قناة إكسير الحكمة

🔴تنويه يخص درجات المشاركين في مسابقة "المحتوى المرئي" سننشر درجات المشاركين في المسابقة يوم الجمعة - إن شاء الله تعالى - هنا في القناة. علماً أنّ هذه الدرجات تمثل المرحلة الأولى للمسابقة، لنبدأ بالمرحلة الثانية وهي التصويت من قِبل الجمهور على أداء المشاركين. ـ لجنة المسابقات http://t.me/Elixirofwisdom

هل حكم الجرح المكشوف حكم الجبيرة؟ #حكم_فقهي #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

يوم غاب القمر! في ذكرى ارتحال الصديقة الطاهرة عليها السلام، تنحني الحروف إجلالًا أمام سيرةٍ ما مسّها الزمن إلا ازداد منها نورًا. كانت فاطمةُ، سلامُ الله عليها، صفحةَ الطهر الأولى في كتاب الوجود، ونافذةً أطلّ منها وجهُ الوحي على الإنسانية، تحمل بين يديها رسالةً من نور، وتطوي في قلبها سرًّا من أسرار السماء. ما انطفأ يومَها ضوءٌ يعادله ضوء، ولا غاب وجهٌ يشبهه وجه؛ بل غاب في الأرض مصباحُ الأرض كلّه، وبقي في السماء مقامٌ لا يرقى إليه إلا مَن خُلِقوا من جوهر الطهارة. سلامٌ عليها يوم قامت للحقّ وحدَها، ويوم احتملت من الجراح ما تعجز الجبال عن احتماله، ويوم ودّعت الدنيا مُجدِّدةً عهدَ الصبر لأهل الصبر. يا زهرةَ النبوّة… ما زال الأسى يفتّق الذاكرة كلما مرّت الذكرى، وما زال الوجدان يلوذ بأنوارك ليجد سبيلاً بين ظلمات العالم. سلامٌ عليكِ عدد ما خفقت قلوب المحبّين، وعدد ما انتصب الحقّ شاهداً على مقامك الذي لا يخبو ولا يُحدّ. #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

من المؤسف جداً أن يصل البعض في المتاجرة بسمعة المجاهدين الذين لبَّوا نداء المرجعية العليا ودافعوا عن الأرض والعرض إلى مرحلة "التعيينات الوهمية" من أجل زيادة الأصوات الانتخابية!! وهناك شكاوى أخرى من قِبَل المجاهدين قد نُشرت في وسائل الإعلام ومواقع التواصل!! ولا ندري إلى أين تريد أن تصل بعض الجهات التي تدير شأن المجاهدين بهذا العنوان الذي تأثرت سمعته بسبب هذه التصرفات غير المسؤولة!! لماذا هذا التفريط بقوة وطنية تساهم مساهمة كبيرة وفاعلة بحماية البلد وحدوده مع باقي القوات العسكرية الوطنية الأخرى؟! لسنا هنا في موضع تسليط الضوء على سلبية معينة، وإنما هي مناسبة لندعو من خلالها ـ بدافع الحرص ـ إلى تغيير هذا التعامل تجاه مؤسسة الحشد الشعبي وصون مقاتليها من المزايدات والمتاجرات الوقتية التي سرعان ما تذهب مكاسبُها الشخصية ويبقى ضررها على المؤسسة التي ينبغي أن ترعى شؤون المقاتلين وعوائل الشهداء فقط، من دون أي توظيفٍ آخر قد تتضرر منه المؤسسة نفسُها والواجب الوطني المنوط بها، خصوصاً هناك أطراف كثيرة لا تريد خيراً، لا للمؤسسة ولا لمنتسبيها. #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

من أجل إشاعة التستّر والحجاب في الجامعات تكريم 1500 طالبة من المرتديات للعباءة العراقية في جامعة بغداد من قبل العتبة العباسية المقدسة. http://t.me/Elixirofwisdom

