Пробковый шлем

Админ надеется, что подписчики хорошо проводят лето. Сам же он на некоторое время оказался вот здесь вот. Сразу же пришла в голову мысль, что Чимганские горы для Туркестанского генерал-губернатора должны были быть чем-то вроде Шимлы и Дарджилинга для вице-королей. Оказалось, что это сравнение банально до невероятности - собственно, Чимган с Шимлой сравнивал ещё сам Кауфман.

16 декабря 2012 года случилось одно из самых резонансных преступлений в индийской истории. 22-летняя делийская студентка Джьоти Сингх и её молодой человек Авниндра Пандей возвращались из кино поздно вечером и сели в маршрутку, где уже ехала компания пятерых пьяных гопников - приятелей водителя. Пандей гопникам чем-то не понравился, они избили его, а Джьоти Сингх зверски изнасиловали. Две недели спустя она скончалась от полученных травм. Общественный резонанс вышел невероятный, можно сказать, что дело Джьоти Сингх сильно изменило всю жизнь в индийских городах. Желание видеть ублюдков на виселице объединило самых разных людей, инициативы феминисток по законодательным реформам и обеспечению безопастности в общественных местах получили полную поддержку и власти, и оппозиции. Обстоятельства дела были такими, что традиционных выступлений в жанре «сама виновата» нельзя было даже вообразить. Ну как «нельзя вообразить» - Ядав-старший вот высказался в том духе, что не всё так однозначно. А куда смотрели родители, чего у них дочь одна ночью ходит пьяная? Она ничего не пила? Не ночью а вечером? Родители отпустили с парнем? А парень куда смотрел? Его по голове железным прутом ударили? Нет, ну всё равно не всё ясно, не надо мальчикам жизнь рушить. Насильников повесили, на Ядава обрушился гнев индийских горожан, но он продолжал высказываться по похожим делам примерно в том же духе. И дело тут не в дремучести, а в циничном политическом расчете. Кем были жертвы? Студентка-медик и парень-программист, с точки зрения большинства избирателей Самаджвади - представители недосягаемого и невероятно богатого городского мира. Кем были насильники? Лица без определённых занятий, недавно приехавшие из Бихара и Уттар-Прадеш. Парни молодые, отбились от рук в большом городе, стали выпивать, вот и вышел грех.

У нас на канале самые смешные боты

Как вы поняли, без М. С. Ядава сложно представить себе индийскую политику последних десятилетий. Три раза он возглавлял правительство Уттар-Прадеш, на общенациональном уровне старался объединяться с такими же региональными партиями, в результате в середине 1990-ых даже некоторое время был министром обороны в коалиционном правительстве. К началу 2010-ых он отошёл от дел, передав власть в партии сыну Акхилешу. Ну а как иначе, предприятие семейное - ещё у Ядава-старшего есть невестка Димпал (член парламента), младший сын Пратик (успешный бизнесмен), младший брат Шивпал Сингх (министр), племянники Дхармендра и Адитья (оба члены парламента), двоюродный брат Рам Гопал (генеральный секретарь партии и депутат верхней палаты парламента)…в общем, Ядавов много. В 2016 году внучатый племянник Ядава старшего Тедж Пратап Сингх Ядав (тоже депутат, а вы как думали) женился на дочери экс-главы правительства Бихара Лалу Прасад Ядава. Ядавы из Бихара и из Уттар-Прадеш друг другу родственниками не были, но теперь эта оплошность исправлена. Вся эта грибница борется за контроль над Уттар-Прадеш с националистами из БДП и с Бахуджан самадж парти, тоже представляющей низкокастовые группы. Конгресс в этой борьбе вообще затоптали, да и влияние БСП понемногу падает. Акхилеш Ядав возглавлял правительство в 2012-2017 гг., а потом наступила эра националистов и Йоги Адитьянатха. Патриарх семейства Ядавов не пережил ковида, но Ядав-младший вполне себе сохранял влияние. Ядавы всегда были достаточно договороспособны, а сейчас заключили очень удачный союз с Конгрессом. Теперь можно попытаться и оспорить власть БДП над штатом.

