Пробковый шлем

Фото бангладешского избирательного бюллетеня от нашего подписчика и коллеги @mygoldenBD. Система та же, что и в Индии - буквами имена кандидатов плюс максимально простые символы партий, одобренные избирательной комиссией.

Вчера прошли парламентские выборы в Бангладеш. Подсчёт голосов ещё продолжается, но по предварительным данным победу одержит… Не, не с того я начал. Есть две женщины, которые в Бангладеш не помещаются. Да, 170 миллионов населения страна вместить ещё худо-бедно может, а вот для Шейх Хасины и Халеды Зии страна очевидно тесновата. Шейх Хасина - дочь отца бангладешской независимости и руководителя партии Авами лиг Шейха Муджибура Рахмана. В ночь на 15 августа 1975 года Муджибур Рахман и практически вся его семья были убиты заговорщиками-офицерами, после этого в Бангладеш началась краткая и кровавая эпоха военных переворотов. Шейх Хасина в момент убийства отца находилась в поездке по Европе, позднее ей предоставила убежище Индира Ганди Халеда Зия - вдова героя войны за независимость Зияура Рахмана. В ключевые дни марта 1971 года он, офицер пакистанской армии, поддержал повстанцев и выступил по радио провозгласив «Народную республику Бангладеш». Знал ли Зияур о заговоре против «отца нации» Муджибура Рахмана - вопрос спорный. Во всяком случае, уже в ноябре 1975 года он стал фактическим правителем страны и исполнял обязанности президента до своего убийства в 1981 году. После этого Халеда Зия возглавила созданную мужем Националистическую парию Бангладеш. В конце восьмидесятых широкая коалиция из НПБ, Авами лиг, коммунистов и исламистов шатала военный режим генерала Эршада. В результате в 1991 году были проведены всеобщие выборы, победу одержала НПБ, а Халеда Зия стала премьер-министром. Ну а дальше между лидерами двух партий началась борьба не на жизнь, закончившаяся окончательным утверждением во власти Шейх Хасины в 2008 году. Дочь Муджибур Рахмана возглавляет Бангладеш уже пятнадцать лет, именно в годы её правления страна стала швейной фабрикой мира, да и вообще экономика пошла в гору. С большинством внешних игроков поддерживаются хорошие отношения, поэтому внутренние дела Бангладеш мало кого интересуют. Между тем, Шейх Хасина установила наверное самый жёсткий режим в Южной Азии, выборы уже с 2014 года носят формальный характер, Халеда Зия находится под домашним арестом, а убийцы Муджибура Рахмана, сбежавшие из Бангладеш, иногда «сами» возвращаются на родину, предстают перед судом и получают смертный приговор. Почему-то у админа есть подозрение, что и на нынешних выборах Шейх Хасина одержит победу. НПБ, основная оппозиционная партия, голосование бойкотирует, её лидер Тарик Рахман, старший сын Халеды Зии, рассказывает об «избирательном фарсе» из лондонского изгнания. Впрочем, ради бангладешской оппозиции международное сообщество даже озабоченность не соберётся выразить. P.S. Подсчитали пока я писал пост. У Авами лиг 222 места из 298, всё отлично.

Могила Деланнуа в крепости Удаягири

Кстати, главным трофеем траванкорского махараджи в 1741 году стала вовсе не крепость Колачел и не голландские знамёна, а лично командующий обороной капитан Эсташ Деланнуа. Он некоторое время посидел в плену, видимо решил, что обязательств перед предыдущими нанимателями у него больше нет и попросился к своему победителю на службу. Деланнуа реорганизовал траванкорскую армию по европейскому образцу, создал артиллерийские подразделения, а главное, построил цепь крепостей на границах княжества. Эту линию укреплений в 1789-1790 гг. не смогла преодолеть даже мощная армия Типу Султана. В одной из построенных крепостей Деланнуа и жил до самой смерти в 1777 году. Умер он в звании «великого капитана» траванкорской армии, эпитафии на его могиле написаны на латыни и тамильском.