ضرير يشكر الإمام الحسين (عليه السلام) والسيد السيستاني (دام ظله) ورجاله المخلصين شاهد الفيديو لتعرف!! http://t.me/Elixirofwisdom

💎 عندما يزور المؤمن أخاه المؤمن قربةً لله تعالى #حديث_اليوم #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

ليس أمراً طبيعياً أن تقتدي المرأة الشيعية بالإعلامية الفلانية أو الممثلة الفلانية، وهي توالي فاطمةَ الزهراء (ع) وتعرفُ قدرَها وأنها الأُسوة الحسنة، التي من اقتدى بها فاز ومن خالفها خسر! #تبصرة 270 #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

إنّ في البيت فاطمة!! قصة الهجوم على بيت عليٍّ وفاطمة (عليهما السلام) لمشاهدة الفيديو على الإنستغرام اضغط هنا #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

فاطمة الزهراء (ع) .. امرأةٌ قوية!! كيف وبماذا؟! كيف؟! عندما نذكر السيدة فاطمة (ع) الزوجة والأمَّ المثاليَّة، والعالِمة والصابرة والقويّة، علينا أنْ نذكر منبع هذه العظمة وسرّ هذه القوّة، وكما نقتدي بها في تلك الخصال نقتدي بهذه، إنَّه العبادة والانقطاع لله تعالى، فالسيدة الزَّهراء لم تكنْ تنتظر فرصةً معيّنةً أو الانتهاء من المشاغل لتقترب من الله تعالى، بل كانت تعيش حضور القلب في كلّ لحظة، كما كانت تدرك أنَّ العبادة ليست تكليفاً ثقيلاً، بل مصدر قوّةٍ وسكينةٍ تعين الإنسان على مواجهة أعباء الحياة. وفي مقام التأسّي، فإنَّ المرأة المؤمنة وإن كانت تحصل على أجرٍ كثيرٍ بأعمال البيت وتربية الأطفال، لكنها ليست بحاجةٍ إلى الأجر فقط، بل هي بحاجةٍ إلى صقل روحها وإنعاشها والاتصال بالله تعالى والتقرّب إليه لتحصل على الإيمان الذي لا يمكن أنْ تسير الحياة دونه، والإيمان هو الذي يعينُها في حياتها الاجتماعيّة ويقوّي عقيدتها. ويروي لنا الإمام الحسن المجتبى (ع) جانباً من عبادة أمه الزهراء (ع): «رأيتُ أمي فاطمة (ع) قائمةً في محرابها ليلة الجمعة، فلم تزل راكعةً ساجدةً حتى انفجر عمود الصبح…». [وسائل الشيعة للحرّ العامليّ: ج7، ص113] بماذا؟! وهي قويةٌ لا بظهورها أمام أعين الرجال وتدافعها معهم (حاشاها من ذلك)، كما يحلو للبعض أن يصوّر قوة المرأة وعضمتها بهذه الصورة التي تكون بعيدة عن طبيعة المرأة وما أراده الله تعالى لها، وإنما قوّة الزهراء (ع) بعدم اغترارها بالدنيا، قويّةٌ بسترها وعفافها واتصافها بجميع صفات الكمال، ولذلك هي القدوة الحسنة للمرأة المسلمة. #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

