Обитель Знаний

Хорошее приложение: Арабский словарь и спряжение 🍏 iOS ▶️ Android

Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал: «Когда у кого-либо из саляфов подрастал ребёнок, они занимали его заучиванием Корана и слушанием хадисов, чтобы иман укреплялся в его сердце». قَالَ اِبنُ الجوزِيّ ـ رَحِمَهُ اللّٰه - : « كَانَ السَّلَفُ إِذَا نَشَأَ لِأَحَدِهِم وَلَدٌ شَغَلُوهُ بِحِفظِ القُرآنِ وَ سَمَاعِ الْحَدِيثِ فَيَثبُتُ الْإِيمَانُ فِيٰ قَلبِهِ» 📚 «Сайд аль-Хатыр» 602

Со слов Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха 🤲 был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в Рамадане, когда с ним встречался Джибриль. Во время Рамадана Джибриль встречался с ним каждую ночь, изучая вместе с ним Коран, и поистине, когда Посланник Аллаха 🤲 встречался с Джибрилем, он был более щедрым на всё благое, чем вольный ветер». وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، قَالَ: كَانَ رسول اللَّه ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أجْوَدَ مَا يَكُونُ في رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْريلُ، وَكَانَ جِبْريلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّه ﷺ، حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبرِيلُ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِن الرِّيحِ المُرْسَلَةِ. متفقٌ عَلَيْهِ. 📚 аль-Бухари в «Сахих» 6 Со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, как однажды спросили у Пророка 🤲: «Какая милостыня является наилучшей?, на что он 🤲 ответил: “Милостыня, которая была дана в месяц Рамадан”». عَنْ أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ». 📚 ат-Тирмизи в «Сунан» 663

Муджахид ибн Джабр [табиин] сказал: «Пост человека сохранится, если он избавится от двух вещей: сплетни [гъиба] и ложь». خَصْلَتَانِ مَنْ حَفِظَهُمَا سَلِمَ لَهُ صَوْمُهُ الْغِيبَةُ وَالْكَذِبُ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 8887 Ибрахим ан-Наха’и [табиин] сказал: «Было сказано: “Ложь нарушает пост”». كَانُوا يَقُولُونَ: الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 8888

Сказал Ибн аль-Къаййим: «Постящийся — это тот, чьи органы воздерживаются от грехов, чей язык воздерживается от лжи, непристойностей и лживых речей, чей желудок воздерживается от еды и питья, и чьи половые органы воздерживаются от скверности. Если он говорит, то не говорит того, что может повредить его посту, и если он действует, то не совершает того, что может испортить его пост. Таким образом, все его слова становятся полезными и благочестивыми, и его поступки подобны аромату, который чувствует тот, кто сидит рядом с человеком, несущим мускус. Так же и тот, кто сидит рядом с постящимся, получает пользу от его общества и защищён от лжи, непристойностей, разврата и несправедливости». والصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرجه عن الرفث، فإن تكلم لم يتكلم بما يجرح صومه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه، فيخرج كلامه كله نافعًا صالحًا، وكذلك أعماله فهي بمنزلة الرائحة التي يشمها من جالس حامل المسك، كذلك من جالس ‌الصائم انتفع بمجالسته وأمن فيها من الزور والكذب والفجور والظلم 📚 «аль-Уабиль ас-Сайиб» с. 42

Аль-Къуртуби [ум. 671 г. х.] говорит: «Если люди скажут: “Почему в Рамадан мы видим много грехов и зла? Ведь, если бы шайтаны были закованы, то этого бы не происходило”, — ответ будет таким: “Воистину, число шайтанов уменьшено лишь для того, кто соблюдает требования поста и его этикет. Или же в Рамадан заковываются лишь некоторые шайтаны, а именно мятежные, но не все, как об этом говорится в некоторых передачах хадиса. Или же имеется в виду уменьшение зла в нём, а это и в самом деле ощутимо по сравнению с другим временем. И для того, чтобы не было зла, и не совершались грехи, не достаточно связать всех шайтанов, так как причиной зла могут быть и скверные души, и мерзкие обычаи, и шайтаны в человеческом обличии». 📚 «Фатхуль-Бари» 4/145

О СВЯТОСТИ ПОСТА МЕСЯЦА РАМАДАН Ибн Мас’уд [ум. 32 г.х.] сказал: «Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его [в полной мере], даже если будет поститься в течение всей жизни». مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9784 Аль-Маймуни сказал: «Я зачитал вопрос Абу АбдиЛляху [имаму Ахмаду]: Кто говорит: “Я знаю, что пост является обязанностью, но не пощусь”? И он продиктовал мне: “Он призывается к покаянию, если покается [его оставляют], в противном случае отрубается его голова”». قرأت عَلَى أبي عبد الله: من قَالَ: أعلم أن الصوم فرض، ولا أصوم؟ فأملى علي: يستتاب؛ فإن تاب، وإلا ضربت عنقه 📚 Аль-Халляль в «Ахкаму ахли ль-миляль» 1408 Аз-Захаби [ум. 748 г.х.] сказал: «У верующих установлено, что человек оставивший пост в Рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, — хуже прелюбодея, сборщика несправедливых налогов и заядлого пьяницы. И более того, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в ереси и неверии». وعند المؤمنين مقرر: من ترك صوم رمضان بلا عذر بلا مرض ولا غرض فإنه شر من الزاني والمكَّاس ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه، ويظنون به الزندقة والانحلال 📚 «Аль-Кабаир» 78

Отнеситесь к посту с трепетом и берегите его. Представьте, что ваш пост — это одуванчик, разнообразные грехи — это ветерок, с каждым дуновением [совершение греха], с одуванчика слетает один хохолок [семя], что может привести к опустошению цветка. Максимально отстраняйтесь от сплетен, наговора, лжи, пустого времяпровождения, пустословия и всего того, что может испортить ваш пост или уменьшить награду за него. Никого не обсуждайте, не участвуйте в этом, даже если эти люди ваши враги, заблудшие и то, что про них говорят, является правдой. Берегите свой язык, глаза, уши от всего греховного. Берегите своё время. Да облегчит Аллах всем постящимся. 🗝 Обитель Знаний

Два табиина Хайсама ибн Абду-р-Рахман [ум. после 80 г.х.] и Мусайаб ибн Ра́фи' [ум. 105 г.х.] говорили: «Говорилось: кто постился [месяц] Рамадан, а затем умер в этом же году, войдёт в Рай». كانَ يُقالُ: مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ ماتَ مِن عامِهِ ذَلِكَ دَخَلَ الجَنَّةَ 📚 Ибн Аби ад-Дунья в «Фадаиль Рамадан» 28