Барельеф во дворце траванкорских раджей - Эсташ Деланой сдаётся на милость победителя

В середине XVIII века индийский правитель объявил войну Ост-Индской компании, одержал в этой войне победу и сбросил европейев в море. Нет, это не альтернативная история, всё так и было в нашей ветке реальности. Вот только воевал раджа Траванкора не с англичанами, а с голландцами. На Малабарском берегу (современный штат Керала) всегда существовало множество небольших индусских княжеств, соперничавших друг с другом за контроль над морской торговлей. Впрочем, с начала XVI века контроль над торговыми путями ушёл к "франкам" - сначала к португальцам, потом к голландцам. В начале XVIII века голландское влияние начало ощутимо слабеть и одновременно с этим на побережье появился явный местный лидер. Это был Мартханда Варма, правитель маленького княжества Траванкор. Все 1730-ые гг. Траванкор копил силы и ставил под контроль соседние владения. К 1739 году угрозу почувствовали даже голландские губернаторы в Коломбо - Мартханда Варма отбирал привилегии у голландских купцов и теснил союзников Компании, князей Кочина и Кожикоде. Осенью 1739 года голландцы объявили Траванкору войну. Несмотря на первоначальные успехи, быстрой победы у Компании не получилось - Мартханда Варма закупил оружие у англичан, подкрепления на Малабар приходили редко, войска в это время потребовались ещё и на Яве. Летом 1741 года Мартханда Варма осадил голландский гарнизон в крепости Колачел. После того, как траванкорцы взорвали пороховые склады в крепости, командующий гарнизоном Эсташ Деланой решил сдаться. В плен попало 25 офицеров Компании, после этого влияние голландцев на побережье рухнуло. Один за другим мелкие правители присягали на верность Мартханде Варме, который в итоге объединил всю южную Кералу. Воспринималась ли война с голландцами в качестве "борьбы с европейскими колонизаторами"? Да ни разу, изгнавший голландцев Мартханда Варма не имел ничего против англичан, Траванкор был вернейшим британским союзником всю вторую половину XVIII века.

В новом году мы продолжим наш текст про фатальные ошибки Конгресса в период Второй мировой. Добровольный отказ от власти, развязавший руки Мусульманской лиге был первой и меньшей из них. Главной же ошибкой стало движение «Вон из Индии!» - последняя гандистская кампания гражданского неповиновения. Что про «Августовское движение» 1942 года сейчас можно прочитать в индийских учебниках? Дескать, это был последний и самый решительный удар по колониализму, Конгресс показал свою реальную силу и продемонстрировал, что с ним и только с ним следует считаться при определении послевоенных раскладов в Индии. Да, были жертвы, но оно того стоило. На самом деле, руководство Конгресса летом 1942 года не собиралось никому ничего «показывать» и «демонстрировать», оно собиралось захватывать власть. В марте 1942 года провалились переговоры с правительством Черчилля, а в начале июля члены рабочего комитета ИНК на встрече в Вардхе приняли решение о начале кампании. Требованием была немедленная независимость, фактически от британских властей ожидалась полная капитуляция в военных условиях. Почему руководство Конгресса настолько переоценило свои силы до сих пор не очень понятно. Да, прямо у ворот Индии японцы и армия Боса, да, в самой стране голод, но это совершенно не значило, что британцы не будут сопротивляться. Надежды на то, что сторону Конгресса немедленно примут индийские офицеры и чиновники не оправдались, эти люди на авантюры не подписывались. Итогом был абсолютный разгром. Захватить власть в крупных городах не получилось, созданные кое-где в провинции «республики» просуществовали в лучшем случае пару недель. Британцы стреляли на любой шорох, погибло несколько тысяч человек - в большинстве своём, это были активисты ИНК. В тюрьмы попало более сотни тысяч человек, отделения Конгресса на местах были разгромлены, все лидеры арестованы, а сама партия выпала из политической жизни на три ключевых года. Да, в 1945 году Конгресс восстановился, но теперь его лидерам пришлось на равных говорить с Мусульманской лигой, которая всё это время наслаждалась легальным статусом и объединяла вокруг себя все мусульманские движения. В общем, никакого Пакистана скорее всего вообще не было бы, если бы руководство Конгресса не бросило в августе 1942 года своих сторонников в преждевременную самоубийственную атаку.

Конец года выдался таким рабочим, что админ надолго замолчал и даже написать что-то глубокомысленное не соберётся. Всех подписчиков люблю, вы меня как-то поддерживали в этот очень тяжелый год. Оставайтесь с нами, Шлем воскреснет - если не первого января, то второго точно.

