شبهه از شما، پاسخ از ما

📝📝📝نفع شما مدافعان اسلام برای جامعه چه بوده؟ ➖قسمت سوم➖ 🔹شخص منتقد: صبر کن ببینم، چرا همه‌چیز اسلام و ایمان را گل‌وبلبل نشان می‌دهید؟ چرا از تجاوز به زنان شوهردار نمی‌گویید، از قتل مرتد و مقابله با آزاداندیشی، از چندهمسری و... 🔺پاسخ: ▪️اندکی صبر کنید. بالاخره موارد زیبایی که در قسمت «الف» بیان شد در اسلام وجود دارد یا خیر؟ آیا منکر وجود آن‌ها هستید؟ نمی‌توانید انکار کنید چون ما برای فضائل اخلاقی و احکام اسلامی کلاً آیه و حدیث داریم. ▪️و خیلی بی انصافی است که این‌همه زیبایی صریح و آشکار را نبینید و عمداً بحث را به امور دیگر بکشانید. شاید بتوان گفت ما در شرایطی می توانیم به سوالات شما پاسخ اصولی بدهیم، که گفت و گوی ما منطقی باشد و قبول کنید که آن موارد هم در اسلام وجود دارد. ▪️حالا فرض می‌کنیم قبول کردید که آن موارد موجود است. باید بدانید همه‌ی این مواردی که تحت عنوان اشکال مطرح می‌کنید هم پاسخ داده شده است. آیا تاکنون به‌صورت دوطرفه تحقیق کرده‌اید؟ آیا از علمی به نام فلسفه‌ی احکام اطلاع دارید؟ آیا می‌دانید اسلام به هیجانات لحظه‌ای کاری ندارد و دوراندیشانه به موضوعات نگاه می‌کند؟ اصلاً "پاسخ ما" به این موارد "برایتان مهم" است؟ یا چون باور جدیدی که انتخاب کرده‌اید را زیر سؤال می‌برد، هرچه بگوییم به آن می‌گویید توجیه و ماست‌مالی؟ ▪️سؤال آخر: هدف شما از طرح این سؤالات چیست؟ رفع کنجکاوی یا تخریب اسلام؟ چون اگر هدف صرفا‌ تخریب باشد، پاسخ ما با استقبال آن‌چنانی مواجه نمی‌شود. 🔺حالا در اینجا هم فرض می کنیم شما شما محقق هستید و قصدتان تخریب نیست: 🔹🔸🔹تجاوز به زنان شوهردار: ▪️-نه، عجله نفرمایید. تجاوز نبوده و نظام برده‌داری بوده است؛ نظامی که کافر و مسلمان از آن تبعیت می‌کردند. شمایی که این اعتراض را بیان می‌کنید، به احتمال زیاد اگر در آن عصر بودید اعتراضی نداشتید، چون عرض شد در همه‌ی دنیا عمومی بود. ▪️- نکته‌ی دیگر اینکه با مقتضیات زمان، همه‌ی مردم جهان این سیستم را کنار گذاشتند (کافر و مسلمان). ▪️- بعد فراموش نفرمایید اگر هم در آیات و احادیث به این حکم اشاره شده، باید بدانید برده‌داری و کنیزداری فقط جایز است و واجب نیست. اگر روزی این نظام بازگشت و همه انجام دادند، در اسلام هم جواز مقابله‌به‌مثل وجود دارد و اگر بازنگشت، اسلام هم به مقتضیات زمان روی آورده است (و اسرا را به زندان و کمپ اسرا می‌برد). ▪️-ناگفته نماند آن زمان زندان وجود نداشت و زنانی که تنها و بدون زوج خود، در یک مملکت دیگر، اسیر می‌شدند اگر در کنج غربت رها می‌شدند، مورد توجه افراد مختلف قرار می‌گرفتند و احتمال رواج بی بند و باری هم وجود داشت؛ لذا اسلام آن‌ها را وارد خانواده‌ها می‌کرد و به نوعی ناموس آن شخص می‌شدند. ▪️-در پایان فقط این را می‌گویم: اگر حرف ما را قبول ندارید، به‌صورت فرضی "تصور" بفرمایید سوار ماشین زمان شده‌اید و از ابوجهل و ابولهب (سرسخت‌ترین دشمنان اسلام) می‌پرسید که چرا شما هم این امر را قبول و اجرا می‌کردید... (پاسخ آن‌ها ساده است: مقتضیات دنیای آن روز...) 🔰ان شاء الله ادامه دارد... ✍️ م.ی 7 آذر ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA] Telegram Telegram

