قناة حسين عبد الرّازق
Відкрити в Telegram
فَما وهَنُوا لِما أصابَهم في سَبِيلِ اللَّهِ وما ضَعُفُوا وما اسْتَكانُوا
Показати більше2025 рік у цифрах

105 146
Підписники
-924 години
-1317 днів
-81630 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '25
грудень '25
+141
в 0 каналах
листопад '25
+186
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+87
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+83
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+130
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+84
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+235
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+126
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+166
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+283
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+145
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+350
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+1 190
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+1 218
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+454
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+1 207
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+1 636
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+597
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+902
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+1 506
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+931
в 2 каналах
Get PRO
березень '24
+1 327
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+1 070
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+4 408
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+2 605
в 2 каналах
Get PRO
листопад '23
+213
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+317
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+94
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+179
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+65
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+123
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+1 475
в 2 каналах
Get PRO
квітень '23
+2 560
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+49
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+823
в 0 каналах
Get PRO
січень '230
в 0 каналах
Get PRO
грудень '220
в 0 каналах
Get PRO
листопад '220
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+214
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+216
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+515
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+1 314
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+2 773
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+10 399
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+2 538
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+952
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+93 770
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 26 грудня | +6 | |||
| 25 грудня | +5 | |||
| 24 грудня | +4 | |||
| 23 грудня | +32 | |||
| 22 грудня | +5 | |||
| 21 грудня | +4 | |||
| 20 грудня | 0 | |||
| 19 грудня | +8 | |||
| 18 грудня | +10 | |||
| 17 грудня | +1 | |||
| 16 грудня | +7 | |||
| 15 грудня | +3 | |||
| 14 грудня | +4 | |||
| 13 грудня | +6 | |||
| 12 грудня | 0 | |||
| 11 грудня | +8 | |||
| 10 грудня | +6 | |||
| 09 грудня | 0 | |||
| 08 грудня | +3 | |||
| 07 грудня | 0 | |||
| 06 грудня | +3 | |||
| 05 грудня | +3 | |||
| 04 грудня | +6 | |||
| 03 грудня | +4 | |||
| 02 грудня | +5 | |||
| 01 грудня | +8 |
Дописи каналу
((وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا))
ومن أعظم الزور والكذب والباطل أعياد المشركين
ولستَ مُضطرًا كمسلم أو كطالب علم أو داعٍ أن تُقِرَّ بباطل عظيم ك(تهنئة النصارى بعيدهم الدّيني) لتُثبت عدل الإسلام وسماحته، وحُسنَ خُلقِك
فشريعةُ الإسلام لا تُحوجُك أبدا لمثل هذه المنكرات
فبراهينُ حُسن الشريعة وعدلها ورحمتها، سواء في ذاتها أو في التعامل مع غير المسلم/الكافر =كثيرةٌ ومتنوعة
لا تحتاج معها قطُّ إلى ترقيع أو إخفاء أو تزويق
باختصار شديد : لا يحل لك أن تهنئ غيرَ المسلم على مناسبةٍ تتعلق بدينه..
وهو مُنكرٌ عظيم، لاسيما إن خرج من العالم أو من يُقتدى به، فضلا عن أن يُستدل له ويجعله شرعا أو يُنكر على من ينهى عنه!
ويبقى لجارك النصراني حقُّ التعامل بالبِّر والقسط.
فقبل أنْ تتساهل في ذلك، تعلّمْ أولًا على ماذا تُهنّئ، وهل هذا الذي تُهنئ عليه حق أم باطل؟
وهو لا شك من أعظم الكذب والباطل.
*وصورُ الإحسان والبر والقسط مع جارك أو زميل العمل غير المُسلم أكثر من أن تُحصى
*وإن كنت تُحبه حقا وتريد به الخير فاجتهد-مع البر والإحسان - أن تدعوه بالحكمة والحُسنى إلى ما يُنقذه من دينه ويُدخله الإسلام.
هذا واللهِ هو أعلى صورِ البِرِّ والرحمة.
وهو واللهِ أعظم ما قدّمه مُحّبٌّ لحبيبه.
ورسولُ الله ﷺ خيرُ الناس للناس
وأعظمُ ما نفع به الناس: دلالتُه لهم على سبيل الله
وكلُّ ما كان يَشغله في أمر عمّه حبيبه أبي طالب عند وفاتِه : [ أيْ عَمِّ، قُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لكَ بهَا عِنْدَ اللَّهِ]
وسيبقى إلى يوم الدين خيرُ الناس للناس مَن كان كذلك.
