سخنرانی‌ها

✍️ دسترسی به داروی تجاوز تنها با ۶۰۰ هزار تومان! ✅ انتشار برای آگاه سازی والدین @sokhanranihaa حدود ۶ ماه از گزارش قبلی‌ در درباره فروش داروی تجاوز گذشته، اما کافی است چند دقیقه در فضای مجازی بگردید؛ با یک جست‌وجوی ساده، به قرصی می‌رسید که در سراسر دنیا با عنوان «داروی تجاوز» شناخته می‌شود و هنوز هم به‌راحتی قابل خرید است.   نه در سایت‌های پنهان، بلکه در کانال‌های تلگرامی و صفحات عمومی پیام‌رسان‌ها؛ جایی که فروشندگان با بی‌پروایی همان جملات وسوسه‌گر را تکرار می‌کنند: «بی‌بو، بی‌مزه، قابل حل در نوشیدنی، اثر تضمینی.» ✅ پرداخت با رمز ارز، امکان جدید برای متجاوزان! اما این بار ماجرا فقط به همان قرص محدود نبود. در پیگیری که از صاحب یکی از کانال‌ها داشتیم مشخص شد بازارشان حالا گسترده‌تر شده؛ از داروهای استنشاقی که روی دستمال ریخته می‌شوند و با چند نفس باعث بی‌هوشی می‌شوند گرفته تا قرص‌های خوراکی که به راحتی در هر نوشیدنی حل می‌شوند را دارند، ‌ آن‌هم بدون آنکه ردی از خود به جا بگذارند. به گفته خود فروشنده دارو بی‌بو و بی‌مزه‌ است، سه تا پنج ساعت بیهوشی دارد و فرد قربانی حتی پس از حادثه هم چیزی به یاد نمی‌آورد. قیمت‌ها هم پایین‌تر از قبل است. دفعه پیش قیمت هر ورق قرص با دوز ۲ میلی‌گرم یک میلیون و پانصد هزارتومان بود که این بار فروشنده جدید گفت برای دوز کمتر (یک میلی‌گرم) قیمت هر ورق قرص با هزینه ارسال ۶۴۰ هزار تومان است. فروشنده می‌گوید با پرداخت به شکل رمزارز هم مشکلی ندارد امکانی که متجاوزان برای ناشناس ماندن از آن استقبال هم می‌کنند! ✅ فردای حادثه هیچ‌چیز به خاطر ندارید! این قرص‌ها که از خانواده داروهای آرام‌بخش هستند، اما در دوزهای بالا، نه فقط خواب‌آور که خطرناک‌اند. پزشکان می‌گویند در ترکیب با مشروبات الکلی یا مواد دیگر، می‌توانند باعث کاهش شدید تنفس و حتی ایست تنفسی شوند. یعنی همان چیزی که به زبان ساده «خفگی خاموش» است. علاوه بر این، ویژگی دیگر این قرصها که شاید از هر اثر جسمی‌ خطرناک‌تر باشد؛ از بین بردن حافظه کوتاه‌مدت است. قربانی بعد از چند ساعت بیدار می‌شود، اما هیچ تصویری از زمان حادثه ندارد. همین ویژگی در کنار بدون رنگ و مزه بودنشان باعث شده در ادبیات پزشکی و حقوقی جهان نامشان «داروی تجاوز» باشد. اما خطر فقط به قرص محدود نیست. در سال‌های اخیر، بازار تازه‌ای در شبکه‌های اجتماعی شکل گرفته که مرز میان تبلیغ و جرم را از بین برده است. کافی است چند دقیقه در فضای مجازی بچرخید؛ با ویدیوهای پرزرق‌وبرقی روبه‌رو می‌شوید که شکلات‌ها و آدامس‌هایی را تبلیغ می‌کنند با شعارهایی مثل «افزایش میل جنسی»، «لذت فوری»، یا «مناسب مهمانی». بسته‌بندی‌ها شبیه هر خوراکی معمولی‌اند، اما ترکیباتشان نامعلوم است. فروشنده‌ها در توضیحات می‌نویسند «بدون عارضه و کاملا طبیعی» عبارتی که دقیقاً برای از بین بردن تردید مخاطب طراحی شده. قیمت هر بسته حدود ۲۰۰ هزار تومان است و خرید با یک پیام مستقیم انجام می‌شود. ✅ یک شکلات به ظاهر ساده کافی است به عادت ساده‌ای مثل تعارف شکلات در مهمانی فکر کنید. کسی می‌گوید «بفرما» و فرد قربانی بدون فکر، شکلات را می‌خورد. همین تعارف ساده اگر کمی هم با مشروبات الکلی ترکیب شود زمینه تجاوز را برای فرد سواستفاده‌گر فراهم می‌کند. این محصولات در واقع برای سوءاستفاده از زنان طراحی شده‌اند؛ چون کسی وقتی در مهمانی یا جمع دوستان شکلاتی تعارف می‌کند، انتظار ندارد پشت آن نیت خطرناکی پنهان باشد. اگر هدف درمان یا افزایش میل در روابط زوجین بود، نیازی نبود دارو را در