▪️-ولی در پس‌زمینه‌ی همه‌ی این حرف‌ها یک امر مهم وجود دارد: "عدالت". یعنی اگر مرد نمی‌تواند عادل باشد و حق یکی از همسران را پایمال می‌کند، حق ندارد همسر دیگری اختیار کند. ▪️-تا جایی که بنده دیده‌ام، بسیاری از افرادی درباره‌ی این حکم نظر می‌ دهند هنوز ازدواج نکرده‌اند و از زندگی مشترک چیزی نمی‌دانند، یا ازدواج کرده‌اند و مشکلی ندارند. اما این درست نیست. شما باید با کفش‌های مردم راه بروید تا بتوانید آن‌ها را درک کنید. قدر این حکم الهی را کسی می‌داند که مشکلش با این حکم برطرف می‌شود. ▪️⚜️این سه مورد کفایت می‌کند تا بدانید ما برای اعتراضاتی که نسبت به اسلام مطرح می‌شود هم پاسخ داریم. افرادی که دوست دارند پاسخ‌های بیشتری در مورد شبهات بخوانند، می‌توانند به کتاب‌هایی که در این زمینه نوشته شده است، مراجعه بفرمایند. 📗ج) نتیجه‌گیری از تمام مطالب بیان‌شده این است که داعیان دینی، اعم از مدافعان و کسانی که آموزه‌های دینی را به مردم آموزش می‌دهند، (اگر خدا بپذیرد) نقش بسیار پررنگی در جامعه دارند. و اگر هم اعتراضاتی وارد می‌شود و می‌خواهد نقش آن‌ها را کم‌اهمیت جلوه دهد، باید بدانید ما به آن اعتراضات پاسخ داده‌ایم که نمونه‌هایی از این پاسخ‌ها تقدیم شد. ✍️ م.ی 7 آذر ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA] Telegram Telegram

📝📝📝نفع شما مدافعان اسلام برای جامعه چه بوده؟ ➖قسمت سوم، قسمت پایانی➖ 🔹شخص منتقد: صبر کن ببینم، چرا همه‌چیز اسلام و ایمان را گل‌وبلبل نشان می‌دهید؟ چرا از تجاوز به زنان شوهردار نمی‌گویید، از قتل مرتد و مقابله با آزاداندیشی، از چندهمسری و... 🔺پاسخ: ▪️اندکی صبر کنید. بالاخره موارد زیبایی که در قسمت «الف» بیان شد در اسلام وجود دارد یا خیر؟ آیا منکر وجود آن‌ها هستید؟ نمی‌توانید انکار کنید چون ما برای فضائل اخلاقی و احکام اسلامی کلاً آیه و حدیث داریم. ▪️و خیلی بی انصافی است که این‌همه زیبایی صریح و آشکار را نبینید و عمداً بحث را به امور دیگر بکشانید. شاید بتوان گفت ما در شرایطی می توانیم به سوالات شما پاسخ اصولی بدهیم، که گفت و گوی ما منطقی باشد و قبول کنید که آن موارد هم در اسلام وجود دارد. ▪️حالا فرض می‌کنیم قبول کردید که آن موارد موجود است. باید بدانید همه‌ی این مواردی که تحت عنوان اشکال مطرح می‌کنید هم پاسخ داده شده است. آیا تاکنون به‌صورت دوطرفه تحقیق کرده‌اید؟ آیا از علمی به نام فلسفه‌ی احکام اطلاع دارید؟ آیا می‌دانید اسلام به هیجانات لحظه‌ای کاری ندارد و دوراندیشانه به موضوعات نگاه می‌کند؟ اصلاً "پاسخ ما" به این موارد "برایتان مهم" است؟ یا چون باور جدیدی که انتخاب کرده‌اید را زیر سؤال می‌برد، هرچه بگوییم به آن می‌گویید توجیه و ماست‌مالی؟ ▪️سؤال آخر: هدف شما از طرح این سؤالات چیست؟ رفع کنجکاوی یا تخریب اسلام؟ چون اگر هدف صرفا‌ تخریب باشد، پاسخ ما با استقبال آن‌چنانی مواجه نمی‌شود. 