ПРЕДНОВОГОДНЯЯ ПОДБОРКА ДРУЖЕСТВЕННЫХ КАНАЛОВ Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу. Vatnikstan — проект о русскоязычной цивилизации. Пишем об истории и культуре. Издаем книги. История и истории — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории. FAQhistory — рассказываем об истории Российской империи, и не только. Находим исторические параллели. Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени, а также «политика памяти». Now&Then Russia. Россия тогда и сейчас — история в формате было/стало, старые фотографии Москвы и других городов России, обзор интересных культурных мест и событий Катехизис Катарсиса — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. Великая война —  канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир. Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - Заходи, и узнаешь, как там! WeHistory —  всё об истории: интересные факты, увлекательные лонгриды, мемы, тематические дни и даже подкасты. С нами вы убедитесь, что история — это совсем не скучно, но весело и познавательно! Пикинер в Таверне— история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.

https://www.youtube.com/watch?v=uLqeEEsvycI Трансляция рождественской службы из католического собора Святого Фомы в Ченнаи.

Конкуренты Джинны Говоря про политические расклады 1939 года надо отметить ещё одно важное обстоятельство - положение Мусульманской лиги на тот момент было отвратительным. Часто упоминается, что на выборах 1937 года за Конгресс голосовало мало мусульман - всего 6% избирателей по мусульманской курии. Но за Лигу при этом проголосовало тоже всего 25%. И если для Конгресса малое количество сторонников-мусульман было неприятно, но не фатально, то для Лиги, претендовавшей на единоличное представительство общины, получение только четверти голосов на выборах было катастрофическим результатом. Лига получила больше половины «мусульманских» голосов только в Бомбее, хорошо выступила в Соединённых Провинциях. Самыми горячими сторонниками партии были мусульмане в крупных городах - Бомбее, Дели, Агре. Ещё у Лиги были хорошие позиции в Бенгалии. Но вот жители территорий современного Пакистана за партию Джинны голосовать не хотели в принципе. Сколько Мусульманская лига получила в 1937 году в Панджабе, Синде и Северо-Западной пограничной провинции - трёх территориях, образовавших через 10 лет Западный Пакистан? 2 «мусульманских» кресла из 154. В СЗПП все места взяли пуштунские националисты, находившиеся в тесном союзе с Конгрессом. В Панджабе полностью доминировала местная Юнионистская партия. Возглавлял её мусульманин Сикандар Хайят Хан, но в руководстве были представлены как мусульмане, так и индусы. Юнионисты представляли интересы панджабских землевладельцев, к мусульманскому национализму относились прохладно, а Панджаб предпочитали видеть самоуправляющейся территорией в составе единой Индии. В Синде действовала похожая партия «Иттихад». Зафиксируем: на начало 1939 года «пакистанскую идею» больше всего поддерживала мусульманская интеллигенция в крупных городах, оказавшихся после раздела в составе Индии. На территориях будущего Пакистана Мусульманская лига была маргинальной политической силой, доминировали там консервативные регионалисты. Если бы Джинна не смог перетянуть на свою сторону панджабских,пуштунских и синдских политиков, то Пакистан ему пришлось бы строить в виртуальной реальности. Договориться с теми же панджабскими юнионистами было очень сложно - и оказалось вовсе невозможно, если бы Конгресс в 1939 году не самоустранился из легальной политики, а спустя три года не предпринял бы почти удавшуюся попытку самоубийства.

Что же Конгресс в 1939 году сделал не так? К началу войны партия стояла в шаге от власти, более того, почти во всех провинциях Британской Индии некоторое подобие власти у ИНК уже имелось. В 1937 году в Британской Индии прошли выборы в провинциальные законодательные ассамблеи. Выборы были достаточно представительными, право голоса имела примерно одна шестая часть взрослого населения непосредственно управляемых британцами территорий. Собственно, выборы не без основания рассматривались как проба сил для всех политических партий. Выборы прошли в 11 провинциях, Конгресс победил в девяти из них (кроме Панджаба и Синда), а в семи смог сформировать собственные правительства. Да, по закону 1935 года полномочия этих правительств были не вполне понятными, образовалось двоевластие с британскими губернаторами, но главное было сделано, Конгресс уже почти взял власть. В сентябре 1939 года началась война, британский контроль над страной неминуемо ослабевал и к 1945 году власть бы просто свалилась в руки Ганди и Неру. Конгресс же сделал следующее: потребовал немедленного создания общенационального ответственного правительства, получил от британцев закономерный отказ и в знак протеста приказал членам провинциальных правительств подать в отставку. Судя по всему, британцев рассчитывали взять на испуг. Колониальная администрация, которая сама бы ни за что не осмелилась распустить конгрессистские правительства, восприняла этот жест как подарок судьбы. Всю полноту власти немедленно вернули себе губернаторы, а Конгресс лишил себя всех рычагов влияния на ключевые военные годы. Последним обстоятельством поспешила воспользоваться Мусульманская лига.

