قناة إكسير الحكمة

تنتقدون الحفلات وتاركين الفساد المالي!! 1. منو گال ما ننتقد الفساد المالي والإداري وأكثر جهة تصدت للفساد المالي والإداري هم أهل الدين ابتداءً من المرجعية التي ((بح صوتها)) إلى أهل المواكب والحسينيين الي حاضرين بكل مواقف التصدي للفساد واستنكاره وحساباتنا موجودة ومنشوراتنا تشهد. أنتم مثل الطالب الغايب ويحاسبه المدير ليش غايب أمس يگله چا ما تحاسب الما محضر أمس هو أنت غايب أمس شمدريك منو ما محضر وشمدريك ما حاسبناه؟! ولا تنسى تره العمامة الحوزوية هي الي قادت المظاهرات من أجل تحصيل الخدمات والماء في البصرة، والعهد ما طال بعده!! 2. هذي المغالطة شوكت تبطلونها؟! الفساد الأخلاقي ما يختلف عن فساد السياسيين، وإذا السياسيين يسرقون أموالنا فالفساد الأخلاقي يسرق براءة أطفالنا وحياء نسائنا. ثم أساس الفساد المالي والإداري هو الفساد الأخلاقي، لأن لو عنده أخلاق چان ما سرق قوت الفقراء ودواء المرضى أو صار بمكان مو إله!! 3. أنتم ليش تاركين الفساد المالي والإداري وجايين تنتقدون الي يعترض على الأغاني. #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