🔴مظلومية السيدة الزهراء (ع) من كتب أبناء العامة: 1. السيدة الزهراء (ع) هاجرت أبا بكر وعمر رَوى البخاريّ: (غضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت). [البخاري ج4ص42] 2. عمر مصمّمٌ على حرق دار السيدة الزهراء (عليها السلام)! (إنَّ أبا بكر أرسل إلى عليٍّ يُريد البيعة، فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يا ابن الخطاب، أتراك محرّقاً عليَّ بابي؟! قال: نعم)! [أنساب الأشراف للبلاذري ج1ص586] 3. عمر ضرب بطن فاطمة (ع) نقل صاحب كتاب " الوافي بالوفيات " عن النَّظَّام المعتزليّ قال: (إنَّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها). [الوافي بالوفيات ج6ص15] 4. عمر رفس بطن السيدة الزهراء (ع) قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352هـ : (إنَّ عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن). [ميزان الاعتدال ج15 ص578] . 5. قال شاعر النيل حافظ إبراهيم تحت عنوان عمر وعلي: وقولةٌ لعليّ قالها عمر *** أكرم بسامعها أعظم بملقيها حَرَّقْتُ دارك لا أُبقي عليك بها *** إن لم تبايع وبنتُ المصطفى فيها ما كان غيرُ أبي حفص يفوه بها *** أمام فارس عدنانٍ وحاميها #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

هذه المعلومات وغيرها التي نوردها عن مصادر الآخرين، احفظوها عندكم، فإنها نافعة في مقام الاحتجاج وإثبات حق أهل البيت (ع) وكون عقيدتنا هي الصحيحة والحقّة! فمثلاً هذه المعلومة، تُثبت بأنّ السيدة فاطمة (ع) تمثل هدي النبي (ص)، فمن خالفها بأيّ نوع من أنواع المخالفة فقد زاغ عن هدي النبي (ص). وتُثبت - أيضاً - بطلان ما يقال عند الآخرين في تفضيل بعض النساء غير السيدة الزهراء (ع)، بل إنّ سيدة نساء هذه الأمة ـ بل جميع الأمم ـ هي الزهراء (ع) دون غيرها، لأنّ النبي (ص) هو أفضل الخلق، فمن كان أشبه الناس به من حيث الصفات يكون هو الأفضل !! #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

تعظيم النبي (ص) للسيدة فاطمة الزهراء (ع) عن طرق العامة: عن عائشة: ما رأيتُ أحدًا كانَ أشبَه سمتًا وَهديًا ودلًّا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ [وآله] وسلَّمَ من فاطمة، كانت إذا دخلت عليهِ قامَ إليها فأخذَ بيدِها وقبَّلَها وأجلسَها في مجلسِه، وَكانَ إذا دخلَ عليها قامت فأخذت بيدِه فقبَّلتهُ وأجلستهُ في مجلسِها. أخرجه أبو داود (5217)، والترمذي (3872)، والنسائي في السنن الكبرى (8369) باختلاف يسير. http://t.me/Elixirofwisdom

🏴 وعلى معرفتها دارت القرون الأولى! #حديث_اليوم #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

الطفل - غير المكلّف - لا يُلام لو أذنب، إنما اللوم يتحمله وليّه الذي لم يهتم بتربيته تربيةً قويمة!! #تبصرة 269 #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

كيف يكون الوضوء فيما إذا كانت الجبيرة أكبر من الجرح أو مساحة الكسر؟ #حكم_فقهي #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

تنتقدون الحفلات وتاركين الفساد المالي!! 1. منو گال ما ننتقد الفساد المالي والإداري وأكثر جهة تصدت للفساد المالي والإداري هم أهل الدين ابتداءً من المرجعية التي ((بح صوتها)) إلى أهل المواكب والحسينيين الي حاضرين بكل مواقف التصدي للفساد واستنكاره وحساباتنا موجودة ومنشوراتنا تشهد. أنتم مثل الطالب الغايب ويحاسبه المدير ليش غايب أمس يگله چا ما تحاسب الما محضر أمس هو أنت غايب أمس شمدريك منو ما محضر وشمدريك ما حاسبناه؟! ولا تنسى تره العمامة الحوزوية هي الي قادت المظاهرات من أجل تحصيل الخدمات والماء في البصرة، والعهد ما طال بعده!! 2. هذي المغالطة شوكت تبطلونها؟! الفساد الأخلاقي ما يختلف عن فساد السياسيين، وإذا السياسيين يسرقون أموالنا فالفساد الأخلاقي يسرق براءة أطفالنا وحياء نسائنا. ثم أساس الفساد المالي والإداري هو الفساد الأخلاقي، لأن لو عنده أخلاق چان ما سرق قوت الفقراء ودواء المرضى أو صار بمكان مو إله!! 3. أنتم ليش تاركين الفساد المالي والإداري وجايين تنتقدون الي يعترض على الأغاني. #مجموعة_إكسير_الحكمة http://t.me/Elixirofwisdom