Мулаям Сингх Ядав

Расскажу вам про партию, занявшую на выборах третье место и ставшую крупнейшей региональной силой в крупнейшем штате Уттар-Прадеш. Некоторые пишут чуть ли не про «левый поворот» и всё только на том основании, что название этой партии - Самаджвади - переводится с хинди как «Социалистическая». Ну знаете ли, Мулаям Сингх Ядав, основатель партии, мог спокойно её назвать «Либертарианской» или «Конституционно-демократической». Красивых слов много, к реальности это имело бы примерно такое же отношение. Нет, по молодости Мулаям Сингх Ядав действительно имел отношение к индийским социалистам, участвовал в движении против Индиры Ганди и сидел в тюрьме в годы чрезвычайного положения. Но, после развала единого антиконгрессистского фронта, Ядав начал самостоятельную игру. К власти в Уттар-Прадеш он пришёл, опираясь на голоса низших каст и мусульман. В 1989 году он возглавил правительство штата, а в 1992 году сконструировал под себя партию. Ядав занимался классической «кастовой политикой». За ним (а также за Маявати и Лалу Прасад Ядавом в соседнем Бихаре) тянется шлейф обвинений в коррупции, но это не имеет никакого значения - избиратели не отвернулись бы от него даже если бы он в прямом эфире национального телевидения сгрёб государственный бюджет себе в чемодан, а потом кого-нибудь пристрелил бы. От него требовались другие вещи: а) Показывать городским высококастовым ублюдкам, где раки зимуют б) При любых раскладах вступаться за своих - низкокастовых (в первую очередь) и мусульман (во вторую очередь) в) Делиться добычей со своими небогатыми избирателями - но это опционально

У Национально-демократического альянса (БДП и союзники) сейчас 290 мест, у альянса «ИНДИЯ» (Конгресс, левые и регионалы) - 235. Теперь огромную важность приобретают два главных союзника БДП - Телугу Десам и Джаната дал, региональные партии из Андхры и Бихара. В сумме у них сейчас почти 30 мест, если они сейчас переменят политическую ориентацию, то Моди запросто может лишиться премьерства.

Итак, предварительные результаты (понятно, голоса считают ещё, но картина складывается) 1) БДП - примерно 240 мест. Партия Моди выигрывает, но теряет где-то так 60 кресел. Никакого конституционного большинства нет и близко. 2) Конгресс - примерно 100 мест, в 2019 году было только 52 3) Примерно 90 мест берут региональные союзники Конгресса - Тринамул Конгресс (Западная Бенгалия), ДМК (Тамилнаду), Самаджвади (Уттар-Прадеш). Последнее более всего сенсационно, низкокастовая Самаджвади громит БДП в одной из баз националистов 4) Союзные Конгрессу коммунисты и «Партия простых людей» тоже улучшают свои результаты, но не сильно, в рамках статпогрешности 5) Главное - БДП сама по себе не сможет сформировать правительство, большинство в парламенте Моди получает только вместе с союзниками по Найионально-демократическому альянсу, с ними придётся договариваться, делиться министерствами и т. д.

Ну что же, первые результаты подсчёта голосов начинают поступать и в очередной раз становится понятно, что политические прогнозы дело неблагодарное. Да, БДП побеждает, но никаких двух третей парламентских мест у партии Моди и близко нет. Сегодня вечером будем подводить итоги, всё явно не так скучно, как представлялось ещё вчера.

Казаки проследовали по маршруту Константинополь-Кипр-Иерусалим-Суэц-Коломбо-Сайгон-Гонконг-Шанхай-Нагасаки. Встречных везде выспрашивали о древлеправославной иерархии, но оказалось, что Аркадий Беловодский всё наврал. Что поражает, так это практически полное отсутствие бюрократических преград для путешествий в Belle Epoque, никаких виз нигде не потребовалось. Да ладно бы визы. На стамбульской таможне у каждого из казаковконфисковали по револьверу и по пятьдесят патронов. На претензии турецких чиновников казаки (через переводчика конечно) резонно ответили - «Как же нам при себе не иметь оружие? Мы едем в дальний путь. Случится быть в каких местах опасных одним при нападении злодеев, чем же мы защитим от гибели свою жизнь, кроме как оружием?» Турецкий чиновник объяснил, что у вас в России либертарианская утопия может быть и построена, а в Османскую империю иностранцам с оружием нельзя. И…нет, казачков не арестовали и не выслали, просто отобрали оружие, пообещав вернуть, если русский консул возьмёт их на поруки. Казаки действительно пошли к секретарю консульства. Тот им попенял - почему не припрятали оружие, зачем вообще его показали туркам? Ну вы не беспокойтесь, револьверы с патронами вам вернут. И действительно, перед отъездом на Афон, оружие было возвращено. В самом деле, как на Афон можно без револьверов? И Беловодье искать без револьверов сложно.