Руководители индийского национального движения на рубеже XIX-XX вв. практически не допускали ошибок. Нет, я серьёзно, давайте посмотрим с самого начала. Во-первых, идея общеиндийского национализма изначально ничем не отличалась от того же югославизма - классическое воображаемое сообщество, только у индийцев языковые различия были совсем уж непреодолимыми и Lingva Franca Индийского национального конгресса стал английский. И при таком наборе препятствий (отсутсвие общего языка, отсутсвие единого экономического центра, отсутсвие опыта долгого нахождения в одном государстве) отцы-основатели Конгресса смогли сделать идею «единой индийской нации от Кашмира до Каньякумари» доминирующей в общественном сознании. Этот фантастический успех был достигнут в первую очередь потому, что политики из трёх главных центров - Калькутты, Бомбея и Мадраса - смогли поумерить амбиции и отказаться от идеи первенства именно их региона/этнической группы в рамках Индии. На этом погорели многие национальные проекты (не будем показывать пальцем), но индийцы это испытание выдержали. Во-вторых, индийский национализм вовремя «пошёл в народ». Первая попытка была в 1905 году (относительно успешно), а потом пришёл Ганди. Конгресс уже в 1920-ые гг. стал полноценной «партией нового типа» с огромной сетью активистов на местах. У Мусульманской лиги кстати такого не получилось, она так и осталась клубом единомышленников по образцу конца XIX века, а в независимом Пакистане за несколько лет испарилась. Очень многие национальные движения погорели на том, что выписывали из нации всех своих политических противников. Индийский национальный конгресс был наоборот максимально инклюзивен - социалисты, либералы, марксисты, гандисты - неважно, принимаем всех. Да что говорить, в 1930-ые был период, когда в ИНК на правах коллективного членства одновременно входила компартия и Хинду махасабха. А ещё конгрессисты избежали классической ошибки всех антиколониальных/антиавторитарных движений - соблазна люстрировать всех причастных и непричастных. В период первой сатьяграхи Ганди не удалось перетянуть на свою сторону индийских полицейских и чиновников, но в последующие два десятилетия ИНК предпринял титанические усилия для того, чтобы убедить всех этих людей, что Конгресс не имеет к ним претензий, а в первый День независимости они как обычно выйдут на работу. Усилия эти увенчались успехом, в 1937 году, после первых относительно представительных выборов, Конгресс сформировал правительства в провинциях и пользовался полной поддержкой местной бюрократии. В общем, идеальный путь к власти. И вот в самом конце этого пути руководители индийского национального движения начали стрелять себе по ногам. В 1939-1945 гг. Конгресс допустил целый ряд тактических ошибок, которые развязали руки Мусульманской лиге и едва не угробили саму идею общеиндийского национализма.

Читаем лекцию для повышения новогоднего настроения! Новый год по-азиатски, или почему мы так любим восточные символы 19 декабря в 19:00 В Музее Москвы Новый год в России, несмотря на первоначально светскую (даже советскую) основу, обзавелся различными традициями, связанными с чудом, волшебством и мифом. Одна из таких традиций — обращение к китайскому календарному циклу. Наступающий год — год зеленого деревянного дракона по китайскому лунному календарю. Интерпретаций, каким будет предстоящий год, существует десятки, а советов, как себя вести, что готовить на новогодний стол и как одеваться, — сотни. Поэтому мы попробуем разобраться в этом символическом ряде — дракон, дерево и зеленый цвет. Драконы — неотъемлемая часть современной мифологии и фэнтези-литературы: огнедышащие существа встречаются в сагах о волшебном мире, в вымышленных королевствах Мартина и Толкиена. Мы же попробуем найти драконов на фасадах московских домов и сравним образы этого существа, бытующие на Западе и Востоке. Разберемся и со значением зеленого цвета, а также смыслом грядущего праздника — Нового года и его восточных альтер эго (между прочим, Новый год на Востоке можно отмечать до апреля!). Лекторы: Дарья Сапрынская, научный сотрудник ИСАА МГУ, автор Telegram-канала «Где твой хиджаб, сестра?» Даниил Огнев, иранист, заведующий сектором ЦВЛ РГБ Место проведения: Музей Москвы, фойе 1 корпуса Ссылка на регистрацию тут. Приходите! Будет волшебно!