🔺حالا در اینجا هم فرض می کنیم شما شما محقق هستید و قصدتان تخریب نیست: 🔹🔸🔹تجاوز به زنان شوهردار: ▪️-نه، عجله نفرمایید. تجاوز نبوده و نظام برده‌داری بوده است؛ نظامی که کافر و مسلمان از آن تبعیت می‌کردند. شمایی که این اعتراض را بیان می‌کنید، به احتمال زیاد اگر در آن عصر بودید اعتراضی نداشتید، چون عرض شد در همه‌ی دنیا عمومی بود. ▪️- نکته‌ی دیگر اینکه با مقتضیات زمان، همه‌ی مردم جهان این سیستم را کنار گذاشتند (کافر و مسلمان). ▪️- بعد فراموش نفرمایید اگر هم در آیات و احادیث به این حکم اشاره شده، باید بدانید برده‌داری و کنیزداری فقط جایز است و واجب نیست. اگر روزی این نظام بازگشت و همه انجام دادند، در اسلام هم جواز مقابله‌به‌مثل وجود دارد و اگر بازنگشت، اسلام هم به مقتضیات زمان روی آورده است (و اسرا را به زندان و کمپ اسرا می‌برد). ▪️-ناگفته نماند آن زمان زندان وجود نداشت و زنانی که تنها و بدون زوج خود، در یک مملکت دیگر، اسیر می‌شدند اگر در کنج غربت رها می‌شدند، مورد توجه افراد مختلف قرار می‌گرفتند و احتمال رواج بی بند و باری هم وجود داشت؛ لذا اسلام آن‌ها را وارد خانواده‌ها می‌کرد و به نوعی ناموس آن شخص می‌شدند. ▪️-در پایان فقط این را می‌گویم: اگر حرف ما را قبول ندارید، به‌صورت فرضی "تصور" بفرمایید سوار ماشین زمان شده‌اید و از ابوجهل و ابولهب (سرسخت‌ترین دشمنان اسلام) می‌پرسید که چرا شما هم این امر را قبول و اجرا می‌کردید... (پاسخ آن‌ها ساده است: مقتضیات دنیای آن روز...) 🔹🔸🔹قتل مرتد: ▪️- اگر شخصی در دنیای شخصی خود از اسلام خارج شود و موضوع عقیدتی باشد، کسی حق تعدی ندارد؛ خودش و خدای خودش. ▪️-ولی اگر در سطح اجتماعی شروع کرد به تخریب اصل اسلام (نه نقد دلسوزانه از امور دیگر)، حاکمیت اسلام این را برنمی‌تابد؛ چون این به منزله‌ی نابودی حاکمیت است. لذا شخص در محکمه قرار می گیرد و اگر بپذیرد که این امر ادامه نخواهد داشت، کسی با او کاری ندارد. فراموش نکنید این سخنان در فضایی مطرح می‌شود که ما یقین و ایمان داریم اگر اسلام به‌درستی و با یک خوانش رحمانی و عقلانی عملی شود، زمینه‌ای برای نارضایتی انسان‌های منصف فراهم نمی‌شود. و ما نه با تندروی هم سو هستیم و نه امورات دیگری که اسلام مبارک قبول ندارد. ▪️-از فضای اسلام و ادیان خارج شویم: یک حاکمیت را در دنیا معرفی کنید که به افرادی که می‌خواهند آن را تخریب و نابود کنند گل و شیرینی بدهد. ▪️- اصلاً قبول؛ اسلام را کنار می‌گذاریم و هر آنچه شما دوست دارید بر جامعه حاکم شود... حال اگر یک مسلمان خواست شما را نابود کند و هیچ تذکر و هشداری برایش مهم نبود، چکار می‌کنید؟ لطفا پاسخ و سوگیری حاکمیتی داشته باشید نه شخصی. یعنی از افراد «قانون دان» و «نظامیِ» تفکر خودتان بپرسید. 🔹🔸🔹چندهمسری: ▪️-در اسلام اصل بر تک‌همسری است و چندهمسری فقط جایز است (دقت بفرمایید واجب نیست، بلکه جایز است). و این جواز هم برای زمانی است که واقعاً مشکلات برخی افراد با این حکم برطرف می‌شود: خانم‌هایی که تنها مانده‌اند و نمی‌توانند با پسرهای مجرد ازدواج کنند؛ زوجینی که بچه‌دار نمی‌شوند و نمی‌خواهند از هم جدا شوند (در این مورد اگر مرد مقصر بود، زن می‌تواند جدا شود و برود).