*فإن لم تستطع فلا تُقرّه على ما هو فيه من ضلال
فقُل له بصراحةٍ :
ديني الذي أمرني بالقِسط والبر في التعامل معك ينهاني أن أُهنّئك أو أُشاركك عيدك المرتبط بأمر يخالف أصل ديني مخالفة قطعية
*
وأقول:
واللهِ لو بذل الدعاةُ الذي يُقرون التهاني والمشاركات في تلك الأعياد - التي هي من أعظم الزُور الذي لا يشهده المؤمنون- =لو بذلوا جهدا في بيان حُسن حُكم الله وتشريعه وعدل الإسلام في التعامل مع الكفار لكانوا قد أحسنوا ونفعوا المسلم وغير المُسلم
وكُل من يتعبُ في الاتجاه الخطأ يُقصّر في الاتجاه الصواب!
76180
| 2 | واللهِ جنةُ الحياة الدنيا في الاجتماع مع من تذكر معهم ربك وتتدارس كتابه وتتواصون بالحق والصبر
حينما أرى ورود 🌷 الإسلام يكاد قلبي يطير فرحا ولا أذكر شيئا من دُنياي هذه
اللهم لا تقطعنا عن فضلك ورحمتك واجعلنا عندك في الدرجات العُلى | 1 919 |
| 3 | https://youtu.be/qID3tlOCZ28?si=0HzBoNOchLkEGsNp | 1 666 |
| 4 | غدا إن شاءالله في إسطنبول
بشاك شهير
من 6-10 مساء توفيت مكة
الموقع
https://maps.app.goo.gl/cbNinqhEzR7fLmLA9 | 2 480 |
| 5 | سألَ أحدُ أهل الفضل ابنَ تيمية أن يدلّه على الكتب المهمة فذكرَ له ابنُ تيمية خلاصة الكتب التي يحتاجُها ثم أوصاه فقال :
((فمن نوَّرَ اللهُ قلبَه هداهُ بما يبلُغُه من ذلك {أي: من الكتب والمعرفة}، ومَن أعماهُ لم تزدْه كثرةُ الكتبِ إلا حيرةً وضلالا))
قلتُ: فالذي يطلب المعرفة دون أن يطلب الاستقامة وزكاة النفس وسلامة القلب فذلك يُخافُ عليه
*******************
و أعرفُ مَن كان من طلبة العلم لا ينقصه ذكاء و لا همّة ،و يقضي عشر ساعات على الكتاب يوميا (على الأقل) ،و يحضر لكبار المشايخ ،و هو في صحبة أفاضل ،و عنده مكتبة كبيرة ..
#هو الآن يتقلّب في الفتن ..
لم يغب عني ( وقت طلبه للعلم ) أنّه قريبٌ جدا من الفتنة
و كنت أعلمُ من أين يُؤتى، وكم حذّرته و دعوتُ له
و الخصلة التي أظنّه أُتِي منها أنه :
لم يكن يعتني بتزكية النفس، ولا يجاهد نفسه على الطاعة( حتى في مواسم الخير كرمضان و عشر ذي الحجة ..)
لم يكن يفكّر سوى في المعلومة الجديدة لا سيّما إن كانت غريبة أو غير مألوفة!!
كلمّا كان يزيد معرفة و علما = كان يزداد سخرية و انتقاصا من :
-واعظٍ بسيط يلقي كلمة
-أو خطيب جمعة يلحن في اللغة
- أو إمام يُذكّر الناس بحديث ضعيف ..
# والفرق معلوم بين بيان الغلط و النصح ،و بين السخرية..
لم أر شيئا حسنا ازداد عنده بعد علم.
و لم أر خُلقا سيئا غاب عنه بعد علم .
ظلّ ينظر إلى المواعظ على أنها :تصوُّف و درْوشة
و إلى أبواب العبادة و النوافل: على أنها ليس أَولى ما يُشتَغلُ به و لا أن يُبذل له و لا يُتفَقَّدُ و يُحاسَبُ عليه
و لو لامَه أحدٌ على تقصيره فيها: اتّهمه بالدروشة و العبَط.
حتى سقط مغشيّا عليه في بحر شهواتٍ لا ساحل له
و ليس معه ما يُقاوم به
و لم ينفعه في محنته تلك: كميّةُ المعلومات المجردة التي كان يحرص على جمعها!
# لا أقطع بأني مصيب في تحليل تلك الظاهرة ،لكنها تكررت أمامي كثيرا و النتيجة واحدة = مفتون في دينه .
#هذا الطريق( طلب العلم) إن لم يصحبه مجاهدةُ في تزكية النفس ، و تنقية القلب و مسارعة في الخيرات و اغتنام لمواسم الخير ،و إتْباع السيئة بالحسنة ، و تعويض ما يفوت من خير = كان ضرّه أكثر من نفعه بكثير
بل يتحول العلم إلى سيفٍ يَقتلُ صاحبه .