ПРЕЗЕНТАЦИИ И ПРЕЗЕНТАТОРЫ 2023 Куллуи - индоарийский язык западных Гималаев Илья Спектор Старший научный сотрудник ИСАА МГУ, преподаватель хинди, автор тг-канала «Пробковый шлем». Анастасия Крылова Преподаватель Института лингвистики РГГУ, научный сотрудник Института востоковедения РАН. Мы расскажем о том, как индоарийские языки распространялись в Гималаях, была ли в горах собственная письменная традиция и как выстраивалось взаимопонимание горцев и жителей равнин. Также мы поговорим о том, как носители куллуи воспринимают свой язык сейчас и как это связано с решением проблемы «язык-диалект» в современной Индии. Также будут затронуты следующие языковые темы: - Почему в куллуи местоимение «я» изменяется по временам? - Как жить, если числительные от одного до ста нужно учить наизусть, и можно ли считать по-другому? - Откуда взялись в куллуи хливкие шорьки, и как это связано с историей женского костюма? - Зачем лингвистам куллуи, если есть хинди? Послушаем текст на куллуи, расскажем о необычных этимологиях и научим носить тот самый костюм.

В это воскресенье в Москве пройдёт ежегодный фестиваль языков. Админ будет там выступать, расскажет про летнюю экспедицию в Гималаи и изучение языка куллуи. Но там и без этого много интересных презентаций, индологических и не только. Регистрируйтесь и заходите послушать https://www.lingvafestivalo.info/moskvo/

Чедди Джаган на встрече с Кеннеди, 1961 год

Родители отца гайанской независимости Чедди Джагана происходили из одного и того же района Басти, сейчас это штат Уттар-Прадеш. В Гайану они приехали ещё детьми, вместе с семьями тысяч других индийцев, которые отправились работать на плантациях. Чедди Джаган родился в 1918 году в весьма небогатой индо-гайанской семье. У него было десять братьев и сестёр, отец был простым водителем, выбраться в люди было сложно. Тем не менее, Джаган получил среднее образование и смог уехать учиться в США. В Гайану он вернулся в 1942 году - привёз диплом дантиста, жену-американку и желание создать в колонии марксистскую партию. В 1950 году Чедди Джаган со своей женой Джанет Розенберг и выпускником Лондонского университета Форбсом Бёрнхемом основал Народную прогрессивную партию Гайаны. Первые всеобщие выборы в 1953 году НПП выиграла без каких-либо затруднений, а Джаган стал главой правительства - первым индийцем, занявшим такую должность за пределами Южной Азии. Впрочем, уже через несколько месяцев Черчилль, обеспокоенный "проникновением коммунистов в Южную Америку", распустил правительство и ввёл в Гайане чрезвычайное правление. Джаган рассторился с Бёрнхемом, который увёл за собой афрогайанцев и создал собственную партию - Народный национальный конгресс. Впрочем, на выборах 1961 НПП опять одержала победу, а Джаган опять стал премьер-министром. Он поддержал кубинскую революцию, установил контакты с СССР, в общем, для США и Великобритании был персонажем весьма неудобным. Уходящие колонизаторы сделали ставку на Бёрнхема, отношения между индийской и африканской общинами обострились до предела. На выборах 1964 года противник Джагана получили минимальное большинство и НПП ушла в оппозицию. Пришедший к власти Бёрнхем провозгласил Гайану "кооперативной республикой", установил достаточно жёсткий авторитарный режим, но Джагана в целом не трогали. После смерти Бёрнхема произошла либерализация режима, Джаган вернулся в большую политику и был избран президентом в 1992 году.

Встреча Ирфана Али с индийским президентом Драупади Мурму

В новостях стала часто появляться Гайана, выражу робкую надежду, что хотя бы у них там дело не дойдёт до войны. Тем более, что Гайана к нашему южноазиатскому региону имеет самое прямое отношение. Президента там зовут Мухаммад Ирфан Али, а командующего армией - Омар Хан. Оба мусульмане индийского происхождения, всего потомков выходцев из Индии в Гайане более 40% населения. Попали они туда в середине XIX века, работали на плантациях, а потом остались насовсем. В Индии про бывших соотечественников не забывают, отношения между двумя странами отличные.