📝📝📝نفع شما مدافعان اسلام برای جامعه چه بوده؟ ➖قسمت دوم➖ 📕ب) ▪️اصل پاسخ در قسمت «الف» ارائه شد. اما لازم است به برخی از سخنانی که همیشه مطرح می‌شوند هم پاسخ بدهیم. (البته قبلا بارها پاسخ داده ایم ولی جهت ناقص نشدن این یادداشت باز هم خلاصه وار مرور می نماییم) 🔹شخص منتقد: اگر شما این کارها کرده‌اید پس چرا جامعه‌ی اسلامی آن گونه نیست که می گویید؟! 🔺پاسخ: ▪️اگر به اولین کلمات نگاه کنید، نوشته‌ام «امثال بنده تلاش کرده‌اند» جامعه را تغییر دهند. پس ما تلاش می‌کنیم معنویت و ایمان را اول به قلب های خود و بعد به مردم معرفی نماییم و نمی‌توانیم کسی را به زور وادار به انجام کاری کنیم. ▪️ایمان از راه دل وارد می‌شود؛ آری ما تلاش می‌کنیم زیبایی‌های اسلام را بر قلب‌ها عرضه نماییم، ولی اینکه چقدر موفق بوده‌ایم و این جوانان چقدر پذیرا بوده‌اند، یک بحث دیگر است. 🔹شخص منتقد: چرا فکر می‌کنید فقط ایمان به خدا می‌تواند چنین نقشی داشته باشد؟ در برخی از مکاتب بشری هم این مواردی که گفتید وجود دارد. 🔺پاسخ: ▪️کاری به کیفیت وجود داشتن ها نداریم. قبول، در جاهای دیگر هم وجود دارد، ولی لطفا بفرمایید در اسلام «هم» وجود دارد یا خیر؟ منکر وجود این موارد در اسلام که نیستید؟ اگر منکر نیستید، بدانید ما این موارد زیبا و متمدنانه را از طریق اسلام و با یک ادبیات دینی منتشر کرده‌ایم. حال به سؤال اولتان برمیگردیم: نقش ما چه بوده؟ نقش ما تلاش برای اصلاح این امور بوده است. ▪️اما اگر کیفیت وجود داشتن را مدنظر قرار دهیم باید بدنیم، آنچه در چهارچوب اسلام و ایمان مطرح می‌شود با آنچه توسط مکاتب بشری بیان می‌شود فرق‌های زیادی دارد. یکی از مهم‌ترین تفاوت‌ها این است که: در مکاتب بشری انجام این امور نیک «توصیه» شده است، ولی در اسلام واجب است و اگر انجام ندهیم دچار عقوبت اخروی می‌شویم ▪️می‌دانید معنی این سخن چیست؟ معنایش این است که سرنوشت پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، سرنوشت مال مردم، سرنوشت کرامت انسان‌ها و... به «توصیه» و «دل‌بخواه» افراد جامعه سپرده نشده است؛ تا اگر یکی دوست داشت به پدرش احترام بگذارد و یکی دوست نداشت، خیر... اسلام می‌فرماید در هر شرایطی باید به والدین خود احترام بگذارید وگرنه در روز قیامت با خدا طرفید... و باقی موارد. خلاصه انسان‌های بی‌رحم و بی‌مروت راه فرار ندارند. 🔰ان شاء الله ادامه دارد... ✍️ م.ی 7 آذر ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA] Telegram Telegram

