فقه النفس / مكاني

#عالم_مسلم #عزاء #وفاة #موت إنا لله وإنا إليه راجعون. لله ما أخذ وله ما أعطى. رحم الله الباحث العالم المسلم. وجعل ما كان من علمه وعمله في ميزان حسناته. وأشهد أنه كان عاملا صادقا مجتهدا. قد يتفق البعض أو يختلف مع بعض آرائه واجتهاداته. لكن النفوس المنصفة لا يسعها إلا أن تشهد له بحسن الخُلق والسيرة. اللهم ارحمه رحمة واسعة واجعل عقبه في الأخيار والصالحين. .

. ألف باء الزواج 40 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 05 https://youtube.com/live/Wy5PoOxYLF0?feature=share .

#بعد_قليل إن شاء الله ألف باء الزواج 40 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 05 https://youtube.com/live/Wy5PoOxYLF0?feature=share .

من علَّق رجاءه بالخلق ازداد ميلًا وعِوجًا، ومن علَّقه بالله وحده أقامه الله مستقيمًا. للاستزادة مجالس فقه النفس 128 | لتعارفوا 01 | مقدّمة + خطة المجالس + مدخل إلى فقه الأخلاق

#الليلة إن شاء الله ألف باء الزواج 40 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 05 بعد صلاة المغرب | الساعة 06:15 للرجال في #مكاني وللجميع عبر الأثير .

. ألف باء التربية 83 | أعمال وتطبيقات وخطط 02 خُلاصات مشاركات الجمهور https://youtube.com/live/5Qy55M3Iz_E?feature=share .

#بعد_قليل إن شاء الله ألف باء التربية 83 | أعمال وتطبيقات وخطط 02 خُلاصات مشاركات الجمهور https://youtube.com/live/5Qy55M3Iz_E?feature=share .

#أطفال #إيمان #تربية #طفل #عقيدة #علم_نافع أقل من 10 دقائق في تعليم الأطفال الإيمان أو العقيدة الصحيحة. مع التحفظ على المبالغة في الصور الرقمية الوهمية. .

#إعلام #تمثيل #صدق #فن #مال_حرام #مخادعات #مسخرات #نعم ممثل بلغ العالمية في فنه / شأنه شأن قليلين من أمثاله الصادقين في قول هذا / وهو اعتقاده أن ما يفعله لا هو رسالة عظيمة ولا شيء من هذا القبيل وإنما هو ألعوبة للتسلية فقط وماله ليس حلالا / ثم يعود فيخادع نفسه بأن ما يفعله هو سبب لرزق الآخرين الذي أراده الله أو رضيه. .

#اتحاد #حلول #صوفية #وحدة_وجود اعتراف نادر وليس جديدا بل قديم من هذا المتحدث الذي يكذب أحيانا ويصدق في أحايين أخرى. ومع أنه يترحم على الشخصية التي يوضح عقيدتها في وحدة الوجود هنا = إلا أنه لا ينفي عنها الوقوع في هذا القول الكفري! تنبيه = الكلام مع أن فيه شيئا من الحق إلا أنه لا يخلو من كثير من الباطل في توصيف فرقته وبعض الفرق المشابهة لفرقته على أنهم أهل السنّة والجماعة وفي توصيف مخالفيه من شيوخ قدماء أو جماعات معاصرة بألفاظ ظالمة وغير منصفة. .

#أكاديميا #توازن #توسط #دراسة #طلب_علم في الوقت الذي يزهّد البعض فيه بدراسة العلوم الشرعية ويعدّون هذا من ضياع الوقت لأن الدنيا وعمارتها والنهضة الحضارية الحياتية أولى = فإن هناك من يزهّد بالعلوم التجريبية الطبيعية ويعدّها مضيعة للوقت. ومع أن المقارنة بين الأمرين ليس من الدّين بل هو من فعل الجهلة والمخادعين = إلا أن التوسط في الأمر هو الأصل. العلم الشرعي يشمل خيري الدنيا والآخرة. بل إن العلم الشرعي أو علم الوحي هو الذي يضبط العلوم التجريبية الطبيعية الدنيوية. .

#أزلية_الكون #إلحاد شبهة سطحية غبية لكنها تتكرر وكأنها شيء عظيم. وهي شبهة أن الكون كان أزليا قديما بلا بداية = لا خالق ولا صانع ولا موجِد. .

#أمريكا #أولويات #حرية #دين #سياسة #عبودية #قوة #نيويورك خُلاصات لا يفقهها كثير من الإسلامويين في بلادنا. .

#غدا #للإناث #الدعوة_عامة #في_مكاني 🟤ألف باء التربية 83 🟤 #يقدمها  د. عبدالرحمن ذاكر الهاشمي 🗓️غداً - الإثنين 11/10 ⏰10:00 صباحاً بتوقيت مكة المكرمة والأردن 🖲الدعوة عامة للإناث في مركز مكاني 🔄 وللجميع عبر الأثير من خلال تطبيقي (فقه النفس / مكاني) 🌐 تلغرام +  ▶️ يوتيوب .

من المفاهيم الرياضية التي تربك الطلاب عند تعلمها للمرة الأولى الكسور المتكافئة؛ وهي كسور يختلف شكلها، ولكن قيمتها واحدة. فيجد الطالب إشكالا في كون (1/4) تساوي في القيمة (2/8) وكذلك (4/12)، لأن أشكالها مختلفة! ولتسهيل فهم هذا المعنى المجرد نستخدم المثال العملي المحسوس، فنحضر قطع من الحلوى (أو الورق أو أي شيء يسهل تقسيمه) ونقسم كل واحدة عددا مختلفا من القطع والتي تمثل مقام الكسر، ثم نقارن بين قيم الكسور المتكافئة، لنرى أنها تمثل نفس كمية الحلوى، فيفهم الطالب معنى الكسور المتكافئة وما الذي يمثله مقام الكسر وبسطه ... #مدرسة_التعليم_الحر

من مدمرات التربية.. #مدرسة_التعليم_الحر

#كتاب #مرجع_مهم 2025 نزار العاني / علم النفس المعاصر / المفهوم والأزمة والواقع والبديل / نحو بناء منظور إسلامي لعلم النفس. جزى الله خيرا الكاتب على جهده. الكتاب إضافة قيّمة للمكتبة الإسلامية في بابه وموضوعه. وقد أوجز واختصر على الكثير من الباحثين المبتدئين والمتقدمين. يمكن القول إن الكتاب ينقسم إلى ما يلي. • سرد تاريخي موجز لما يُعرَف باسم علم النفس. • مشكلات ما يُعرَف باسم علم النفس من الرؤية والفلسفة أو المبادئ مرورا بواقع البحث العلمي والتشخيص ونتائجه وصولا إلى الفشل المتراكم في الحلول والعلاجات على مستوى النفس والجماعة والأمة. • البديل أو قُل الأصيل الإسلامي المُقتَرح. الكتاب متوفر لدى المعهد العالمي للفكر الإسلامي / جبل اللويبدة / عمّان / الأردن. للتواصل 00962796811187 تنبيه = هناك خصم خاص لأهل #مكاني :) مع العلم أنه ليس متوفرا بعد للبيع عبر الأثير. .