في مُلْكه سبحانه الفردُ الصّمدْ لبيك ما لي غير ما أعطيتني أبداً وما لي غير لطفك لي سنَدْ لبيك هب لي منك رزقاً واسعاً غدقاً ولا أحتاج فيه إلى أحـــدْ ! عبدالله السعيدي

لبيك جيْتُ بأحمالي وأثقالي أحُطُّ -في حُسن ظنّي- رحْلَ آمالي وقفت أدعوك عندي ألف مسألةٍ وأنت أعلمُ يا مولاي بالحالِ وأنت أهل الثنا والجود -نقصدهُ- والجاه والملك والسلطان والمالِ لولاك ضاقت بيَ الأرض التي رحبُتْ وكان عمريَ فيها محْضَ أهـــوالِ ! ‎عبدالله السعيدي

ليت كانت محتويات محاضراته جذابة وغير مُملة نفس جاذبية عناوينه.

يَا رَبِّ فَصَاحُ الأَلْسُنِ قَدْ أَضْحَوْا فِي الشِّدَّةِ كَالْهَمَجِ السَّابِقُ مِنَّا صَارَ إِذَا يَعْدُو يَسْبِقهُ ذُو العَرَجِ وَالأَمْرُ إِلَيْكَ تُدَبِّرُهُ فَأَغِثْنَا بِاللُّطْفِ الْبَهِـــجِ الغزالي

يـا خالقـنـا يا رازقنا قد ضاق الحبْل على الوَدَجِ وعبادك أضْحَوا فـي أَلَـمٍ ما بين مُكَيْريـبٍ وشَجِـي والأعينُ صارت في لجـجٍ غاصَتْ في الموجِ مع المهجِ والأزْمَـة زادت شدَّتُـهـا يا أزمـة علَّـكِ تنْفَرجـــي أبو حامد الغزالي

أصعب ما قد يمرّ به الإنسان هو أن يفرض على نفسه الانسحاب من شخص أحبّه بصدق، أن يجاهد قلبه ليصرف انتباهه عنه، أن يقنع روحه بأن لا تتعلّق به كما كانت.. أن يتعلّم ألّا يهرع إليه عند الحزن، ألّا يلجأ إليه حين يثقله التعب، ألّا يكون أول من يخطر بباله عندما يشعر بالوحدة.. أن يتدرّب على ألّا يمنحه استثناءه المعتاد، وألّا يراه مميزًا كما كان ، أن يكبح رغبته في إخباره بتفاصيل يومه أن يتعلّم أن يعيش لنفسه، أن يضع الحدود التي لم يكن يراها من قبل، أن يتعامل معه كأي شخصٍ عابر، بعدما كان في قلبه كل الأشخـــاص.

كل من فِي الْوُجُود يطلبُ صيدًا غير أنَّ الشّباك مختلفـــاتُ

والله ما هتفَ الفُؤادُ مُناجِيًا إلا واسمُك جَاء بين دُعائـــي

لقد دَبَّتْ بجُنحِ الليلِ رِجْلِى على رَجُلٍ ولم يَكُ في حِسابي فقال مُهَزِّئًِا: هلْ أنتَ أعمَى؟ فقلتُ: نَعَم؛ وَدَوَّاسُ الكِـــلابِ

ﺗﺸﻜّﻰ ﺯﻫﻴﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺣﺠﺔ ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺷﻜﻮ ﻣُﺬ ﺑﻠﻐﺖُ ﺛﻤﺎﻧﻴﺎ ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﻠﺐٍ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﻫﻤﻮﻣُﻪُ ﻭﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﻴﻦٍ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ اﻟﻠﻴﺎﻟﻴـــﺎ