📝📝📝نفع شما مدافعان اسلام برای جامعه چه بوده؟ ➖قسمت اول➖ سوال: ⬅️سلام فلانی، این‌همه وقت گذاشتید برای نوشتن کتاب‌های دینی، می‌شه بفرمایید نفع امثال شما برای جامعه چی بوده؟ پاسخ🌻🌻: 📘الف) و علیک‌السلام و رحمت‌الله و برکاته. از پاسخ طولانی خودداری می‌کنم. امثال بنده تلاش کرده‌اند در جامعه ایمان و معنویت وجود داشته باشد و مادّی‌گرایی جای آن را نگیرد. حال باید بپرسید معنویت و ایمان چه نقشی برای جامعه دارد؟ ▪️ایمان و معنویت می‌گوید: 🔺1. ما باید بنده‌ی خدا باشیم نه بنده‌ی انسان‌هایی چون خودمان. ▪️نتیجه: حفظ کرامت انسان 🔺2. به پدر و مادر احترام بگذاریم و در پیری تاج سر ما باشند نه مهره‌هایی اضافه در خانواده. ▪️ نتیجه: حفظ حرمت پدر و مادر، و دیگر این صحنه ایجاد نشود که پدرها و مادرهای پیر از خانه بیرون شوند. 🔺3. مال مردم را نخوریم و آن را حق‌الناس بدانیم. ▪️نتیجه: امنیت اقتصادی مردم، ضایع نشدن حق مردم 🔺4. انجام ازدواج به جای روابط آزاد جنسی ▪️نتیجه: ایجاد کانون گرم خانواده، آرامش، رشد معنوی اعضای خانواده، یار و همیار یکدیگر بودن 🔺5. پرهیز از مصرف مشروبات الکلی ▪️نتیجه: سلامتی جسمی و اخلاقی جامعه؛ افراد مست سلامت و امنیت مردم و خانواده‌های خود را تهدید می‌کنند. 🔺6. پرهیز از مصرف مواد مخدر و هر نوع دود ▪️نتیجه: سلامت و نشاط برای جوانان 🔺7. تکیه دادن بر خالق کائنات ▪️نتیجه: وقتی در افت‌وخیزهای زندگی بر چنین ذات بزرگی توکل نماییم، از افسردگی، استرس، ناراحتی‌های خانمان‌سوز و انواع مشکلات پیش‌بینی‌نشده محفوظ می‌مانیم. 🔹حالا شما بگویید داعیان و نویسندگان دینی نقش مفیدی داشته‌اند یا خیر؟ 🔰ان شاء الله ادامه دارد... ✍️ م.ی 7 آذر ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA] Telegram Telegram

هیچ وقت فکر نمیکردم روزی نویسنده بشم... باور کنید الان هم چنین حسی ندارم که کتاب نوشتم، و فقط وقتی میگم این چند سال مشغول چی بودم، کتاب ها در جلوی چشمم تداعی میشه... فقط این رو میدونم که_من_بی‌تفاوت_نبودم حالا خروجی این بی تفاوت نبودن، تبدیل شده به کتاب، یا کانال یا هر چی برای بنده حس مالکیت خاصی ایجاد نکرده که این کتاب ها مال منه...