اللهم لا حول لنا ولا قوة إلا بك،لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
إنّا لما أنزلت إلينا من خيرٍ فقراء | 2 293 |
| 6 | لعلّ ما تراه من نماذج مُخزية من المنسوبين إلى طلاب العلم الذين ضلّ سعيُهم وأضلّوا غيرَهم، واستعملوا ما عندهم من معرفة في الاستعلاء على الناس والتحقير منهم، مع كذب وتدليس وسفالة وسفاهة وفُحش قول، وتفاهة الموضوعات التي ينشغل بها ويُشغل غيره، فضلا عن الباطل الذي ينشره ويستميت في نشره، ولا يمرُّ به يوم إلا ويزداد ضلالا وإضلالا مع جهل كبير جدا جدا وعمى عن أمور واضحات قطعيات =
لعلّ ذلك يُوضّح لك : لماذا أحرصُ أن يكون أغلبُ كلامي الموجّه لطالب العلم عن ((إخلاص الدين لله وسلامة القلب وتزكية النفس وحُسن الخلق و نحو ذلك من أبواب الدين)) وكل المحاضرات لابد أن يكون فيها تلك المعاني أعظم من المعرفة المجردة
لأن المعرفة : إذا لم ترِد على قلب سليم وعقلٍ حكيم فسيكون مصيرُ صاحبها (كالكلب إنْ تحملْ عليه يلهث أو تتركه يلهث) وسيكون إمامَ ضلالة بل يكون أُضحوكة وآيةً وعِبرة ..وما ظلمه الله بل ظلم نفسَه وظلمَه الحمقى الذين نفخوه.. ولعلّها دعوةُ مظلومٍ ممن افترى عليهم أو احتقرَهم أو أغضبَهم بغير حق أصابتْه فصار عِبرةً ..نعوذ بالله من الضلال
فاللهم ربنا لا تُزِغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
ولا تجعلنا ظهيرا للمجرمين
اللهم عليك بكل من يسعى في إضلال الناس
اللهم عليك بهم وبمن يدعمهم وأنت حسبنا ونعم الوكيل
ولا قوة إلا بالله | 1 820 |
| 7 | https://youtu.be/R-qRhMd4VJo?si=IQr2AzLlgetouWmL | 2 077 |
| 8 | هذا الكتاب من أفضل الكتب التي جمعت كلام ابن تيمية رحمه الله في أبواب العلم وتفسير الأحاديث والتعليق عليها والاستنباط منها
وقريبا جدا إن شاء الله سأقرأ الكتاب كاملا معكم | 2 776 |
| 9 | من عظيم ما جاء عن خُلق العلماء وخوفهم من أن يتعدّوا حدود الله، وحُب الناصحين وحُسن الانتفاع... تلك القصة من سير أعلام النبلاء :
((قال أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي : سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه الرازي ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، سمعت يحيى بن معين يقول : إنا لنطعنُ على أقوام ، لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة ، من أكثر من مائتي سنة ......
قال ابن مهرويه : فدخلتُ على عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وهو يقرأُ على الناس كتاب : " الجرح والتعديل " ، فحدثته بهذا ، فبكى ، وارتعدتْ يداه ، حتى سقط الكتابُ ، وجعل يبكي ، ويستعيدُني الحكاية .
قلت (الذهبي) : أصابَه على طريق الوجل وخوفِ العاقبة ، وإلا فكلامُ الناقد #الورع في الضعفاء من النصح لدين الله ، والذب عن السنة))
********
قلتُ هكذا واللهِ كانوا يرون الكلام في الناس :
أنه مُحرّمٌ إلا عن الحاجة و(بقدر الحاجة)
وحتى يكون جائزا وعملا صالحا يجب أن يكون:
لوجه الله ونُصحِ المسلمين، ليس تعييرا ولا تشهّيا ولا عصبية ولا تحقيرا.. ولا شيئا من الأهواء
لم يقُل ابنُ أبي حاتم لذلك العابد (الذي جاء يُنكر عليه مع أنه ليس من أهل الحديث) لم يقل له : اسكت يا جاهل.. يا معتوه يا غبي يا سفيه يا إمّعة يا كذا. مَن أنت لتنصحني،أذهب فتعلّمْ أولا... إلى آخر قاموس الشتائم الذي جعلوه جزءا من صفة طالب العلم!