قصيدة في سجن أبي غريب حين نظمت قصيدتي في سيدتي الزهراء (ع) في سجن أبي غريب/ صدام، خلال مدة سجننا السياسي (١٩٨٣ - ١٩٩١ م ) كانت لدي ولدى أسرتي الحكيمية مواجهة دورية شهرية حيث تأتي عوائلنا لزيارتنا. يومها خبرني ولدي يسار بأنّ أحد المشايخ الأصدقاء يعقد مجلساً للسيدة الزهراء (ع) هذه الليلة، متحدياً بذلك الظلاميين من مانعي المجالس، فنسخت القصيدة على ورقة سجائر، لعدم وجود ورقة في السجن أكتب عليها قصيدتي، فكتبتها بقلم رصاص مهرب، ثم قلت ليسار: اذهب إلى سماحة الشيخ مباشرة، وقل له يقرأ هذه القصيدة ما أمكنه ذلك في مجلسه الليلة، ولا ينسبها لي: لخطورة كوني من آل الحكيم حيث أرزح ويرزحون بسجون الطاغية بالعشرات، ولأني أيضاً - وأنا قابع في السجن - أثقف إسلامياً من داخل زنازينه المؤمنين خارج السجن عبر تهريب الشعر ليُقرأ في المجالس، ولكون يسار قد هرب قصيدة ممنوعة من بين أعين الحراس والرقباء زمن جمهورية الخوف، وغيرها وغيرها. ولذلك فقد كانت مخاطرة كبيرة علي وعلى زوجتي وأولادي. ذهب يسار من سجن أبي غريب إلى النجف الأشرف مباشرة بعد أن استطاع تهريب القصيدة وأعطاها لسماحة الشيخ، وقال له ما طلبت منه قوله له، فقال له الشيخ الجليل: نعم سأفعل إن شاء الله. وفي المساء حضر يسار المجلس فصعد سماحة الشيخ المنبر وقال: سأتلو عليكم هذه الليلة المأساوية في هذا المجلس الفاطمي قصيدة حزينة أقدّم لها بقصة. قال الشيخ : أما القصة فقد جاءني أخي الأستاذ عصر هذا اليوم ، وكان قد أفاق لتوه من حلم غريب، نقله لي قائلا: كأني رأيت (السيد عبد الهادي) قد جاء إلى مجلسنا وصلى ركعتين وخرج. فقال الشيخ الخطيب لأخيه الأستاذ: نعم إنه جاء وصلى وخرج. فاستغرب الأخ من دعوى أخيه الشيخ! - نعم ؟ ماذا قلت؟ ماذا؟ كيف جاء عبد الهادي إلى بيتنا؟ وكيف صلى ركعتين وخرج؟ كيف تقول ما قلت وهو يرزح في قفص مظلم في زنزانة من زنازين أبي غريب / صدام؟ كيف؟ فأجابه الشيخ: نعم جاء وصلى ركعتين وخرج، وستعرف ذلك في المجلس هذه الليلة. ثم حين حان وقت المجلس بعد الغروب حكى سماحة الشيخ القصة على المنبر، وألقى القصيدة بعدها ابتداءً من القول التالي للإمام علي (ع): "ألا أيها الموت الذي ليس تاركي*         أرحني فقد أفنيت كلَّ خليلِ أما القصيدة فهي تدور مدار كلام لأمير المؤمنين (ع) بعد دفن الصديقة الزهراء (ع) كما ورد في (نهج البلاغة ص220) وقد جاء فيه: "السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك، قلَّ يا رسول الله عن صفيتك صبري، ورقَّ عنها تجلّدي … فإنا لله وإنا إليه راجعون، فلقد استرجعت الوديعة وأخذت الرهينة، أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد، إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم، وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال واستخبرها الحال، هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر … ". أما مفتاح القصيدة فهو قول الإمام علي (عليه السلام) البيتين التاليين، مؤبناً: "أَلا أيُّهَا المَوتُ الذَّيْ لَيسَ تَارِكي* أَرِحْنِي فَقَدْ أَفْنَيْتَ كُلَّ خَليلِ أَراكَ خَبيراً بالذَّينَ أُحِبُّهُم*                     كأنَّكَ تَسْعَى نَحْوَهُمْ بِدليلِ"· وأنسج على منوال قوله (ع)، مستنطقاً تأبينه للسيدة البتول الزهراء (ع)، وموظفاً بين قوسين كبيرين مفرداته (ع) في رثائها، وكذلك مستعرضاً صفات البتول الزهراء كما رواها المؤرخون فأقول بعد بيتَي الإمام (ع) على نفس وزنه وقافيته ما يلي: كأنَّكَ جَاثٍ فَوقَ صَدْريَ مُوَكَّلٌ* بِجَذِّ فُروعِي وَاجْتِثاثِ أُصُولي تُراقِبُها حَتَّى إِذا ما تَشابكَتْ* بدَل غُصونِي بَعْدَ طُولِ مُحُولِ وأزهَرَ عُودٌ واسْتطالَتْ فَسَائِلٌ*                     وظَلَّلَتِ القَفْرَ اليَبابَ نَخيلِي هَوَيْتَ عَلى قَلْبِي تُبَضِّعُ حُبَّهُ* بِسَيفٍ رَقيقِ الشَّفْرتَينِ صَقيلِ أَيا مَوتُ ما أَشْجاكَ لاهبُ أَضْلِعي* وَحِرقَةُ آهاتي وَطولُ ذُهُولي..؟! خَطَفْتَ حَبيبي "أَحْمداً" ثُمَّ عُدْتَ ليْ* "لِتَخْتَلِسَ الزَّهْراء" بَعدَ قَليلِ وَكُنتُ "إِذا ما اشْتقْتُ رؤيةَ أَحمدٍ" وَتاقتْ إِلى الوصْلِ الحَبيبِ طُلُولي "أرَتْنيهِ" فِيْ تَبْتيلِها وَخُشُوعِها* و"أَذْكَََرَنيْ تَرْتِيلُهَا بِخَليلِي" فَضُمَّ أَبا الزَّهْراءِ "بَضْعتكَ" الَّتي* أَتَتْكَ مَشُوباً غُصْنُها بِذُبولِ وَ"سَلْهَا" تُجِبْكَ الآهُ عَنْ كُلِ صَرخَةٍ* مُكبَّلةٍ أَوْ كُمَّةٍ لِعويلِ وَألْحِفْ فَكَمْ منْ لاعجٍ بِفُؤادِها* خَبيءٍ وَكَمْ مِنْ حُرقةٍ وغَليلِ وَعُدَّ أَبا الزَّهْراءِ أَضْلاعَ صَدْرِها* وَأرْفِقْ فَمكْسورٌ بِجَنْبِ عَليلِ وأَمْرِرْ عَلى المَتْنَينِ كَفَّيكَ وَالْتَمِسْ* مَرَارةَ حِقْدٍ أَسْوَدٍ وذُحُولِ وَأَطْفِيءْ بِعَيْنيها تَلَهُبَّ جَمْرةٍ* بِطِيبٍ مِنْ الثَّغْرِ الرَّحِيمِ جَميلِ عبد الهادي الحكيم سجن أبي غريب / صدام ١٩٨٩ م http://t.me/Elixirofwisdom