در این عصر جمعه این برادرتان را از دعای خیر محروم نفرمایید

📝📝📝 آیا «عمل زنا» قرض است؟ و ناموس شخص زانی حتما مرتکب زنا می‌شود؟ ⬅️ یکی از عزیزان این سؤال را مطرح فرموده است: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته سؤالی داشتم در مورد اینکه بسیاری از عُلما می‌گویند زنا قرض است و حتما یکی از اعضای خانواده‌ات آن را پرداخت می‌کند، ولی در ذهن من این است که الله متعال عادل است و هیچ‌کس را به‌خاطر گناه دیگری مؤاخذه نمی‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (فاطر: ۱۸). بگو: آیا جز خداوند را پروردگار بجویم حال آنکه او پروردگار همه‌چیز است؟ *و کسی هیچ گناهی مرتکب نمی‌شود مگر آنکه به‌زیان خود اوست، و هیچ بردارنده‌ای بار گناه دیگری را برنمی‌دارد.* آنگاه بازگشتتان به‌سوی پروردگارتان است، پس شما را خبر خواهد داد به آنچه که در آن اختلاف می‌ورزیدید. در اینجا هم الله متعال گفته است که هیچ‌کس بار گناه دیگری را برنمی‌دارد. پس این چطور است؟ فکر کنم همین سخن امام شافعی (رح) است که فرموده‌اند: «زنا قرض است». اصلا من گناه می‌کنم چرا اعضای خانواده‌ام تاوانش را بپردازند؟ لطفا در این مورد برایم توضیح دهید. پاسخ 🌻🌻: و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته. 📘 الف) 🔺 قبل از هر چیز باید دانست ریشهٔ سخنی که می‌گوید «زنا قرض است» کجاست؟ ▪️ همهٔ ما می‌دانیم که چنین چیزی در قرآن وجود ندارد. ▪️ هیچ حدیث صحیحی هم در این زمینه وجود ندارد. ▪️ تنها منبعی که برای آن بیان می‌شود، «شعری» منسوب به امام شافعی است که می‌فرماید: ➖ إنَّ الزِّنا دَينٌ فإنْ أقرَضتَهُ * كان الوفا من أهلِ بيتِكَ فاعلمِ ➖ ترجمه: زنا دِینی است؛ اگر آن را قرض بدهی، *بدان که پرداختش ممکن است از اهل خانه‌ات شود.* 📚 منبع: سایت اسلام‌ویب (Islamweb.net) – فتوای شمارهٔ 164967 (سال ۲۰۱۱) / معاقبة الزاني في عرضه… رؤية شرعية سایت اسلام‌وی (Islamway.net) – فتوای شمارهٔ 77555 (سال ۲۰۱۹) / هل في الشرع ما يدل أن الزنا يقضى من محارم الرجل 📕 ب) ▪️ وقتی این امر نه قرآن باشد و نه حدیث، مشخص می‌شود که تحلیل اجتماعیِ امام شافعی (رح) نسبت به این گناه کبیره است. ▪️ در هر صورت، دو حالت وجود دارد: یا این شعر متعلق به ایشان است یا خیر. 🔹 برخی‌ها می‌گویند این شعر منتسب به ایشان است و سرودهٔ ایشان نیست. در این صورت پروندهٔ شبهه بسته می‌شود. 🔹 اما اگر واقعا متعلق به ایشان باشد، باز هم این سخن به‌راحتی با آیات و احادیث قابل جمع است. چون ما انواع پرداخت بدهی داریم؛ یک نوع آن این است که «دقیقا» همین بلا بر سر خود شخص بیاید و نوع دیگر این است که «آثار و عواقب و نتایج» یک حرکت اشتباه متوجه اطرافیان او شود (که به آن می‌گویند *اثر وضعیِ گناه*). ➖ مثلا اگر شخصی زناکار باشد و توبه نکند، بی‌آبرویی، شرمساری، جنگ و دعوا و انواع مشکلات برای خانواده‌اش ایجاد می‌شود. و قرار نیست پرداخت این بدهی حتما این باشد که دختر پاک و معصوم و بی‌گناهِ شخص زناکار مرتکب زنا شود! ➖ یا اگر شخصی زناکار و فاسد باشد، ممکن است برخی از افراد هم تحریک شوند و نگاه نادرستی نسبت به خانوادهٔ او داشته باشند، اما اگر شخصی پاک باشد، مردم هم با حرمت بالایی به خانوادهٔ او نگاه می‌کنند. 📗 ج) ▪️ شاید شخصی بگوید: آیا همین که می‌گویید (نتایج و اثرات ناگوار اجتماعی برای خانوادهٔ شخص ایجاد می‌شود) ظلم نیست؟ این فرزندان چکار کنند؟ چرا باید تاوان اشتباه پدرشان را بدهند ولو آنکه این تاوان حیثیتی باشد؟ ▪️ در پاسخ می‌گوییم: بله، خانواده قربانی می‌شود… ولی این وضعیتی است که از طرف پدر بر خانواده تحمیل می‌شود و نباید بگوییم خداوند عمدا این کار را انجام داده است. به عبارتی این «اثر گناه پدر است»، «نه مجازات خداوند متعال بر فرزندان آن شخص». اما اگر شخص توبه کند و به الله متعال بازگردد، امید است که تمام این مشکلات هم برطرف گردد. 📙 د) ▪️ پس یقین داشته باشید سخن الله متعال آنجا که می‌فرماید «وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ» کاملا صحیح است و هیچ گرهی در قلبتان ایجاد نشود… ✍️ م.ی ۳۰ آبان ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA](https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA) Telegram

📝📝📝 چرا فقط من؟ 📘 الف) ▪️ این خاطرهٔ یکی از دوستانم است و خودش آن را برایم تعریف نمود. و واقعاً تأثیر بسیاری روی بنده گذاشت. امیدوارم برای شما عزیزان هم الهام‌بخش باشد. ▪️ ابتدا سراغ خاطره می‌رویم و سپس ان‌شاءالله توضیحاتی خدمت‌تان عرض می‌نمایم. 📕 ب) ▪️ برادرمان گفت: "🔹 با خودم تصمیم گرفتم ۱۰ شبِ آخر رمضان برای اعتکاف‌کنندگانِی که در مسجد می‌مانند خوراکی بخرم. چند شب این کار را کردم و برای آن‌ها شیرینی و نوشیدنی تهیه نمودم. 🔹 بعد از چند شب (شب ۲۳ و ۲۴)، به دلم آمد که چرا فقط باید من بخرم؟ این همه مردم می‌آیند... اما همین‌که این جمله را با خود زمزمه کردم...، بلافاصله به اشتباه خود پی بردم و گفتم خدایا غلط کردم... 🔹 از خانه بیرون رفتم که شیرینی بخرم، دمِ درِ شیرینی‌فروشی با بنده تماس گرفتند و مشغول حرف‌زدن شدم و کلاً فراموش کردم شیرینی بخرم... داشت دیر می‌شد لذا به سمت مسجد حرکت کردم. وقتی رسیدم دیدم شخصی خوراکی آورده و خوراکی‌هایش بهتر از خوراکی‌های من است. گفتم برای فردا شب ان‌شاءالله. سبحان‌الله فردا شب هم کاری پیش آمد و موفق نشدم. 🔹 لا حول و لا قوه إلا بالله، شب آخر اعتکاف متوجه شدم، در آن چند شب باقی‌مانده هر بار یک مشغولیت برای بنده ایجاد شده و موفق نشده‌ام برای اعتکاف‌کنندگان چیزی بخرم! ولی هر شب خوراکی‌های رنگین در مسجد وجود داشت. و تازه متوجه می‌شدم که خداوند مرا به‌خاطر این حرف سلبِ توفیق کرده است..." 📗 ج) ▪️ راستش دوستان با این حرفِ برادرمان خیلی تکان خوردم. اینکه خوبی‌کردن توفیق می‌خواهد و اگر قرار باشد خوبی‌ها را با «منت‌گذاشتن» و «قیافه‌گرفتن» و «اعتراض‌کردن» کم‌اهمیت نماییم، الله متعال کاری می‌کند که دیگر نتوانیم آن خوبی را انجام دهیم. و طوری محروم می‌شویم که خودمان هم ندانیم چه اتفاقی افتاده است! ▪️ مثلاً در همین حوزهٔ کاری ما (پاسخ به شبهات) فکر می‌کنید خداوند دین خود را معطّل این و آن می‌گذارد؟ یا الله ما را از لطف و مهربانی خود محروم نفرما یا الله ما را بر راه راست که بندگی برای خودت است محروم نفرما ▪️ و سخنی دارم با کسانی که احساس مسئولیت دینی را از دست داده‌اند؛ افرادی که با بی‌اهمیتی به اسلام و آموزه‌های آن نگاه می‌کنند و برایشان مهم نیست؛ واقعاً نمی‌ترسند روزی از همین نعمتِ ایمان محروم شوند... 🌺 **إِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ** 🌺 (محمد: ۳۸) اگر شما روی بگردانید، خدا گروه دیگری را جایگزین شما می‌کند که مثل شما نخواهند بود (بهتر از شما عمل خواهند کرد). ✍️ م.ی ۲۶ آبان ۱۴۰۴ هجری شمسی ▪️ کانال تلگرامی «شُبهه از شما، پاسخ از ما» 🌺 [https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA](https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA)

