قناة حسين عبد الرّازق

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (٢٠) |  من ص ٣١٤.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

••|⏳ نظرا لكثرة الرسائل الواردة بطلب الالتحاق بالدفعة الثانية من (معهد دراسة السنن والآثار). 🔸نعلن عن فتح التسجيل بشكل استثنائي اليوم فقط.

⏰ وستغلق الاستمارة في الساعة ١٢ منتصف الليل بتوقيت مكة إن شاء الله تعالى.

📌 رابط التسجيل: https://forms.gle/ESfMHe9yowTdi89b8 #الدفعة_الثانية #معهد_دراسة_السنن_والآثار 📚

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٩) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢٩٩ - ٣١٤). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (١٩) | تابع النواسخ (إن وأخواتها) | من ص ٢٩٩.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

قال ابن القيم في كتاب (( عُدة الصابرين )) : صبر اللئيم! "وأيضًا فالكريم يصبر في طاعة الرحمن، واللئيم يصبر في طاعة الشيطان؛ فاللئام أصبر الناس في طاعة أهوائهم وشهواتهم، وأقل الناس صبرًا في طاعة ربهم؛ فيصبر على البذل في طاعة الشيطان أتم صبر، ولا يصبر على البذل للَّه في أيسر شيء. ويصبر على تحمّل المشاق لهوى نفسه في مرضاة عدوه، ولا يصبر على أدنى المشاق في مرضاة ربه. ويصبر على ما يُقال في عِرضِه في المعصية، ولا يصبر على ما يقال في عرضه إذا أوذي في اللَّه، بل يفِرُّ من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خشيةَ أن يُتكلّم في عرضه في ذات اللَّه، ويبذل عرضَه في هوى نفسه صابرًا على ما يُقال فيه. وكذلك يصبر على التبذل بنفسه وجاهه في هوى نفسه ومراده، ولا يصبر على التبذل للَّه في مرضاته وطاعته. فهو أصبر شيء على البذل والتبذل في طاعة الشيطان أو مراد النفس، وأعجز شيء عن الصبر على ذلك في اللَّه. وهذا أعظم اللؤم، ولا يكون صاحبه كريمًا عند اللَّه، ولا يقوم مع أهل الكرم إذا نودي بهم يوم القيامة على رؤوس الأشهادْ لَيَعْلَمَنّ أهلُ الجمع من أولى بالكرم اليوم، أين المتقون؟"

ابن القيم - عدة الصابرين 95/1

من سورة لقمان المباركة

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٨) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢٨٣ - ٢٩٩). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (١٨) | تابع النواسخ (إن وأخواتها) | من ص ٢٨٣.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٧) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢٦٧ - ٢٨٢). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (١٧) | تابع النواسخ | من ص ٢٦٧.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٦) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢٤٩ - ٢٦٦). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (١٦) | تابع المبتدأ والخبر | من ص ٢٤٩.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

