الشيخ عبد الرزاق المهدي

تذكير بدرس مقدمة صحيح مسلم عقب صلاة المغرب بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي

#العشرة_المبشرون_بالجنة منزلة عالية لا تنبغي لمن بعدهم فهم أفاضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كتب إلي بعض الإخوة: لماذا لم تعلق على كلام همام حوت؟ الجواب: لا ريب أنه أخطأ خطأ فادحا حيث أتى بكلام مبتدع مخترع! وقد رد عليه كثير من الناس فلا يجب على الجميع الرد عليه فهو عبارة عن ممثل مسرحي بمثابة العامي الأمي في أمور الدين! لكن كان ينبغي على مفتي حلب الشيخ إبراهيم شاشو أن يرد عليه فيصوب له الخطأ فورا ودون تأخير. والله تعالى أعلم.

حكم التهنئة بالمنصب!! لا تشرع التهنئة وسواء كان منصبا رفيعا كالخلافة أو رئاسة أو دونها كالوزارة والإدارة والقضاء.. لأن المنصب ابتلاء واختبار لصاحبه فكيف يتم تهنئة من هو في حالة اختبار وابتلاء؟ فهذا يدعى له بأن يقوم بأعباء ذلك فإنها مسؤولية.. قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر:  "يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.  قال النووي: هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. اهـ. وفي الصحيحين عن أبي موسى: قال رجلان من قومي: أمرنا يا رسول الله فقال: "إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه" قال ابن حجر في الفتح: ظاهر الحديث منع تولية من يحرص على الولاية إما على سبيل التحريم أو الكراهة، ولكن يستثنى من ذلك من تعين عليه. اهـ. فالمنصب تكليف لا تشريف وأمانة لا غنيمة ومحنة لا منحة بخلاف ما يظنه أهل الدنيا ولذا كان سلفنا الصالح يرفضون المناصب وقصة أبي جعفر المنصور لما ارسل إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري وشريك يطلبهم لتولي القضاء فرفضوا وتم سجن أبي حنيفة وأما الثوري ففر إلى اليمن وعاش زمنا متخفيا وأما شريك فرهبوه وخوفوه فتولى القضاء. فكتب إليه الثوري فزجره وقال: لا اكلمك حتى تترك القضاء. ولما ولي هارون الرشيد الخلافة أرسل إلى الفضيل بن عياض ليأته وكان له منزلة عند هارون فرفض الفضيل فذهب هارون إلى بيت فضيل فقال: عظني فوعظه وكان مما قال له: "إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال: إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي! فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة؟! فتذكر يا صاحب المنصب أنك ستسأل عما عملت وقدمت .. فأعد جوابا بين يدي العزيز الجبار.. وقال أحدهم يصف واليا بعد عزله: تولّاها وليس له عدو وغادرها وليس له صديق!   وقلما أفلح صاحب منصب وأدى حق الله وحق العباد!  قال صلى الله عليه وسلم: «إنكم سَتَحْرِصُونَ على الإِمَارَة، وستكون نَدَامَةً يوم القيامة، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ».البخاري عن أبي هريرة. فنعم المرضعة: اي يتمتع صاحب المنصب بالمال والجاه والخدمة.. وبئست الفاطمة: بعد أن يجرد من منصبه بعزل أو موت فالويل له!! - الزجر في هذا الحديث وحديث أبي ذر مع ما ذكرنا من رفض أعلام السلف للمناصب لما كان يحكم بشرع الله! فكيف الحال هذه الأيام؟!! تنبيه: بعض أصحاب المناصب يرى نفسه أنه على ثغر عظيم وأنه مجاهد!! وحقيقة الأمر أنه مسكين منغمس في المخالفات الشرعية ومعصية الله دون أن يشعر!! نسأل الله السلامة والعافية وأن نموت وإياكم غير مفتونين. آمين. الشيخ عبد الرزاق المهدي

خطبة الجمعة لأخيكم المهدي بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي وبعد الخطبة سؤال وجواب

#حديث_شريف "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ بها عَشْرًا"(مسلم عن عبد الله بن عمرو) اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

#تذكير بدرس سنن الترمذي رواية ودراية بعد المغرب بمسجد الفردوس بدمشق آخر شارع بغداد - وخطبة الجمعة بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي. - بعد الخطبة سؤال وجواب. مرحبا بطلاب العلم ومحبيه

مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي https://t.me/ftawa2ahteatei

