ch
Feedback
روائع الشعر العربي

روائع الشعر العربي

前往频道在 Telegram

(موسوعة شعرية تضم قدراً هائلاً من أشعار العرب وأمثالهم وطرائفهم) من كلِّ معنىً يكادُ الميتُ يفهمُهُ حُسْناً ويعشقُهُ القرطاسُ والقلمُ

显示更多
2025 年数字统计snowflakes fon
card fon
52 923
订阅者
无数据24 小时
-67
-11930
吸引订阅者
十一月 '25
十一月 '250
在0个频道中
十月 '250
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在0个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '250
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+42
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+121
在0个频道中
Get PRO
十一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+78
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+82
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 831
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+2 203
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+1 839
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+96
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+77
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+78
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 409
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+4 065
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+25 085
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+8 149
在4个频道中
Get PRO
九月 '23
+1 280
在6个频道中
Get PRO
八月 '23
+2 728
在1个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+29
在1个频道中
Get PRO
五月 '23
+1 618
在5个频道中
Get PRO
四月 '23
+1 174
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+68
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+7 232
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+308
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+1 772
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+3 270
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+675
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+1 212
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+1 214
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+915
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+1 384
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+13 225
在0个频道中
频道帖子
2
وإن يكنِ الأسى أبلى فؤادي فقد يبلى من الصَّدأِ الحديــدُ عبد الرقيب إبراهيم العزيب
1 774
3
يَجُورُ عليّ في الخَلَوَاتِ كَرْبي وتُوشِكُ أن تُفَارِقَني حَيَاتي فما أشكو إلى أَهْلي وصَحْبي حَرَامٌ أن أُهِينَ شُمُوخَ ذاتي إذا ما الكَرْبُ أَضرَمَ نارَ قلبي أَرَقتُ عليهِ دمعي في صَلاتي وكم ناجيتُ في الظُّلُماتِ رَبي فحَفَّتْني مَواكِبُ أُمْنِيَاتـــي قدموس
2 607
4
وَلمَّــا تَبَــدَّتْ للرَّحيـلِ جِمَالُنـا وَجَـدَّ بِنَـا سـَيْرٌ وفَاضـَتْ مَـدامِعُ تَبَـدَّتْ لنَـا مَـذْعُورَةً مِـنْ خِبَائِها ونَاظِرُهـا بـاللُّؤلُؤِ الرَّطْبِ دَامِعُ أشـَارَتْ بـأَطْرَافِ البَنَـانِ وَوَدَّعَـتْ وأوْمَـتْ بِعَيْنَيَهَـا مَتَى أنْتَ رَاجِعُ فَقُلْـتُ لَهَـا واللـهِ مَا مِنْ مُسافِرٍ يَسـيرُ ويَـدْرِي ما بِهِ اللهُ صَانِعُ فَشَالْتْ نِقَابَ الحُسْنِ مِنْ فَوْقِ وجْهِها وسـَالَتْ مِنَ الطَّرفِ الكَحِيلِ مَدامِعُ وقـالَتْ إلهـي كُـنْ عَليـهِ خَليفـةً فيـا رَبِّ ما خَابَتْ لَدَيْكِ الوَدائِـــعُ
5 710
5
قال قدموس يقارن بين نساء القرى وبعض نساء المدن على طريقة المتنبي: وقريةٍ مِن قُرَى الأجدادِ نائيةٍ فيها النساءُ بديعاتُ التصاميمِ جَمَالُهُنَّ طَبِيعيٌّ تُحِسُّ بهِ إشراقةَ الحُورِ أو إبراقةَ الرِّيمِ مِن سِدْرَةِ المُنْتَهَى أَزْهَرْنَ فَاكِهَةً جَنِيَّةً سُقِيَتْ مِن عَيْنِ تَسْنِيمِ مُخَفَّرَاتٌ عَصِيّاتٌ وما عُزِفَتْ إلا لهُنّ شَرِيفاتُ التَّرَانيمِ أَظُنُّ فيهِنَّ قالَ اللهُ آيَتَهُ: خَلَقْتُهُنَّ أنَا في خيرِ تقويمِ أَفْدي نساءَ دِيارٍ ما عَرَفْنَ بها شَدَّ الجُلُودِ ولا نَفْخَ البراطيمِ ولا خَرَجْنَ إلى الأسواقِ طائلةً أظفارُهُنَّ قصيراتِ القواديمِ ولا بَرَزْنَ بأزياءٍ مُقَلَّدَةٍ ورِيحُهُنَّ مُضِرٌّ بالخياشيـــمِ فواز اللعبون قدموس