Письмо "индостанского патриарха", которое предъявлял Аркадий

В 1898 году на цейлонский берег с французского корабля сошли трое странных пассажиров. Уральские казаки Анисим Барышников, Вонифатий Максимычев и Григорий Хохлов с большим интересом осмотрели город Коломбо, но надолго задерживаться здесь не стали. На Цейлоне жили буддисты и индусы, имелись католики, но казакам нужно было найти в регионе православных, причём крестящихся двоеперстно. Картина выглядит совершенно абсурдно, если вы не знаете о мировоззрении старообрядцев. Краткое объяснение: для тех из них, кто принимал и принимает священство (поповцев) был жизненно важен вопрос восстановления священнической иерархии. В 1846 году старообрядчество принял беглый боснийский митрополит Амвросий, он поставил поповцам епископов, те поставили священников и вопрос вроде бы был закрыт. Но часть поповцев заподозрила, что Амвросий в своей балканской церкви был крещён не "погружением", а "обливанием" - следовательно, крещение это недействительно, а равно недействительны все рукоположения и таинства. Новую старообрядческую иерархию они отвергли, предпочитая переманивать к себе немногочисленных "беглых попов" из синодальной церкви. Но в среде беглопоповцев продолжали распространяться слухи о том, что где-то за пределами России истинная вера и истинные епископы сохранились. Именно в этой среде начал в 1870-ые гг. свою деятельность некий "архиепископ Аркадий". Вроде бы этого замечательного персонажа звали Антоном Пикульским, но тут ключевые слова "вроде бы" - вроде бы из дворян, вроде бы служил в гренадёрском полку, вроде бы перешёл из синодальной церкви в старообрядчество и отправился искать истинное священство. Нашёл искомое Пикульский якобы в "Восточной Индии", где его поставил в епископы некий патриарх Мелетий, обладатель необычайно звучного титула - "патриарх Славяно-Беловодский, Индостанский, Индийский, Камбайский, Японский, Англо-Индийский, Ост-Индии, Вест-Индии и Африки и Америки". Грамоты с такой подписью новоиспечённый "епископ Аркадий" рассылал по всему старообрядческому миру. Образованным старообрядцам было понятно, что про индийских христиан Аркадий бессовестно врёт, но крестьянам и казакам в Поволжье и на Урале всё это заходило, ложась на традиционный миф о Беловодье. Противники Аркадия пытались припереть его к стенке конкретными вопросами - на территории какого именно современного государства находится то место, где его посвятили в епископы? Это Британская Индия, Индокитай, Голландская Ост-Индия, Китай? В начале 1898 года в селе Кирсановка (современная Оренбургская область) на съезд собрались представители небольшого согласия "никудышников" - как видно из названия, ни одной старообрядческой иерархии они не признавали. Обсуждали, стоит ли принимать "беловодских" священников, после бурных дебатов решили проверить слова "архиепископа Аркадия" - отрядить надёжных людей и отправить их искать то Беловодье и ту Индию, где якобы есть "сорок епископов, служащих на сирском языке". Урядник Максимычев вместе с казаками Барышниковым и Хохловым отправился в дальнее путешествие.