بسته‌بندی آدامس و شکلات عرضه کنند. هدف، پنهان‌کردن حقیقت است تا قربانی نداند چه می‌خورد. نگران‌کننده‌تر اینکه این خوراکی‌ها به‌راحتی در سایت‌ها و فروشگاه‌های آنلاین هم فروخته می‌شوند؛ درست کنار محصولات معمولی، بدون هشدار و  نظارت. کارشناسان اجتماعی می‌گویند با پدیده‌ای چندوجهی روبه‌رو هستیم، فروش آزاد داروی بیهوشی در فضای مجازی، تبلیغ خوراکی‌های به‌ظاهر بی‌ضرر، و نبود آموزش کافی درباره خطر این مواد به خانواده‌ها و مخصوصا نوجوان‌ها، همچنین در مدارس و دانشگاه‌ها هیچ برنامه‌ای برای آگاه‌سازی وجود ندارد، خانواده‌ها هم معمولا از صحبت درباره‌ این موضوع پرهیز می‌کنند. نتیجه روشن است؛ نسل جوان در برابر خطر، بی‌دفاع مانده/ . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

✍️ دورانِ بقا چو بادِ صحرا بگذشت تلخی و خوشی و زشت و زیبا بگذشت پنداشت ستمگر که جفا بر ما کرد در گردن او بماند و بر ما بگذشت 👤سعدی #روجین 🌹

🔊فایل صوتی داروین صبوری هنوز در ایران قدرت در باورهای سنتی نشسته است. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی نقدی بر نظر شریعتی دربارۀ صفویه برشی از گفت‌وگو با سیدهاشم آقاجری . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی ناصر مهدوی اگر امام حسین(ع) امروز می‌آمد چه می‌کرد . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی 🟢 چطور از Chatgpt بهره‌ورانه‌تر استفاده کنیم؟ 📈 دوره جامع هوش مصنوعی مدیران ایران . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی داود حشمتی: آمریکا تمایل به مذاکره دارد، اما برخلاف ایران، عجله‌ای برای پیشبرد سریع آن احساس نمی‌کند. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @didarnews1 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی تاب‌آوری و امپراطوریِ کهکشانی - دکتر ناصر حافظی مطلق آیا تاریخ به سان یک سامانه‌یِ پیچیده قابل تبیین ریاضیاتی است؟ آیزاک آسیموف در مجموعه‌یِ داستانی خود به نام «بنیاد» به جواب مثبت برای این پرسش قائل است. او علمی خیالی به نام روان‌تاریخ را روشی برای تبیین و پیش‌بینی کلی تاریخ می‌داند. آیا ایده‌یِ پادشکنندگی در آراء نسیم نیکلاس طالب به تاریخ به‌عنوان یک کل هم قابل تعمیم است؟ آسیموف در توصیف داستانی خود و در شرح فروپاشی یک امپراتوری کهکشانی، تأسیس دو بنیاد را برای بازیابی فرهنگ بشری برمی‌شمرد که قابل تطبیق بر مفهوم پادشکنندگی است. این گفتار بخشی از برنامه‌یِ فرهنگی‌گردشگری حکمت زندگی با نام «بوست‌کمپ توس و رادکان» است که سال ۱۴۰۳ برگزار شد و مضمون کلی آن «پادشکنندگی؛ تاب آوری و فراتر از آن» بود و سخنرانان و متخصصان مختلف از جنبه‌های مختلفی به آن پرداختند. در این گفتار، که شب‌هنگام در مجاورت برج نجومی رادکان (ساخته‌ی خواجه نصیرالدین توسی) ارائه شده است، 📺 ویدیو یوتیوب . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی همبستگی ملی در سایه وفاق ملی 🔹سخنرانی عماد بهاور، در کلاب هاوس گفتگوهای ملی 🔹به مناسبت هشتمین سالگرد شادروان دکتر ابراهیم یزدی 📌مرحوم دکتر یزدی در سال ۱۳۹۶ درگذشتند؛ اندکی بعد صحنه سیاسی ایران دگرگون شد. بازخوانی دیدگاه‌های او نشان می‌دهد که راه‌حل مشکلات سیاسی و خارجی را در «وفاق ملی» می‌دانست؛ وفاقی که مستلزم کنار گذاشتن اختلافات در شرایط تهدید خارجی و پذیرش اپوزیسیون قانونی از سوی حاکمیت است. 