6 427
6
قالت العرب: "من أساء إليك فقد فك وثاقك فإن الإحسان قيـــد”.
7 549
7
يا تارِكي جَسَدًا بِغَيرِ فُؤادِ أَسرَفتَ في هَجري وَفي إِبعادي إِن كانَ يَمنَعُكَ الزِيارَةَ أَعيُنٌ فَادخُل عَلَيَّ بِعِلَّةِ العُوّادِ إِنَّ القُلوبَ مَعَ العُيونِ إِذا جَنَت جاءَت بَلِيَّتُها عَلى الأَجســـادِ أبو نواس
7 319
8
رُبَّ خَيرٍ لم تَنَلْهُ كانَ شَرًّا لو أتاكَ! فارْضَ بما كتبه اللهُ لك فهو الخير وإن جاءك في صورة شَـــرٍّ.٭
7 972
9
لعمرك لم أسأل لجهلٍ وإنما سألتُ ليروي ذكركَ القلبَ والفَما فليتكَ اذ جُزتَ السمواتِ رفعةً تركتَ لِمن يبغي جواركَ سُلَّما على أنني أرضى من الوصلِ ساعةً ولو أنَّ خيرَ البِرِّ ما كانَ أدوَمَا فظنُّكَ أنَّ البعدَ يشفي جراحَنا يُشابِهُ معنى أن نموتَ لنسلما ومثليَ إن عافَ العتابَ أعاضهُ بدمعٍ جديرٍ أن يقولَ فيُفهَما فمن للذي أغويتَهُ غيرَ صَبرهِ إذا لم يجد شرعاً يبيحُ المُحرَّما وَ مَن حَظُّهُ ألا يراكَ بصحوِهِ ولا نومهِ يُرضيهِ أن يتوهَّما وقد يُتَّقى بالدرعِ سهمٌ ومِديَةٌ ولا يُتَّقى من لَحظُهُ يسفكُ الدما وما كان عن ذُلٍّ خضوعي لسيِّدٍ لهُ الحقُّ أن يطغى وأن يتحكَّما عجبتُ لمن يسقى بماء وصالهِ وإن صامَ دهراً كيفَ يقتلهُ الظَّما فَبُحتُ لمن لو مرَّ بالصخرِ ظِلُّهُ لما جازَ وهو الصخرُ أن يتكتما و لم أبكِ نفسي حين أودى بمهجتي وروحي، ولكن جهلَهُ أنَّهُ هُما تلاحقهُ عيني إذا قَصُرَت يدي وقد غضَّ عني الطرفَ، كيف إذا وَمَى ؟ وقد كنتُ خوفَ البينِ أُلقي شكايتي على مسمعِ الدنيا فما الحالُ بعدما وليسَ بِمُجدٍ عندَهُ اللومُ والرجا إذا لم يكن يكفيهِ دمعي الذي همى تلومُ اللواتي لو رأينَ جمالَهُ لَقطَّعنَ أيديهنَ لحماً وأعظُما يسيرَ كأن الريحَ تحملُهُ فما تُكَذَّبُ عينٌ أبصرت تحتَهُ السَّما عزائي لمن لم يلمحوا حسنَ وجههِ فلا بصرٌ يُجدي ولا يُحزِنُ العمى لذا فاعذروا عقمَ اللسانِ فإنه ثقيلٌ على المذهولِ أن يتكلمـــا صفية الدغيم
8 185
10
وَجَرَّبْتُ إِخْوَانَ الصَّفَاءِ فَلَمْ أَجِدْ صَدِيقاً لَهُ فِي الطَّيِّبَاتِ قَسِيمُ لَهُمْ نَزَوَاتٌ بَيْنَهُنَّ تَفَاوُتٌ وَعَنٌّ عَلَى طُولِ اللِّقَاءِ ذَمِيمُ بِمَنْ يَثِقُ الإِنْسَانُ وَالْغَدْرُ شِيمَةٌ لِكُلِّ ابْنِ أُنْثَى وَالْوَفَاءُ عَقِيمُ فَلا تَعْتَمِدْ إِلَّا عَلَى اللَّهِ فِي الَّذِي تَوَدُّ مِنَ الْحَاجَاتِ فَهْوَ رَحِيمُ وَلا تَبْتَئِسْ مِنْ مِحْنَةٍ سَاقَهَا الْقَضَا إِلَيْكَ فَكَمْ بُؤْسٍ تَلاهُ نَعِيمُ فَقَدْ تُورِقُ الأَشْجَارُ بَعْدَ ذُبُولِهَا وَيَخْضَرُّ سَاقُ النَّبْتِ وَهْوَ هَشِيمُ إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِتْمَامَ حَاجَةٍ أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيـــمُ محمود سامي البارودي
6 506
11
شَكَوْتُ إِلَى مَنْ لَيْسَ يَرْحَمُ بَاكِيًا وَمَا كُلُّ مَنْ يُشْكَى إِلَيْهِ رَحِيمُ فَحَتَّامَ أَلْقَى فِي الْهَوَى مَا يَسُوؤُنِي وَأَحْمِل عِبْءَ الصَّبْرِ وَهْوَ عَظِيمُ وَإِنِّي لَحُرٌّ بَيْنَ قَوْمِي وَإِنَّمَا تَعَبَّدَنِي حُلْوُ الدَّلالِ رَخِيـــمُ محمود سامي البارودي
6 432
12
ذهب التَكرم وَالوَفاء مِنَ الوَرى وَتصرَّما إِلّا مِنَ الأَشعارِ وَفَشَت خِيانات الثِقاتِ وَغيرهم حَتّى اتَّهمنا رُؤية الأَبصـــارِ أبو الحسن التهامي
6 591
13
شَيئانِ يَنقَشِعانِ أَوَّل وَهلَةٍ ظِلُّ الشَّبابِ وَخُلَّةُ الأَشـــرارِ أبو الحسن التهامي
6 271
14
وَتلهُّب الأَحشاء شَيَّب مفرقي هَذا الضِياء شَواظ تِلكَ النـــارِ أبو الحسن التهامي
6 301
15
ومنْ حكمَ بأن ألينَ وتخْشُنَ. وأذوبَ وتجْمُدَ. وأذْكو وتخْمُدَ؟ لا واللهِ بلْ نتَوازَنُ في المَقالِ. وزْنَ المِثْقالِ. ونَتحاذَى في الفِعالِ. حذْوَ النّعالِ. حتى نأَمنَ التّغابُنَ. ونُكْفى التّضاغُنَ. وإلا فلِمَ أعُلّكَ وتُعلّني. وأُقلّكَ وتستَقلّني. وأجتَرِحُ لكَ وتجرَحُني. وأسْرَحُ إليْكَ وتُسرّحُنـــي؟
8 126