НУ А ВСЁ-ТАКИ, ЧТО С КАСТОЙ? (Ч.2) Продолжаем раскрывать кастовую принадлежность индийских премьер-министров. Чандра Шекхар Сингх (1990-1991) - раджпут, как и его предшественник. Напоминаем читателям, что человек с фамилией "Сингх" вовсе не обязательно является сикхом. Индусов-Сингхов даже больше. Нарасимха Рао (1991-1996) - брахман из Андхра-Прадеш. Обращаем внимание на то, что брахманы бывают разные - телугуязычный брахман Нарасимха Рао не относится прямо к той же касте, что и кашмирский пандит Джавахрлал Неру. Х. Д. Деве Говда (1996-1997) - воккалига, землевладельческая каста из Карнатаки. Богатые крестьяне, находятся на вершине сельской социальной иерархии в своём регионе, абсолютно безосновательно претендуют на кшатрийское происхождение. Индер Кумар Гуджрал (1997-1998) - кхатри. Весьма влиятельная торговая каста, происходящая из Панджаба. Впрочем, кхатри занимались далеко не только торговлей, но занимали разнообразные административные посты, а также неплохо воевали. Из общины кхатри происходит Гуру Нанак, основатель сикхизма. Атал Бихари Ваджпаи (1998-2004) - первый "правый" глава правительства совершенно закономерно был брахманом из города Гвалиора. Манмохан Сингх (2004-2014) - у сикхов каст вроде бы нет, но фактически они есть. Манмохан Сингх тоже панджабский кхатри. Но, в отличие от Гуджрала, он относится к сикхской, а не к индусской "ветви" касты. Нарендра Моди - ой, а вот тут просто так не разобраться. Семья Моди относится к касте модх-гханчи, это сообщество давильщиков масла. Профессия вроде бы не очень престижная в традиционной кастовой иерархии, с 1994 года модх-гханчи относятся к категории Other Backward Class. Истинное же положение маслодавильщиков сильно лучше декларируемого. Фактически это не одна каста, а целое сообщество индусских, мусульманских и еврейских кастовых групп, которое в основном не кунжутное масло производит, а занимается розничной торговлей. Помянутые модх-гханчи имеют очень хорошие связи с банья - кастой Мохандаса Ганди. Это даёт повод сторонникам Моди утверждать, что он практически из той же касты, что и Махатма. Впрочем, когда надо апеллировать к низшим кастам, то Моди сразу вспоминает про маслодавильное прошлое своей семьи и предстаёт почти неприкасаемым. Настоящие низкокастовые активисты в такие моменты начинают скрежетать зубами. Но, справедливости ради, Моди действительно первый индийский премьер, происходящий не из "высших каст".

НУ А ВСЁ-ТАКИ, ЧТО С КАСТОЙ? Если вы, уважаемые читатели, вобьёте в поисковую строку имя любого индийского политика/общественного деятеля, то Google услужливо поинтересуется - хотите ли вы узнать его кастовую принадлежность? Да, это стыдный вопрос, напрямую его задавать неприлично, но он интересует всех. Сейчас мы на него ответим и расскажем о кастовой принадлежности руководителей индийского правительства с 1947 года и до наших дней. 1) Джавахарлал Неру, равно как и его дочь Индира Ганди и внук Раджив Ганди - кашмирские пандиты. Это брахманская каста, происходящая из Кашмира, но распространившаяся по многим регионам Северной Индии. Самая семья Неру прямого отношения к Кашмиру уже не имела. 2) Лал Бахадур Шастри (1964-1966) - каястха. Представители этой североиндийской касты традиционно были деревенскими писцами и счетоводами. Неудивительно, что каястха очень хорошо вписались в капиталистическую систему, из не самого многочисленного сообщества вышло большое количество политиков и деятелей культуры. Брахманами каястха не считаются, но на социальной лестнице находятся близко. 3) Морарджи Десаи (1977-1979) - анавильский брахман. Небольшая каста в Гуджарате, весьма влиятельны в городе Сурате и окрестностях. Вот только другие брахманы анавильских брахманов себе ровней не считали, говорили, что "брахманами" они стали при Моголах, а до этого были обычной землевладельческой кастой. Так что, несмотря на свой высокий социальный статус, анавильские брахманы права совершать обряды не имели. 4) Чаран Сингх (1979-1980) - джат. Крупная (примерно 50 миллионов) землевладельческая каста, проживающая в Панджабе, Харьяне и в окрестностях Дели. Сами джаты считают, что они кшатрийского происхождения, у окружающих на этот счёт есть другое мнение, но при джатах его лучше не высказывать. В любом случае, каста эта достаточно зажиточная. 5) В. П. Сингх (1989-1990) - раджпут. Это очень большое кастовое сообщество, происходящее из Раджастхана, раджпуты были бесстрашными воинами, сражались с Моголами и именно они ассоциируются со словом "кшатрий". При этом прямая связь раджпутов с настоящими древними кшатриями весьма сомнительна. (Продолжение в следующем выпуске)

В рамках предвыборного ликбеза вспоминаем старые посты Шлема о кастовой принадлежности индийских руководителей