📌او بارها تأکید می‌کرد تغییر واقعی با اصلاح «ساختار حقیقی» ممکن است، نه صرفاً تغییر ساختار حقوقی. دکتر یزدی خود را اصلاح‌گر می‌دانست و بر ضرورت وجود یک نیروی ملی در صحنه تأکید داشت. از نظر او، گفت‌وگو با همه گرایش‌های سیاسی، از جمله محافظه‌کاران خردگرا و حتی خردگریز، شرط اصلی وفاق بود و همین رویکرد را در عمل نیز دنبال می‌کرد. 📌دکتر یزدی معتقد بود همان‌طور که در عرصه بین‌المللی از گفت‌وگو و مذاکره سخن می‌گوییم، در داخل کشور نیز باید فرهنگ گفت‌وگو و تفاهم را جدی بگیریم. این سخن او همچنان برای امروز ما کارساز است. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊 راه سخت توسعه ✍️سیروس شکراللهی @sokhanranihaa معمولاً به محض ورود به یک کتابفروشی، مستقیماً می‌روم سر قفسه­‌‌ی کتاب‌های فلسفی، تربیتی، اخلاقی، روانشناسی، ادبی و تاریخی. می­‌بینم در باره‌ی یک موضوعِ خاص، چقدر کتاب نوشته شده است. مثلاً در زمینه­‌ی بهتر زندگی کردن، با انواع مختلفی از کتاب‌ها مواجه می‌شوم: آیین زندگی، رمز موفقیت، خوب زیستن، معنای زندگی، کلید طلایی ارتباط، خوشبختی، حکمت زندگی و ... سپس با خود می­‌اندیشم که آیا واقعاً نیازی به این حجم از کتاب‌ها وجود دارد؟ در حالی که همه می­‌دانیم برای تهیه­‌ی دویست جلد کتاب پانصد برگی، به طور تقریبی باید سه اصله درخت قطع شود! با این پس­‌زمینه­‌ی ذهنی، وقتی از مقابل دادگستری­‌ها عبور می‌کنم، از حجم ترافیک آن منطقه متوجه می­‌شوم که چقدر آدم­‌ها باهم درگیری دارند. چقدر اختلاف زناشویی وجود دارد. چقدر انسان‌ها بد زندگی می‌کنند. چقدر مردم، نابردبار هستند. چقدر زندان­‌ها پر است از آدم­‌هایی که بخاطر ناتوانی در مدیریت خشم، مرتکب خطای جبران‌ناپذیر شده‌اند. چقدر کلانتری‌ها، پزشک قانونی­‌ها، بیمارستان و تیمارستان­‌های ما پر است از آدم­‌هایی که علی‌رغم تحصیلات بالا، مهارت خودشناسی و روابط اجتماعی را بلد نیستند و در یک مخمصه گیر افتاده‌اند. جامعه چقدر هزینه می‌دهد برای تادیب یک بزهکار یا جبران خطای او. با دیدن چنین صحنه­‌هایی به خود می­‌گویم که نه تنها آن تعداد کتاب در کتابفروشی­‌ها زیاد نیست، بلکه ما نیازمند تولید متون و کتاب­‌های مفید زیادی هستیم. باور کنید که برای توسعه­‌ی فردی و ملی هیچ راه میانبری وجود ندارد. باید زحمت کشید؛ باید عرق ریخت؛ باید توجه و تمرکز کرد؛ شب و روز کار کرد. با هیاهو و جنجال، هیچ فردی به رشد و شکوفایی و هیچ ملتی به توسعه­‌ی پایدار نرسیده است. این جمله­‌ی معروف که می­‌گوید «هیچ آدم موفقی ندیده­‌ام که گذشته­‌ی آسانی داشته باشد»، در مورد ملت­‌ها هم صادق است. نمی­‌خواهم متهم به غربزدگی شوم، ولی انصافاً وقتی تاریخ تمدن ویل دورانت و تاریخ سیر فلسفه در اروپا و ... را مطالعه می­‌کنیم و نیز مراحل رشد علمی و اکتشافات و اختراعات غرب را مرور می­‌کنیم، متوجه می­‌شویم که نقش شانس و اقبال در تمدن و ترقی آن­‌ها، تقریباً صفر بوده است؛ ولی صفحات آن­‌ها تا دل­ت بخواهد پُر است از تلاش و اندیشه. جامعه‌ی امروز ما بیش از فریاد، به منطق نیاز دارد. بیش از دعوا، به گفتگو نیاز دارد. بیش از شعار به شعور نیاز دارد. بیش از خون به آگاهی نیاز دارد. بیش از گلوله به قلم نیاز دارد. جامعه‌ی ما تشنه‌ی فضیلت‌های رواداری، تحمل، تامل، همزیستی، همدلی، بردباری، کنار آمدن و مدارا است. امروزه اگر شبکه­‌های اجتماعی به درستی جا بیفتد، یک نعمت است برای فرهنگ­‌سازی و مدنیت. بیاییم از این بستر به درستی استفاده کنیم و بیشتر بنویسیم، بیشتر بخوانیم و بیشتر تمرین کنیم. از همدیگر بیاموزیم و با هم گفتگو کنیم. بپذیریم که ژاپن یک شبه، ژاپن نشده است. همچنین آلمان، بدون سختی و پشت سر گذاشتن مصیبت، به این رشد و شکوفایی نرسیده است. خیلی وقت پیش این جمله