قصيدة في سجن أبي غريب حين نظمت قصيدتي في سيدتي الزهراء (ع) في سجن أبي غريب/ صدام، خلال مدة سجننا السياسي (١٩٨٣ - ١٩٩١ م ) كانت لدي ولدى أسرتي الحكيمية مواجهة دورية شهرية حيث تأتي عوائلنا لزيارتنا. يومها خبرني ولدي يسار بأنّ أحد المشايخ الأصدقاء يعقد مجلساً للسيدة الزهراء (ع) هذه الليلة، متحدياً بذلك الظلاميين من مانعي المجالس، فنسخت القصيدة على ورقة سجائر، لعدم وجود ورقة في السجن أكتب عليها قصيدتي، فكتبتها بقلم رصاص مهرب، ثم قلت ليسار: اذهب إلى سماحة الشيخ مباشرة، وقل له يقرأ هذه القصيدة ما أمكنه ذلك في مجلسه الليلة، ولا ينسبها لي: لخطورة كوني من آل الحكيم حيث أرزح ويرزحون بسجون الطاغية بالعشرات، ولأني أيضاً - وأنا قابع في السجن - أثقف إسلامياً من داخل زنازينه المؤمنين خارج السجن عبر تهريب الشعر ليُقرأ في المجالس، ولكون يسار قد هرب قصيدة ممنوعة من بين أعين الحراس والرقباء زمن جمهورية الخوف، وغيرها وغيرها. ولذلك فقد كانت مخاطرة كبيرة علي وعلى زوجتي وأولادي. ذهب يسار من سجن أبي غريب إلى النجف الأشرف مباشرة بعد أن استطاع تهريب القصيدة وأعطاها لسماحة الشيخ، وقال له ما طلبت منه قوله له، فقال له الشيخ الجليل: نعم سأفعل إن شاء الله. وفي المساء حضر يسار المجلس فصعد سماحة الشيخ المنبر وقال: سأتلو عليكم هذه الليلة المأساوية في هذا المجلس الفاطمي قصيدة حزينة أقدّم لها بقصة. قال الشيخ : أما القصة فقد جاءني أخي الأستاذ عصر هذا اليوم ، وكان قد أفاق لتوه من حلم غريب، نقله لي قائلا: كأني رأيت (السيد عبد الهادي) قد جاء إلى مجلسنا وصلى ركعتين وخرج. فقال الشيخ الخطيب لأخيه الأستاذ: نعم إنه جاء وصلى وخرج. فاستغرب الأخ من دعوى أخيه الشيخ! - نعم ؟ ماذا قلت؟ ماذا؟ كيف جاء عبد الهادي إلى بيتنا؟ وكيف صلى ركعتين وخرج؟ كيف تقول ما قلت وهو يرزح في قفص مظلم في زنزانة من زنازين أبي غريب / صدام؟ كيف؟ فأجابه الشيخ: نعم جاء وصلى ركعتين وخرج، وستعرف ذلك في المجلس هذه الليلة. ثم حين حان وقت المجلس بعد الغروب حكى سماحة الشيخ القصة على المنبر، وألقى القصيدة بعدها ابتداءً من القول التالي للإمام علي (ع): "ألا أيها الموت الذي ليس تاركي*         أرحني فقد أفنيت كلَّ خليلِ أما القصيدة فهي تدور مدار كلام لأمير المؤمنين (ع) بعد دفن الصديقة الزهراء (ع) كما ورد في (نهج البلاغة ص220) وقد جاء فيه: "السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك، قلَّ يا رسول الله عن صفيتك صبري، ورقَّ عنها تجلّدي … فإنا لله وإنا إليه راجعون، فلقد استرجعت الوديعة وأخذت الرهينة، أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد، إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم، وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال واستخبرها الحال، هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر … ". أما مفتاح القصيدة فهو قول الإمام علي (عليه السلام) البيتين التاليين، مؤبناً: "أَلا أيُّهَا المَوتُ الذَّيْ لَيسَ تَارِكي* أَرِحْنِي فَقَدْ أَفْنَيْتَ كُلَّ خَليلِ أَراكَ خَبيراً بالذَّينَ أُحِبُّهُم*                     كأنَّكَ تَسْعَى نَحْوَهُمْ بِدليلِ"· وأنسج على منوال قوله (ع)، مستنطقاً تأبينه للسيدة البتول الزهراء (ع)، وموظفاً بين قوسين كبيرين مفرداته (ع) في رثائها، وكذلك مستعرضاً صفات البتول الزهراء كما رواها المؤرخون فأقول بعد بيتَي الإمام (ع) على نفس وزنه وقافيته ما يلي: كأنَّكَ جَاثٍ فَوقَ صَدْريَ مُوَكَّلٌ* بِجَذِّ فُروعِي وَاجْتِثاثِ أُصُولي تُراقِبُها حَتَّى إِذا ما تَشابكَتْ* بدَل غُصونِي بَعْدَ طُولِ مُحُولِ وأزهَرَ عُودٌ واسْتطالَتْ فَسَائِلٌ*                     وظَلَّلَتِ القَفْرَ اليَبابَ نَخيلِي هَوَيْتَ عَلى قَلْبِي تُبَضِّعُ حُبَّهُ* بِسَيفٍ رَقيقِ الشَّفْرتَينِ صَقيلِ أَيا مَوتُ ما أَشْجاكَ لاهبُ أَضْلِعي* وَحِرقَةُ آهاتي وَطولُ ذُهُولي..؟! خَطَفْتَ حَبيبي "أَحْمداً" ثُمَّ عُدْتَ ليْ* "لِتَخْتَلِسَ الزَّهْراء" بَعدَ قَليلِ وَكُنتُ "إِذا ما اشْتقْتُ رؤيةَ أَحمدٍ" وَتاقتْ إِلى الوصْلِ الحَبيبِ طُلُولي "أرَتْنيهِ" فِيْ تَبْتيلِها وَخُشُوعِها* و"أَذْكَََرَنيْ تَرْتِيلُهَا بِخَليلِي" فَضُمَّ أَبا الزَّهْراءِ "بَضْعتكَ" الَّتي* أَتَتْكَ مَشُوباً غُصْنُها بِذُبولِ وَ"سَلْهَا" تُجِبْكَ الآهُ عَنْ كُلِ صَرخَةٍ* مُكبَّلةٍ أَوْ كُمَّةٍ لِعويلِ وَألْحِفْ فَكَمْ منْ لاعجٍ بِفُؤادِها* خَبيءٍ وَكَمْ مِنْ حُرقةٍ وغَليلِ وَعُدَّ أَبا الزَّهْراءِ أَضْلاعَ صَدْرِها* وَأرْفِقْ فَمكْسورٌ بِجَنْبِ عَليلِ وأَمْرِرْ عَلى المَتْنَينِ كَفَّيكَ وَالْتَمِسْ* مَرَارةَ حِقْدٍ أَسْوَدٍ وذُحُولِ وَأَطْفِيءْ بِعَيْنيها تَلَهُبَّ جَمْرةٍ* بِطِيبٍ مِنْ الثَّغْرِ الرَّحِيمِ جَميلِ عبد الهادي الحكيم سجن أبي غريب / صدام ١٩٨٩ م http://t.me/Elixirofwisdom

🏴حدث في مثل يوم غدٍ #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

💎 بماذا أجاب الإمام الصادق (ع) رجلاً مبتلى بعدم القناعة؟! #حديث_اليوم #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

قد يصل الإنسان إلى مرحلة المَسخ والتحوّل عن طبيعته الإنسانية بسبب تطبيعه على بعض الأمور، فيرى غير الطبيعي طبيعياً، والقبيح حَسَناً، وحفلات المجون ثقافة، وعشق الصغيرة للرجال براءة!! #تبصرة 268 #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

لا تتوانَوا مع الفساد، واطردوا عناصره من محافظاتكم، ولا تخشَوا تهديداتهم!! فإنهم جبناء .. وكما هربوا من البصرة سيهربون من غيرها. وشكراً لكل صوت حريص على هويته ودينه وشرفه. #مجموعة_إكسير_الحكمة

شياطين حذر منهم الشيخ الحسناوي لمشاهدة الفيديو على الإنستغرام اضغط هنا http://t.me/Elixirofwisdom

🔴من الأخير من المعيب على الحكومة والأحزاب الممسكة بالسلطة التي تسمي نفسها "شيعية" أن تسمح بحفلات المجون والتحلّل والانحطاط والهبوط!! تشكلون لجان لمكافحة الهبوط ثم تسمحون به؟! ألم تشكّلوا أحزابكم تحت يافطة (خدمة الإسلام والمسلمين)؟! والآن تحت حكمكم سُحقت أحكام الإسلام وجارٍ العمل على تمييع عقيدة المسلمين في محافظاتكم (دون محافظات غيركم)، هل الحساسات لديكم معطّلة؟! كلا، إنكم تعلمون أنّ هذه الحركات تستهدف الهوية الثقافية للمجتمع الشيعي على وجه الخصوص!! هل سكوتكم يعني رضاكم أو أنه الخوف على مصالحكم (التي لا علاقة لها بمصلحة الإسلام ولا بمصلحة المسلمين)؟! ألستم ممثلين عمّن انتخبكم وحصدتم لذلك مقاعد كثيرة؟ لأجل ماذا؟ أليس هذا لأجل ظنهم أن تحققوا مصالحهم ومطالبهم؟ وتدافعوا عن كرامتهم؟ وأول ما يحقق كرامتهم هو دفع ما يهدد هويتهم بالقدر المتعلق بكم؟! فإذا لم تكونوا كذلك فما الفرق بينكم وبين غيركم؟! #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

الحقيقة بعض الآباء والأمهات يحتاجون إلى توعية (تربية) ليعرفوا كيف يحافظون على أبنائهم ومِن أي شيء يحافظون عليهم! #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

🔴سؤال: من هي أفضل نساء هذه الأمة عند محققي أبناء العامة؟ جواب: قال العلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني: ((والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا)) روح المعاني ج٢ ص١٥٠]. وقال أبو حيان أثير الدين الأندلسي في تفسيره: ((قال بعض شيوخنا: والذي رأيت ممن اجتمعت عليه من العلماء، أنهم ينقلون عن أشياخهم: أن فاطمة أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات لأنها بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم)). [البحر المحيط، ج٣، ص١٤٧]. #مجموعة_إكسير_الحكمة اشترك في قناتنا على التليجرام عبر الرابط أدناه👇 http://t.me/Elixirofwisdom

💎 مَن أراد أن يكون أغنى الناس !! #حديث_اليوم #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

من الازدواجية الشخصية أنّ يميّز الإنسان بين أنواع الفساد، فيستنكر الفساد المالي ويرحّب بالفساد الأخلاقي، ومثل هذا لم يقف بالحقيقة ضد الفساد المالي وإنما يقف مع مصلحته الشخصية، ولو ظفر بالفساد المالي لاختفى صوته المعارض (كما رأينا بعض الأمثلة)! #تبصرة 267 #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

حولت الملف لو بعدك؟ إذا بعدك ما محوله شارنا بالثواب وحوله وإذا محوله فضاعف حسناتك وحوله مرة أخرى❤️ [خصوصاً الإخوة أصحاب القنوات] من المهم شبابنا يطّلعون على الملف ويعرفون حقيقة توجّه الدكتور الوردي. شكراً جزيلاً لتعاونكم لتحصين ثقافة شبابنا ومجتمعنا.

كيف يجب المسح على الجبيرة في الوضوء؟ #حكم_فقهي #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

🔴أول أهل بيته (ص) لحوقاً به يتردّد أحياناً سؤالٌ يُراد به التشكيك: إذا كان النبيّ(ص) قد أخبر فاطمة (ع) بأنها أوّل أهل بيته لُحوقاً به، فكيف يصحّ ذلك مع أنّ المحسن (ع) سقط واستُشهد قبلها؟ والجواب: عنوان أهل البيت في اللغة والسنّة له استعمالاتٌ متعدّدةٌ، وليست واحدة، فهو تارةً يُطلق على أصحاب الكساء، وأخرى على المعصومين، وثالثةً على ذريّتهم، بل ويُطلق أحياناً بمعنى أوسع، فإذا أخذنا هذا بعين الاعتبار فيظهر أنَّ النبيّ (ص) قصد بـ“أهل بيتي” الأحياء الموجودين حينها، وهم أصحاب الكساء، وليس مَن سيولد بعد ذلك كالمحسن(ع). #مجموعة_إكسير_الحكمة

هذا المنشور نشرناه يوم 5 / 5 / 2024 ونعيده الآن لأهميته القصوى! "اهتمامٌ ملفت من قبل ممثلَي المرجعية العليا السيد الصافي والشيخ الكربلائي بشأن الستر والحجاب والعباءة والعفاف، وفي ذلك رسائل للمجتمع والعائلة والفتاة نفسها، بأن لا تكون الفتاة منظراً للناظرين أو لعبةً للّاعبين أو تجربةً للمجربين أو لهواً للعاطلين أو إعلاناً للتسويق أو قضاءً للمتعة الحرام، ولتكن كياناً مُهاباً ومشروعاً لبناء أسرة متماسكة في بيتٍ يسوده الحب والثقة والاهتمام المتبادل". #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

حفل تحجيب الفتيات ظلم واضطهاد للطفولة ورمي البنت بحضن المطرب (العفيف) حماية للطفولة!! المنطق السخيف بأجلى صوره!! #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom