Architecton Wallet MEDIA ARC🦄

Правильная конфа - это с чайной церемонией !!! Дух чая !!!

Один или несколько маркетмейкеров столкнулись с проблемами на балансе и это негативно сказывается на динамике ведущих криптовалют. Однако, это не сможет воспрепятствовать бычьему тренду крипторынка.

“Крупные держатели пытаются вызвать ликвидацию активов и обвалить курс биткоина»

@architecton_tech

Реальная связь 1 Это утро выдалось у Ники было как обычно — слишком красивое, чтобы его портить новостями. Она перевернулась, потянулась, мяукнула и мягким движением выключила будильник на телефоне. Потом встала, умылась, положила на коврик для йоги свой старенький плед, включила любимый плейлист с тибетскими чашами и занялась утренним комплексом растяжки. В окне — многоэтажки нового района и оранжевый рассвет над городом, а в голове — знакомая мантра: «Я — свет, я — любовь, всё, что со мной происходит, — опыт моей души». Ника была идеальной дочерью эпохи New Age. На полке — книги по йоге и трансерфингу, рядом - карты Таро, колода оракулов «Жрицы Луны», ароматические палочки «Сандал», несколько кристаллов, купленных на фестивале «Новая Земля». На ноутбуке — курс по Human Design вперемешку с онлайн-ретритом «Переход в 5D». В телефоне — три чата женских кругов, два астрологических марафона и один закрытый канал известного духовного коуча. По паспорту ей было тридцать два, а по внутреннему ощущению — где-то двадцать пять и бесконечное количество “прошлых жизней”. Работала она удалённо: немного иллюстраций для медитативных приложений, немного текстов для блогов про осознанность, иногда — платные «энергосессии» для клиентов, которые приходили по сарафанному радио. Ей нравилось говорить, что она не карьеристка, а «проводник». Звучало мягко и благородно. И всё бы хорошо, если бы не один маленький, но настойчивый червячок внутри: такое ощущение, что что-то всё равно не складывается. Практики были, ритуалы были, «высокие вибрации» были — а вот странное чувство, что мир вокруг становится только сложнее и больнее, никуда не девалось. Иногда, когда она всё-таки открывала ленту новостей и видела сводки о войне, катастрофах, кризисах, она оправдывалась перед собой: «Это просто старая энергия умирает. Главное — держать свой фокус в любви». Но откуда-то из глубины каждый раз тихо поднимался вопрос, который она гнала прочь: «Если мы такие светлые, почему всё так… темно?» (продолжение следует…)

💸 CoinMarketCap запустил токен CMC20, который будет привязан к курсу корзины из 20 крупнейших криптовалют.

Число рейсов из Сибири в Китай выросло на 16% Более 200 авиарейсов в Китай оформили сибирские таможенники с 15 сентября по 10 ноября 2025 года после отмены визового режима с КНР для россиян. По сравнению с тем же периодом прошлого года показатель вырос на 16%, сообщило Сибирское таможенное управление (СТУ). По данным ведомства, 71 авиарейс (+20%) был осуществлен из Иркутска, 68 рейсов — из Красноярска и 66 рейсов — из Новосибирска. «Воздушное сообщение из СФО осуществляется с такими китайскими городами, как Санья, Харбин, Пекин, Маньчжурия. В 2025 году появилось новое направление — Шанхай»,— отметили в СТУ. Всего с 15 сентября по 10 ноября в Китай прямыми рейсами из Сибири вылетели более 30 тыс. сибиряков (+40%). Интересно а если закрыт Китаю доступ к Российскому Лесу ?

Какое-то время назад : мы планировали продать часть нашей коллекции, но потом пришли к выводу о том что пора повышать цены, вот тут мы указывали достаточно дешевые цены : https://t.me/architecton_tech/3136 Время покажет, и однажды # - будут супер дорогим активом. Сейчас : Love Candle #2 - 12.000 Ton Jack-in-The-box #2 - 11.500 Ton Jester Hat #2 - 12.500 ton Lunar Snake #2 - 22.000 ton @mrkt @portal @durov

Масштаб проблемы и цифры, которые шокируют: 📉 С 1970-х годов утрачено около 15% тропического леса Амазонки — это почти 900 тысяч км² 🚨 В бразильской части Амазонки вырублено 17%, а 31% территории деградировало Потеря еще 5% леса может привести к необратимой трансформации Амазонки в саванну Это означает, что тропический лес просто исчезнет — навсегда. Что мы теряем? 👉🏻 АМАЗОНКА — ЭТО НЕ ПРОСТО ЛЕС, на его территории проживает 47 млн человек, включая более 400 коренных народов. Для 13% всех известных видов на планете эти леса являются домом. 20% мировых пресных поверхностных вод находится в Амазонке Потери от пожаров и деградации становятся столь же существенными, как и прямая вырубка лесов. В 2024 году Бразилия потеряла 2,78 млн гектаров леса, что является самым высоким показателем с 2019 года. Примерно 60% этих потерь пришлось на пожары, которые уничтожили в шесть раз больше леса, чем годом ранее. Есть и положительные тенденции! Четыре года подряд уровень вырубки снижается. В 2025 году вырубка лесов в Амазонке упала на 11% до 5,796 км². Правительство Бразилии стремится к нулевой вырубке. В Бразилии вырубка на территориях коренных народов на 75% ниже, чем в других районах. Амазонка — это не только проблема Бразилии, это проблема всей планеты Сейчас все взгляды прикованы к климатическому саммиту COP30 в бразильском Белене, где решается будущее лесов. Сохранение жизни на Земле - єто общая отвественность человечества!

Аукцион уже начался! 🎁 Ставки всё растут 📈 t.me/auction/TelegramPin

Так будет выглядеть сам аукцион

Новый подарок-самолетик 🎁 ⚡Аукцион подарков выйдет в сичтаные минуты! Можно будет сделать ставку на новый подарок. Если Вашу ставку перебьют, звезды вернутся.

Крипто-мечта умерла, 2/2 Risk-on капитал уходит с крипто рынка на рынок AI А теперь смотрим на AI Мир уже проголосовал кошельком и вниманием, что считает killer-app’ом. И это Chat-интерфейс к AI, а не DeFi-кошелёк и не DEX. 800M пользователей в ChatGPT и обсуждаемая IPO по оценке под $1T. Против 40M всех on-chain активных пользователей при рыночной капитализации всего крипто рынка в $3.5T. Цифры говорят сами за себя! Раньше массовое казино было в крипте. Сейчас горячие деньги уходят в AI-платформы (OpenAI и всё вокруг), и вAI-инфраструктуру: чипы, дата-центры, энергетику и генерацию (самый яркий AI-нарратив последнего года) Что с этим делать инвестору?🧐 Если принять эту картину, то получается: 1. Крипто-рынок взрослеет. • BTC всё больше ведёт себя как золото 2.0. • Остальные проекты начинают оценивать по-взрослому: выручка, маржа, P/S, P/E, токенэкономика. • Альфа в крипте — не «купил монетку и ждёшь», а дефай-стратегии, поставка ликвидности, арбитраж, инфраструктурные бизнесы. 2. Иксы уходят туда, где блокчейн — лишь часть стека. • В традиционные компании, которые используют крипто-инфру под капотом. • В AI, где уже сейчас сидят проф-деньги и куда постепенно подтянется ритейл. 3. Risk-on капитал всегда ищет две вещи: • устойчивую фундаментальную ценность, • и возможность, что «сюда вот-вот зайдёт толпа». Сегодня гораздо больше четкости вокруг тренда AI + энергетики, чем идея о случайной монете из топ-50 CMC. ...но, как всегда, все может поменяться🙂 #прогнозколхоз #рынок

💎 Спустя 13 лет «проснулся» древний ходлер Casascius и перевёл 2 BTC (1, 2) на Coinbase. Речь идёт о редчайших физических Bitcoin-монетах с приватным ключом под голограммой — таких почти не осталось в обращении, поэтому каждое их движение выглядит как событие из музейной витрины криптоистории. @architecton_tech

🇻🇪 На горизонте намечается новый конфликт — США объявили о начале операции «Southern Spear» («Южное копьё») для борьбы с наркокартелями по всему Западному полушарию. В ближайшие дни к берегам Венесуэлы должен прибыть крупнейший американский авианосец USS Gerald R. Ford вместе с военным контингентом, что усилило напряжённость и стало дополнительным давлением на рынки.

Самая важная мысль такая: Во всей мировой литературе снова и снова повторяется одна тема — человек учится жить осознанно между двумя полюсами: любовью и страхом (жизнью и смертью, свободой и судьбой), делая выбор и неся за него ответственность. Все остальные смыслы — про любовь, зло, путь героя, жертву, власть, семью, время, знание — это разные формы одного вопроса: «Как мне прожить эту короткую жизнь так, чтобы быть живым по-настоящему и не предать себя и других?»

Дружеская преданность ценится в любом обществе, и истории о верной дружбе во все времена вдохновляли читателей, тогда как измена и предательство друзей рождали глубокие трагедии . Литература показывает, как доверие и поддержка между людьми помогают преодолеть любые беды, и в то же время предупреждает о тяжёлых последствиях нарушения этого доверия. Примеры: в шумерском эпосе о Гильгамеше дружба царя с диким воином Энкиду облагораживает героя и даёт ему силы противостоять испытаниям, а смерть друга толкает Гильгамеша на поиски смысла жизни; Дон Кихот и его верный оруженосец Санчо Панса (роман Сервантеса) иллюстрируют комичный и трогательный союз, где преданность важнее разумности, – благодаря дружбе даже безумная затея обретает смысл; в романе «Хоббит» и трилогии «Властелин колец» дружеская верность хоббитов Фродо и Сэма, а также братство разных народов Средиземья, позволяет противостоять темным силам; античный пример – взаимоотверженность Дамона и Финтия (легенда о двух друзьях пифагорейцах) стала символом идеальной дружбы, способной к самопожертвованию. 19. Свобода и угнетение. Стремление к свободе – будь то личная независимость или освобождение народа – лежит в основе множества сюжетов, где герои бросают вызов тирании, предрассудкам или собственным ограничениям . Конфликт между свободой и гнётом рождает как величайшие трагедии, так и вдохновляющие истории преодоления, повторяясь в разных эпохах от древности до наших дней. Примеры: библейская Книга Исход повествует об исходе евреев из египетского рабства под водительством Моисея – архетипический сюжет освобождения из-под гнёта; в эпоху Просвещения драма Ф. Шиллера «Вильгельм Телль» прославляет борца, защищающего свободу родной земли от чужеземного гнёта; антиутопический роман Дж. Оруэлла «1984» показывает тоталитарное общество, где даже мысль несвободна, и сопротивление главного героя системе становится актом утверждения человеческого духа; многие колониальные и постколониальные писатели (например, Нгуги ва Тхионго в «Зерне пшеницы») описывают борьбу народа за независимость, показывая универсальность жажды свободы. 20. Традиции и перемены. Конфликт между верностью традиционным устоям и стремлением к переменам – сквозной сюжет, отражающий столкновение прошлого с будущим и неизбежность культурных сдвигов . Во многих произведениях разные поколения или общества по-разному видят ценности: одни стараются сохранить наследие предков, другие – реформировать и обновить, и на этой почве возникают драмы и прогресс. Примеры: в пьесе Г. Ибсена «Кукольный дом» Нора ломает привычный уклад патриархальной семьи, уходя из дома ради обретения самой себя – тем самым бросая вызов викторианским нормам; «Песнь о моём Сиде», средневековый испанский эпос, воспевает рыцарскую честь и верность сеньору, но в то же время герой-идальго прокладывает новый путь, служа и королю, и своему имению – знак перехода от старых племенных отношений к государственным; роман Чинуа Ачебе «Все рассыпается» (Things Fall Apart) показывает крушение традиционного уклада нигерийского племени под натиском колонизации и христианских миссионеров, изображая трагедию человека, не сумевшего примирить старые обычаи с новыми реалиями; современные истории об иммигрантах (например, «Американская пастораль» Ф. Рота) также часто строятся на конфликте отцов и детей вокруг сохранения культурных корней или адаптации к чужой стране, что подчёркивает неизменность этой темы.

Примеры: в трагедии «Макбет» главный герой, некогда доблестный вассал, поддавшись честолюбию, становится жестоким узурпатором и гибнет, тем самым показывая, как власть, добытая ценой преступлений, губит душу; антиутопия Дж. Оруэлла «Скотный двор» аллегорически изображает, как первоначально равные товарищи, свергнувшие старый строй, сами превращаются в новую тиранию – знаменитая фраза «все животные равны, но некоторые равнее других» иллюстрирует коррупцию идеалов; во «Властелине колец» Кольцо Всевластья символизирует абсолютную власть, которой не может противостоять даже сильная воля – каждый, кто владеет им, рискует подпасть под его разрушительное влияние; исторические хроники и драмы (от римских императоров до фигуры Ивана Грозного в пьесе А. К. Толстого) подтверждают: необузданная власть ведёт к жестокости и падению. 15. Личность и самопознание. Вопрос «Кто я?» и поиск своего истинного «я» – один из самых частых внутренних конфликтов, представленных в литературе разных времён . Герои стремятся определить свою идентичность, отделиться от навязанных обществом ролей и ценностей, обрести самостоятельность и цельность. Особенно ярко это проявляется в сюжетах взросления (инициации), когда юный персонаж приобретает жизненный опыт и формирует собственные убеждения. Примеры: в романе Дж. Д. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» подросток Холден бунтует против фальши окружающего мира, пытаясь понять себя и своё место; в «Джейн Эйр» Шарлотты Бронте сирота Джейн проходит путь к самоуважению и независимости, отвергая попытки сломить её волю – классический пример формирования личности; роман Гёте «Учения и страдания юного Вертера» показывает болезненный поиск себя, столкновение идеала с реальностью; в более поздних произведениях, например «Миддлсекс» Джеффри Евгенидиса, тема идентичности усложняется (главный герой-интерсекс ищет понимание своей гендерной природы), но суть остаётся прежней – каждый человек должен сам определить, кем он является. 16. Время и преходящесть. Литература постоянно напоминает, что ничто не длится вечно: время разрушает города и репутации, молодость и красота уходят, а память о былом тускнеет. Тема быстротечности жизни и тленности земной славы звучит от античных авторов до наших дней, подчёркивая иллюзорность стремления к бессмертному наследию . Примеры: стихотворение П. Б. Шелли «Озимандия» рисует картину рухнувшего величия – обломки статуи некогда могущественного царя в пустыне стали метафорой бренности власти и гордости; философ Омар Хайям в рубаи напоминает, что и самый сладкий миг быстротечен; в японской поэзии хайку множество образов увядания (опадающая сакура) передают чувство скоротечности прекрасного; мотив «memento mori» (помни о смерти) в живописи и литературе барокко (черепа, увядающие цветы в натюрмортах) учит ценить сиюминутность жизни, зная о неизбежности конца. 17. Семья и родственные узы. Семейные отношения – универсальное ядро человеческой жизни, поэтому тема семьи, любви между родителями и детьми, долг перед родом и конфликт поколений получила отражение в литературе всех культур . Через семьи авторы исследуют социальные нормы и личные драмы: счастье и трагедии, передающиеся из поколения в поколение, столкновение личного чувства с обязанностями. Примеры: в эпосе «Рамаяна» Рама добровольно уходит в изгнание, чтя сыновний долг перед отцом, а его верная жена следует за ним – идеал семьи в индуистской традиции; в трагедии Шекспира «Гамлет» семейные узлы (убийство отца, брак матери, долг отомстить) движут сюжетом и разоблачают сложность отношений между детьми и родителями; роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина» противопоставляет разные типы семьи – прочный союз Кити и Лёвина против разрушительных внебрачных страстей Анны – показывая влияние семейных ценностей на счастье людей; во многих современных произведениях (например, «Сто лет одиночества» Г. Маркеса) прослеживается целая летопись рода, где повторяются и перекликаются судьбы нескольких поколений, подчёркивая роль семьи в формировании личности. 18. Дружба и верность.

Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» один человек воплощает в себе два полюса – благочестивого учёного и безумного злодея; в философских традициях (например, инь и ян в даосизме) мир состоит из пар противоположностей, дополняющих друг друга; в мифах о божественных близнецах (Ромул и Рем, Ашвины) два персонажа представляют противоположные, но взаимосвязанные силы; даже в научном понимании психики (Фрейд) человек разделён на разумное «эго» и бессознательные влечения, что художественно исследуется во множестве психологических романов. 11. Стремление к знанию (запретное знание). Тяга человека к познанию неизведанного – движущая сила многих произведений, но литература часто предупреждает: безудержный поиск знаний, особенно «запретных», чреват опасными последствиями, нарушающими естественный порядок . Мифы, религиозные тексты и научная фантастика сходятся на том, что мудрость и прогресс требуют ответственности, а гордыня учёного или героя, перешедшего границы дозволенного, бывает жестоко наказана. Примеры: в библейском сюжете прародители Адам и Ева, вкусив запретный плод с древа познания, обрекли себя на изгнание – вечный символ того, как стремление к знанию несёт страдание; древний титан Прометей похищает у богов огонь (символ просвещения) и отдаёт людям, за что терпит вечную кару; ученый Фауст в легендах продаёт душу дьяволу ради неограниченного познания и силы, но расплачивается за это; в научно-фантастических антиутопиях (от «Франкенштейна» до современных историй о искусственном интеллекте) часто звучит тема опасности безмерного научного любопытства, неподкреплённого моралью. 12. Человек и природа (прогресс). Конфликт между человеком и стихиями природы – один из самых ранних сюжетов, отражающий борьбу за выживание, а в новейшее время он дополнился противоречием между природой и технологиями. Литература, от мифов до научной фантастики, показывает столкновение человечества с силами, превышающими его, и заставляет задуматься о границах покорения природы . Примеры: миф о Потопе (присутствует и в Библии, и в эпосе о Гильгамеше, и в индуистской традиции) рассказывает, как природа смывает цивилизацию в наказание за грехи, и лишь избранные выживают, чтобы возродить мир; роман Д. Дефо «Робинзон Крузо» описывает человека, вынужденного выживать на необитаемом острове, обуздывая дикую природу своим трудом; в «Моби Дике» Г. Мелвилла капитан Ахаб вступает в безумную схватку с великим животным, символизирующим неукротимые силы природы; научно-фантастические произведения – от «Машины времени» Уэллса до романов об экологических катастрофах – предупреждают о последствиях технического прогресса, выходящего из-под контроля человека (будь то восстание машин или глобальное потепление). 13. Справедливость и несправедливость. Стремление к справедливости – один из главных нравственных импульсов литературы: читателям важно видеть, как добро вознаграждается, а зло наказано. Однако писатели нередко показывают, насколько сложны понятия правосудия и сколько препятствий стоит на пути его торжества . Примеры: в трагедии Шекспира «Король Лир» добродетельная Корделия и верный Кент гибнут незаслуженно, ставя под вопрос существование высшей справедливости; роман Харпер Ли «Убить пересмешника» разоблачает предвзятость судебной системы на примере дела невинно обвинённого из-за расовых предрассудков; многие сказки (например, «Золушка») удовлетворяют потребность в справедливости, вознаграждая добрых героев и карая злодеев; концепция кармы в индуизме и буддизме утверждает неизбежность воздаяния за поступки, пусть даже в следующей жизни, – эта идея лежит и в основе современной фразы «что посеешь, то и пожнёшь». 14. Власть и коррупция. Власть – ещё одна сквозная тема мировой литературы: с тех пор как люди начали строить общества, авторы исследуют, как власть изменяет тех, кто её добивается или обладает ею, и как она влияет на судьбы подвластных . Часто прослеживается идея, что без контроля и нравственных принципов жажда власти разрушает личность и общество, повторяя цикличную историю превращения освободителей в угнетателей.

Примеры: мифическая птица Феникс сгорает и возрождается из пепла, олицетворяя обновление через жертву; греческая богиня Персефона, возвращаясь из царства мёртвых каждую весну, приносит возрождение природы; христианское Воскресение Христово даёт верующим надежду на победу над смертью и духовное возрождение; в сказках часто герой, пройдя через трудности «смерти и возрождения» (например, Иван-царевич и Кощей Бессмертный), возвращается обновлённым и мудрым. 7. Судьба и свободная воля. Конфликт между предначертанной судьбой и свободой выбора человека – непреходящая тема, отражающая тревогу о том, в какой мере мы контролируем собственную жизнь . Литература показывает героев, пытающихся бросить вызов пророчествам или высшим силам, и задаётся вопросом, можем ли мы изменить уготованную долю. Примеры: в трагедии Софокла «Царь Эдип» герой тщетно стремится избежать пророчества о патRicide и инцесте, но своими же действиями приводит его в исполнение; у Шекспира в «Макбете» ведьмины предсказания толкают главного героя на преступный путь, размывая границы между судьбой и личным выбором; индийская «Бхагавадгита» рассуждает о долге (дхарме) и свободе воли, когда воин Арджуна должен исполнить своё предназначение; современная научная фантастика (фильм «Матрица») переносит этот же вопрос на уровень иллюзорной реальности, спрашивая, предопределены ли наши поступки программой или мы сами творцы своей судьбы. 8. Жертва и искупление. Истории о самоотверженной жертве и последующем искуплении грехов дарят читателям надежду, показывая, что человек может исправиться и заслужить прощение через страдание или подвиг . Героический поступок ценой собственной жизни или тяжелое раскаяние во имя других – один из самых трогательных сюжетных ходов, повторяющийся в текстах разных эпох и религий. Примеры: центральный христианский сюжет – жертва Иисуса Христа во имя спасения человечества, задающая образец искупительной любви; в романе Ч. Диккенса «Повесть о двух городах» персонаж Сидни Картон идёт на гильотину вместо другого, искупая свою беспутную жизнь жертвой во имя любви; у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» Раскольников на пути к искуплению принимает страдание и любовь Сони; многие современные драмы и фильмы повторяют этот архетип, когда герой жертвует собой ради спасения других (от «Армагеддона» до историй о супергероях). 9. Гордыня и падение. Мотив чрезмерной гордыни (хубрис), которая неизбежно ведёт героя к падению, берёт начало в античных мифах и трагедиях и до сих пор служит предостережением от заносчивости . Такие истории показывают, что попытка человека поставить себя на место богов или переступить моральные границы оборачивается катастрофой. Примеры: герой древнегреческого мифа Икар, воспарив слишком близко к солнцу из-за самонадеянности, падает в море; многие персонажи трагедий Эсхила и Шекспира (Агамемнон, Макбет) гибнут из-за честолюбия и гордыни; учёный Виктор Франкенштейн в романе М. Шелли, «современный Прометей», наказан за дерзость создания жизни, что подчёркивает тему опасного знания; библейский образ падшего Люцифера также иллюстрирует высшую меру наказания за гордыню. 10. Двойственность натуры. Литература разных культур подчёркивает двойственную природу мира и человека, часто через образы близнецов, теней или раздвоения личности, – эти мотивы иллюстрируют идею единства противоположностей и борьбы между ними . Герои нередко таят в себе как благородные, так и тёмные начала, или же сталкиваются с внешним «тёмным двойником», олицетворяющим подавляемую сторону их сущности. Примеры: в повести Р. Л.