واللهِ قمتُ في ليلتي هذه مرتين في غاية الفرح وفي الثانيةِ كنتُ أكثر فرحا *المرة الأولى: رأيتُ رؤيا من أجمل ما رأيتُ في حياتي عن شيخنا رحمه الله فقمتُ مسبشرا جدا في غاية الفرح وقلتُ في نفسي أريد أن أحدّث الشيخَ بهذه الرؤيا ليستبشر ثم قلتُ: كيف أُحدِّثه وقد تُوفي رحمه الله. ثم نمتُ بعدها فرأيتُه زار بيتي القديم بمصر (منزل أبي رحمه الله) بنفس هذه الابتسامة في الصورة وأجمل منها ثم وهو معي في المنزل رأى شخصا يكتب حديثا في ورقة فقال له: هذا حديث ضعيف كيف تكتبه ثم التفتَ إليَّ وقال لي : أليس ضعيفا فقلتُ له: الحديث ضعيف، ثم استعظمتُ أن يشاورني في ذلك، ودار في نفسي قبل 25 عاما حينما كنتُ لا أعرف شيئا عن هذا الأمر لا السُنة ولا علوم الحديث فأقبلتُ عليه وقبّلتُ رأسه وقلت له: ((جزاك الله عنا خيرا شيخنا حبّبتنا في رسول الله وفي سُنته واللهِ الذي سأقوم له لقد رأيتُك الليلة في رؤيا عظيمة سأقصها عليك)) فقصصتُها عليه: وهي نفسُ الرؤيا التي رجوتُ أن ألقاه وأقصّها عليه: رأيتُه يخطب عن حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في إصلاح أصحابه وتزكيتهم وكيف رفعهم بالهدى فصاروا أئمة هدى، وكيف كان صلى الله عليه وسلم يفهم كل فردٍ منهم ويختار له ما يناسبه في تزكيته كلام في غاية الحُسن والبيان وأنا أُردد طوال الخطبة: ((اللهم صلّ على إمام الهدى أيُّ شيء كان هذا النبي؟ّ هو مدرسةُ الحكمة والهدى أي شيء كان هذا النبي؟!)) وأنا يكاد قلبي يطير من فرحي بالكلام من الشيخ عن رسول الله الذي يُزكي أصحابَه ..والصحابي الذي كان يُزكيه هو سعد بن معاذ رضي الله عنه.. وقلتُ في نفسي[وأنا في الرؤيا]: كيف بعد كل هذا الزمن في الاستماع لدروس الشيخ لم أقف على هذه المحاضرة العظيمة ..كيف..؟! *وبعد هذه الرؤيا استيقظتُ وأنا أحفظها وأرجو أن أخبره بها فعلِم ربّي ما في نفسي فرأيتُ الشيخ في الرؤيا في نفس الليلة وكان أولَ من أقصّها عليه.. *فسبحان الله العظيم وصلى الله على عبده ورسوله سيد ولد آدم إمامِ الهدى ورضي الله عن صحابته ورحم الله عبده أبا إسحاق ورفعه عنده درجات وبارك في أهله وولده وجعلها رؤيا خيرٍ وبركة وقد أردتُ بالتحديث بهذه الرؤيا أن يفرح معي محبو الشيخ ويذكرونه في دعائهم فله ولكل من علّمنا خيرا الدعاءُ فاللهم اجعل ما تعلمناه منه مِن حبك وحب رسولِك وسُنته وحب صحابته وحب الخير لأمة الإسلام ونصرك ونصر رسولك وسُنته=نورا له وزيادة في عمله الصالح

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٥) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢٣٢ - ٢٤٩). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

تدبرْ: أول رسول (نوح) عليه السلام قال للملأ من قومه ((وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ..)) وآخرُهم محمد صلى الله عليه وسلم أمره اللهُ؛ ((قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ)) لتعلم أن أعظم ما قدّمه رسل الله للناس وأعظم ما قدّمه الصادقون من أتباعهم ليس زُخرف الدنيا وزينتُها وناطحات السحاب واستضافة المونديال والاستهلاك ومُتعة الجسد ونحوه بل : نورُ الوحي الهدى ..القسط ..شريعةُ الله رسولٌ من الله يتلو صُحفا مُطهرة فيها كتبٌ قيمة فطلب ذلك النور وفقهه وتربية الأبناء وتنشئة الشباب وإصلاح الأسرة والمجتمع به=هذا أعظم معنى للتقدم والفلاح وتُسخّر كلُ موارد البلاد له ويكون المعيار والميزان للحكم على الفرد والأسرة والمجتمع والدول فأعظم حقٍ وأوجبُ عدلٍ وأولُ القِسط: حقُ الله على العبد: 1-إخلاص الدين لله 2-والاهتداء بُهداه إسلامُ الوجه لله مُحسنًا. ولو أن بلدا وفّرت كل صورة العدل والقِسط لأفرادها ولم تسعى في حفظ دينهم: إخلاص الدين الله والاهتداء بِهُداه= فقد ظلمتْهم أعظم الظلم وتلك الدول التي توفّر وسائل الراحة والرفاهية والمتعة والمرافق وتسعى في ترفيه شعوبها وشهواتهم وتوفّر لهم سبل الإلحاد وطمس الفطرة من عمل قوم لوط وغيره من الفواحش= هي جائرة أعظم لهم الجور لو كانوا يعلمون! ولذلك قال الهُدهد (العالمُ بالله) لسليمان عليهم السلام: ((إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوۡمَهَا يَسۡجُدُونَ لِلشَّمۡسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمۡ لَا يَهۡتَدُونَ (24) أَلَّاۤ يَسۡجُدُواْۤ لِلَّهِ ٱلَّذِي يُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ (25) ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ۩)) *ولكن لأن أكثر الناس يُحبون العاجلة ويطمئنون للحياة الدنيا ويرضون بها ولا يرجون لقاء الله =فلا ينتبهون، بل لا يشغلهم أصلا دينُهم ##وأعظم الفتنة : أن يكون من يُوفّر لك المعاشَ هو الذي يُضلُّك عن المعاد!