را شنیدم که اگر می­‌خواهی یک سال بعد نتیجه­‌ی تلاش­ت را ببینی، گندم بکار؛ اگر می­‌خواهی ده سال بعد نتیجه­‌ی تلاش­ت را ببینی، درخت بکار؛ و اگر می­‌خواهی صد سال بعد نتیجه را ببینی،  روی فرهنگ جامعه­‌ات کار کن. حال به برکت تکنولوژی، شاید این صد سال به پنحاه سال کاهش یابد، ولی آنچه مسلم است، زمانبر بودن فرایند فرهنگ­‌سازی است. بیایید خسته نشویم و به امید دیگران ننشینیم. به قول مجتبی کاشانی: ... هیچکس بر در این خانه نخواهد کوبید و نمی­‌گوید برخیز که صبح است، بهار آمده است... . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @hooreechannel 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊بسته شدن  پنجرۀ عقلانیت و دانایی؛ باز شدن درهای فلاکت و تیره روزی ✍️محمدباقر تاج الدین @sokhanranihaa تجارب فردی، اجتماعی و تاریخی بسیاری از افراد، ملت ها و جوامع به خوبی هر چه تمام تر نشان می دهد که  هر چقدر پنجرۀ عقلانیت و دانایی به روی آن ها باز باشد درهای پیشرفت و خوشبختی نیز به رویِ شان گشوده  است و بالعکس هر چقدر این پنجره بسته بماند درهای فلاکت و تیره‌بختی نیز به روی شان فروبسته است. تو گویی که برخورداری از عقلانیت و دانایی چونان اصلی خدشه ناپذیر  برای هر فرد و جامعه ای محسوب می شود تا از این طریق درهای پیشرفت و خوشبختی را به روی خود گشوده ببیند.   این اصل بنیادین هم در سطح خُرد(فردی) و هم در سطح کلان(جمعی) صادق بوده و آثار و نتایج ارزشمند خود را بر جای می گذارد. در جهان مدرن که پیچیدگی های بسیاری در زندگی و زیست انسان ها در جوامع روی داده است بهره‌مندی  از عقلانیت و دانایی به ویژه بهره‌مندی از دانش های این روزگار بیش از گذشته ضرورت یافته است تا از این طریق بتوان بر انبوهی از مسائل و مشکلات کنونی فائق آمد و به یک زندگی بهنجار و برخوردار از کیفیت و مطلوبیت دست یافت. آشکار است که هر چقدر میزان بهره‌مندی و برخورداری مطلوب  از عقلانیت و دانایی در تمام ابعاد آن افزایش یابد از سویی سطح کیفیت و مطلوبیت زندگی نیز خودبخود افزایش یافته و از سوی دیگر از درد و رنج انسان ها نیز کاسته خواهد شد. عقلانیت و دانایی چونان اکسیری عمل می کند که نه تنها بنیان بسیاری از  مشکلات و مسائل را سست و در مواردی ریشه کن می کند، بلکه زمینه و شرایط را برای بروز و ظهور دست‌یابی به رفاه، برابری، آزادی، آرامش، آسایش، مداراجویی، صلح، همزیستی مسالمت آمیز، اخلاقی بودن و انسانی زیستن را فراهم می سازد. بهره مندی از عقلانیت و دانایی است که به آدمی می فهماند که دست یابی به زیست بهنجار و سامان‌مند در جهان بسیار پیچیده و توبرتوی مدرن بدون در اختیار داشتن سازوکارها و ساختارهای مطابق با جهان پر پیچ و تاب کنونی  امکان پذیر نبوده و تنها با برخی آرمان‌خواهی ها، شعارزدگی ها، توصیه ها و نصیحت ها و یا با به کارگیری روش های سنتی و گذشته نگرانه برآمدنی و شدنی نخواهد بود. برای مثال عقلانیت و دانایی حکم می کند که در جهان مدرن به منظور برخورداری تمامی شهروندان از حقوق شهروندی شان جامعۀ مدنی را تأسیس و در جهت تقویت و گسترش آن در جامعه کوشش های فراوان به خرج داد، چرا که بدون وجود جامعۀ مدنی بهره‌مندی از حقوق شهروندی تقریباً غیرممکن خواهد بود.  