بل استطاع رحمه الله أن يستخلص من كلامه موعظة ينتفع بها في نفسه :
فلعلّه تذكر بها حرمة عرِض المسلم مما يجعله : يتثبتُ في الحكم عليه، وأن يراجع نيتَه في الكلام في الرجال، وأن يقتصر على موضع الحاجة ولا يزيد.. ونحو ذلك من المعاني العظيمة..
وأساسا فابنُ أبي حاتم رحمه الله هو من أئمة العُبّاد فلذلك انتفع بتلك الموعظة لأنّ بها جانبَ حقٍ وهو حُرمة عرض المسلم، وإن كان ذلك المُنكِر وضعها في غير موضعها
لكن مع ذلك استطاع أن ينتفع ابن أبي حاتم منها..
وهذا والله من توفيق الله لعبده.. أن يجعله ينتفع بكل ما يمكن أن يكون فيه نفعٌ
وألّا يحمله جهلُ الجاهل الذي لم يُحسن القول أو اشتدّ في العبارة = على أن يحقره أو يُعرض عن نصيحته أو يغفل عن موضع المنفعة من كلامه
وبهذا واللهِ سادَ أولئك الأئمة لا بمجرد المعرفة والذكاء والاجتهاد...فأبصِرْ طريقَك!
وكلُ من استجاز لنفسه الكلام في الناس ولم يتخلّق بذلك ولم يحاسِب نفسه على كلامه =فوالله ما يزدادُ به إلا إثْمًا... وما هو بعملٍ صالح.. بل هوى نفسٍ كُسِي زورا ثوب العلم والنّصح!
فاللهم ربنا اهدنا للحق واشرح صدورنا له واجعلنا ممن يُحب الناصحين | 2 586 |
| 10 | فتح باب التطوع في قناة حسين عبد الرازق 🚪🌧
✨ملاحظات هامة :
⏺️شرطنا الجدية والالتزام.
⏺️التطوع متاح لكلا الجنسين مع الفصل بينهما.
⏺️متاح لجميع البلدان.
⏺️الأعداد محدودة.
✨يمكنكم التطوع في مجالات متعددة ونسعد بكم...
ولمزيد من التفاصيل عن المجالات المُتاحة، وللانضمام للتطوع المرجو ملء الاسْتمارة المُرفقة ⬇️:
⛓https://forms.gle/S1ATymw28ZBcpn7V7
{وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُوا۟ وَءَاثَـٰرَهُمۡۚ}
جعلنا الله هداة مهتدين | 3 122 |
| 11 | ألق بنفسك في معالي الأمور ولا تهرب منها | 2 647 |
| 12 | تدبر هذه الثلاث:
ظلم نفسه
خسِر نفسه
سفِه نفسه
************
ولنأخذ أولها:
ظلمُ الإنسان نفسَه
نفسُ الإنسان تتعرضُ لظلمٍ كثير
فهذا يأكل حقه، وهذا يشتمه، وهذا يغتابه، وهذا يفتري عليه، وهذا يبهته، وهذا يطعن في نيته... أصناف من الظلم
لكن ذلك كله لا يضرّه إنْ اتقى اللهَ وصبر
(وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)
لكن أعظم ظلمٍ للنفس هو أن يظلم الإنسانُ نفسَه
بأنْ يضعها غير موضعها الذي خُلقتْ له
وهذا معنى (التدْسية) في قوله (وقد خاب من دسّاها)
هذا واللهِ هو أعظم الظلم الواقع على النفس، لأنه بيد صاحب النفس، وإنما يُصاب ويُبتلى كثيرا بسبب ظلمه نفسَه
وكلُّ الناس يغدو فبائعٌ نفسه فمُعتقها أو مُوبقُها...
ويبيّن الله كثيرا أن ما يحل بالعباد من مصائب الدنيا والآخرة بظلمهم أنفسهم كما في قوله (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ )
وكثير من الناس ينشغل كثيرا بأصناف الظلم الواقعة عليه من غيره ويتتبعُها ويهتم بها ويغتم..ولا ينشغلُ بظلمه نفسَه بأصناف المعاصي والتقصير في حق الله- مع أنّ ضرر ظلم الناس للنفس أقلُ بكثير من ظلم الإنسان نفسه
ومن أعظم ما جاء في الأثر قولُ علي بن أبي طالب رضي الله عنه (لا يرجُونّ عبدٌ إلا ربَّه، ولا يخافنّ عبدٌ إلا ذنبَه)
فأحقُ ما يُرجا منه الخيرُ ربُّ العالمين فلا تعول على أسبابك مهما بلغتْ
وأحقُّ ما يُخاف منه ويُخشى أثرُه ويُتعوَّذُ من شره: ذنبُك
أما ما دون ذلك فوالله إنه لهيّنٌ.