نصيحة إلى أصحاب المناصب والوظائف بأن يتقوا الله في الناس! إن أصحاب المناصب والوظائف الرفيعة - إلا من رحم الله - يجعلون الناس ثلاث فئات: - فئة أعلى منهم سلطة ونفوذا أو كانوا من الأثرياء.. فهؤلاء إن اتصلوا بهم ردوا مباشرة وإن أتوا إليهم كانت الأبواب مفتحة لهم!! - وفئة تربطهم بهم صحبة قديمة أو قرابة لكن لا فائدة منهم الآن.. فيحيلونهم إلى مكاتب الاستقبال فربما استقبلوهم وربما تنكروا لهم!! - وفئة: لا قرابة ولا صحبة بل جاء لحاجة أو مظلمة.. فهؤلاء يدفعون عن الأبواب ويعتذر لهم!! فويل ثم ويل لمن أخذ رشوة أو احتجب دون الناس.. أخرج أحمد وأصحاب السنن بسند جيد عن أبي مريم الأزْدي رضي الله عنه، قال:  دخلتُ على معاوية فرحب فقال: ما أنْعَمَنا بك. فقلتُ: حديثًا سمعتُه أُخبرُك به، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:  «مَنْ ولَّاهُ الله عز وجل شيئًا مِنْ أَمْر المسلمين فاحْتَجَبَ دُونَ حاجَتِهم وخَلَّتِهِم وفقرهم، احْتَجَبَ الله عنه دون حاجَتِه وخَلَّتِهِ وفقره». قال: فَجَعَل رجلًا على حَوائِج الناس. في الحديث وعيد شديد لمن احتجب عن الناس فأقفل دونهم بابه، وجعل له حُجَّاباً يمنعون أصحاب الحاجات من الوصول إليه، فمن فعل ذلك عامله الله كذلك يوم القيامة؛ جزاءً وفاقاً فالجزاء من جنس العمل.  الشيخ عبد الرزاق المهدي

لماذا لا نرى هذه الأعداد في دروس العلم وتعلم القرآن؟!! نسأل الله أن يهدي شباب الأمة للالتحاق بدروس العلم والتمسك بالكتاب والسنة. #الشيخ_عبد_الرزاق_المهدي #أهل_الحديث #سوريا_دمشق

#بوركت_الوجوه طلاب العلم في ازدياد وإقبال على مجالس العلم في مسجد تنكز بدمشق وهذا يبشر بخير والحمد لله رب العالمين.

نذكر الإخوة بدرس شيخنا عبد الرزاق في عقيدة أهل الحديث وذلك عقب صلاة المغرب بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي ندعو الشباب في القرى والأرياف لحضور دروس شيخنا في جامع تنكز إلى أن توافق مديرية أوقاف الريف على استناف الدروس في الريف. (مع تحيات المشرف)

‏إخواني العابدين الطائعين لله رب العالمين #تذكير (صيام الإثنين والخميس) هنيئا لمن صام وذكر غيره قال صلى الله عليه وسلم:«مَن صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ باعدَ اللهُ وجهَه عن النارِ سبعين خَرِيفًا». متفق عليه عن أبي سعيد الخدري. وهذا الشتاء (برد ونهار قصير) فلا جوع ولا عطش فاغتنموا الخير يا عباد الله! تقبل الله منا ومنكم.

مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي https://t.me/ftawa2ahteatei

مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي https://t.me/ftawa2ahteate

دعاني بالأمس أبطال بلدة رنكوس لحضور حفل تكريم اليتامى والمصابين والعناية بهم وتكريم أهالي الشهداء وقد حضرها لفيف من المشايخ والوجهاء والضباط في منطقة القلمون وفيهم الأخ فراس بيطار الذين قارعوا ميليشيا بشار وحزب اللات منذ انطلاق الثورة.. فجزى الله خيرًا جميع من قدم وبذل في هذه الثورة المباركة ورحم الله من ارتقى في سبيل الله.

موعدنا اليوم مع كتاب بداية المجتهد عقب صلاة المغرب بمسجد تنكز مقابل القصر العدلي بدمشق

مجموعة فتاوى سؤال وجواب مع الشيخ عبد الرزاق المهدي https://t.me/ftawa2ahteatei

تعلن المدرسة الحديثية بدمشق عن فتح باب الانتساب للمعهد. برنامج شامل لعلوم السنة النبوية: أولا: حفظ الكتب الستة. ثانيا: دراسة مصطلح الحديث وقواعده وحفظ ألفية العراقي. ثالثا: دراسة الأسانيد وأحوال الرجال والعلل. رابعاً: بيان الفرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين مع التدريب على تخريج الأحاديث. (هذه المراحل خلال سنتين) المرحلة الأخيرة: دراسة في كيفية تحقيق الكتب والمخطوطات. (خلال ستة أشهر) شروط القبول في قسم المغلق: - العمر ما بين ١٦ سنة حتى ٢٥. - يحفظ ٥ أجزاء فأكثر ويتابع الحفظ عندنا. - معهد مغلق: مبيت ونتكفل بالطعام - العطلة: الخميس ظهرا حتى صباح السبت. - قسم بدون دوام: يأتي الطالب متى شاء يسمع للمشايخ ويذهب. المكان: دمشق جامع تنكز مقابل القصر العدلي قرب بوابة سوق الحمدية. الشيخ عبد الرزاق المهدي

تذكير بدرس مقدمة صحيح مسلم عقب صلاة المغرب بمسجد تنكز بدمشق مقابل القصر العدلي