چنان که بررسی  وضعیت شهروندانِ جوامعِ  برخوردار از جامعۀ مدنی به خوبی نشان می دهد که به میزان قابل قبول و به نحو مطلوب و مناسبی به حقوق شهروندی شان دست یافته اند و بالعکس در جوامع نابرخوردار از جامعۀ مدنی، شهروندان در چه وضعیت دردناک و نگران کننده ای به سر می برند. برخورداری از عقلانیت و دانایی سبب می شود تا هم سیاست ها و برنامه های عقلانی و دانش محور  تنظیم و به کار گرفته شود و هم از نخبگان، اندیشمندان، متخصصان و دانشمندان به نحو مناسب و مطلوب در تمامی جایگاه ها استفاده  شود تا  سر رشتۀ امور به دست دانایان و خردورزان بیفتد و از این طریق نتایج و پیامدهای مطلوب و مفید به دست آید. روشن است که اگر غیر از این باشد یعنی پنجرۀ عقلانیت و دانایی بسته بماند نه تنها سیاست ها و برنامه هایی مفید و مطلوب تهیه و تنظیم نمی شود، بلکه بدتر این که عدّه ای  غیرمتخصص، غیرکارشناس، بی‌تجربه، ناآگاه و فاقد دانش و عقلانیت بر مصادر امور می نشینند و پیامد چنین وضعی افزایش مسائل و مشکلات در جامعه و افزایش درد و رنج شهروندان خواهد بود. برای نمونه بررسی  وضعیت کشورهایی که پس از کشورهای پیشرفتۀ غربی در مسیر توسعه قرار گرفته اند مانند ژاپن، کرۀ جنوبی، هنگ کنگ، سنگاپور، مالزی، ویتنام و سایر کشورهای مشابه همگی نشان از این موضوع مهم دارد که تنها با استفادۀ بهینه و مطلوب از عقلانیت و دانش های روز از یک سو و به‌کارگیری تمام عیار  سرمایه های انسانی و اجتماعی توانستند به پیشرفت های خیره کننده دست یابند. در مقابل، نگاهی به کشورهای توسعه نیافته به خوبی هر چه تمام تر نشان از فقدان عقلانیت و دانایی روزآمد و کارآمد دارد که نتیجه اَش به جز تیره‌بختی و فلاکت چیزی نبوده است. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

✍️ ما بسیاری از رنج هایمان را خودمان میسازیم. ذهن شعبده باز ماهری است. خودش رنج میآفریند و خودش رنج میبرد، خودش لذت میآفریند و خودش لذت میبرد، توسط ماری که خود خلق کرده است، نیش میخورد و از زهر آن مار درد میکشد. اگر ذهن میفهمید و این اندازه رنج ایجاد نمیکرد نود درصد رنج‌های ذهنی وجود نداشت. 👤سایاداویو جوتیکا 📗 کتاب برف در تابستان #روجین 🌹

🔊فایل صوتی 7️⃣ قسمت هفتم پادکست «چگونه کودکان شادتری داشته باشیم؟» 👨‍👩‍👦 پر کردن فنجان والدین به ستوه آمده  . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @pooyeshfekri 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی @ احمد کسروی . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی الیاس فرخ اسنپ‌بک چیه و چرا دوباره اسمش سر زبونا افتاده؟ تو این پادکست ۱۳ دقیقه‌ای، ساده و روشن برات توضیح دادم که مکانیزم اسنپ‌بک چیه، چطور تو قطعنامه ۲۲۳۱ جا گرفته، و چرا الان که ترامپ برگشته به کاخ سفید، ممکنه دوباره بحث بازگشت تحریم‌ها از طریق این ابزار مطرح بشه. اسنپ‌بک یعنی چی؟ چه‌جوری بدون رأی‌گیری می‌تونه تحریم‌ها رو برگردونه؟ و اینکه آمریکا، حتی بعد از خروج از برجام، چطور ادعای فعال‌سازی‌ش رو کرد؟ اگه دوست داری بدونی پشت‌پرده این اصطلاح حقوقی-سیاسی چی می‌گذره و چرا تو فضای بین‌المللی انقدر مهمه، این پادکست کوتاه رو از دست نده. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @soutidastan 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی اهمیت اسرائیل برای جهان غرب محمدرضا یوسفی تخاصم چند دهه اسرائیل و ایران در نهایت به تهاجم اسرائیل به ایران و جنگ دوازده روزه منجر شد.جنگی که جهان و خاورمیانه را در التهابی ویژه قرار داد. اکنون در وضعیت آتش بسی بسیار شکننده قرار داریم. احتمال وقوع جنگی نفس گیر در دور بعد زیاد است. چرا این خصومت برای جهان غرب حیاتی است و اسرائیل چه جایگاهی در این میان دارد؟. از این رو در چند جلسه به تحلیل موقعیت اسرائیل به عنوان ستون غیرقابل جایگزین غرب و ایران پرداخته شده است. در جلسه نخست به چرایی اهمیت اسرائیل برای جهان غرب پرداخته خواهد شد. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @yousefimohamadreza 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی حمل‌و‌نقل چجوری کالاهارو گرون میکنه؟ 🔹 حمل‌ونقل در ایران از نظر عملکرد و بهره‌وری یکی از ضعیف‌ترین‌ها در منطقه است و همین موضوع مستقیماً قیمت کالاها را بالا می‌برد. اما از پایانه‌های سنتی تا سالن‌های نوبت دهی، ببینید که چگونه انحصار و قیمت‌گذاری دستوری، هزینه کالاها را افزایش داده و بهره‌وری ناوگان را کاهش می‌دهند. نقش دولت در محدود کردن رقابت و کنار زدن اپلیکیشن‌هایی که تلاش می‌کردند این انحصار را بشکنند چیست؟ 00:00 مقدمه: داستان یک انحصار 01:28 چرا پایانه‌های باربری سنتی ناکارآمدند؟ 03:53 اثر هزینه حمل‌ونقل بر قیمت کالاها 05:27 ظهور اپلیکیشن‌های باربری و افزایش بهره‌وری 08:37 رشد تعداد ناوگان بدون رشد تقاضا؟! 09:38 نارضایتی از افزایش رقابت و بازگشت انحصار 11:36 فاجعه‌ی سالن‌های نوبت‌دهی 14:06 چگونه سازمان راهداری از انحصار سود می‌برد؟ 15:18 تضعیف شرکت‌های باربری و افزایش رشوه 17:45 چرخه معیوب قیمت‌گذاری سالن‌ها و هزینه کالا 19:26 اثر هزینه حمل‌ونقل بر سرمایه‌گذاری و تولید 20:08 نقش دولت در بازتولید انحصار 21:25 راه‌حل: رقابت آزاد! . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @choraz 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی 🔻همایش تخصصی کارنامه دولت ملی، مصدق، کودتا ▪️داریوش رحمانیان تاریخ دان و عضو هیئت علمی دانشگاه مولف کتاب: ایران بین دو کودتا چکیده مصدق را می‌توان از سیاست‌ورزان صاحب‌مکتب ایران معاصر به شمار آورد. او در سیاست‌ورزی سبک و طرزی ویژه داشت. میهن‌دوستی‌اش راستین بود و سربلندی و پیشرفت ایران آرمان و آماج و آرزوی او. در این راه شرط لازم را اصلاح اصول حکمرانی و نوکردن طرز سیاست برپایه‌ مفهوم ملت و بر بنیاد حق و حقوق مردم می‌دانست. ستایشگر نظام حکومت دموکراتیک بود که در روزگار جدید در اروپا و غرب پدیدار گشته بود. اگرچه با سلطه‌ی استعماری مخالف بود و با آن درافتاد؛ اما غرب‌ستیز نبود. روایتی که می‌کوشد غرب‌ستیزی را به عنوان میراث او و نهضت‌ملی تلقی و تعریف کند بنیاد و شالوده‌ استواری ندارد. با این حال بر این واقعیت نمی‌توان چشم بست که تندروی و غوغاسالاری بدرجات بر گفتار کنش‌گران عرصه‌ سیاست در دوران نهضت ملی چیره و به دیگر سخن بر آن تحمیل شد و کار نهضت و دولت ملی را به گره انداخت. این درسی است که در مدرسه‌ مصدق باید خواند. ۲۵ مرداد ۰۴ . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @sociologyoflaw 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

✍️ هر نوری هر چقدر هم ناچیز باشد، بالاخره روشنایی است ⭕️ ✅ لطفا عزیزانی که از مطالب این کانال استفاده میکنند این مطلب را مطالعه کنند. با تشکر فراون ❤️ دوستان و سروران گرانقدر ✅ هر عزیزی که از فایل صوتی و یا فایل های صوتی یا مطالب این کانال استفاده میکند ، طبق قانون جبران و جذب مطالب ، لطفا ماهانه یا سالانه مبلغی را در حد توان مالی خود به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کند . با تشکر 🌹 ✍️ با سلام خدمت اعضای محترم و فرهیخته‌ی کانال «سخنرانی‌ها» 🖥 دسترسیِ آسان، مطمئن و سریع به درس‌گفتار‌ها و سخنرانی‌های متفکران و روشنفکرانِ نامدار، از جمله نکاتی است که موجب لطف و اقبال شما عزیزان به کانال «سخنرانی‌ها» شده است. 