ومع ذلك ومهما أسرف العبدُ على نفسه، وظلمها ودسّاها فسيبقى أمامه بابُ الله مفتوحا
﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ قال الله في صفة المؤمنين ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
فليحمدِ اللهَ كلُ مُذنب
-يحمد الله أنه غفور رحيم يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
-ويحمد اللهَ على إمهاله له
-ويحمدُه على ستره عليه
-وليشكره بالاستغفار والتوبة والعمل الصالح | 2 535 |
| 13 | خمس كلماتٍ تأسيسية من كلام الإمام ابن تيمية رحمه الله:
قال:
((وليس كلَُ من وجد العلمَ قَدَرَ على التعبير عنه والاحتجاج له؛ فالعلمُ شيءٌ، وبيانُه شيءٌ آخر،
والمناظرةُ عنه وإقامةُ دليله شيءٌ ثالثُ،
والجوابُ عن حجةِ مخالِفِه شيءٌ رابع))
و قال: ((لابد أن يكون مع الإنسان أصولٌ كليةٌ تُرَدُّ إليها الجزئياتُ، ليتكلم بعلم وعدل، ثم يعرف الجزئيات: كيف وقعت، وإلا فيبقى في كذبٍ وجهلٍ في الجزئيات، وجهلٍ وظلمٍ في الكليات؛ فيتولد فساد عظيم))
وقال : ((إنَّ معرفةَ أصول الأشياء و مبادئها، ومعرفة الدِّين و أصلِّه ،وأصلِ ما تولّد فيه مِن أعظم العلوم نفعا؛ إذ المرءُ مالم يُحط علما بحقائق الأشياء التي يحتاج إليها يبقى في قلبه حَسَكة ))
وقال : (( فإن معرفة المرض، وسببه، يعين على مداوته وعلاجه، ومن لم يعرف أسباب المقالات -وإن كانت باطلة- لم يتمكّن من مداواة أصحابها وإزالة شبهاتهم ))
وقال: (( فإن بيان العلم والدين عند الاشتباه والالتباس على الناس أفضل ما عُبد الله -عز وجل- به، {هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدࣰا})) | 1 982 |
| 14 | محاضرة مهمة جدا في (الوقف والابتداء) في تلاوة القرآن العظيم يحتاجها طالب علم القرآن ومعلمُه والمُصلي به
وتنبيهٌ على جملة من الأخطاء المشهورة من كثير من القراء في هذا الباب
وبيان أسس مهمة في فقه الوقف والابتداء https://www.youtube.com/watch?v=bOiXLkefgic | 873 |
| 15 | محاضرة مهمة جدا في (الوقف والابتداء) في تلاوة القرآن العظيم يحتاجها طالب علم القرآن ومعلمُه والمُصلي به
وتنبيهٌ على جملة من الأخطاء المشهورة من كثير من القراء في هذا الباب
وبيان أسس مهمة في فقه الوقف والابتداء https://www.youtube.com/watch?v=bOiXLkefgic | 1 867 |
| 16 | ••|🌿
#إعلان 🛎
يسرنا أن نعلن عن محاضرتين -إن شاء الله تعالى-:
🔸الأولى بعنوان: (أُمّةٌ قائمةٌ).
- عن الاستقامة والإصلاح والمسارعة في الخيرات وقت الفتن والابتلاء.
🔸والثانية للوالدين، وموضوعها:
(كيف أُنشِّئ ولدي على الإسلام لرب العالمين).
- تقديم: حسين عبد الرازق.
📍المكان: اسطنبول- باشاك شهير - صالة رابطة أهل الساحل.
▪️يوجد مكان خاص بالنساء.
📆 اليوم: الخميس ٥ رجب ١٤٤٧ ه | الموافق ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٥م.
🕕 وذلك في الساعة ٦ - ١٠ مساء بتوقيت مكة. | 3 648 |
| 17 | https://youtu.be/Z79ce--BBzY?si=Uh4K91k5A8OEOc4j | 2 862 |
| 18 | https://youtu.be/hnU8Z3Tfm7E?si=GFQJJRbYUuGlnq_S | 3 121 |
| 19 | https://youtu.be/48LaZltuA4U?si=IVMv7nNK-3hPVxRO | 2 753 |
| 20 | https://youtu.be/kJmMlX_qGbY?si=rNBo0E_T66DXa583 | 3 117 |