لا يعلمُ الناسُ عن هَمٍّ غرقتُ بِهِ لكنّما قَلَقِي يدري بِه اللـــهُ

وظفت في هذه القصيدة أشهر أسماء النباتات والزهور العطرية في الشعر العربي قِفْ بِي عَلَى الرَّوضِ حَيثُ (الفُلُّ) (والوَردُ) وَحَيثُ قَطْرُ النَّدَى والمَرْبَعُ الرَّغْدُ حَيثُ الغُصُونُ تَثَنَّى والفَضَا عَطِرٌ والرِّيحُ سَاجِيَةٌ والظِّلُّ مُمْتَدُّ فإنَّنِي مُدْنَفٌ طالَ السَّقامُ بِهِ ولِلجَوَى في فُؤادي والحَشَا وَقْدُ دَعنِي (بِرَيحَانِهِ) أَشْفِي صَدَى كَبِدِي فَطَالما مَضَّنِي التَّبْرِيحُ والوَجْدُ وَخَلِّ بيني وبين (الضَّيمَرانِ) فَلِي مَعَ (العَرارِ) بهِ ذِكرَى وَلِي عَهدُ ما هَبَّ نَفْحُ الصَّبَا يومًا بِعَرْفِهِمَا إلا وكانَ لَهُ في أضْلُعِي بَرْدُ ولا بَدَا (الأُقْحُوَانُ) الرَّطْبُ لِي أبَدًا ولا (الشَّقَائِقُ) إلا هَزَّنِي السَّعْدُ فَحَبَّذا أَرَجُ (الكَاذِيِّ) من أرَجٍ وَحبَّذا (الآسُ) (والكافُورُ) (والرَّندُ) وَحَبَّذَا (المَرْوُ) إذْ تَسْرِي نَسَائِمُهُ غِبَّ القِطَارِ، وَحَبَّ (الزَّنْبَقُ) الوَرْدُ مِن كُلِّ (فاغيةٍ) يَسْرِي النَّسِيمُ بِها رَهْوًا فَيَعْبَقُ منها الغَورُ والنَّجْدُ كأنَّ أصفرَها تِبرٌ، وأبيضَها دُرٌّ، وأحمرَها الياقُوتُ إذ يَبْدُو فَمِن (بَشَامٍ) إلَى (نَيْلُوْفَرٍ) عَبِقٍ (فَسَوْسَنٍ)، (وخُزَامَى) ما لَهُ ضِدُّ (وزَعْفَرَانٍ) (وَنِسْرِينٍ) أَرِيجُهُما مَعَ (البَنَفْسَجِ) فِي الأَرْجَاءِ يَمْتَدُّ (والبَانُ) مِثلُ قُدُودِ الغِيدِ مُعتَدِلٌ (والجُلَّنَارُ) يُحَاكِي لَونَهُ الخَدُّ (واليَاسَمِينُ) كَأَنْفَاسِ الأَحِبَّةِ لَا (عُوْدٌ) يُدَانِيهِ في عَرْفٍ ولا (نَدُّ) وَمَا (القَرَنْفُلُ) إلا الرَّاحُ لا عَجَبٌ إذا ثَمِلْتَ.. وَلَمَّا يَحْصُلِ الوِرْدُ (والنَّرْجِسُ) الغَضُّ يَحكِي في مَلامِحِهِ عُيُونَ غَيدَاءَ ما مِنْ سِحْرِهَا بُدُّ سُبْحانَ مَن صَاغَ هذا الحُسْنَ مُبْتِدئًا لا تالِيًا، فَلَهُ الشُّكرَانُ والحَمدُ مِن كُلِّ صِنفٍ تَسُرُّ النَّفسَ طَلْعَتُهُ كَأنَّمَا هُوَ مِن خُلْدٍ ولا خُلْدُ ما صافَحَ الرُّوحَ من تِلقَائِهِ نَسَمٌ إلا ذَكَرْتُ بهِ مَن ذِكْرُهُ شَهْدُ مَنْ عَمَّ نَشْرُ هُدَاهُ الخافِقَينِ فَلا مَدَىً لِطِيبِ مَسَاعِيهِ ولا حَدُّ مُحَمَّدٌ رحمةُ اللَّهِ التي ابْتَهَجَتْ لها الرَّوَابِي وَفَاحَ التَّلُّ والوَهْدُ غَيْثُ الغَمَامِ أَرِيجُ الرَّوضِ غِبَّ نَدَى نَفْحُ الصَّبَا ما لهُ في حُسنهِ نِدُّ لا رَوضَ أطْيَبُ فَيْئًا لا ولا عَبَقًا مِنْ رَوضِ سِيرَتِهِ كَلَّا ولا يَبْدُو مَعالِمُ الحَقِّ في مَسْعَاهُ وَاضِحَةٌ والسَّعْدُ طَالِعُهُ مِن هَدْيِهِ يَغْدُو صَلَّى عَلَيهِ الذي أحْيَا الأنَامَ بِهِ ما لاحَ بَرقُ الحَيَا أو زَمْزَمَ الرَّعْدُ وآلهِ خيرُ مَن وَاسَوْهُ واتَّبَعُوا والصَّحبِ قاطِبةً مَنْ أزْرَهُ شَدُّوا وَمَن على نَهجِهِم سَارتْ رَكائِبُهُ فلَمْ يَحِدْ عَن مَنَاحِيهِمْ ولَمْ يَعْـــدُ عزت المخلافي

إِذا كَانَ سَعدُ الْمَرْء فِي الدَّهْر مُقبلًا تدانت لَهُ الْأَشْيَاءُ من كل جَانِـــبِ

أدَبٌ بَيْننَا تَوَلَّدَ مِنْهُ نَسَبٌ والأديبُ صِنْوُ الأدِيـــبِ

وفي رواية: فاضْرِبه😅

إِذا رُمْتَ أَن تُصفِي لنَفسِكَ صاحبًا فَمن قَبلِ أَن تُصْفِي لهُ الوُدَّ أَغْضِبـــه

اللّيالي من الزَّمَان حُبَالَى مُثْقلاتٌ يَلِدْنَ كلَّ عَجِيـــبِ