📀 جمع‌آوری، دسته‌بندی، آپلود، روزآمدی و آراستن فایل‌های این مجموعه متضمن صرف وقت قابل توجهی هست. تلاش ما همواره بر این بوده تا با ارائه‌ی با‌کیفیت و به‌موقع مطالب به جلب رضایتِ حداکثری مخاطبان دست پیدا کنیم. خوشحالیم در این مدت که از عمر «کانال سخنرانی‌ها» می‌گذرد (حدود ده سال) در این امر به کامیابی نسبی‌ای دست یافته ایم. ✅ بدون شک ادامه مسیر فعالیت مفید کانال سخنرانی ها با لطف و حمایت های مادی و معنوی شما عزیزان بهتر و استوارتر طی خواهد شد ؛ لذا تقاضامندیم هر یک از دوستانی که از مطالب این کانال استفاده می کنند ، ماهانه یا سالانه مبلغی را به عنوان #حق_عضویت_کانال_سخنرانیها (ماهانه 5هزار تومان یا سالانه 50هزارتومان و یا در حد توان مالی و هرکس بنا به وجدان خویش) به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کنند تا بتوانیم مصمم‌تر از قبل، با ارائه مطالب مفید در حوزه های گوناگون زیست انسانی، در خدمت همراهان باشیم. اگر عزیزی واقعا توان مالی ندارد نیازی نیست حق عضویت بپردازد. 📌 بر روی شماره کارت ها کلیک کنید، کپی میشوند 👈شماره کارت: 6037997239068837 👈شماره حساب : 0321696383002 به نام : محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی 👈شناسه شبا حساب متمركز : IR560170000000321696383002 بعد از واریز عکس فیش واریزی را برای ما به ایدی زیر ارسال کنید - سکرت چت پاسخگو نیستم. 🆔 @mohammadkhaliliy 1️⃣ درباره نحوه واریز حق عضویت برای عزیزانی که خارج از ایران هسنند 1 - از طریق صرافی های ایرانی در کشور های مختلف میشه پرداخت کرد شما عزیزان میتوانید به صرافی مراجعه کنید و یا حتی نیاز به مراجعه به صرافی هم نیست ، شماره حساب صرافی رو بگیرن ، مثلا چند پوند یا دلار یا یورو به حساب صرافی واریز کنید و شماره کارت ما رو به صرافی بدهید که معادل اون و بصورت ریالی به کارت ما واریز بشه ، بعد رسید رو از صرافی بگیرن و برای ما ارسال کنید 2 - افرادی که خودشون در ایران کارت بانکی داشته باشند هم از خارج کشور میتونن با اپلیکیشن های مختلف موبایلی این انتقال رو انجام بدن. 3 - اشخاصی که کارت ندارن و فقط حساب بانکی در ایران دارند میتونن از طریق اینترنت بانک به حساب خودشون وصل بشن و این انتقال رو انجام بدن. 4 - از طریق آشنایانی که در ایران دارن هم میتوانند حق عضویت بدهند 2️⃣ این پیام هفته ای چند بار در این کانال ارسال میشود - با مهر 🌹 اگر می‌خواهید بستانید، نخست باید عطا کنید. لائوتسو 🌹 . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊 انباشت روانی خشونت در جامعه ✍️ مرضیه حاجی هاشمی @sokhanranihaa 🗒 آن شب سرد پاییزی، در حالی که آثار برف همچنان تپه های اطراف بزرگراه را پوشانده بود، پشت فرمان در ترافیک شبانه همیشگی تهران بودم. روزهای پایانی آبان ۹۸ بود و خبر افزایش قیمت بنزین، مثل بمب منفجر شده بوده، شهر در اضطرابی نامرئی می‌تپید. ناگهان موجی از جمعیت خشمگین، ترافیک را شکافت. در چند ثانیه، اتوبان بسته شد. پیش چشمم، چند نفر با نیرویی که از منطق فیزیک پیروی نمی‌کرد، ستون‌های عظیم نورافکن‌های میانی اتوبان را از جا کندند. من درست نخستین ماشین در شکاف ترافیک بودم و اگر به سختی دنده عقب نگرفته بودم، آن ستون آهنین می‌توانست بر سقفم فرود بیاید. آن لحظه، یک حقیقت ساده؛ اما سهمگین را با تمام وجود حس کردم خشونت جمعی، ناگهان از آسمان نمی‌افتد. در لحظه‌ای خاص، مثل سیلی که سدش شکسته شود، از درون جامعه سرریز می‌شود. ⬅️ چگونه خشمی که افراد معمولاً جداگانه و خاموش تجربه می‌کنند، یکباره به نیرویی جمعی و ویرانگر تبدیل می‌شود؟ «تد گار» در کتاب «چرا ملت ها شورش می کنند» تلاش کرده نشان دهد، چگونه احساس فردی محرومیت به علاوه ادراک جمعی و مشروعیت، به خشونت جمعی بدل می شود؛ اما مکانیسم  تبدیل یک وضعیت روانشناختی به جامعه شناختی را شرح نمی دهد. ⬅️ گار می‌گوید خشونت جمعی نتیجه گسست میان «انتظارات» و «واقعیت‌ها» است. می توان دریافت وقتی محرومیت به شکل فردی احساس می شود، فرد به لحاظ روانشناختی خشوت برایش فراهم است؛ اما وقتی این محرومیت را به صورت جمعی ادراک کند، بدین معنی که خود را جزیی از یک گروه یا جامعه محروم بیابد، محرومیت را سیستماتیک و رهایی از آن را دشوار می یابد، این ادراک جمعی، خشونت را مشروعیت می بخشد و به شکل جمعی آزاد می شود. ذهن فردی این پیام را دریافت می‌کند که این درد، یک حادثه شخصی نیست که باید تحملش کنم، نشانه وجود یک بی‌عدالتی ساختاری است. به بیان جامعه‌شناسی، رنج از «تجربۀ خصوصی» به «آگاهی سیاسی» تبدیل می‌شود. ⬅️ خشم مشترک از یک «منبع مشخص» انرژی را هم‌جهت می‌کند. جمعیت فقط زمانی به خشونت جمعی می‌رسد که احساس کند هدف مشترک و قابلیت هم جهتی انرژی ها وجود دارد، یک نماد، یک سیاست، یک نهاد. در آبان ۹۸، افزایش قیمت بنزین تنها جرقه بود؛ سوخت واقعی، سال‌ها تورم، تبعیض،احساس محرومیت، فساد و عدم پاسخگویی بود. از طرفی سرکوب، خشونت فردی را شکاف می‌دهد و به مراتب، انرژی را برای خشونت جمعی آزاد، هم هدف و هم جهت می کند. وقتی حکومت، خشونت اعمال کند، به جامعه این پیام ضمنی را منتقل می کند که هیچ راهی برای اصلاح وجود ندارد. ⬅️ در آبان ۹۸ تورم و فشار اقتصادی، احساس محرومیت نسبی را به نقطه انفجار رسانده بود و فقدان سازوکارهای اعتراض مدنی و قانونی، خشم را به خیابان هدایت کرد؛ چرا که وقتی نظام سیاسی صدای مردم را نمی‌شنود، خیابان تبدیل به اتاق گفتگوی اجباری و گاه نزاعی خشن  می‌شود. قطع اینترنت، نشانه بی‌پناهی جمعی شد، جامعه احساس کرد در فضایی بسته گرفتار شده است و سرکوب گسترده در این بی پناهی ممکن شد. پاسخی خونبار به خشمی طبیعی؛ حتی اگر رادیکال بود. گار می‌گوید خشونت وقتی رادیکال می‌شود که «امید به اصلاح» از بین برود. ⬅️ اما سرنوشت این خشم و خشونت جمعی پس از سرکوب خونبار چه شد؟ ایران در سال‌های اخیر با چند روند هم‌زمان مواجه شده است که به شکل تصاعدی احتمال انفجار خشم را افزایش می‌دهد: تورم افسارگسیخته، خط فقر افزایش یافته، شکاف طبقاتی عمیق تر شده، فساد، احساس بی‌عدالتی و محرومیت. این در حالی است که نسلی وارد عرصه اجتماع شده که آستانه تحمل پایین‌تر و جسارت بیشتری دارد. نسل Z قواعد تعامل با قدرت را به رسمیت نمی‌شناسد. دراین میان شبکه‌های اجتماعی احساس «جمع بودن» را دائم بازتولید می‌کنند و حتی وقتی مردم در خیابان نیستند، احساس می‌کنند تنها نیستند. این همان چیزی است که گار آن را «تسریع‌کننده احساس هم‌سرنوشتی» می‌نامد. حکومت نیز نشانه‌ای از اصلاح نشان نداده است. ⬅️ لذا فکت های جامعه شناختی چرخه خشونت وجود دارد. نظامی که بر بازدارندگی خشونت بنا شده، نمی‌تواند در لحظه بحران به ابزار دیگری تکیه کند؛ اما خشونت دولتی تنها ۱- زمان می‌خرد؛ ۲- کینه و نفرت بیشتر  می پراکند؛ ۳- چرخه خشونت را عمیق‌تر می‌کند. خشم جامعه مثل آتش زیر خاکستر است، سرکوب، انرژی خشم را از خیابان به لایه‌های پنهان جامعه می‌برد، به گفتگوهای خانوادگی، به حافظه جمعی، به روایت‌ها و زخم‌های مشترک. این همان چیزی است که جامعه‌شناسان به آن «انباشت روانی خشونت» در جامعه می‌گویند. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @M_Hajihashemi_iran1 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