••|🌿📚 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚حياكم الله في مجلس القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري.

🔸المجلس (١٥) | تابع أنواع المعارف | من ص ٢٣٢.

📌رابط قناة البث للمتابعة: https://t.me/HusseinAhmedChannel 📙رابط الكتاب. 📁 فهرس المجالس. وفقنا الله وإياكم وجعلنا هداة مهتدين. 🌱

•🌿 #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى 📖 🔸المجلس (١٤) | القراءة والتعليق على (شرح قطر الندى وبل الصدى) | للإمام ابن هشام الأنصاري | (ص٢١٢ - ٢٣١). - بشرح الشيخ: عبد التواب محمد -حفظه الله-.

📌ملحقات:

🔸نسخة الكتاب. 🔸فهرس المجالس. ➖

قال العبد الصالح لرسول الله موسى عليه السلام ((فَإنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْألَنِّي عَنْ شَيْءٍ حَتّى أُحْدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكْرًا﴾ . نهاه عَنِ السُّؤالِ عَنْ شَيْءٍ مِمّا يُشاهِدُهُ مِن تَصَرُّفاتِهِ حَتّى يُبَيِّنَهُ لَهُ مِن تِلْقاءِ نَفْسِهِ. وكان اللهُ قدذكر عن ذلك العبد المُعلَّم الرحيم ((﴿فَوَجَدا عَبْدًا مِن عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِن عِنْدِنا وعَلَّمْناهُ مِن لَدُنّا عِلْمًا﴾ فإذا كان من عباد الله الذين علّمهم الله من لدنه علما لا يُسأل عمّا يفعل حتى يُحدث هو منه ذكرا لا يُسأل عمّا يفعل؛ لأنه لا يفعل إلا بعلمٍ ولا يفعل إلا ما هو خيرٌ وحكمةٌ ورحمة=فكيف يُسأل ربُّ العالمين العليم الحكيم أرحم الراحمين عما يفعل؟! لا يسأل عما يفعل ليس لأنه القاهر فوق عباده ولا مُعقب لحكمه فحسب، بل لأنه سبحانه لا يفعل إلا بعلم وحكمة ولا يظلم مثقال ذرة وهو يعلم ولا نعلم. فالمسلمُ يؤمن بأن ربَّه وإن كان مالكَ المُلك وهو على كل شيء قدير، ويحكمُ لا مُعقب لحكمه فهو كذلك يؤمن بأن ربه عليمٌ حكيم لطيفٌ جميلٌ طيب لا يظلمُ مثقال ذرة وهذا يجعله يجمع بين التسليم لله وحسن الظن به والرضا بقدره والمؤمن يرجو من الله ما لا يرجوه منه الكافر وهو سبحانه أعلمُ بالمهتدين وأرحمُ الراحمين وعلمُ المؤمن بذلك يُغنيه عن العلم بتفاصيل حِكم الله فيما شرَع وقدَّر، ولا ينشغل بسؤال: لماذا وكيف؟ بل ينشغل في كل أمره بتقوى الله( يعني: ما الذي يُرضي الله عني في هذا المقام؟ ) فيجتهد في العلم بما يتقي ويصبرُ على حكم الله الشرعي والقدري وكثير من الناس حيران فلا هو مُسلِّمٌ لله ولا هو عاملٌ بطاعته ينشغل بما لا يبلغه علمُه ويُرهق نفسه في تفاصيل لم يكن عقله ليبلغها ويُفرط فيما أُمر به ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه وهذا يجعل المسلم آمنا مطمئنا مُهتديا لأنه عبدٌ لربٍ عليم قدير طيب لطيف خبير له المثل الأعلى والأسماء الحُسنى والعلم بالله هو مفتاحُ التسليم لشرعه وقدره.