Когда-то мы с Женей вместе учились в ИСАА МГУ. Потом Женя много и замечательно преподавала хинди, даже выпустила собственный учебник. А ещё Женя учит людей английскому языку и ведёт специальный канал про это дело. В общем, всячески рекомендую канал, который создала одна из первых подписчиц Шлема В Женином канале вы найдёте разборы аутентичных видео с полезной лексикой, много мемов на английском и размышления о том, как приятнее и эффективнее всего учить языки. Вот с чего можно начать знакомство с каналом: — чем стыдные удовольствия могут быть полезны — обман прокрастинирующего мозга — как учатся нейросети (и нам бы стоило) — когда начать читать в оригинале И обязательно забирайте подарок — гайд «Английский на ходу» для ужасно занятых людей. Там 10 приёмов, которые помогут вам безболезненно вписать английский в жизнь 🌿

17 августа 1988 года президент Пакистана генерал Зия-уль-Хакк, прилетел в город Бахавалпур - на военном полигоне должны были пройти испытания танков «Абрамс», которые пакистанская армия закупала у американцев. Сопровождали генерала Зию американский посол Арнольд Рейфел, американский военный атташе, а также большое количество пакистанских генералов. Зия понаблюдал за испытаниями и уже в середине дня решил возвращаться в Исламабад. Самолёт вылетел из Бахавалпура в 15.40, а уже через 12 минут диспетчер потерял с ним связь. «Первый борт» упал около реки Сатледж, погибли все находившиеся в самолёте - 17 пассажиров и 13 членов экипажа. Кроме самого генерала Зии и американского посла, важной жертвой был генерал Абдур Рахман Ахтар, многолетний шеф пакистанских спецслужб и глава Объединенного комитета начальников штабов. Расследование началось впервые же часы, но даже спустя почти сорок лет непонятно, имел ли место террористический акт. А уж по поводу виновников есть версии самые разнообразные. Кто мог желать смерти генералу Зия-уль-Хакку? Да много кто, например СССР из-за поддержки афганских моджахедов. Версия о причастности КГБ изначально была очень популярна, но никаких доказательств так и не было найдено. Или пакистанские оппозиционеры в эмиграции - за рубежом действовала организация «Аль-Зульфикар», возглавляемая Муртазой Бхутто, сыном пакистанского президента, которого генерал Зия сверг и казнил. Муртаза Бхутто конечно хотел отомстить за отца, вот только возглавляемая им структура была немного не того уровня серьёзности. Также Зию и генерала Ахтара вполне могли взорвать сами афганские моджахеды - за то, что помогали недостаточно или помогали не тем. Также можно порассуждать о том, что Зию вместе с собственным послом прикончило ЦРУ. Ну или Моссад - на Моссад в Пакистане можно свалить абсолютно всё. Идея о том, что выгодоприобретателей смерти Зии надо искать внутри пакистанской армии тоже рассматривается, но как-то вяло что ли.

Что происходит в Индии? Голосование идёт своим чередом. Главу делийского правительства Арвинда Кеджривала временно освободили из под ареста - судьи сочли, что ему надо дать возможность провести избирательную кампанию. Теперь как минимум до 1 июня лидер «Партии простых людей» будет на свободе. На днях Кеджривал провёл пресс-конференцию и немедленно выдал сенсацию - дескать, Нарендра Моди планирует уйти в отставку сразу после выборов, а правительство на самом деле возглавит Амит Шах. Гадания на преемниках популярны не только в Индии, а Кеджривал преследует очевидную цель - внести некоторое смятение в ряды сторонников националистов. Любопытно, что даже он не рассматривает всерьёз вариант победы Конгресса. Про Амит Шаха нет даже статьи в русской википедии - этот факт говорит примерно всё об уровне интереса к индийской политике в русскоязычном пространстве. Шах является заместителем Моди в течении десятилетий. Оба гуджаратцы, оба члены РСС с ранней юности, там и познакомились. С тех пор Моди тянул младшего товарища (Шах младше на 14 лет) везде за собой - сначала в партии, потом в правительстве Гуджарата, а затем и в общенациональном правительстве. После победы на выборах в 2014 году Амит Шаху досталось партийное руководство. В 2019 году он возглавил МВД. Везде был «человеком Моди», оправдывал ожидания и шёл на повышение. А вопрос о преемнике действительно назревает, Моди уже исполнилось 74. Амит Шах в ответ сказал, что есть подозрение, что судьи в деле Кеджривала применили «особый подход». Не у него лично подозрения, люди говорят. В общем, после выборов разберёмся.

«Придумай подпись к фотографии»