▪️عجیب ترین چیزی که در پس این حرف و حدیث ها می‌بینم این است که باران را متعلق به علم و طبیعت می دانند و نماز را متعلق به افرادی که از علم بی اطلاع هستند. ▪️چقدر توضیح داده‌ایم که علم، شناخت است. شناخت آفریده های خداوند. و دانشمندان فقط تلاش میکنند که جهان ساخته‌ی خداوند و روابط بین اجزای آن را بشناسند. حال اگر یک شخص مومن آمد از صاحب و سازنده‌ی این جهان درخواست کرد که تغییراتی در قوانین و روابط بین این آفریده هایش ایجاد نماید(باران را بفرستد) فکر میکنند یک کار بسیار پیش پا افتاده انجام شده است! ▪️در حالی که این درخواست و نیایش هیچ منافاتی با کار دانشمندان ندارد و یک فعل کاملا جدا گانه است... 🔹یک مثال ساده بیان می نمایم آیا تا کنون شخصیت اهل علمی را ندیده‌اید که برای شفای عزیزانش به درگاه الهی دعا کند؟ آیا این دعا منافاتی با سواد علمی او و تلاش های پزشکان معالج آن بیمار دارد؟ به هیچ عنوان. این موضوعات با هم فرق میکند. 🔺سابقا تصور می کردم منتقدان دین خدا را نشناخته‌اند، بعدها متوجه شدم که حتی طبیعت و جهان را هم نشناخته‌اند.

مردم متدین ما مدت ها بود دعا می کردند، حالا شاید یک روز به صورت خاص بیرون رفته باشند ولی از کجا معلوم این موج بارشی بخاطر این دعاهای شبانه روزی مردم نبوده است...

▪️دیروز صبح در جمع دوستان ▪️دیشب در خانه‌ی یکی از اقوام ▪️امروز صبح در یک جمع 🔺گیر داده بودند به نماز باران. کافی بود کسی در مورد این نماز سخن بگوید تا حملات توپخانه‌ای شروع شود... -هواشناسی گفته بود بعد رفتند -یک هفته بود میدانستیم می بارد -الان کسی این را قبول ندارد و... ▪️آن هم‌ افرادی که اسلام ستیز نیستند و می‌گویند ما مشکلی با دین نداریم... ______ علاوه بر بحث های علمی گاهی این افراد را خیلی بی انصاف می بینم. نمیگویند این همه آدم ریش سفید با کلی بیماری زمینه‌ای(خیلی از پیرهای ما گرفتار آرتروز و دیابت و کمردرد و ... هستند) رفته اند بیرون شهر دعا کرده اند که خشکسالی از این سرزمین رفع شود. که خدایا بر این مردم باران بباران. بارانی که اگر ببارد برای همه سودمند است، حتی منتقدان این حرکت... بحث جوانان به کنار... این افراد به جای تشکر از این پدربزرگ ها، هزاران برچسپ نثارشان می کنند که قصد فریب ما را داشته اند واقعا شما از اخلاص اینها چه می دانید...

سخنی در باب نماز باران 23 آبان و کامنت های تخریبی برخی از کاربران فضای مجازی روی لینک اول کلیک بفرمایید: https://t.me/shobahat99/4305 https://t.me/shobahat99/4306 https://t.me/shobahat99/4307 مطلب مشابهی که در روز قبل از اقامه ی نماز منتشر نمودیم: https://t.me/shobahat99/4304

این دو روز مسافرت بودم و حتی متن دیشب را در ماشین با گوشی نوشتم و امروز هم در وقت اقامه ی نماز باران در شهرمان در جاده بودم امیدوارم الله متعال حمایت فکری از برادرانی که به نماز رفته بودند را از این حقیر بپذیرد و این بنده اش را هم در این حرکت معنوی سهیم بفرماید...